סוד החשמל- פרשת אמור- תשע"ז-הַקֶּשֶׁר בֵּין רַבִּי עֲקִיבָא וּלְהַבְדִּיל אֶלֶף הַבְדָּלוֹת אוֹתוֹ הָאִישׁ. וְהַתִּקּוּן שֶׁחַיָּבִים לַעֲשׂוֹת לַנִּצּוֹץ הַמְלֻבָּשׁ בְּאוֹתוֹ הָאִישׁ לִפְנֵי הַגְּאֻלָּה

להורדה (30 עמודים )

 סוד החשמל פרשת אמור תשע"ז

להמשך קריאה ( 30 עמודים)

הורדה: סוד החשמל פרשת אמור תשע"ז

דף מתוך סדרת הספרים                                                                    לחבר בין תורת הנגלה לתורת הנסתר

גליון פרשת אמור [ל"ג בעומר] תשע"ז תהא שנת עזות דקדושה.

 [מותר לצלם לזיכוי הרבים].

מדור גלגלים בתורה מופיע בעמוד כ"ח.

מדור חדש משמעות לטעמי המקרא מופיע בעמוד כ"ט.

הַקֶּשֶׁר בֵּין רַבִּי עֲקִיבָא וּלְהַבְדִּיל אֶלֶף הַבְדָּלוֹת אוֹתוֹ הָאִישׁ.

וְהַתִּקּוּן שֶׁחַיָּבִים לַעֲשׂוֹת לַנִּצּוֹץ הַמְלֻבָּשׁ בְּאוֹתוֹ הָאִישׁ לִפְנֵי הַגְּאֻלָּה.

חֵלֶק ב'.

המאמר מתפרסם מחדש עם הוספות רבות חדשות מודגשות בצבע צהוב.

צָרַת יֵשׁ"וּ נִרְמֶזֶת בִּמְגִלַּת רוּת וּבְּפָרָשַׁת וַיֵּשֵׁב.

בִּמְגִלַּת רוּת מַתְחִילִים כָּל הַפְּסוּקִים בָּאוֹת ו', חוּץ מִשְּׁמוֹנָה פְּסוּקִים שֶׁמַּתְחִילִים בָּאוֹתִיּוֹת אֵבֶ"ל יְשַׁעְיָה. וְכֵן מוּבָא בָּ'רוֹקֵחַ' שֶׁגַּם בְּפָרָשַׁת וַיֵּשֶׁב בָּהּ יֵשׁ הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל יְהוּדָה וְתָמָר שֶׁמֵּהֶם יָצָא דָוִד, מַתְחִילִים כָּל הַפְּסוּקִים בָּאוֹת ו', חוּץ מִשְּׁמוֹנָה פְּסוּקִים שֶׁמַּתְחִילִים בָּאוֹתִיּוֹת אב"ל א"ך בכ"א. וְכֵן מוּבָא בַּ'חֲתַם סוֹפֵר' שֶׁדָּוִד הַמֶּלֶךְ הוֹסִיף אוֹת ו' בִּשְׁמוֹנָה פְּסוּקִים בְּפֶרֶק קי"ט בִּתְהִלִּים, שֶׁבִּמְקוֹם עֵדֹתֶיךָ, כָּתוּב עֵדוֹתֶיךָ עִם ו', וְקוֹרְאִים זֹאת בְּהַדְגָּשַׁת הַו', וְאֵלּוּ בָּאוּ לְהַשְׁלִים אֶת שְׁמוֹנֶה הַוָּא"וִים הַחֲסֵרוֹת בִּמְגִלַּת רוּת, וְהַ'חֲתַם סוֹפֵר' מוֹסִיף שֶׁשְּׁמוֹנָה פְּסוּקִים אֵלּוּ בְּפֶרֶק קי"ט מַתְחִילִים בָּאוֹתִיּוֹת מד"ה ב"ן פר"ץ לְרַמֵּז עַל מִדּוֹתָיו שֶׁל מֶלֶךְ הַמָּשִׁיחַ. נִרְאֶה לְבָאֵר דְּבָרָיו שֶׁכַּבְיָכוֹל מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה יְתוּקַן הַפְּגָם עַל יְדֵי בֶּן פֶּרֶץ. וְכֵן עֵדוֹתֶי"ךָ לְפִי מִסְפָּר גָּדוֹל בְּגִימַטְרִיָּא מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד. כִּי חִבּוּר הַמְּשִׁיחִים הוּא סוֹד הַחֲזָרַת הָאוֹת ו'. וְכֵן בְּגִימַטְרִיָּא עֲשָׂרָה בְּטֵבֵת עִם הַמִּלִּים, הַיְינוּ שֶׁיְתֻקַּן הַפְּגָם שֶׁל אוֹתוֹ הָאִישׁ שֶׁקָּשׁוּר עִם עֲשָׂרָה בְּטֵבֵת. וְכֵן הַמִּסְפָּר הַמִּסְתַּתֵּר בֵּין אוֹתִיּוֹת עֵדוֹתֶי"ךָ עִם הַכּוֹלֵל בְּגִימַטְרִיָּא בֵּית הַמִּקְדָּשׁ. וְכֵן הָאוֹתִיּוֹת לִפְנֵי עֵדוֹתֶי"ךָ בְּגִימַטְרִיָּא שְׁנַת הַקֵּץ תשע"ז. וְכֵן מָצִינוּ בְּעוֹד שְׁנֵי מְקוֹמוֹת בַּנַּ"ךְ הַלָּשׁוֹן עֵדוֹתֶיךָ: בִּנְחֶמְיָה וּבְדִבְרֵי הַיָּמִים יַחַד יֵשׁ עֶשֶׂר פְּעָמִים, וּמִסְפַּר עֶשֶׂר מְסַמֵּל אֶת הַמַּלְכוּת. וְהָעֲשִׂירִי מְדַבֵּר עַל תְּפִלַּת דָּוִד עַל שְׁלֹמֹה וְעַל בֵּית הַמִּקְדָּשׁ (דבהי"א, כט, יט) "וְלִשְׁלֹמֹה בְנִי תֵּן לֵבָב שָׁלֵם לִשְׁמוֹר מִצְוֹתֶיךָ עֵדְוֹתֶיךָ וְחֻקֶּיךָ וְלַעֲשׂוֹת הַכֹּל וְלִבְנוֹת הַבִּירָה אֲשֶׁר הֲכִינוֹתִי". וְכֵן עֵדְוֹתֶיךָ בְּגִימַטְרִיָּא אב"ל א"ך בכ"א, אֵבֶ"ל יְשַׁעְיָה עִם הַמִּלִּים. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' פִּנְחָס ל. שליט"א שֶׁאב"ל א"ך בכ"א, מד"ה ב"ן פר"ץ עִם הָאוֹתִיּוֹת וְהַמִּלִּים וְהַכּוֹלֵל בְּגִימַטְרִיָּא יוֹנָה בֶן אֲמִתַּי שֶׁעוֹשֶׂה אֶת הַתִּקּוּן. וְכֵן מִדָּ"ה ב"ן פר"ץ אוֹתִיּוֹת הֹ"ד מב"ן פר"ץ, לְרַמֵּז עַל תִּקּוּן מִדַּת הַהוֹד הַשְּׁמִינִית שֶׁקְּשׁוּרָה עִם הַשְּׁמוֹנָה פְּסוּקִים, וְהִיא זֹאת שֶׁצְּרִיכָה תִּקּוּן יוֹתֵר מִשְּׁאַר הַמִּדּוֹת בִּגְלַל אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים בָּרֶגֶל הַשְּׁמָאלִית.

וְכֵן בְּפֶרֶק קי"ט בִּתְהִלִּים שֶׁעוֹשֶׂה אֶת הַתִּקּוּן יֵשׁ קע"ו פְּסוּקִים כְּמִנְיַן צפ"ו שֶׁהוּא שֵׁם אֶחָד מִבְּנֵי אֱלִיפַז שֶׁהָיָה הַמֶּלֶךְ הָרִאשׁוֹן בְּאִיטַלְיָא הַמָּקוֹם שֶׁל שֹׁרֶשׁ הַנַּצְרוּת, כַּמּוּבָא בָּ'רַבֵּנוּ בַּחְיֵי' (בראשית נ, ט) "וַיַּעַל עִמּוֹ גַּם רֶכֶב גַּם פָּרָשִׁים". כְּדֵי לְהִשָּׁמֵר בַּדֶּרֶךְ וְשֶׁלֹּא יְעַכְּבוּם עַל הַקְּבוּרָה עֵשָׂו וּבָנָיו, כִּי יוֹסֵף הָיָה יוֹדֵעַ זְדוֹן לִבָּם, כְּמוֹ שֶׁנִּמְצָא כָּתוּב בְּסֵפֶר יוֹסֵף בֶּן גּוּרְיוֹן כִּי צְפוֹ בֶּן אֱלִיפַז בֶּן עֵשָׂו אָרַב לָהֶם בַּדֶּרֶךְ וְהִתְקוֹטֵט עַל זֶה עִמָּהֶם עַד שֶׁעָרְכוּ מִלְחָמָה וַתִּגְבַּר יַד יוֹסֵף וְתָפַשׂ אוֹתוֹ עִם מִבְחַר גִּבּוֹרָיו וֶהֱבִיאוּהוּ לְמִּצְרַים, וְעָמַד שָׁם כָּל יָמָיו בְּבֵית הָאֲסוּרִים עַד שֶׁמֵּת יוֹסֵף, וְכַאֲשֶׁר מֵת יוֹסֵף בָּרַח מִשָּׁם וְהָלַךְ לְאֶרֶץ כַּנְפַנְיָ"א וּמָלַךְ עַל כִּתִּיִּים בְּרוֹמִי, וּבַסּוֹף מָלַךְ עַל אֶרֶץ יָוָן אִיטַלְיָא, וְהוּא הָיָה הַמֶּלֶךְ הָרִאשׁוֹן בְּרוֹמִי, וְהוּא בָּנָה הַהֵיכָל הָרִאשׁוֹן בְּרוֹמִי. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' פִּנְחָס ל. שליט"א שֶׁצְפ"וֹ בְּגִימַטְרִיָּא אֶרֶץ פּוֹלִין שֶׁהָיְתָה אֶחָד הַמְּקוֹמוֹת הַמֶּרְכָּזִיִּים בּוֹ סָבְלוּ יִשְׂרָאֵל אֶת הַגָּלוּת הָאַחֲרוֹנָה. וְכֵן צְפ"וֹ נִרְמָז בַּכָּתוּב עַל הַחֻרְבָּן: (איכה ג, נד) "צָפוּ מַיִם עַל רֹאשִׁי אָמַרְתִּי נִגְזָרְתִּי". וְכֵן מִסְפַּר קע"ו הוּא מִסְפַּר הַפְּסוּקִים שֶׁל פֶּרֶק קי"ט בִּתְהִלִּים שֶׁהוּא הַגָּדוֹל בַּתְּהִלִּים, וּמִסְפַּר הַדַּפִּים שֶׁל מַסֶּכֶת בָּבָּא בַּתְרָא שֶׁהִיא הַגְּדוֹלָה בַּשַּׁ"ס, וְיֵשׁ כָּאן רֶמֶז עַל הַקֵּץ שֶׁנִּגְמְרָה הַגָּלוּת הָאֲרֻכָּה בְּיוֹתֵר. וְכֵן מַסֶּכֶת 'בָּבָּא בַּתְרָא' מְסַיֶּמֶת אֶת ג' בַּבּוֹת שֶׁל סֵדֶר נְזִיקִין שֶׁנִּקְרָא יְשׁוּעוֹת, לְרַמֵּז עַל הַתִּקּוּן שֶׁל יֵשׁוּעַ וְהַנֶּזֶק שֶׁגָּרַם. וְכֵן מִסְפַּר הַדַּפִּים שֶׁל כָּל הַג' בָּבּוֹת הוּא כְּמִנְיַן יָתֵ"ד שֶׁהָרַג אֶת סִיסְרָא וְהוֹצִיא אֶת נִשְׁמַת רַבִּי עֲקִיבָא מִמֶּנּוּ. וְכֵן מִסְפַּר קע"ו הוּא מִסְפַּר הַפְּסוּקִים שֶׁל פָּרָשַׁת נָשֹׂא שֶׁהִיא הַגְּדוֹלָה בַּתּוֹרָה. וּפָרָשַׁת נָשֹׂא מַתְחִילָה מִיָּד אַחֲרֵי הַפָּסוּק שֶׁמְּרַמֵּז עַל אוֹתוֹ הָאִישׁ (במדבר ד, כ) "וְלֹא יָבֹאוּ לִרְאוֹת כְּבַלַּע אֶת הַקֹּדֶשׁ וָמֵתוּ", לְרַמֵּז שֶׁהִיא מְתַקֶּנֶת אֶת הַפְּגָם הַזֶּה. [וּלְפִי זֶה מְיֻשֶּׁבֶת קוּשְׁיַת הַטַּעֲמָא דְקָרָא מַדּוּעַ הַפָּרָשָׁה מַתְחִילָה בְּאֶמְצַע עִנְיָן]. וְכֵן נָשֹׂ"א בְּא"ת ב"ש טֵבֵ"ת לְפִי הַסֵּדֶר, לְרַמֵּז שֶׁהִיא מְתַקֶּנֶת אֶת פְּגַם הַנַּצְרוּת שֶׁקָּשׁוּר עִם חֹדֶשׁ טֵבֵת. וְכֵן בְּפָּרָשַׁת נָשֹׂא יֵשׁ פָּרָשַׁת סוֹטָה שֶׁמְּרַמֶּזֶת עַל הַקִּלְקוּל שֶׁל אוֹתוֹ הָאִישׁ. וְגַם אֶת פָּרָשַׁת נָזִיר שֶׁמְּקַדֶּשֶׁת אֶת הַשֵּׂעָר הֵפֶךְ מֵהַגַּלָּחִים הַנּוֹצְרִים שֶׁיּוֹנְקִים מֵהַשֵּׂעָר כְּדִלְעֵיל. וְכֵן רנ"ג נִרְמָז כַּמָּה פְּעָמִים בַּפָּסוּק שֶׁפּוֹתֵחַ אֶת הַפָּרָשָׁה (במדבר ד, כב) "נָשׂא אֶת רֹאשׁ בְּנֵי גֵרְשׁוֹן גַּם הֵם לְבֵית אֲבֹתָם לְמִשְׁפְּחֹתָם".

לְפִי זֶה נִרְאֶה לְבָאֵר דִּבְרֵי הָ'אִבְּן עֶזְרָא' (תהילים קיט, א) "אַשְׁרֵי תְמִימֵי דָרֶךְ" אֵלֶּה הַמֵּאָה וְשִׁבְעִים וְשִׁשָּׁה פְּסוּקִים שֶׁהֵם אָלֶ"ף בֵּי"ת כְּבָר הִזְכִּיר בַּעַל הַמְּסוֹרָה כִּי אֵין פָּסוּק שֶׁאֵין שָׁם זֵכֶר דֶּרֶךְ אוֹ תּוֹרָה אוֹ עֵדוּת אוֹ פְּקוּדִים אוֹ אֲמִירָה אוֹ חֹק אוֹ מִצְוָה אוֹ מִשְׁפָּט אוֹ דָבָר, חוּץ מִפָּסוּק אֶחָד וְהוּא "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב אַל יַעַשְׁקֻנִי זֵדִים". וּמְבֹאָר לִדְבָרֵינוּ שֶׁכְּשֵׁם שֶׁדָּוִד הֵבִיא שְׁמוֹנֶה פְּעָמִים עֵדְוֹתֶיךָ בַּפֶּרֶק הַזֶּה לְתַקֵּן אֶת שְׁמוֹנֶה הַוָּוִים הַחֲסֵרִים בִּמְגִלַּת רוּת, כָּךְ הִתְפַּלֵּל דָּוִד הַמֶּלֶךְ בַּפֶּרֶק הַזֶּה בְּפָסוּק קכ"ב כְּמִנְיַן בָּצָ"ל שֶׁנֶּהְפַּךְ לִצְלָ"ב, וּכְמִנְיַן עֹנֶ"ג שֶׁנֶּהְפַּךְ לְנֶגַ"ע כְּדִלְעֵיל, לְתַקֵּן אֶת הַפְּגָם שֶׁנַּעֲשָׂה בַּמַּלְכוּת בַּמִּסְפָּר הַזֶּה, שֶׁהַזֵּדִים יַעַשְׁקוּ אֶת הַמַּלְכוּת מֵהַפְּגָם שֶׁל אוֹתוֹ הָאִישׁ, וְלָכֵן זֶה הַפָּסוּק הַיָּחִיד שֶׁלֹּא מֻזְכֶּרֶת בּוֹ לְשׁוֹן תּוֹרָה, לְרַמֵּז עַל הַפְּגָם שֶׁפָּגַם אוֹתוֹ הָאִישׁ בַּתּוֹרָה, וְהַתִּקּוּן יֵעָשֶׂה עַל יְדֵי הַתּוֹרָה בְּסוֹד שְׁמוֹנֶה עֵדְוֹתֶיךָ. וְכֵן הַפֶּרֶק קי"ט עִם הָאוֹתִיּוֹת עוֹלֶה לְמִסְפַּר קכ"ב. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' י. א. שליט"א שֶׁרַבִּי שִׁמְשׁוֹן מֵאוֹסְטְרוֹפָּלְיָא הי"ד כּוֹתֵב בִּמְפֹרָשׁ שֶׁהַפָּסוּק הַזֶּה מְכֻוָּן כְּנֶגֶד קְלִפַּת הַנַּצְרוּת. כַּמּוּבָא בְּסֵפֶר 'דָּן יָדִין' (ב, יא) יָדוּעַ שֶׁעֵשָׂו נִקְרָא עוֹרֵב בְּסוֹד לֹא לְחִנָּם הָלַךְ הַזַּרְזִיר אֵצֶל עוֹרֵב, וְנִקְרָא דָוִד גַּם כֵּן עוֹרֵב בְּסוֹד "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב", וְעוֹרֵב דְּדָוִד סוֹד סוּכָּה כ"ו ה"ס וְנָטַל עוֹרֵב דִּקְלִפַּת עֵשָׂו וּמְהַפְּכוֹ מִמִּדַּת הַדִּין לְמִדַּת הָרַחֲמִים, וְזֶה סוֹד וְהַמְבַטְּלוֹ בֶּן יִשַׁי בִּשְׁמוֹ. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' י. פ. שליט"א שֶׁלָּכֵן אוֹמְרִים אֶת הַפָּסוּק הַזֶּה לִפְנֵי תְּקִיעַת שׁוֹפָר, כִּי שׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת יְסוֹד אִמָּא, וּמְסַמֵּל אֶת שֹׁרֶשׁ רַבִּי עֲקִיבָא וְהַנִּיצוֹץ שֶׁנָּפַל וְהִתְלַבֵּשׁ בְּאוֹתוֹ הָאִישׁ שֶׁנִּדּוּ אוֹתוֹ בְּאַרְבַּע מֵאוֹת שׁוֹפָרוֹת, לָכֵן מִתְפַּלְּלִים לִפְנֵי תְּקִיעַת שׁוֹפָר שֶׁנִּזְכֶּה לַתִּקּוּן הַזֶּה שֶׁבּוֹ תְלוּיָה הַגְּאֻלָּה. וְכֵן שׁוֹפָר בְּגִימַטְרִיָּא רָע יֵשׁ"וּ, הַיְינוּ שֶׁשּׁוֹפָר מַכְנִיעַ אֶת הָרָע שֶׁבִּקְלִפַּת יֵשׁ"וּ. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' פִּנְחָס ל. שליט"א שֶׁעוֹרֵ"ב בְּא"ת ב"ש זפג"ש נוֹטָרִיקוֹן זַרְזִיר פָּגַשׁ. וּבְגִימַטְרִיָּא יֵשׁוּעַ עִם הָאוֹתִיּוֹת. וְכֵן זַרְזִיר בְּגִימַטְרִיָּא מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד שֶׁמִּמֶּנּוּ יוֹנֵק הָעוֹרֵב שֶׁהוּא יֵשׁ"וּ.

מָצִינוּ בַּגְּמָרָא (ב"ב טו.) "וַיָּמָת שָׁם מֹשֶׁה" וְכוּ' עַד כָּאן הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אוֹמֵר, וּמשֶׁה אוֹמֵר וְכוֹתֵב, מִכָּאן וָאֵילָךְ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אוֹמֵר, וּמשֶׁה כּוֹתֵב בְּדֶמַע. וְרוֹאִים שֶׁגַּם הַשְּׁמוֹנָה פְּסוּקִים הָאַחֲרוֹנִים שֶׁל הַתּוֹרָה נִכְתְּבוּ בְּדֶמַע וּבִּבְכִיָּה, וּבִפְּסוּקִים אֵלּוּ נִרְמַז עִנְיַן הַגָּלוּת וְהַגְּאֻלָּה, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר (תיקונים פח:) עַל הַכָּתוּב "וַיִּקְבֹּר אֹתוֹ בַגַּי", שֶׁמֹּשֶה נִקְבַּר בְּסוֹד נְהַר גִּיחוֹן שֶׁמַּלְבִּישׁ עַל תּוֹרַת הָרֶמֶז, וְשָׁם הַנָּחָשׁ הַהוֹלֵךְ עַל גָּחוֹן, וְעַל זֶה נֶאֱמַר הַפָּסוּק שֶׁל הַגְּאֻלָּה הָעֲתִידָה, "וַיַּךְ אֶת אֱדוֹם בְּגֵיא מֶלַח". וְכֵן מָצִינוּ בַּמִּדְרָשׁ (קה"ר יב, ט) רַבִּי שָׁאוּל דְנָוֶוה מַתְנִי לֵיהּ בְּשֵׁם ר' שִׁמְעוֹן אִם יֹאמַר לְךָ אָדָם מָתַי קֵץ הַגְּאֻלָּה הֱוֵי אוֹמֵר לוֹ "כִּי יוֹם נָקָם בְּלִבִּי" כְּתִיב, ר' יְהוּדָה בְּר' סִימוֹן בְּשֵׁם רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוֵי שְׁלֹשָה סִימָנִים סִמַּנְתִּי לְךָ וְסִיַּמְתִּי לְךָ בִּקְבֻרָתוֹ שֶׁל מֹשֶה "בַגַּי בְּאֶרֶץ מוֹאָב מוּל בֵּית פְּעוֹר", וְאַף עַל פִּי כֵן "וְלֹא יָדַע אִישׁ אֶת קְבֻרָתוֹ" לִבָּא לְפוּמָא לֹא גַּלֵּי. וְרוֹאִים שֶׁקֵּץ הַגְּאֻלָּה נִרְמָז בִּקְבוּרַת מֹשֶה, וּכְמוֹ שֶׁעַל קְבוּרַת מֹשֶה כָּתוּב "וְלֹא יָדַע אִישׁ אֶת קְבֻרָתוֹ", כָּךְ זְמַן קֵץ הַגְּאֻלָּה נִסְתָּר וְלֹא נוֹדַע. וְכֵן שְׁמוֹנָה פְּסוּקִים אֵלּוּ שֶׁמְּסַיְּמִים אֶת הַתּוֹרָה וְגַם שְׁאַר הַפְּסוּקִים בַּפֶּרֶק מַתְחִילִים כֻּלָּם בָּאוֹת ו', חוּץ מִפָּסוּק אֶחָד שֶׁמַּתְחִיל "לְכָל הָאֹתֹת", וְרוֹאִים גַּם כָּאן חִסָּרוֹן בָּאוֹת ו' כְּמוֹ בְּפָרָשַׁת וַיֵּשֶׁב וּבִמְגִלַּת רוּת.

מוּבָא בְּפֵרוּשׁ הַגְּרָ"א לְתִקּוּנֵי זֹהַר (תיקון כא) כָּל הַמַּבּוּל וְהַמַּעֲשֶׂה דִּשְׁלִיחוּת יוֹנָה מִתְפָּרֵשׁ הַכֹּל עַל הַגָּלוּת וְהַגְּאֻלָּה. נִרְאֶה שֶׁיֵּשׁ רֶמֶז בַּכָּתוּב (בראשית ח, י) "וַתָּבֹא אֵלָיו הַיּוֹנָה לְעֵת עֶרֶב" שֶׁהַיּוֹנָה מְתַקֶּנֶת אֶת הָעוֹרֵב בְּסוֹד "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב". וְכֵן מוּבָא בְּסֵפֶר תקט"ו תְּפִלּוֹת לָרַמְחַ"ל (קעז) "לְעֵת עֶרֶב יִהְיֶה אוֹר" שֶׁהוּא הַזְּמָן שֶׁשָּׁבָה הַיּוֹנָה אֶל נֹחַ "לְעֵת עֶרֶב". וְהוֹסִיף הרה"ג ר' מַתִּתְיָהוּ גְּלָזֶרְסוֹן שליט"א שֶׁיוֹ"ם כִּפּוּרִי"ם מוֹפִיעַ בְּסָמוּךְ בְּדִלּוּג הָפוּךְ שֶׁל נ' אוֹתִיּוֹת, שֶׁעַל זֶה אוֹמֵר הַגְּרָ"א עַל תִּקּוּנֵי זֹהַר (תיקון כא) תֵּיבַת נֹחַ יוֹם הַכִּפּוּרִים. רוֹצֶה לוֹמַר תֵּיבָה לְשׁוֹן תְּיוּבְתָא. וְכֵן אָמַר עַל "וַיִּפְתַּח נֹחַ אֶת חַלּוֹן הַתֵּבָה", דָּא אִיהוּ בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה דְּחַלּוֹנוֹת הַתְּשׁוּבָה פְּתוּחִים. רוֹאִים שֶׁהַצֹּהַר סִמֵּל אֶת חַלּוֹן הַתְּשׁוּבָה וְהַגְּאֻלָּה. וְהַתֵּבָה נִקְרֵאת תֵּבָה מִלְּשׁוֹן תְּיוּבְתָא, תְּשׁוּבָה. וְכֵן מָצִינוּ בַּזֹּהַר שָׁם (נד:) שֶׁתֵּבַת נֹחַ מְרַמֶּזֶת עַל הַתְּשׁוּבָה שֶׁתִּהְיֶה בִּזְמַן הַגְּאֻלָּה, שֶׁיִּנָּצְלוּ שְׁנַיִם מִמִּשְׁפָּחָה, לָכֵן כָּתוּב "שְׁנַיִם שְׁנַיִם בָּאוּ אֶל נֹחַ אֶל הַתֵּבָה". וְיֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁיִּנָּצְלוּ שִׁבְעָה מִמִּשְׁפָּחָה, כְּמוֹ הַבְּהֵמוֹת הַטְּהוֹרוֹת שֶׁנִּכְנְסוּ לַתֵּבָה "שִׁבְעָה שִׁבְעָה". לְהַלָּן נָבִיא אֶת הַטַּבְלָה מֵהרה"ג ר' מַתִּתְיָהוּ גְּלָזֶרְסוֹן שליט"א בָּהּ נִרְאָה בְּסָמוּךְ אֶת הַדִּלּוּגִים יוֹ"ם הַכִּפּוּרִי"ם, תִּשְׁרֵ"י הַוִּידוּ"י. וְרוֹאִים אֵיךְ הַדִּלּוּג תִּשְׁרֵ"י נִכְנָס בְּתוֹךְ "הַתֵּבָה" כְּדִבְרֵי הַזֹּהַר. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' צִיּוֹן דָּוִד סִיבּוֹנִי שליט"א שֶׁתֵּבַת נֹחַ בְּגִימַטְרִיָּא רֹאשׁ הַשָּׁנָה. וְיוֹם כִּיפּוּרִים עִם הַמִּלִּים בְּגִימַטְרִיָּא מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד. וְכֵן מָשִׁיחַ נִרְמָז בְּשֵׁם חָם יֶפֶת, וְכֵן שֵׁם חָם יֶפֶת בְּגִימַטְרִיָּא מָשִׁי"חַ בְּמִלּוּי הָאוֹתִיּוֹת.

הָאוֹת צַדִּי"ק יֵשׁ לָהּ שְׁנֵי רָאשִׁים אֶחָד בַּקְּלִפָּה וְאֶחָד בַּקְּדֻשָּׁה.

מָצִינוּ

בְּמִדְרַשׁ אוֹתִיּוֹת דְּרַבִּי עֲקִיבָא (אות צ) צָדִ"י מִפְּנֵי מַה יֵּשׁ לוֹ שְׁנֵי רָאשִׁים מִפְּנֵי שֶׁזֶּה הוּא יֵשׁוּ הַנּוֹצְרִי שֶׁתָּפַס שְׁנֵי רָאשִׁים אֶחָד שֶׁל יִשְׂרָאֵל וְאֶחָד שֶׁל אֱדוֹם וְהָלַךְ וְהִטְעָה אֶת הַבְּרִיּוֹת, וְכֵיוָן שֶׁרָאוּהוּ יִשְׂרָאֵל כָּךְ עָמְדוּ עָלָיו וּתְפָשׂוּהוּ וּצְלָבוּהוּ עַל הַצְּלָב, מַה דָּרְשׁוּ "כִּי יְסִיתְךָ אָחִיךָ בֶן אִמֶּךָ" וְלֹא בֶן אָבִיךָ. רוֹאִים שֶׁרַבִּי עֲקִיבָא מְרַמֵּז עַל יֵשׁ"וּ שֶׁיֵּשׁ לוֹ שְׁנֵי רָאשִׁים אֶחָד בַּקְּלִפָּה וְאֶחָד בַּקְּדֻשָּׁה, וְהַשְּׁנֵי רָאשִׁים נִרְמָזִים בִּשְׁנֵי הָרָאשִׁים שֶׁל הָאוֹת צַדִּי"ק. וּמְבֹאָר לִדְבָרֵינוּ שֶׁיֵּשׁ לוֹ נִיצוֹץ קָדוֹשׁ בִּבְחִינַת צַדִּיק שֶׁצָּרִיךְ לְבָרְרוֹ. וְכֵן שָׁמַעְתִּי שֶׁהִשְׁתַּלְשֵׁל פּוּלְמוּס עַל אֵלּוּ שֶׁכָּתְבוּ אֶת הָרֹאשׁ הַיְמָנִי שֶׁל הָאוֹת צָדִ"י הָפוּךְ שֶׁיּוֹצֶרֶת בְּחִינָה שֶׁל אָחוֹר בְּאָחוֹר בִּשְׁנֵי הָרָאשִׁים, שֶׁהָיוּ שֶׁאָמְרוּ לַעֲשׂוֹת זֹאת בְּשֵׁם הָאֲרִיזַ"ל, וְהָיוּ מִתַּלְמִידֵי הַגְּרָ"א שֶׁהִתְנַגְּדוּ לָזֶה וְאָמְרוּ שֶׁהַמָּקוֹר לָזֶה מִקְּלִפַּת ש"ץ שֶׁנָּבִיא לְקַמָּן שֶׁהוּא הָיָה גִלְגּוּל יֵשׁ"וּ, (עיין בתוספות מעשה רב מתלמידי הגר"א), וְיִתָּכֵן שֶׁכָּל זֶה הִשְׁתַּלְשֵׁל לְסַמֵּל עַל רֹאשׁ אֶחָד שֶׁל הַצָּדִ"י שֶׁהִתְהַפֵּךְ לְצַד הָרָע כְּדִבְרֵי רַבִּי עֲקִיבָא. וְכֵן שָׁמַעְתִּי שֶׁהַ'חֲזוֹן אִישׁ' אָמַר שֶׁעֲשִׂיַּת רֹאשׁ יְמָנִי הָפוּךְ בָּאוֹת צ', שַׁיֶּכֶת לְעוֹלַם הַתֹּהוּ, וְלֹא לְעוֹלַם הַתִּקּוּן. דְּבָרִים אֵלּוּ מְאֹד לֹא אוֹפְיָנִיִּים לַ'חֲזוֹן אִישׁ', עַל כָּל פָּנִים יֵשׁ כָּאן הִשְׁתַּלְשְׁלוּת לְרַמֵּז שֶׁאָנוּ מְצַפִּים לְתִקּוּן הַנִּיצוֹץ וְאֵין לַהֲפֹךְ אוֹתוֹ.

וְהוֹסִיף

הרה"ג ר' פ. ל. שליט"א שֶׁיַּעֲקֹב אָבִינוּ הִתְפַּלֵּל (בראשית לב, יב) "הַצִּילֵנִי נָא מִיַּד אָחִי מִיַּד עֵשָׂו כִּי יָרֵא אָנֹכִי אֹתוֹ פֶּן יָבוֹא וְהִכַּנִי אֵם עַל בָּנִים", לְרַמֵּז עַל אוֹתוֹ הָאִישׁ שֶׁהוּא אָחִיו שֶׁמְּלֻבָּשׁ בְּעֵשָׂו "מִיַּד אָחִי מִיַּד עֵשָׂו". וְכֵן "כִּי יָרֵא אָנֹכִי אֹתוֹ" בְּגִימַטְרִיָּא אוֹתוֹ הָאִישׁ. וְכֵן "אֵם עַל בָּנִים" מְרַמֵּז עַל קְלִפַּת אוֹתוֹ הָאִישׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת "בֶּן אִמְּךָ" וְלֹא "בֶּן אָבִיךָ" כְּפִי שֶׁהֵבֵאנוּ מֵהַמִּדְרָשׁ.

וְכֵן

מוּבָא בְּסֵפֶר 'בֵּית יִשְׂרָאֵל' מֵהרה"ג ר' יִשְׂרָאֵל טוֹיְסִיג זצ"ל (חוקת) בְּשֵׁם הַ'דִּבְרֵי חַיִּים' מִצַּאנְז זצ"ל שֶׁהָרָשָׁע מֹשֶׁה מֶנְדֶּלְסוֹן שר"י הָיָה גִלְגּוּל יֵשׁ"וּ, וּמַשְׁמַע שָׁם שֶׁהָיָה מְלֻבָּשׁ בּוֹ נִיצוֹץ קָדוֹשׁ, וְזֶה לְשׁוֹנוֹ שָׁם: הָיָה אָדָם גָּדוֹל בַּתּוֹרָה וּבְכֹחוֹ הָיָה לְתַקֵּן עוֹלָם בְּמַלְכוּת שַׁדַּי וְאוּלָם לֹא כֵן עָשָׂה אֶלָּא לְהֵיפֶךְ חָטָא וְהֶחְטִיא אֶת יִשְׂרָאֵל וְהֶחֱרִיב כַּמָּה מְדִינוֹת בְּאֵירוֹפָּא כְּדֶרֶךְ שֶׁעָשָׂה אוֹתוֹ הָאִישׁ. וּכְעֵין זֶה מוּבָא בְּגִלָּיוֹן 'וְדִבַּרְתָּ בָּם' (חנוכה תשע"ג מופיע באוצר החכמה) שָׁמַעְתִּי מֵהֵרה"ג ר' חַיִּים יַעֲקֹב רוּבִּין שליט"א שֶׁשָּׁמַע מֵהַמִּנְחַת אֶלְעָזָר שֶׁשָּׁמַע מֵהרה"ק מִשִׁינָאוֶוע זצ"ל שֶׁכְּשֶׁמֶּנְדֶּלְסוֹן מֵת תָּבְעוּ רָאשֵׁי הַקְּהִלָּה מֵהַ'נּוֹדָע בִּיהוּדָה' שֶׁיַּסְפִּידוֹ, וְהַנּוֹדָע בִּיהוּדָה דָּרַשׁ פִּלְפּוּל שֶׁגְּדוֹל הַדּוֹר יוֹתֵר חָשׁוּב מִמַּלְאָךְ, וּבֵאֵר שֶׁכְּשֶׁיֵּשׁוּ הַנּוֹצְרִי בָּא לָעוֹלָם הָעֶלְיוֹן קִבְּלוּ פָנָיו כָּל מַלְאֲכֵי חַבָּלָה, אֲבָל הֱיוֹת שֶׁסּוֹף כָּל סוֹף הָיוּ לוֹ כַּמָּה מַעֲשִׂים טוֹבִים פָּסְקוּ בַּשָּׁמַיִם שֶׁיֵּרֵד שׁוּב לָעוֹלָם וְהוּא הָיָה שַׁבְּתַי צְבִי, וּכְשֶׁשַּׁבְּתַי צְבִי מֵת שׁוּב חָזַר אוֹתוֹ דָבָר וְהוּא חָזַר לָעוֹלָם בְּגִלְגּוּל נוֹסָף שֶׁל מֶנְדֶּלְסוֹן, וְעַכְשָׁיו הוּא פּוֹסֵק כִּגְדוֹל הַדּוֹר שֶׁשּׁוּם מַלְאָךְ לֹא יַמְלִיץ טוֹב בַּעֲדוֹ וְשֶׁיֵּרֵד וְלֹא יַעֲלֶה יוֹתֵר. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' אַבְרָהָם וַיְסְפִישׁ שליט"א דְּבַר פֶּלֶא שֶׁמּוּבָא בְּסֵפֶר 'מִבֵּית לֶחֶם יְהוּדָה' מִמִּשְׁפַּחַת הַמְקֻבָּל רַבִּי יְהוּדָה פְתַּיָּה זצ"ל שֶׁאָמַר עַל עַצְמוֹ שֶׁהוּא גִלְגּוּל שֶׁל רַבִּי יְחֶזְקֵאל לַנְדָּא בַּעַל הַ'נּוֹדָע בִּיהוּדָה' וּבְסִפְרוֹ רוּחוֹת מְסַפְּרוֹת מֵבִיא מַעֲשֶׂה אָרֹךְ עַל אִישׁ שֶׁשְּׁמוֹ בְּכוֹר שֶׁגַּר בְּבָבֶל וְנִכְנַס בּוֹ דִבּוּק שֶׁל נִשְׁמַת שַׁבְּתַי צְבִי וְהוּא עָבַד קָשֶׁה בִּתְפִלּוֹת וְיִחוּדִים לְתַקֵּן אֶת שַׁבְּתַי צְבִי שֶׁיִּזְכֶּה לְהִכָּנֵס לַגֵּיהִנָּם וּלְתִקּוּן. יוֹצֵא מִכָּל זֶה שֶׁהַ'נּוֹדָע בִּיהוּדָה' בְּגִלְגּוּלוֹ הַשֵּׁנִי עָבַד קָשֶׁה לְתַקֵּן אֶת שַׁבְּתַי צְבִי בְּדִיּוּק הַהֵיפֶךְ מִגִּלְגּוּלוֹ הַקּוֹדֶם בּוֹ גָּזַר שֶׁלֹּא יִהְיֶה תִקּוּן. וְכֵן מוּבָא שָׁם שֶׁשַׁבְּתַי צְבִי נִדּוֹן בְּצוֹאָה רוֹתַחַת יַחַד עִם יֵשׁ"וּ הַנּוֹצְרִי, וְכֵן הוֹרָתוֹ שֶׁלֹּא בִּקְדֻשָּׁה דּוֹמָה לְיֵשׁ"וּ. וְכֵן לַשַּׁ"ץ הָיָה תַלְמִיד רָשָׁע יַעֲקֹב פְרַנְק שר"י, בְּדוֹמֶה לְיֵשׁ"וּ שֶׁתַּלְמִידוֹ הָיָה יַעֲקֹב אִישׁ כְּפַר סְכַנְיָא. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' פ. ל. שליט"א שֶׁש"ץ יש"ו בְּגִימַטְרִיָּא שְׁנַת הַקֵּץ תשע"ו. וְכֵן כְּפַר סַכְנֶא בְּגִימַטְרִיָּא פְרַאנְק. וְכֵן הָר"י פְתַּיָּה זצ"ל מֵבִיא אֶת סִפּוּרָיו עַל תִּקּוּן ש"ץ בְּחִדּוּשָׁיו עַל סֵפֶר יְחֶזְקֵאל פֶּרֶק ל"ז שָׁם מְדֻבָּר עַל תְּחִיַּת הָעֲצָמוֹת הַיְבֵשׁוֹת. וְכֵן בְּשֵׁם הַגְּדוֹלִים לַחִידָ"א בְּעֶרֶךְ 'נוֹדַע בִּיהוּדָה' מְשַׁבֵּחַ אֶת הַ'נּוֹדָע בִּיהוּדָה' עַל חִדּוּשׁוֹ הַנִּפְלָא בְּעִנְיַן גִּלּוּחַ שֵׂעָר בְּחוֹל הַמּוֹעֵד, וּבֵאַרְנוּ לְעֵיל שֶׁקְּלִפַּת הַנַּצְרוּת יוֹנְקִים מֵהַשֵּׂעָר.

וְכֵן

מוּבָא מֵהַ'חֲתַם סוֹפֵר' שֶׁאָמַר עַל מֶנְדֶּלְסוֹן שֶׁשְּׁמוֹ מֹשֶׁה בֶּן מְנַחֵם בֶּרְלִין נִרְמָז בַּפָּסוּק (ויקרא כב, כה) "וּמִיַּד בֶּן נֵכָר לֹא תַקְרִיבוּ אֶת לֶחֶם אֱלֹהֵיכֶם מִכָּל אֵלֶּה כִּי מָשְׁחָתָם בָּהֶם מוּם בָּם לֹא יֵרָצוּ לָכֶם". וְיֵשׁ כָּאן רֶמֶז עַל יֵשׁ"וּ שֶׁרַבִּי יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי אָמַר עָלָיו לֹא יֵשׁ מוּם רָע כְּיֵשׁוּ וְלֹא יָסוּר הַמּוּם הָרָע הַזֶּה עַד כִּי יָבֹא שִׁילֹה. וְכֵן "מָשְׁחָתָם" מְרַמֵּז עַל הַר הַמִּשְׁחָה שֶׁהוּא הַר הַזֵּיתִים שֹׁרֶשׁ הַנַּצְרוּת כְּדִלְקַמָּן.

הַגַּל שֶׁל יַעֲקֹב מְסַמֵּל אֶת שֹׁרֶשׁ נִשְׁמַת רַבִּי עֲקִיבָא.

מוּבָא

בְּ'שַׁעַר הַכַּוָּנוֹת' לְהָאֲרִיזַ"ל (ספירת העומר) וְזֶה סוֹד מַה שֶּׁאָמַר יַעֲקֹב "עֵ"ד הַגַּ"ל הַזֶּה" רָמַז אֶל הַשֵּׁם הַנִּזְכָּר שֶׁהוּא בְּגי' ע"ד. וְאָמְנָם הָאוֹתִיּוֹת הַמִּתְחַלְּפוֹת בּוֹ הֵם בְּגִימַטְרִיָּא גַּ"ל וְהִנֵּה בְּהִגָּלוֹת נִגְלוֹת הַשֵּׁם הַנִּזְכָּר בְּיוֹם לַ"ג לָעֹמֶר שֶׁהוּא סוֹד אוֹתִיּוֹת הַמִּתְחַלְּפוֹת שֶׁהוּא יוֹתֵר רַחֲמִים כַּנִּזְכָּר אָז פָּסְקוּ מִלָּמוּת. רוֹאִים שֶׁהָאֲרִיזַ"ל מְקַשֵּׁר אֶת הַגַּל שֶׁל יַעֲקֹב לְל"ג בָּעֹמֶר. וְכֵן גַּל עֵד, מְרַמֵּז עַל הַשְׁפָּעַת פְּנִימִיּוּת הַתּוֹרָה, גַּל הוּא מִלְּשׁוֹן גִּלּוּי, וְעֵדוּת מְגַלָּה אֶת הַנִּסְתָּר לְבֵית דִּין, וְהִיא מְסַמֶּלֶת אֶת גִּלּוּי הַנִּסְתָּרוֹת. וּמָצִינוּ בַּמִּדְרָשׁ (תנחומא ויצא יג') "עֵד הַגַּל הַזֶּה", זֶהוּ שֶׁאָמַר הַכָּתוּב "וַתִּלְחַץ אֶת רֶגֶל בִּלְעָם אֶל הַקִּיר", הַגַּל הוּא הַקִּיר, לְפִי שֶׁעָבַר בִּלְעָם אֶת הַשְּׁבוּעָה שֶׁנִּשְׁבַּע לְיַעֲקֹב שֶׁנֶּאֱמַר "וְאִם אַתָּה לֹא תַעֲבֹר אֵלַי אֶת הַגַּל הַזֶּה", וּבִלְעָם זֶה לָבָן. וּמָצִינוּ בְּמִדְרַשׁ הַגָּדוֹל (בלק) שֶׁפִּנְחָס הָרַג אֶת בִּלְעָם בַּחֶרֶב שֶׁהָיְתָה טְמוּנָה בַּגַּל שֶׁעָשׂוּ יַעֲקֹב וְלָבָן. הַיְינוּ כֵּיוָן שֶׁבִּלְעָם נֶכֶד לָבָן עָבַר אֶת הַגַּל לְהַזִּיק לְיִשְׂרָאֵל, וְהֵפֵר אֶת הַבְּרִית, הוּא נֶהֱרַג בְּאוֹתָהּ חֶרֶב שֶׁהָיְתָה נְעוּצָה בַּגַּל. וְלָכֵן מָצִינוּ בַּגְּמָרָא (סנהדרין קו.) "וְאֵת בִּלְעָם בֶּן בְּעוֹר הָרְגוּ בֶּחָרֶב" בִּלְעָם מַאי בָּעֵי הָתָם, אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן שֶׁהָלַךְ לִטֹּל שְׂכַר עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה אֶלֶף שֶׁהִפִּיל מִיִּשְׂרָאֵל. הַיְינוּ שֶׁהָלַךְ לִיטוֹל שָׂכָר עַל מַה שֶּׁעָבַר אֶת הַגַּל וְהִזִּיק לְיִשְׂרָאֵל בְּמִיתַת עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה אֶלֶף, לָכֵן הַחֶרֶב שֶׁהָיְתָה נְעוּצָה בַּגַּל נָקְמָה בּוֹ.

נִרְאֶה

דְהַגַּל שֶׁל יַעֲקֹב מְסַמֵּל אֶת שֹׁרֶשׁ נִשְׁמַת רַבִּי עֲקִיבָא רַבּוֹ שֶׁל רַשְׁבִּ"י שֶׁהוּא מִשֹּׁרֶשׁ יַעֲקֹב וּמִמֶּנּוּ בָּא גִלּוּי פְּנִימִיּוּת הַתּוֹרָה. וְלָכֵן הַגַּל הַזֶּה מְסַמֵּל אֶת ל"ג בָּעֹמֶר שֶׁפָּסְקוּ מִלָּמוּת תַּלְמִידֵי רַבִּי עֲקִיבָא וְהָיָה הַמְתָּקָה לְשֹׁרֶשׁ רַבִּי עֲקִיבָא לְהַתְחִיל לְגַלּוֹת אֶת פְּנִימִיּוּת הַתּוֹרָה. וְלָכֵן מוּבָא בְּרַבֵּנוּ בַּחְיֵי (בראשית לא, מו) שֶׁלָּבָן קָרָא לַגַּל יְגַר שָׂהֲדוּתָא, דִּיגַר שָׂהֲדוּתָא בְּמִסְפָּר קָטָן גַּלְגַּל חַמָּה. וְלָבָן קִשֵּׁר אֶת הַגַּל לְגַלְגַּל חַמָּה וְהוּא הָיָה עוֹבֵד אֶת הַחַמָּה. הַיְינוּ שֶׁלָּבָן רָמַז שֶׁיֵּשׁ לוֹ יְנִיקָה מֵהַגַּל דֶּרֶךְ קְלִפַּת הַנַּצְרוּת שֶׁמּוֹנִים לַחַמָּה. וְכֵן הַחֶרֶב הַנּוֹעֲצָה בַּגַּל מְרַמֶּזֶת עַל הַבַּרְזֵל שֶׁנָּפַל לְמַיִם וּמְסַמֵּל אֶת הַנִּיצוֹץ שֶׁל יֵשׁוּעַ כְּדִלְקַמָּן. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' פ. ל. שליט"א שֶׁחֶרֶב גַּלְעֵד בְּגִימַטְרִיָּא יֵשׁוּ. וְכֵן יְגַר שַׂהֲדוּתָא בְּגִימַטְרִיָּא יֵשׁ"וּ תרי"ג, וְיֵשׁ בִּיגַר שַׂהֲדוּתָא אוֹתִיּוֹת יֵשׁ"וּ בְּדִלּוּג ג' אוֹתִיּוֹת, כִּי לָבָן רָצָה לִינוֹק מֵהַתּוֹרָה דֶרֶךְ יֵשׁ"וּ. וְכֵן יֵשׁ"וּ בְּגִימַטְרִיָּא הַכָּתוּב (במדבר כב, כה) "וַתִּלָּחֵץ אֶל הַקִּיר וַתִּלְחַץ אֶת רֶגֶל בִּלְעָם אֶל הַקִּיר". לְרַמֵּז שֶׁבִּלְעָם נֶעֱנַשׁ בִּגְלַל שֶׁעָבַר אֶת הַגַּ"ל שֶׁהוּא הַקִּי"ר שֶׁשָּׁם נִיצוֹץ יֵשׁ"וּ שֶׁמִּמֶּנּוּ הוּא יוֹנֵק. וְכֵן בִּלְעָם הֶחְטִיא אֶת יִשְׂרָאֵל בַּשִּׁיטִים וְנִסָּה לְהוֹלִיד נִשְׁמַת מָשִׁיחַ בִּפְגָם דֶּרֶךְ זִמְרִי וְכָזְבִּי וּבָזֶה הוּא עָבַר אֶת הַגַּ"ל לְרָעָה.

וְלָכֵן

אָמַר יַעֲקֹב לְעֵשָׂו: (בראשית לב, ה) "כֹּה תֹאמְרוּן לַאדֹנִי לְעֵשָׂו כֹּה אָמַר עַבְדְּךָ יַעֲקֹב עִם לָבָן גַּרְתִּי וָאֵחַר עַד עָתָּה", וּמְבָאֵר רַשִּׁ"י "גַּרְתִּי" בְּגִימַטְרִיָּא תרי"ג, עִם לָבָן הָרָשָׁע גַּרְתִּי וְתרי"ג מִצְווֹת שָׁמַרְתִּי, וְלִכְאוֹרָה מַה זֶּה מְעַנְיֵן אֶת עֵשָׂו שֶׁיַּעֲקֹב שָׁמַר תרי"ג מִצְווֹת, וּמַה יַּעֲקֹב מוֹדִיעַ לוֹ בָּזֶה (עין שם ב'שפתי חכמים'). וּמְבֹאָר לִדְבָרֵינוּ, דְּיַעֲקֹב רָמַז לְעֵשָׂו שֶׁהוּא שׁוֹמֵר אֶת תרי"ג הַמִּצְווֹת בְּעַצְמוֹ, וְאֵינוֹ יוֹנֵק מֵהֶן דֶּרֶךְ נִיצוֹץ כְּמוֹ עֵשָׂו וְלָבָן. וְכֵן מָצִינוּ בַּמִּדְרָשׁ (תנחומא בלק ח) "גָּדֵר מִזֶּה וְגָדֵר מִזֶּה", אֵין אַתָּה יָכוֹל לִשְׁלֹט בָּהֶם, שֶׁבִּידֵיהֶם "שְׁנֵי לֻחוֹת אֲבָנִים כְּתוּבִים מִזֶּה וּמִזֶּה", מִשְּׁנֵי עֶבְרֵיהֶם. וְרוֹאִים שֶׁהַקִּיר שֶׁעָצַר אֶת בִּיאַת בִּלְעָם לְהַזִּיק לְיִשְׂרָאֵל הָיָה קִיר אֲבָנִים שֶׁהוּא בִּבְחִינַת לוּחוֹת אֲבָנִים וּבִּבְחִינַת גַּל הָאֲבָנִים שֶׁמַּפְרִיד בֵּין יַעֲקֹב לְלָבָן. וְכֵן מָצִינוּ בְּ'מִדְרַשׁ פְּלִיאָה' (אות פו) עִם לָבָן גַּרְתִּי וְתַרְיַ"ג מִצְווֹת שָׁמַרְתִּי וּפָרָה אֲדֻמָּה הִקְרַבְתִּי. וּמְבֹאָר לְפִי דִבְרֵי הָרַמְחַ"ל (סוף אוצרות רמח"ל) שֶׁפָּרָה אֲדֻמָּה הִיא הַתִּקּוּן לִקְלִפַּת הַנַּצְרוּת שֶׁהִיא אֱדוֹם, וְיַעֲקֹב רָמַז לְעֵשָׂו שֶׁמִּלְּבַד הַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת שֶׁהוּא קִיֵּם אֵצֶל לָבָן הוּא קִיֵּם גַּם בְּחִינַת פָּרָה אֲדֻמָּה שֶׁתּוֹצִיא מִמֶּנּוּ אֶת הַנִּיצוֹץ וְתַכְנִיעַ אוֹתוֹ. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' מ. פ. שליט"א שֶׁשֹּׁרֶשׁ תַּרְיַ"ג נִרְמָז בְּקִיטְרוּג, לְרַמֵּז שֶׁהַקְּלִפָּה יוֹנֶקֶת מֵהַתַּרְיַ"ג. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' פ. ל. שליט"א שֶׁמִּלּוּי פָּרָ"ה פֵּ"ה רֵי"שׁ הֵ"א בְּגִימַטְרִיָּא יֵשׁ"וּ, לְרַמֵּז שֶׁיֵּשׁ"וּ הוּא הַנִּיצוֹץ שֶׁטָּמוּן בְּתוֹךְ הַפָּרָה אֲדֻמָּה, שֶׁמִּמֶּנּוּ יוֹנְקִים הָאַדְמוֹנִי דִּקְלִפָּה.

כָּתוּב

(שיה"ש ה, ב) "פָּשַׁטְתִּי אֶת כֻּתָּנְתִּי אֵיכָכָה אֶלְבָּשֶׁנָּה רָחַצְתִּי אֶת רַגְלַי אֵיכָכָה אֲטַנְּפֵם: דּוֹדִי שָׁלַח יָדוֹ מִן הַחֹר וּמֵעַי הָמוּ עָלָיו". וּמְבָאֵר הַ'בֶּן אִישׁ חָי' (אבן שלמה) שֶׁ"אֶת רַגְלַי" אוֹתִיּוֹת אֶ"ל תַּרְיַ"ג, הַיְינוּ שֶׁיָּשׁוּב בִּתְשׁוּבָה לְקַיֵּם תַּרְיַ"ג מִצְווֹת. וְרוֹאִים כָּאן שֶׁנְּקֻדַּת הַיִּחוּד לְאַחַר שֶׁ"פָּשַׁטְתִּי אֶת כֻּתָּנְתִּי וְגוֹ'", הִיא דּוֹדִי שֶׁדּוֹפֵק עַל הַדֶּלֶת וְהִכְנִיס יָדוֹ לַחֹר. יֵשׁ כָּאן רֶמֶז עַל נְקֻדַּת הַיִּחוּד הַקְּשׁוּרָה עִם הַיָּד שֶׁנִּכְנֶסֶת בַּחֹר שֶׁל הַדֶּלֶת הַמְסַמֶּלֶת אֶת יְסוֹד הַנּוּקְבָא שֶׁהוּא בְּחִינַת חוֹר שֶׁל דֶּלֶת, וְזוֹכִים לָזֶה בִּזְכוּת קִיּוּם תַּרְיַ"ג מִצְווֹת. וכְּפִי שֶׁמּוּבָא בְּפרע"ח לְהָאֲרִיזַ"ל (פורים ע' תעט העמידה ע' ריט) שֶׁהָאוֹת ד' הִיא בִּבְחִינַת דֶּלֶת, דְּדֶלֶת מְסַמֶּלֶת אֶת הַמַּלְכוּת, הַשַּׁיֶּכֶת לְשֵׁם אדנ"י שֶׁעוֹלֶה בְּמִלּוּיוֹ כְּמִנְיַן תרע"א, שֶׁהוּא תַּרְגּוּם שֶׁל שַׁעַר וְדֶלֶת. וְהַד' אֵיבָרִים שֶׁיֵּשׁ לַנְּקֵבָה יוֹתֵר מֵהַזָּכָר הֵם שְׁנֵי צִירִים וּשְׁתֵּי דְּלָתוֹת הַנִּמְצָאִים בִּיסוֹד הָאִשָּׁה. וְכֵן דָּוִד שֶׁמְּסַמֵּל אֶת הַיְסוֹד שֶׁבַּמַלְכוּת יֵשׁ בּוֹ שְׁתֵּי אוֹתִיּוֹת דָּלֶ"ת לְרַמֵּז עַל שְׁתֵּי הַדְּלָתוֹת שֶׁיֵּשׁ בִּיסוֹד הַנּוּקְ', וְהַו' בָּאֶמְצַע מְרַמֶּזֶת עַל הַיְסוֹד עַצְמוֹ. וְכֵן חוּר בֶּן מִרְיָם שֶׁמִּמֶּנּוּ יָצָא דָוִד, כַּמּוּבָא בַּגְּמָרָא (סוטה יא:), מְרַמֵּז עַל הַחוֹר. וְכֵן מָשִׁי"חַ ר"ת "שָׁלַח יָדוֹ מִן הַחֹר" וְכֵן מָשִׁי"חַ בְּגִימַטְרִיָּא "שָׁלַח יָדוֹ". וְכֵן דּוֹרֵשׁ הַמִּדְרָשׁ אֶת הַפָּסוּק הַזֶּה עַל קֵץ הַגְּאֻלָּה, עֵת הַיִּחוּד: (ילקוט תהלים תתטז) אָמְרָה כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל לִפְנֵי הקב"ה מֵאֲנָה הִנָּחֵם נַפְשִׁי לָמָה שֶׁאֵינִי יוֹדַעַת אֶת הַקֵּץ, שֶׁנֶּאֱמַר "הוֹדִיעֵנִי ה' קִצִּי". אֶזְכְּרָה אֱלֹהִים וְאֶהֱמָיָה, כְּשֶׁיִּשְׂרָאֵל מַזְכִּירִין לְהקב"ה מֵעֵיהֶם הוֹמִים עָלָיו שֶׁנֶּאֱמַר "דּוֹדִי שָׁלַח יָדוֹ מִן הַחֹר וּמֵעַי הָמוּ עָלָיו", וּכְשֶׁהקב"ה מַזְכִּיר אֶת יִשְׂרָאֵל מֵעָיו הוֹמִים עֲלֵיהֶם שֶׁנֶּאֱמַר "כִּי מִדֵּי דַבְּרִי בּוֹ זָכֹר אֶזְכְּרֶנּוּ עוֹד עַל כֵּן הָמוּ מֵעַי לוֹ".

רַבִּי עֲקִיבָא לְעֻמַּת אוֹתוֹ הָאִישׁ.

מָצִינוּ בַּגְּמָרָא (יבמות קכא.) תַּנְיָא אָמַר רַבָּן גַּמְלִיאֵל פַּעַם אַחַת הָיִיתִי מְהַלֵּךְ בִּסְפִינָה, וְרָאִיתִי סְפִינָה אַחַת שֶׁנִּשְׁבְּרָה, וְהָיִיתִי מִצְטַעֵר עַל תַּלְמִיד חָכָם שֶׁבָּה, וּמַנּוּ רַבִּי עֲקִיבָא. וּכְשֶׁעָלִיתִי בַיָּבָּשָׁה בָּא וְיָשַׁב וְדָן לְפָנַי בַּהֲלָכָה. אָמַרְתִּי לוֹ בְּנִי מִי הֶעֶלְךָ, אָמַר לִי דַּף שֶׁל סְפִינָה נִזְדַּמֵּן לִי, וְכָל גַּל וְגַל שֶׁבָּא עָלַי נִעְנַעְתִּי לוֹ רֹאשִׁי. מִכָּאן אָמְרוּ חֲכָמִים אִם יָבֹאוּ רְשָׁעִים עַל אָדָם יְנַעְנַע לוֹ רֹאשׁוֹ. אָמַרְתִּי בְאוֹתָהּ שָׁעָה כַּמָּה גְדוֹלִים דִּבְרֵי חֲכָמִים שֶׁאוֹמְרִים מַיִם שֶׁיֵּשׁ לָהֶם סוֹף מֻתֶּרֶת, מַיִם שֶׁאֵין לָהֶם סוֹף אֲסוּרָה. תַּנְיָא, אָמַר רַבִּי עֲקִיבָא פַּעַם אַחַת הָיִיתִי מְהַלֵּךְ בַּסְּפִינָה וְרָאִיתִי סְפִינָה אַחַת שֶׁמִּטָּרֶפֶת בַּיָּם, וְהָיִיתִי מִצְטַעֵר עַל תַּלְמִיד חָכָם שֶׁבָּה. וּמַנּוּ רַבִּי מֵאִיר. כְּשֶׁעָלִיתִי לִמְדִינַת קַפּוּטְקִיָּא בָּא וְיָשַׁב וְדָן לְפָנַי בַּהֲלָכָה. אָמַרְתִּי לוֹ בְּנִי מִי הֶעֶלְךָ, אָמַר לִי גַּל טְרָדַנִי לַחֲבֵרוֹ וַחֲבֵרוֹ לַחֲבֵרוֹ עַד שֶׁהֱקִיאוּנִי לַיַּבָּשָׁה. אָמַרְתִּי בְאוֹתָהּ שָׁעָה, כַּמָּה גְדוֹלִים דִּבְרֵי חֲכָמִים שֶׁאָמְרוּ מַיִם שֶׁיֵּשׁ לָהֶם סוֹף אִשְׁתּוֹ מֻתֶּרֶת, מַיִם שֶׁאֵין לָהֶם סוֹף אִשְׁתּוֹ אֲסוּרָה. רוֹאִים שֶׁהִשְׁתַּלְשֵׁל אֵצֶל רַבִּי עֲקִיבָא נֵס שֶׁיָּצָא מֵהַיָּם, וְזֶה דוֹמֶה לְמַה שֶּׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד לָבֹא בְּהוֹצָאַת הַנִּיצוֹץ שֶׁל אוֹתוֹ הָאִישׁ מֵהַמַּיִם בְּסוֹד הֲצָפַת הַבַּרְזֵל. וְנִרְאֶה שֶׁרַבִּי עֲקִיבָא אָמַר כָּאן אֶת הַהֲלָכָה אָמַרְתִּי בְאוֹתָהּ שָׁעָה, כַּמָּה גְדוֹלִים דִּבְרֵי חֲכָמִים [לְתַקֵּן אֶת אוֹתוֹ הָאִישׁ שֶׁהָיָה מַלְעִיג עַל דִּבְרֵי חֲכָמִים] שֶׁאָמְרוּ. מַיִם שֶׁיֵּשׁ לָהֶם סוֹף אִשְׁתּוֹ מֻתֶּרֶת, מַיִם שֶׁאֵין לָהֶם סוֹף אִשְׁתּוֹ אֲסוּרָה לְרַמֵּז שֶׁיֵּשׁ כָּאן נִיצוֹץ מֵאוֹר אֵין סוֹף מֵהַקְּדֻשָּׁה, שֶׁבִּזְכוּתוֹ תַחֲזֹר הַשְּׁכִינָה לְבַעֲלָהּ, הַיְינוּ שֶׁיִּהְיֶה סוֹף לַמַּיִם הַזֵּדוֹנִים וְאִשְׁתּוֹ מֻתֶּרֶת.

וְכֵן מָצִינוּ בְּאָבוֹת דְּרַבִּי נָתָן (ט) מַעֲשֶׂה בְּחָסִיד אֶחָד שֶׁהָיָה רָגִיל בִּצְדָקָה פַּעַם אַחַת הָלַךְ וְיָשַׁב בִּסְפִינָה בָּא הָרוּחַ וְטָבַע סְפִינָתוֹ בַיָּם. רָאָהוּ רַבִּי עֲקִיבָא וּבָא לִפְנֵי בֵּית דִּין לְהָעִיד עַל אִשְׁתּוֹ לְהִנָּשֵׂא, עַד שֶׁלֹּא הִגִּיעַ עֵת לַעֲמֹד בָּא אוֹתוֹ הָאִישׁ וְעָמַד לְפָנָיו, אָמַר לוֹ אַתְּ הוּא שֶׁטָּבַעְתָּ בַּיָּם, אָמַר לוֹ הֵן, וּמִי הֶעֶלְךָ מִן הַיָּם, אָמַר לוֹ צְדָקָה שֶׁעָשִׂיתִי הִיא הֶעֱלִיתָנִי מִן הַיָּם, אָמַר לוֹ מֵאַיִן אַתָּה יוֹדֵעַ, אָמַר לוֹ כְּשֶׁיָּרַדְתִּי לְמַעֲמַקֵּי מְצוּלָה שָׁמַעְתִּי קוֹל רַעַשׁ גָּדוֹל מִגַּלֵּי הַיָּם שֶׁזּוֹ אוֹמֵר לְזוֹ וְזוֹ אוֹמֵר לְזוֹ רוּצוּ וְנַעֲלֶה אֶת הָאִישׁ הַזֶּה מִן הַיָּם שֶׁעָשָׂה צְדָקָה כָּל יָמָיו.

מָצִינוּ בַּמִּדְרָשׁ (תנחומא בשלח ב) "וַיִּקַח מֹשֶׁה אֶת עַצְמוֹת יוֹסֵף" מִנַּיִן יוֹדֵעַ מֹשֶׁה הֵיכָן יוֹסֵף קָבוּר אָמְרוּ סֶרַח בַּת אָשֵׁר נִשְׁתַּיְּרָה מֵאוֹתוֹ הַדּוֹר הִיא הוֹדִיעָה אֶת מֹשֶׁה הֵיכָן יוֹסֵף קָבוּר עָמְדוּ מִצְרִים וְעָשׂוּ לוֹ אָרוֹן שֶׁל מַתֶּכֶת וּשְׁקָעוּהוּ בַּנִּילוּס בָּא מֹשֶׁה וְעָמַד עַל נִילוּס נָטַל צְרוֹר וְחָקַק בּוֹ עֲלֵה שׁוֹר וְצוֹוֵחַ וְאוֹמֵר יוֹסֵף יוֹסֵף הִגִּיעָה שָׁעָה שֶׁהקב"ה גוֹאֵל אֶת בָּנָיו וְהַשְּׁכִינָה מְעַכֶּבֶת לָךְ וְיִשְׂרָאֵל וְעַנְנֵי כָבוֹד מְעַכְּבִין לָךְ אִם אַתָּה מְגַלֶּה אֶת עַצְמְךָ מוּטָב וְאִם לָאו הֲרֵי אָנוּ נְקִיִּים מִשְּׁבוּעָתְךָ מִיָּד צָף וְעָלָה אֲרוֹנוֹ שֶׁל יוֹסֵף וְאַל תִּתְמַהּ שֶׁהֲרֵי הוּא אוֹמֵר "וַיְהִי הָאֶחָד מַפִּיל הַקּוֹרָה וְאֶת הַבַּרְזֶל נָפַל אֶל הַמָּיִם וַיִּצְעַק וַיֹּאמֶר אֲהָהּ אֲדֹנִי וְהוּא שָׁאוּל: וַיֹּאמֶר אִישׁ הָאֱלֹהִים אָנָה נָפָל: וַיִּקְצָב עֵץ וַיַּשְׁלֶךְ שָׁמָּה וַיָּצֶף הַבַּרְזֶל" וַהֲרֵי דְבָרִים קַל וָחֹמֶר וּמָה אֱלִישָׁע תַּלְמִידוֹ שֶׁל אֵלִיָּהוּ הֵצִיף הַבַּרְזֵל מֹשֶׁה שֶׁהוּא רַבּוֹ שֶׁל אֵלִיָּהוּ עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה. יוֹצֵא כָּאן דְּבַר פֶּלֶא שֶׁהַמִּדְרָשׁ מְקַשֵּׁר אֶת הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַנֵּס בְּהַעֲלָאַת עַצְמוֹת יוֹסֵף שֶׁמֹּשֶׁה הֶעֱלָה אֶת אֲרוֹן יוֹסֵף שֶׁהָיָה מִמַּתֶּכֶת, לַמַּעֲשֶׂה שֶׁהָיָה אֵצֶל אֱלִישָׁע שֶׁהֶעֱלָה אֶת הַמַּתֶּכֶת, וְהָיוּ שְׁנֵי נִסִּים; שֶׁהָעֵץ יָרַד, וְגַם שֶׁהַבַּרְזֵל עָלָה. נִרְאֶה שֶׁיֵּשׁ כָּאן רֶמֶז שֶׁבִּגְאֻלַּת מִצְרַיִם הָיָה תִּקּוּן מֵעֵין זֶה בְּיוֹסֵף הַיְסוֹד שֶׁהוֹצִיאוּהוּ מֵהַמַּלְכוּת, וְזֶה הָיָה הֶכְרֵחַ לַגְּאֻלָּה, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר (וישלח קעג.) שֶׁהוֹצָאַת עַצְמוֹת יוֹסֵף מִמִּצְרַיִם הָיְתָה הֶכְרֵחִית לְצֹרֶךְ יְצִיאַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מִשָּׁם, דְּכָל עוֹד לְמִצְרַיִם הָיְתָה יְנִיקָה מִיּוֹסֵף לֹא יָכְלוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לָצֵאת מִשָּׁם. וְכֵן בַּגְּאֻלָּה הָעֲתִידָה יִהְיֶה תִּקּוּן כָּזֶה בְּאוֹתוֹ הָאִישׁ שֶׁמְּסַמֵּל אֶת קְלִפַּת הַמַּלְכוּת וְהַגְּאֻלָּה תְּלוּיָה בְּתִקּוּנוֹ. וְכֵן מָצִינוּ בִּגְאֻלַּת מִצְרַיִם שֶׁהִשְׁפִּיעַ גַּם עַל הָעֵץ וְהַמַּתֶּכֶת דִּקְלִפָּה, כַּמּוּבָא בְּרַשִּׁ"י (שמות יב, יב) "וּבְכָל אֱלֹהֵי מִצְרַיִם אֶעֱשֶׂה שְׁפָטִים אֲנִי ה'", שֶׁל עֵץ נִרְקֶבֶת וְשֶׁל מַתֶּכֶת נִמֶּסֶת וְנִתֶּכֶת לָאָרֶץ. וְכֵן עֵ"ץ נִרְמָז בְּעַצְמוֹת יוֹסֵף. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' פִּנְחָס ל. שליט"א שֶׁיֵּשׁ"וּ נִרְמָז בַּכָּתוּב שֶׁנֶּאֱמַר עַל יוֹסֵף כְּשֶׁיָּצָא לִמְלֹךְ בְּמִצְרַיִם: "בָּנוֹת צָעֲדָה עֲלֵי שׁוּר", וְכָתוּב זֶה קָשׁוּר לְדִבְרֵי מֹשֶׁה בְּהוֹצָאַת עַצְמוֹת יוֹסֵף מֵהַיְאוֹר עֲלֵה שׁוֹר, כִּי הָיָה צָרִיךְ לְהוֹצִיא אֶת יוֹסֵף מִקְּלִפַּת מִצְרַיִם שֶׁהִיא בְּחִינַת יְסוֹד נוּקְבָא דִקְלִפָּה שֶׁיּוֹנֵק מִמֶּנּוּ, כְּפִי שֶׁבֵּאַרְנוּ שֶׁמִּצְרַיִם עִם הָאוֹתִיּוֹת וְהַכּוֹלֵל בְּגִימַטְרִיָּא שפ"ו. וכן הכתוב (בראשית נ, כו) "וַיָּמָת יוֹסֵף בֶּן מֵאָה וָעֶשֶׂר שָׁנִים וַיַּחַנְטוּ אֹתוֹ וַיִּישֶׂם בָּאָרוֹן בְּמִצְרָיִם" בגימטריא רנ"ג שמסמל את יסוד הנוקבא כדלקמן, כאשר הו' באמצע הוא יוסף בעצמו שהכניסו אותו בתוך קליפת הרנ"ג במצרים.

מָצִינוּ בַּגְּמָרָא (עירובין כא:) דָּרַשׁ רָבָא, מַאי דִּכְתִיב, "הַדּוּדָאִים נָתְנוּ רֵיחַ" אֵלּוּ בַחוּרֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁלֹּא טַעֲמוּ טַעַם חֵטְא. "וְעַל פְּתָחֵינוּ כָּל מְגָדִים" אֵלּוּ בְנוֹת יִשְׂרָאֵל שֶׁמַגִּידוֹת פִּתְחֵיהֶן לְבַעֲלֵיהֶם. לִשְׁנָא אַחְרִינָא שֶׁאוֹגְדוֹת פִּתְחֵיהֶן לְבַעֲלֵיהֶן. וְכוּ'. דָּרַשׁ רָבָא, מַאי דִּכְתִיב "וְיוֹתֵר מֵהֵמָּה בְנִי הִזָּהֵר עֲשׂוֹת סְפָרִים הַרְבֶּה אֵין קֵץ". בְּנֵי, הִזָּהֵר בְּדִבְרֵי סוֹפְרִים יוֹתֵר מִדִּבְרֵי תּוֹרָה, שֶׁהַלָּלוּ עֲשֵׂה וְלֹא תַּעֲשֵׂה, וְהַלָּלוּ חַיָּב עֲלֵיהֶן מִיתָה בִּידֵי שָׁמַיִם. שֶׁמָּא תֹּאמַר אִם יֵשׁ בָּהֶן מַמָּשׁ מִפְּנֵי מַה לֹא נִכְתְּבוּ, אָמַר קְרָא "עֲשׂוֹת סְפָרִים הַרְבֶּה אֵין קֵץ וְלַהַג הַרְבֶּה יְגִיעַת בָּשָׂר", אָמַר רַב פַּפָּא בְרֵיהּ דְּרָב אַחָא בַר אַדָּא מִשְּׁמֵיהּ דְּרַב אַחָא בַּר עוּלָא, מְלַמֵּד שֶׁכָּל הַלּוֹעֵג עַל דִּבְרֵי חֲכָמִים נִדּוֹן בְּצוֹאָה רוֹתַחַת, דִּכְתִיב "וְלַהַג הַרְבֵּה יְגִיעַת בָּשָׂר". תָּנוּ רַבָּנָן, מַעֲשֶׂה בְרַבִּי עֲקִיבָא שֶׁהָיָה חָבוּשׁ בְּבֵית הָאֲסוּרִים וְהָיָה רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ הַגַּרְסִי מְשָׁרְתוֹ, בְּכָל יוֹם וָיוֹם הָיוּ מַכְנִיסִין לוֹ מַיִם בְּמִדָּה, פַּעַם אַחַת מְצָאוֹ שׁוֹמֵר בֵּית הָאֲסוּרִין אָמַר לוֹ הַיוֹם מֵימֶיךָ מְרֻבִּין, שֶׁמָּא לַחְתּוֹר בֵּית הָאֲסוּרִין אַתָּה צָרִיךְ, שָׁפַךְ חֶצְיָין וְהִנִּיחַ חֶצְיָין. כֵּיוָן שֶׁהִגִּיעַ אֶצֶל רַבִּי עֲקִיבָא. אָמַר לוֹ יְהוֹשֻׁעַ, אִי אַתָּה יוֹדֵעַ שֶׁזָּקֵן אֲנִי, וְחַיַּי תְּלוּיִין בְּחַיֶּיךָ סָח לוֹ כָּל אוֹתוֹ הַמְּאֹרָע. אָמַר לוֹ תֵּן לִי מַיִם לִטּוֹל יָדַיִם. אָמַר לוֹ לִשְׁתּוֹת אֵין מַגִּיעִין לִטּוֹל יָדַיִם מַגִּיעִין, אָמַר לוֹ וּמַה אֶעֱשֶׂה שֶׁחַיָּבִין עֲלֵיהֶן מִיתָה בִּידֵי שָׁמַיִם, מוּטָב שֶׁאָמוּת מִיתַת עַצְמִי, וְאַל אֶעֱבוֹר עַל דַּעַת חֲבֵרָי. אָמְרוּ לֹא טָעַם כְּלוּם, עַד שֶׁהֵבִיאוּ לוֹ מַיִם וְנָטַל יָדָיו. וְרוֹאִים שֶׁהַגְּמָרָא מַתְחִילָה עִם קְדֻשַּׁת יְסוֹד הַנּוּקְבָא, וּמַמְשִׁיכָה עִם הַפְּגָם שֶׁל אוֹתוֹ הָאִישׁ שֶׁהִלְעִיג עַל דִּבְרֵי חֲכָמִים וְנִדּוֹן בְּצוֹאָה רוֹתַחַת, וּמִיָּד אַחַר כָּךְ מְבִיאָה הַגְּמָרָא אֶת הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל רַבִּי עֲקִיבָא בְּבֵית הָאֲסוּרִים וְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ הַגַּרְסִי מְשָׁרְתוֹ. וּמְבֹאָר לִדְבָרֵינוּ שֶׁיֵּשׁ קֶשֶׁר בֵּין כָּל הָעִנְיָנִים, כִּי אוֹתוֹ הָאִישׁ שֹׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ מִיסוֹד הַנּוּקְבָא וְהוּא פָּגַם אֶת הַמָּקוֹם הַזֶּה, וְכֵן הַקֶּשֶׁר שֶׁל רַבִּי עֲקִיבָא וְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ מְרַמֵּז עַל הַקֶּשֶׁר בֵּין רַבִּי עֲקִיבָא לַנִּיצוֹץ שֶׁל יֵשׁוּעַ שֶׁעָלָיו מְדֻבָּר. וְכֵן רַבִּי עֲקִיבָא מוֹפִיעַ בַּשִּׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה 340 פְּעָמִים כְּמִנְיַן נצ"ר, לְהַכְנִיעַ קְלִפָּתוֹ.

וְהוֹסִיף הרה"ג ר' פִּנְחָס ל. שליט"א שֶׁלְּשׁוֹן הַכָּתוּב "וְלַהַג הַרְבֶּה יְגִיעַת בָּשָׂר", שֶׁהַגְּמָרָא דוֹרֶשֶׁת עַל הַלַּעַג לְדִבְרֵי חֲכָמִים, מְרַמֶּזֶת גַּם עַל הַגַּ"ל שֶׁל רַבִּי עֲקִיבָא שֶׁמְּתַקֵּן אוֹתוֹ עַל יְדֵי "עֲשׂוֹת סְפָרִים הַרְבֵּה" לְלַמֵּד פְּנִימִיּוּת הַתּוֹרָה. וְכֵן מְסִירוּת נַפְשׁוֹ שֶׁל רַבִּי עֲקִיבָא שֶׁלֹּא לַעֲבוֹר עַל דִּבְרֵי חֲכָמִים בְּעִנְיַן קְדֻשַּׁת הַיָּדַיִם, מְרַמֶּזֶת עַל הַכְנָעַת קְלִפַּת אוֹתוֹ הָאִישׁ שֶׁהָיָה מַלְעִיג עַל דִּבְרֵי חֲכָמִים. כִּי רַבִּי עֲקִיבָא הוּא סוֹד יַעֲקֹב שֶׁאוֹחֵז בְּיָדָיו הַקְּדוֹשׁוֹת וְהַטְּהוֹרוֹת בַּעֲקֵב עֵשָׂו לְהַכְנִיעוֹ לְהוֹצִיא הַנִּיצוֹצוֹת מִמֶּנּוּ, וְלָכֵן רַבִּי עֲקִיבָא הִקְפִּיד מְאֹד עַל קְדֻשַּׁת הַיָּדַיִם כְּפִי שֶׁאָמְרוּ חֲכָמִים לְהַכְנִיעַ אֶת "וְהַיָּדַיִם יְדֵי עֵשָׂו". וְכָל זֶה נַעֲשָׂה בְכֹחַ הַמַּיִם, כְּפִי שֶׁבֵּאַרְנוּ שֶׁהַנִּיצוֹץ שֶׁל אוֹתוֹ הָאִישׁ יוֹצֵא מֵהַמַּיִם בְּסוֹד מַיִם שֶׁיֵּשׁ לָהֶם סוֹף אִשְׁתּוֹ מֻתֶּרֶת. וְכֵן מוּבָא בְּסֵפֶר 'חָכְמַת הַתּוֹרָה' מֵהַג"ר שְׁלֹמֹה קְלוּגֶר זצ"ל שֶׁיֵּשׁ לְכַוֵּן בִּנְטִילַת יָדַיִם לְהִנָּצֵל מֵהַיָדַיִם יְדֵי עֵשָׂו, וְלָכֵן מוּבָא בְּסֵפֶר 'הַפְּלִיאָה' שֶׁאֱלִיעֶזֶר נָתַן לְרִבְקָה "וְהַצְּמִידִים עַל יָדֶיהָ" אוֹתִיּוֹת מִצְוָ"ה יָדַיִ"ם, לְרַמֵּז לָהּ שֶׁאָמְנָם יָצָא מִמֶּנָּה עֵשָׂו, אֲבָל אֶפְשָׁר לְהִתְגַּבֵּר עָלָיו עִם מִצְוַת נְטִילַת יָדַיִם. וְלָכֵן רִבְקָה הוֹצִיאָה מַיִם עִם כַּדָּ"הּ בְּגִימַטְרִיָּא ב' פְּעָמִים י"ד, בִּבְחִינַת נְטִילַת יָדַיִם. וְכֵן שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ תִּקֵּן נְטִילַת יָדַיִם כְּדֵי לְטַהֵר אֶת הַמַּלְכוּת מִקְּלִפַּת עֵשָׂו שֶׁמַּלְבִּישָׁה עַל הַיָּדַיִם.

וְכֵן מוּבָא בְּפרע"ח לְהָאֲרִיזַ"ל (ראש חודש פ"ג תס) שֶׁבְּעֵשָׂו הָיְתָה כְּלוּלָה נִשְׁמַת רַבִּי עֲקִיבָא שֶׁיָּצָא מִמֶּנּוּ, וְנִרְמָז בַּכָּתוּב "כִּי צַיִד בְּפִיו". וְהוֹסִיף הרה"ג ר' פִּנְחָס ל. שליט"א שֶׁהַכָּתוּב עַל עֵשָׂו "אִישׁ יֹדֵעַ צַיִד" אוֹתִיּוֹת יָ"ד עֵ"ץ יָ"ד לְפִי הַסֵּדֶר, לְרַמֵּז עַל הַצַּיִד שֶׁל הַנִּצּוֹץ שֶׁל אוֹתוֹ הָאִישׁ מִשֹּׁרֶשׁ רַבִּי עֲקִיבָא שֶׁהוּא בִּבְחִינַת עֵץ, שֶׁעֵשָׂו צָד בִּשְׁתֵּי יָדָיו, וּמִצְוַת נְטִילַת יָדַיִם מוֹצִיאָה מִמֶּנּוּ אֶת הַנִּצּוֹצוֹת הָאֵלּוּ. וְכֵן "וַיְהִי עֵשָׂו אִישׁ יֹדֵעַ צַיִד"  ס"ת יֵשׁוּ"עַ. וְכֵן "צַיִד" בְּגִימַטְרִיָּא נָטַל יָד. וְכֵן הִשְׁתַּלְשֵׁל שֶׁנִּדּוּ וְהֵנִיחוּ אֶבֶן עַל זִלְזוּל בִּנְטִילַת יָדַיִם, כַּמּוּבָא בַּמִּשְׁנָה (עדיות ה, ו) וְאֶת מִי נִדּוּ, אֶלְעָזָר בֶּן חֲנוֹךְ שֶׁפִּקְפֵּק בְּטָהֳרַת יָדָיִם. וּכְשֶׁמֵּת שָׁלְחוּ בֵית דִּין וְהִנִּיחוּ אֶבֶן עַל אֲרוֹנוֹ. מְלַמֵּד שֶׁכָּל הַמִּתְנַדֶּה וּמֵת בְּנִדּוּיוֹ, סוֹקְלִין אֶת אֲרוֹנוֹ. וְכֵן אֶלְעָזָר חֲנֹךְ בְּגִימַטְרִיָּא יֵשׁוּעַ. וְכֵן רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן פְּרַחְיָה דָחָה אֶת יֵשׁ"וּ בִּשְׁתֵּי יָדָיו, כַּמּוּבָא בַּגְּמָרָא (סוטה מז.) תָּנוּ רַבָּנָן לְעוֹלָם תְּהֵא שְׂמֹאל דּוֹחָה וְיָמִין מְקָרֶבֶת לֹא כֶּאֱלִישָׁע שֶׁדְּחָפוֹ לְגֵחָזִי בִּשְׁתֵּי יָדָיו, וְלֹא כִּיהוֹשֻׁעַ בֶּן פְּרַחְיָה שֶׁדְּחָפוֹ לְאֶחָד מִתַּלְמִידָיו בִּשְׁתֵּי יָדָיו. וְהַגְּמָרָא מַמְשִׁיכָה שָׁם תַּנְיָא רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר אוֹמֵר, יֵצֶר, תִּינוֹק, וְאִשָּׁה, תְּהֵא שְׂמֹאל דּוֹחָה, וְיָמִין מְקָרֶבֶת. וְיֵשׁ כָּאן רֶמֶז עַל יְסוֹד הַנּוּקְבָא שֶׁהוּא בִּבְחִינַת יֵצֶר, תִּינוֹק, וְאִשָּׁה. שֶׁהַהַנְהָגָה בַּמָּקוֹם הַזֶּה צְרִיכָה לִהְיוֹת בְּדֶרֶךְ שֶׁל שְׂמֹאל דּוֹחָה, וְיָמִין מְקָרֶבֶת. וְכֵן הָר"ת שֶׁל יֵצֶר, תִּינוֹק, אִשָּׁה, הוּא את"י סוֹד הַתִּקּוּן שֶׁל חֹדֶשׁ טֵבֵת, כַּמּוּבָא בְּסֵפֶר 'קַרְנַיִם' (מאמר ו') טֵבֵת סוֹד הַטּוֹבָה, וְהַמֵּת בּוֹ נִדְבָּק בַּשְּׁכִינָה הַנִּקְרֵאת את"י גִּימַטְרִיָּא טֵבֵ"ת. וְכֵן הַס"ת שֶׁל יֵצֶר, תִּינוֹק, אִשָּׁה, קר"ה מְרַמֵּז עַל תִּקּוּן הַנִּיצוֹץ שֶׁל יֵשׁוּ"עַ בְּסוֹד נְפִילַת הַקּוֹרָה.

מוּבָא בְּסֵפֶר 'פְּרִי צַדִּיק' (יתרו א) אִיתָא בְּסֵפֶר עֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת שֶׁר' עֲקִיבָא בָּא מִסִּיסְרָא שֶׁבָּא עַל יָעֵל אֵשֶׁת חֶבֶר הַקֵּנִי. וּרְאֵה זֶה פֶלֶא הַפָּסוּק עַל סִיסְרָא שֶׁבָּא לְיָעֵל (שופטים ד, יז) "וְסִיסְרָא נָס בְּרַגְלָיו אֶל אֹהֶל יָעֵל אֵשֶׁת חֶבֶר הַקֵּינִי כִּי שָׁלוֹם בֵּין יָבִין מֶלֶךְ חָצוֹר וּבֵין בֵּית חֶבֶר הַקֵּינִי" בְּגִימַטְרִיָּא 3760, כִּי שָׁם הָיְתָה הַהֲכָנָה לִשְׁנַת 3760 שֶׁבָּהּ נוֹלַד רַבִּי עֲקִיבָא. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' א. כְּלִיל שליט"א שֶׁהַפָּסוּק (שמות לח, כ) "וְכָל הַיְתֵדֹת לַמִּשְׁכָּן וְלֶחָצֵר סָבִיב נְחשֶׁת" הוּא הַפָּסוּק הַ2651 מִתְּחִלַּת הַתּוֹרָה, וְהַפָּסוּק קְצַת אַחֲרָיו "וְאֵת כָּל יִתְדֹת הַמִּשְׁכָּן וְאֶת כָּל יִתְדֹת הֶחָצֵר סָבִיב" הוּא הַפָּסוּק הַ2662 מִתְּחִלַּת הַתּוֹרָה, וּבְדִיּוּק בָּאֶמְצַע, בַּשָּׁנָה שֶׁמַּקְבִּילָה לַשָּׁנָה שֶׁבֵּין שְׁנֵי הַפְּסוּקִים הַמְדַבְּרִים עַל יְתֵדוֹת, בִּשְׁנַת 2656 לִבְרִיאַת הָעוֹלָם, תָּקְעָה יָעֵל אֶת הַיָּתֵד בְּרַקָּתוֹ שֶׁל סִיסְרָא. וּמֻזְכָּר בַּכָּתוּב שָׁם ב' פְּעָמִים יָתֵד, (שופטים ד, כא) "וַתִּקַּח יָעֵל אֵשֶׁת חֶבֶר אֶת יְתַד הָאֹהֶל וַתָּשֶׂם אֶת הַמַּקֶּבֶת בְּיָדָהּ וַתָּבוֹא אֵלָיו בַּלָּאט וַתִּתְקַע אֶת הַיָּתֵד בְּרַקָּתוֹ וַתִּצְנַח בָּאָרֶץ וְהוּא נִרְדַּם וַיָּעַף וַיָּמֹת". וְיֵשׁ כָּאן רֶמֶז גַּם עַל כִּסּוּיֵי הַמִּשְׁכָּן שֶׁיְּתֵדוֹת אֵלּוּ הֶחֱזִיקוּ, שֶׁהֵם סוֹד נִשְׁמַת רַבִּי עֲקִיבָא כְּפִי שֶׁבֵּאַרְנוּ.

מָצִינוּ בַּגְּמָרָא (נדרים נ.) אָמַר לֵיהּ רַבִּי עֲקִיבָא רַבְּךָ לֹא כָּךְ אָמַר, אֶלָּא בָּרָא צַדִּיקִים בָּרָא רְשָׁעִים, בָּרָא גַּן עֵדֶן בָּרָא גֵּיהִנָּם, כָּל אֶחָד וְאֶחָד יֵשׁ לוֹ שְׁנֵי חֲלָקִים, אֶחָד בְּגַן עֵדֶן וְאֶחָד בְּגֵיהִנָּם. זָכָה צַדִּיק נָטַל חֶלְקוֹ וְחֵלֶק חֲבֵרוֹ בְגַן עֵדֶן. נִתְחַיֵּב רָשָׁע נָטַל חֶלְקוֹ וְחֵלֶק חֲבֵרוֹ בַגִּיהִנָּם. נִרְאֶה שֶׁרַבִּי עֲקִיבָא הָיָה עַם הָאָרֶץ עַד גִּיל אַרְבָּעִים, כִּי אוֹתוֹ הָאִישׁ נִצְלַב בְּגִיל 33 וְכָל עוֹד הַקְּלִפָּה שֶׁלּוֹ הָיְתָה בָעוֹלָם הִיא הִשְׁפִּיעָה עַל רַבִּי עֲקִיבָא שֶׁיִּהְיֶה עַם הָאָרֶץ, וְרַק 7 שָׁנִים אַחֲרֵי צְלִיבַת אוֹתוֹ הָאִישׁ הָלַךְ רַבִּי עֲקִיבָא לִלְמוֹד תּוֹרָה. וְכֵן הַפָּסוּק הַ3800 מִתְּחִילַת הַתּוֹרָה שֶׁהוּא כְּנֶגֶד שְׁנַת 3800 מִבְּרִיאַת הָעוֹלָם שֶׁרַבִּי עֲקִיבָא בְּגִיל אַרְבָּעִים, הִבְדִּיל בֵּין אִישׁ לְאִישׁ: (במדבר ה, י) "וְאִישׁ אֶת קֳדָשָׁיו לוֹ יִהְיוּ אִישׁ אֲשֶׁר יִתֵּן לַכֹּהֵן לוֹ יִהְיֶה", וּכְפִי שֶׁמְּבָאֵר רַשִּׁ"י "וְאִישׁ אֶת קֳדָשָׁיו לוֹ יִהְיוּ" מִי שֶׁמְּעַכֵּב מַעַשְׂרוֹתָיו וְאֵינוֹ נוֹתְנָן לוֹ יִהְיוּ הַמַּעַשְׂרוֹת סוֹף שֶׁאֵין שָׂדֵהוּ עוֹשֶׂה אֶלָּא אֶחָד מֵעֲשָׂרָה שֶׁהָיְתָה לְמוּדָה לַעֲשׂוֹת: "אִישׁ אֲשֶׁר יִתֵּן לַכֹּהֵן" מַתָּנוֹת הָרְאוּיוֹת לוֹ, "לוֹ יִהְיֶה" מָמוֹן הַרְבֵּה. וּכְפִי שֶׁאָכֵן רַבִּי עֲקִיבָא הִתְעַשֵּׁר מְאֹד בְּחַיָּיו כַּמּוּבָא בַּגְּמָרָא (נדרים נ.) מִן שִׁית מִילֵי אִיעַתָּר רַבִּי עֲקִיבָא. וְכֵן יֵשׁ"וּ רָ"ע שֶׁמְּסַמֵּל אֶת הַקְּלִפָּה אוֹתִיּוֹת וְעָשִׁי"ר. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' פ. ל. שליט"א שֶׁרַבִּי עֲקִיבָא הִפְרִישׁ מַעֲשֵׂר מֵחַיָּיו 12 שָׁנִים מִתּוֹךְ 120 לְלִמּוּד תּוֹרָה, וְאַחַר כָּךְ הִפְרִישׁ עוֹד 12 שָׁנִים יַחַד חֹמֶשׁ שָׁנִים, כְּפִי שֶׁמְּרַמֵּז הַכָּתוּב עַל הַפְרָשַׁת הַמַּעַשְׂרוֹת. וְכֵן ס"ת "אִישׁ אֲשֶׁר יִתֵּן לַכֹּהֵן לוֹ יִהְיֶה" בְּגִימַטְרִיָּא תּוֹרָ"ה. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' א. כָּלִיל שליט"א שֶׁלָּכֵן מִיָּד אַחֲרֵי הַפָּסוּק הַזֶּה מַתְחִילָה פָּרָשַׁת סוֹטָה לְרַמֵּז שֶׁכָּאן הִתְחִיל רַבִּי עֲקִיבָא לְתַקֵּן אֶת הַסּוֹטָה שֶׁהוֹלִידָה אֶת יֵשׁ"וּ. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' ר. בּוּזַגְלוֹ שליט"א שֶׁפָּרָשַׁת סוֹטָה קְשׁוּרָה לַפָּסוּק שֶׁלְּפָנֶיהָ בּוֹ מֻזְכָּר אִישׁ ב' פְּעָמִים. כַּמּוּבָא בְּרַשִּׁ"י שָׁם "אִישׁ אִישׁ כִּי תִשְׂטֶה אִשְׁתּוֹ", מַה כָּתוּב לְמַעְלָה מִן הָעִנְיָן "וְאִישׁ אֶת קֳדָשָׁיו לוֹ יִהְיוּ" אִם אַתָּה מְעַכֵּב מַתְּנוֹת הַכֹּהֵן חַיֶּיךָ שֶׁתִּצְטָרֵךְ לָבֹא אֶצְלוֹ לְהָבִיא לוֹ אֶת הַסּוֹטָה.

וְיִתָּכֵן שֶׁלָּקַח עוֹד שֶׁבַע שָׁנִים אַחֲרֵי שֶׁנִּתְלָה אוֹתוֹ הָאִישׁ עַד שֶׁהָלַךְ רַבִּי עֲקִיבָא לִלְמוֹד תּוֹרָה, לְפִי מַה שֶּׁמּוּבָא מֵרַבִּי צָדוֹק מִלּוּבְּלִין ('דובר צדק' וישב ב) אָמְרוּ סוֹף פֶּרֶק קַמָּא דְּבָבָא קַמָּא שִׁדְּרוֹ שֶׁל אָדָם אַחַר שֶׁבַע שָׁנִים נַעֲשָׂה נָחָשׁ. דְּעִבּוּרוֹ שֶׁל נָחָשׁ שֶׁבַע שָׁנִים. וְשִׁעוּר זֶה הוּא סֵדֶר בִּנְיָן שֶׁל כָּל דָּבָר בְּמִסְפַּר שֶׁבַע כַּנּוֹדַע.

וְכֵן מוּבָא בְּ'סֵדֶר הַדּוֹרוֹת' שֶׁחָמִיו הָרִאשׁוֹן שֶׁל רַבִּי עֲקִיבָא כְּשֶׁהָיָה עַם הָאָרֶץ נִקְרָא יְשׁוּעַ: (חלק תנאים אות י) כִּי רָאִיתִי בַּמִּשְׁנָה פ"ג דְּיָדַיִם ר' יוֹחָנָן בֶּן יְשׁוּעַ בֶּן חָמִיו שֶׁל ר' עֲקִיבָא, וְכֵן הוּא בְּרָבָה רֵישׁ חֲזִית, אִם כֵּן לְפִי זֶה הָיָה לוֹ אִשָּׁה בַת יְשׁוּעַ, אִם כֵּן יֵשׁ לוֹמַר דְּבַת יְשׁוּעַ נָשָׂא כְּשֶׁהָיָה בֶּן י"ח לַחֻפָּה, וְעֵד נֶאֱמָן לָזֶה שֶׁהָיָה לוֹ אִשָּׁה כְּשֶׁהָיָה עַם הָאָרֶץ, דְּאִיתָא בְּאָבוֹת דְּרַבֵּנוּ נָתָן רֵישׁ פ"ו, מֶה הָיָה תְּחִלָּתוֹ שֶׁל רַבִּי עֲקִיבָא. אָמְרוּ בֶּן אַרְבָּעִים שָׁנָה הָיָה וְלֹא שָׁנָה כְּלוּם וְכוּ', מִיָּד חָזַר לִלְמוֹד תּוֹרָה. הָלַךְ הוּא וּבְנוֹ וְיָשְׁבוּ אֵצֶל מְלַמְּדֵי תִּינוֹקוֹת אָמַר לוֹ רַבִּי לַמְּדֵנִי תּוֹרָה אָחַז רַבִּי עֲקִיבָא בְּרֹאשׁ הַלּוּחַ וּבְנוֹ בְּרֹאשׁ הַלּוּחַ כָּתַב לוֹ אָלֶף בֵּית וּלְמָדָהּ. עַל כָּרְחֲךָ שֶׁנּוֹלְדוּ לוֹ בָנִים אֵלּוּ קוֹדֶם שֶׁנָּשָׂא בַת כַּלְבָּא שָׂבוּעַ, אִם כֵּן יֵשׁ לוֹמַר דְּרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן קָרְחָה הָיָה בְּנוֹ שֶׁל ר' עֲקִיבָא מֵאִשְׁתּוֹ הָרִאשׁוֹנָה בַת יְשׁוּעַ חָמִיו, וְאָז הָיָה ר' עֲקִיבָא בֶּן י"ח לַחֻפָּה, וְסָמַךְ רֶמֶז קְצַת שֶׁקָּרָא בְנוֹ יְהוֹשֻׁעַ עַל שֵׁם חָמִיו יְשׁוּעַ.

נִרְאֶה שֶׁיַּעֲקֹב אָחַז בַּעֲקֵבוֹ שֶׁל עֵשָׂו בִּזְמַן הַלֵּדָה לְרַמֵּז שֶׁיֵּשׁ לְעֵשָׂו נִיצוֹץ שֶׁל רַבִּי עֲקִיבָא, כְּפִי שֶׁרוֹאִים אֶת הָאוֹתִיּוֹת עק"ב שֶׁמְּשֻׁתָּפוֹת לְיַעֲקֹב וַעֲקִיבָא. וְכֵן שָׁמַעְתִּי בְּשֵׁם רַבִּי שִׁמְשׁוֹן אוֹסְטְרוֹפְּלִי הי"ד שֶׁלְּעֵשָׂו הָיוּ נִיצוֹצוֹת קְדוֹשִׁים בַּעֲקֵבָיו, לָכֵן הוּא פָּשַׁט טְלָפָיו כַּחֲזִיר לוֹמַר טָהוֹר אָנִי, לְרַמֵּז עַל הַנִּיצוֹצוֹת הַטְּהוֹרוֹת שֶׁנִּמְצָאוֹת בִּטְלָפָיו, וְיִתָּכֵן שֶׁגַּם נִשְׁמַת רַבִּי עֲקִיבָא שֶׁהָיְתָה צַיִד בְּפִיו הָיְתָה קְשׁוּרָה גַם לֶעָקֵב, כִּי רַבִּי עֲקִיבָא הוּא מִלְּשׁוֹן עָקֵב, וּלְפִי זֶה מְבֹאָר לְהַפְלִיא מַדּוּעַ הִתְנוֹצֵץ אֵצֶל עֵשָׂו בְּגִיל אַרְבָּעִים נִיצוֹץ לְשַׁפֵּר דְּרָכָיו בְּכָל אֹפֶן כְּלַפֵּי חוּץ, כִּי הִתְנוֹצֵץ הַנִּיצוֹץ שֶׁל רַבִּי עֲקִיבָא שֶׁחָזַר בִּתְשׁוּבָה בְּגִיל אַרְבָּעִים, וְכֵיוָן שֶׁבְּאוֹתוֹ זְמַן הוּא הָיָה כָּלוּל בְּעֵשָׂו, הוּא גָרַם לְעֵשָׂו לְהִתְעוֹרֵר בְּמַשֶּׁהוּ לְשַׁפֵּר אֶת דְּרָכָיו, וְלָכֵן מַזְכִּיר שָׁם רַשִּׁ"י אֶת הַחֲזִיר שֶׁפּוֹשֵׁט טְלָפָיו: (בראשית כו, לד) "וַיְהִי עֵשָׂו בֶּן אַרְבָּעִים שָׁנָה" עֵשָׂו הָיָה נִמְשָׁל לַחֲזִיר שֶׁנֶּאֱמַר "יְכַרְסְמֶנָּה חֲזִיר מִיַּעַר" הַחֲזִיר הַזֶּה כְּשֶׁהוּא שׁוֹכֵב פּוֹשֵׁט טְלָפָיו לוֹמַר רְאוּ שֶׁאֲנִי טָהוֹר כָּךְ אֵלּוּ גוֹזְלִים וְחוֹמְסִים וּמַרְאִים עַצְמָם כְּשֵׁרִים כָּל מ' שָׁנָה הָיָה עֵשָׂו צָד נָשִׁים מִתַּחַת יַד בַּעֲלֵיהֶן וּמְעַנֶּה אוֹתָם כְּשֶׁהָיָה בֶן מ' אָמַר אַבָּא בֶּן מ' שָׁנָה נָשָׂא אִשָּׁה אַף אֲנִי כֵן. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' מ. פ. שליט"א שֶׁכְּשֵׁם שֶׁרַבִּי עֲקִיבָא שָׂנָא תַּלְמִידֵי חֲכָמִים עַד גִּיל אַרְבָּעִים, כָּךְ הָיָה עֵשָׂו מְעַנֶּה נָשִׁים עַד גִּיל אַרְבָּעִים, כִּי אִשָּׁה הִיא סֵמֶל לַתּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה מִשֹּׁרֶשׁ רַבִּי עֲקִיבָא. וְכֵן בֵּאַרְנוּ לְעֵיל עַל שְׁנַת 2639 לִבְרִיאַת הָעוֹלָם שֶׁשָּׁנָה זוֹ הָיְתָה תְּחִילַת הַ20 שָׁנִים שֶׁעִנּוּ נָשִׁים מִיִּשְׂרָאֵל כַּמּוּבָא בְּרַשִּׁ"י (שופטים ה, ל) "רַחֲמָתַיִם לְרֹאשׁ גֶּבֶר" מְעַנִּים נָשִׁים יָפוֹת בְּיִשְׂרָאֵל, וְכָל אִישׁ מֵהֶם יֵשׁ לוֹ בְּמִטָּתוֹ שְׁתַּיִם וְשָׁלֹשׁ נָשִׁים. עַד שֶׁבָּאָה דְבוֹרָה הַנְּבִיאָה לְהִלָּחֵם בָּהֶם, וְסִיּוּם הַתִּקּוּן נַעֲשָׂה עַל יְדֵי יָעֵל שֶׁנָּתְנָה לְסִיסְרָא לַעֲנוֹתָהּ כְּדֵי לְהוֹלִיד אֶת נִשְׁמַת רַבִּי עֲקִיבָא, וְאָז הִכְנִיעוּ אֶת סִיסְרָא וְכָל הַמְעַנִּים אֶת בְּנוֹת יִשְׂרָאֵל. וְיִתָּכֵן שֶׁהַכֹּחַ שֶׁלָּהֶם לְעַנּוֹת הָיָה מֵהַנִּיצוֹץ שֶׁל רַבִּי עֲקִיבָא שֶׁהָיָה אֶצְלָם יַחַד עִם קְלִפַּת עֵשָׂו לִפְנֵי שֶׁהִתְבָּרֵר. וְכֵן רַבִּי עֲקִיבָא בְּגִלְגּוּלוֹ הָרִאשׁוֹן לִפְנֵי שֶׁהִתְבָּרֵר הוּא הָיָה גִלְגּוּל שְׁכֶם בֶּן חֲמוֹר שֶׁעִנָּה אֶת דִּינָה שֶׁהָיְתָה בַת יִשְׂרָאֵל. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' מ. פ. שליט"א שֶׁשְּׁכֶם בֶּן חֲמוֹר אָמַר (בראשית לד, יב) "הַרְבּוּ עָלַי מְאֹד מֹהַר וּמַתָּן וְאֶתְּנָה כַּאֲשֶׁר תֹּאמְרוּ אֵלָי וּתְנוּ לִי אֶת הַנַּעֲרָה לְאִשָּׁה" לְרַמֵּז שֶׁאִם יִתְּנוּ לוֹ אֶת הַנַּעֲרָה שֶׁמְּסַמֶּלֶת אֶת הַתּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה הוּא יְבָאֵר לָהֶם אֶת הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּמָרָה וּבְמַתַּן תּוֹרָה. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' פִּנְחָס ל. שליט"א שֶׁיַּעֲקֹב הוּא אוֹתִיּוֹת י' עק"ב, כִּי הוּא אָחַז בְּיָדוֹ בָּאוֹת יוֹ"ד שֶׁל רַבִּי עֲקִיבָא שֶׁהָיָה טָמוּן בַּעֲקֵב עֵשָׂיו, הַיְינוּ שֶׁעֵשָׂיו עִם י' אוֹתִיּוֹת יֵשׁוּעַ שֶׁמִּמֶּנּוּ הוּא יוֹנֵק, וְיֵשׁוּעַ יֵשׁ לוֹ נִיצוֹץ שֶׁיּוֹנֵק מֵרַבִּי עֲקִיבָא, וּבָזֶה שֶׁיַּעֲקֹב אָחַז אֶת הַי' שֶׁל רַבִּי עֲקִיבָא, הוּא אָחַז גַּם אֶת הַי' שֶׁל עֵשָׂי"ו וְיֵשׁוּ"עַ וּבָזֶה הוּא הִכְנִיעַ אוֹתוֹ.

וְכֵן בֵּאַרְנוּ בְּמַאֲמַר 'חַשְׁמַל מַטֶּה' שֶׁהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל אוֹתוֹ הָאִישׁ הָיָה הַחֻרְבָּן הַפְּנִימִי שֶׁל צִיּוֹן שֶׁצִּנּוֹרוֹת הַשֶּׁפַע הָרוּחָנִיִּים עָבְרוּ לַקְּלִפָּה, וְאֻמּוֹת הָעוֹלָם יוֹנְקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה דֶרֶךְ אוֹתוֹ הָאִישׁ, וְזֶה הַסּוֹד שֶׁל נוֹצְרִ"י אוֹתִיּוֹת צִינוֹ"ר כִּי הוּא הֶעֱבִיר אֶת הַצִּינוֹר הָרוּחָנִי לַקְּלִפָּה. וְכֵן פַּנְדִּירָא הַגּוֹי הַנּוֹאֵף שֶׁהוֹלִיד אֶת יֵשׁ"וּ, בְּגִימַטְרִיָּא צִנּוֹר. וְכֵן יְשׁוּעַ בְּגִימַטְרִיָּא שֵׁם שפ"ו הַשֵּׁם שֶׁל הַצִּנּוֹר הַפְּנִימִי, וְלָכֵן בְּחֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ יָצְאָה בַת קוֹל קֶמַח טָחוּן טְחַנְתֶּם, כִּי הַצִּנּוֹר כְּבָר עָבַר וְנֶחֱרַב קוֹדֶם בַּקִּלְקוּל שֶׁל יֵשׁ"וּ. וְלָכֵן אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי שֶׁאֵין מוּ"ם רָ"ע יוֹתֵר מִיֵּשׁ"וּ. וְכֵן צִנּוֹר מְסַמֵּל אֶת הַיְסוֹד דְּנוּקְבָא שֶׁל צִיּוֹן, כַּמּוּבָא בְּ'פִרְקֵי דְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר' (טז) רְאֵה שֶׁמָּא נָגַע בַּצִּנּוֹר, תָּבִיא הַנַּעֲרָה הָאֹהֱלָה וְתוֹצִיא בְּתוּלֶיהָ בְּאֶצְבַּע. וְהָאַדְמוֹנִי דִּקְלִפָּה יוֹנֵק מֵהַצִּנּוֹר שֶׁל הָאַדְמוֹנִי דִּקְדֻשָּׁה, וְלָכֵן פָּעַל יֵשׁ"וּ בְּהַר צִיּוֹן וְקָרָא לְעַצְמוֹ נוֹצְרִי עַל שֵׁם "וְנֵצֶר מִשֳּׁרָשָׁיו יִפְרֶה". וְכֵן כָּתוּב (ש"ב ה, ח) "וַיֹּאמֶר דָּוִד בַּיּוֹם הַהוּא כָּל מַכֵּה יְבֻסִי וְיִגַּע בַּצִּנּוֹר וְגוֹ'". וּבְ'מֵעַם לוֹעֵז' מֵבִיא פֵּרוּשׁ 'אֲבַרְבָּנֵאל' וְזֶה לְשׁוֹנוֹ "כָּל מַכֵּה יְבֻסִי" כָּל מִי שֶׁיַּכֶּה רִאשׁוֹנָה אֶת הַיְבוּסִים, "וְיִגַּע בַּצִּנּוֹר", הַיְנוּ שֶׁיִּכְבּשׁ רִאשׁוֹנָה הַמִּגְדָּל הֶחָזָק. רוֹאִים שֶׁמְּצוּדַת צִיּוֹן נִקְרֵאת בַּכָּתוּב צִנּוֹר. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' י. ש. צוּר שליט"א שֶׁבְּצִינוֹר יֵשׁ אוֹתִיּוֹת צִיּוֹן. וְכֵן הַמִּסְפָּר הַמִּסְתַּתֵּר בֵּין אוֹתִיּוֹת צִינוֹ"ר הוּא 358 כְּמִנְיַן מָשִׁיחַ. וְכֵן שָׁמַעְתִּי שֶׁאִם נוֹצִיא מִסְפַּר יַעֲקֹ"ב עִם הָאוֹתִיּוֹת מִמִּסְפַּר עֵשָׂ"ו הַיְינוּ נוֹצִיא אֶת הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁל יַעֲקֹב מֵעֵשָׂו, נְקַבֵּל מִסְפַּר קֵ"ץ, הַיְינוּ שֶׁכָּאן טָמוּן סוֹד הַגְּאֻלָּה. וְכֵן הַמִּסְפָּר הַמִּסְתַּתֵּר בֵּין אוֹתִיּוֹת יֵשׁ"וּ עִם הָאוֹתִיּוֹת וְהַכּוֹלֵל בְּגִימַטְרִיָּא מִלְחֶמֶת גּוֹג וּמָגוֹג, כִּי בְרֶגַע שֶׁיְּבָרְרוּ אֶת הַנִּיצוֹץ מִמֶּנּוּ הָאֻמּוֹת תִּשָּׁאֵרְנָה לְלֹא צִנּוֹר לִינוֹק מֵהַקְּדֻשָּׁה וְתֵצֵאנָה לְמִלְחֶמֶת גּוֹג וּמָגוֹג עַל הַשֶּׁפַע שֶׁלָּהֶם.

וְנִרְאֶה דְלָכֵן אַחֲרֵי צְלִיבָתוֹ הִתְחִילָה תְּקוּפַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה מֵרַבִּי עֲקִיבָא, כִּי גִלּוּי תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה קָשׁוּר עִם הַגָּלוּת, כַּמּוּבָא בְּסֵפֶר 'פְּרִי צַדִּיק' (שמות י) גָּלוּת בָּבֶל הָיָה הֲכָנָה לַתּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ "הַבָּאִים יַשְׁרֵשׁ יַעֲקֹב וְגוֹ'", אֵלּוּ תַּלְמִידֵי חֲכָמִים שֶׁבְּבָּבֶל שֶׁעוֹשִׂין צִיצִין וּפְרָחִים לַתּוֹרָה וְעַל זֶה אָמַר הַכָּתוּב "וּמָלְאוּ פְנֵי תֵבֵל תְּנוּבָה" שֶׁמִּשָּׁם נִתְפַּשֵּׁט תּוֹרָה לְכָל הָעוֹלָם. וְכֵן כָּל הַגָּלֻיּוֹת הוּא לְהִתְפַּשְּׁטוּת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה שֶׁכָּל הַגָּלֻיּוֹת בִּכְלַל גָּלוּת בָּבֶל. וְהָאֲרִיזַ"ל כָּתַב שֶׁרַבִּי עֲקִיבָא הָיָה שֹׁרֶשׁ תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' א. כָּלִיל שליט"א שֶׁחֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ הָיָה עק"ב שָׁנִים לִפְנֵי סוֹף הָאֶלֶף הָרְבִיעִי, וּמַרְאֶה קֶשֶׁר לְשֹׁרֶשׁ רַבִּי עֲקִיבָא שֶׁגִּלּוּי תּוֹרָתוֹ הָיָה בְּכֹחַ צַעַר הַגָּלוּת.

וְכֵן נִרְאֶה לְבָאֵר דִּבְרֵי הַגְּמָרָא (מכות כד:) פַּעַם אַחַת הָיוּ עוֹלִין לִירוּשָׁלַיִם, כֵּיוָן שֶׁהִגִּיעוּ לְהַר צוֹפִים קָרְעוּ בִגְדֵיהֶם. כֵּיוָן שֶׁהִגִּיעוּ לְהַר הַבַּיִת רָאוּ שׁוּעָל שֶׁהָיָה יוֹצֵא מִבֵּית קָדְשֵׁי הַקֳּדָשִׁים. הִתְחִילוּ הֵם בּוֹכִים וְרַבִּי עֲקִיבָא מְשַׂחֵק, אָמְרוּ לוֹ עֲקִיבָא מִפְּנֵי מָה אַתָּה מְשַׂחֵק, אָמַר לָהֶם, מִפְּנֵי מָה אַתֶּם בּוֹכִים, אָמְרוּ לוֹ מָקוֹם שֶׁכָּתוּב בּוֹ "וְהַזָּר הַקָּרֵב יוּמָת" עַכְשָׁיו נִתְקַיֵּם בּוֹ "עַל הַר צִיּוֹן שֶׁשָּׁמֵם שׁוּעָלִים הִלְּכוּ בוֹ" וְלֹא נִבְכֶּה, אָמַר לָהֶם לְכָךְ אֲנִי מְשַׂחֵק דִּכְתִיב "וְאָעִידָה לִּי עֵדִים נֶאֱמָנִים אֵת אוּרִיָּה הַכֹּהֵן וְאֶת זְכַרְיָהוּ בֶּן יְבֶרֶכְיָהוּ", וְכִי מָה עִנְיָן אוּרִיָּה אֵצֶל זְכַרְיָה וַהֲלֹא אוּרִיָּה בְּמִקְדָּשׁ רִאשׁוֹן וּזְכַרְיָה בְּמִקְדָּשׁ שֵׁנִי, אֶלָּא תָּלָה הַכָּתוּב נְבוּאָתוֹ שֶׁל זְכַרְיָה בִּנְבוּאָתוֹ שֶׁל אוּרִיָּה. בְּאוּרִיָּה כְּתִיב "לָכֵן בִּגְלַלְכֶם צִיּוֹן שָׂדֶה תֵחָרֵשׁ וִירוּשָׁלַיִם עִיִּין תִּהְיֶה וְהַר הַבַּיִת לְבָמוֹת יָעַר". בִּזְכַרְיָה כְּתִיב "עֹד יֵשְׁבוּ זְקֵנִים וּזְקֵנוֹת בִּרְחֹבוֹת יְרוּשָׁלָיִם". עַד שֶׁלֹּא נִתְקַיְּמָה נְבוּאָתוֹ שֶׁל אוּרִיָּה הָיִיתִי מִתְיָרֵא שֶׁלֹּא תִּתְקַיֵּם נְבוּאָתוֹ שֶׁל זְכַרְיָה, עַכְשָׁיו שֶׁנִּתְקַיְּמָה נְבוּאָתוֹ שֶׁל אוּרִיָּה, בְּיָדוּעַ שֶׁנְּבוּאָתוֹ שֶׁל זְכַרְיָה מִתְקַיֶּמֶת, וּבַלָּשׁוֹן הַזֶּה אָמְרוּ לוֹ, עֲקִיבָא נִחַמְתָּנוּ, עֲקִיבָא נִחַמְתָּנוּ. כֵּיוָן שֶׁרַבִּי עֲקִיבָא יָדַע אֶת שֹׁרֶשׁ הַחֻרְבָּן שֶׁנִּמְצָא בְּשֹׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ לְהָבִיא לָעוֹלָם אֶת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה כְּדֵי לִזְכּוֹת לַגְּאֻלָּה הָאֲמִתִּית וְהַשְּׁלֵמָה שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָּלוּת וְכוּ', הוּא כְּבָר שָׂחַק אָז, כִּי הוּא הֵבִין שֶׁבַּחֻרְבָּן מַתְחִילָה הַגְּאֻלָּה כְּמוֹ שֶׁהוּא אָמַר לָהֶם שֶׁנְּבוּאַת זְכַרְיָה תְּלוּיָה בִּנְבוּאַת אוּרִיָּה, הַיְינוּ שֶׁיֵּשׁ כָּאן תַּהֲלִיךְ שֶׁחַיָּב לִהְיוֹת כְּדֵי לִזְכּוֹת לַשָּׂכָר הַמֻּשְׁלָם. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' פִּנְחָס ל. שליט"א שֶׁנִחַמְתָּנוּ בְּגִימַטְרִיָּא זְכַרְיָהוּ בֶן יְבָרֶכְיָהוּ. וְכֵן עֲקִיבָא נִחַמְתָּנוּ, עֲקִיבָא נִחַמְתָּנוּ עִם הַכּוֹלֵל בְּגִימַטְרִיָּא כ"ב אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה, א. ב. ג. ד. וְכוּ'. לְרַמֵּז שֶׁהַנְּחָמָה תִּהְיֶה בִּזְכוּת הַתּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה מִשֹּׁרֶשׁ רַבִּי עֲקִיבָא שֶׁהוּא גַם כָּתַב מִדְרַשׁ 'אוֹתִיּוֹת דְּרַבִּי עֲקִיבָא'. וְזֶה גַם הַמִּסְפָּר שֶׁל תּוֹרָה שֶׁעַל פֶּה דְרַבִּי עֲקִיבָא. וְלָכֵן הַגְּמָרָא אוֹמֶרֶת 'וּבַלָּשׁוֹן הַזֶּה אָמְרוּ לוֹ' כִּי לָשׁוֹן בְּגִימַטְרִיָּא שֵׁם שפ"ו שֶׁבּוֹ יִהְיֶה הַתִּקּוּן.

וְכֵן שָׁמַעְתִּי מֵהרה"ג ר' אַבְרָהָם אַגָּשִׂי שליט"א שֶׁאֱדוֹם בְּגִימַטְרִיָּא תּוֹרָה, וּמְבֹאָר לִדְבָרֵינוּ שֶׁאֱדוֹם הִיא הַקְּלִפָּה שֶׁמַּלְבִּישָׁה עַל שֹׁרֶשׁ תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה מֵרַבִּי עֲקִיבָא. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' צִיּוֹן דָּוִד סִיבּוֹנִי שליט"א שֶׁרַבִּי עֲקִיבָא בְּגִימַטְרִיָּא נוֹצְרִים. וְכֵן עֲקִיבָא בֶּן יוֹסֵף גֵּר בְּגִימַטְרִיָּא יְשׁוּעַ בֶּן יוֹסֵף לְרַמֵּז שֶׁהָיוּ זֶה לְעֻמַּת זֶה. וְכֵן עֲקִיבָ"א בְּא"ת ב"ש בְּגִימַטְרִיָּא הַנַּצְרוּת, כִּי א"ת ב"ש הוּא דָבָר וְהִפּוּכוֹ כַּיָּדוּעַ. וְכֵן עֲקִיבָא יְשׁוּעַ בְּגִימַטְרִיָּא זֶה לְעוּמַת זֶה. וְכֵן מַה שֶּׁבֵּאַרְנוּ שֶׁרַבִּי עֲקִיבָא נִכְנַס לַפַּרְדֵּ"ס וְיְשׁוּעַ נִכְנַס לִשְׁמַד עוֹלִים אוֹתוֹ מִסְפָּר.

וּכְשֵׁם שֶׁאוֹתוֹ הָאִישׁ חִלֵּל אֶת ה', כָּךְ הַלְּעֻמַּת זֶה שֶׁלּוֹ בַּקְּדֻשָּׁה, רַבִּי עֲקִיבָא, קִדֵּשׁ אֶת ה' כְּשֶׁנֶּעֱקַד עַל קִדּוּשׁ ה'. וְכֵן עֲקִיבָ"א וּלְעֻמַּת זֶה יְשׁוּ"עַ נִרְמָזִים שְׁנֵיהֶם בְּתוֹךְ פָּסוּק כָּל אֶחָד בַּמִּלִּים הַמַּתְאִימוֹת לוֹ: (יחזקאל לט, ז) "וְאֶת שֵׁם קָדְשִׁי אוֹדִיעַ בְּתוֹךְ עַמִּי יִשְׂרָאֵל וְלֹא אַחֵל אֶת שֵׁם קָדְשִׁי עוֹד וְיָדְעוּ הַגּוֹיִם כִּי אֲנִי ה' קָדוֹשׁ בְּיִשְׂרָאֵל". וְכֵן בַּכָּתוּב (יחזקאל יח, כג) "הֶחָפֹץ [בְּגִימַטְרִיָּא עֲקִיבָא] אֶחְפֹּץ מוֹת רָשָׁע נְאֻם אֲדֹנָי אֱלֹקִים הֲלוֹא בְּשׁוּבוֹ מִדְּרָכָיו וְחָיָה: וּבְשׁוּב [בְּגִימַטְרִיָּא יֵשׁ"וּ] צַדִּיק מִצִּדְקָתוֹ וְעָשָׂה עָוֶל כְּכֹל הַתּוֹעֵבוֹת אֲשֶׁר עָשָׂה הָרָשָׁע יַעֲשֶׂה וָחָי כָּל צִדְקֹתָיו אֲשֶׁר עָשָׂה לֹא תִזָּכַרְנָה בְּמַעֲלוֹ אֲשֶׁר מָעַל וּבְחַטָּאתוֹ אֲשֶׁר חָטָא בָּם יָמוּת". וְכֵן הַכָּתוּב שֶׁמְּדַבֵּר עַל זֶה לְעֻמַּת זֶה (דברים ל, טו) "רְאֵה נָתַתִּי לְפָנֶיךָ הַיּוֹם אֶת הַחַיִּים וְאֶת הַטּוֹב וְאֶת הַמָּוֶת וְאֶת הָרָע" בְּגִימַטְרִיָּא 3760 הַשָּׁנָה בָּהּ נוֹלְדוּ רַבִּי עֲקִיבָא וְהַלְּעֻמַּת זֶה. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' יַעֲקֹב מָטָר שליט"א שֶׁ"בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים" בְּגִימַטְרִיָּא 3760 אִם נְחַשֵּׁב ב' רַבָּתִי בְּמִסְפַּר 2000.

וְהוֹסִיף הרה"ג ר' יְהוֹשֻׁעַ שליט"א שֶׁמָּצִינוּ בְּרַשִּׁ"י (במדבר כא, א) "וַיִּשְׁבְּ מִמֶּנּוּ שֶׁבִי" אֵינָהּ אֶלָּא שִׁפְחָה אַחַת. וְיֵשׁ כָּאן רֶמֶז עַל הַשֶּׁבִי שֶׁל הַשִּׁפְחָה שֶׁיִּקַּח עֲמָלֵק מֵעַם יִשְׂרָאֵל לְהָקִים אֶת תְּנוּעַת הַנַּצְרוּת. וְכֵן שִׁפְחָה בְּגִימַטְרִיָּא ח' שפ"ו, הַיְינוּ שֶׁגּוֹרֶמֶת לָאִמָּא שֶׁנִּרְמֶזֶת בָּאוֹת ח' לָבֹא לְתַקֵּן אֶת שֵׁם שפ"ו שֶׁנִּפְגַּם. וְלָכֵן אֵינָהּ אֶלָּא שִׁפְחָה אַחַת בְּגִימַטְרִיָּא עֲקֵ"ב אוֹתוֹ הָאִישׁ.

וְהוֹסִיף הרה"ג ר' מ. פ. שליט"א שֶׁשְּׁנַת ג'תש"ס אוֹתִיּוֹת ת"ג ש"ס, רֶמֶז לְרַבִּי עֲקִיבָא שֶׁהָיָה דוֹרֵשׁ אֶת הַתַּגִּין, כַּמּוּבָא בַּמִּדְרָשׁ (בתי מדרשות מדרש רבי עקיבה בן יוסף) רַבִּי עֲקִיבָה בֶּן יוֹסֵף עָלָיו הַשָּׁלוֹם דּוֹרֵשׁ כִּתְרֵי אוֹתִיּוֹת עַל הַתַּגִּין. וְכֵן שַׁ"ס רֶמֶז לַתּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה שֶׁבָּאָה מֵרַבִּי עֲקִיבָא.

הַמָּשִׁיחַ הוּא בִּבְחִינַת שָׂעִיר לַעֲזָאזֵל מִשּׁוּם שֶׁהוּא סוֹבֵל עֲוֹנוֹתֵיהֶם שֶׁל יִשְׂרָאֵל.

מָצִינוּ בַּגְּמָרָא (יומא מ:) שָׁאֲלוּ תַּלְמִידָיו אֶת רַבִּי עֲקִיבָא עָלָה בִּשְׂמֹאל מַהוּ שֶׁיַּחֲזֹר לְיָמִין אָמַר לָהֶן אַל תִּתְּנוּ מָקוֹם לַצְּדוֹקִים לִרְדּוֹת. וּבַהַגָּהוֹת וְצִיּוּנִים מֵבִיא גִרְסַת דְּפוּס יָשָׁן לִפְנֵי הַצֶּענְזוּר אַל תִּתְּנוּ מָקוֹם לַמִּינִין לְתַלְמִידֵי יֵשׁ"וּ הַנּוֹצְרִי הַחוֹלְקִים. וְרוֹאִים כָּאן שֶׁרַבִּי עֲקִיבָא שֶׁשֹּׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ מִיּוֹם הַכִּפּוּרִים כְּדִלְעֵיל, נִלְחַם נֶגֶד תַּלְמִידֵי יֵשׁ"וּ הַנּוֹצְרִי בַּעֲבוֹדַת יוֹם הַכִּפּוּרִים כִּי הֵם בָּאִים לִינוֹק מִשָּׁם. וּבְּבֵאוּר הַגְּמָרָא שָׁם מְבָאֵר רַבֵּנוּ חֲנַנְאֵל שֶׁרַבִּי עֲקִיבָא לִמֵּד שֶׁאִם הַגּוֹרָל לַה' עָלָה בְּיַד שְׂמֹאל לֹא נַעֲבִיר אֶת הַשָּׂעִיר וְהַגּוֹרָל שֶׁעָלָיו שֶׁיַּעַמְדוּ בְּצַד יָמִין, שֶׁלֹּא יֹאמְרוּ הַמִּינִין שֶׁהַשָּׂעִיר לַעֲזָאזֵל הוּא עֲבוּרָם הַיְינוּ לַעֲבוֹדָה זָרָה חַס וְשָׁלוֹם, וְלָכֵן הֶעֱבִירוּ אוֹתוֹ לְצַד שְׂמֹאל, אֶלָּא לְהַשְׁאִירוֹ בְּיָמִין לְרַמֵּז לָהֶם שֶׁגַּם הַשָּׂעִיר לַעֲזָאזֵל הוּא בִגְזֵרַת מֶלֶךְ וְלֹא כְּמוֹ שֶׁהֵם חוֹשְׁבִים שֶׁיֵּשׁ כָּאן מַעֲשֵׂה עֲבוֹדָה זָרָה חַס וְשָׁלוֹם. וְנִרְאֶה לְבָאֵר עֹמֶק הַדְּבָרִים עַל פִּי מַה שֶּׁמּוּבָא בָּרמ"ע מִפָּאנוֹ ('עשרה מאמרות' ח"ג ס"ה) שֶׁיְּהוּדָה רָמַז לְתָמָר שֶׁיִּזְכּוּ לִנְשָׁמָה שֶׁתָּקֵל אֶת צַעַר הַשְּׁכִינָה, כְּשֶׁתִּסְבֹּל עֲוֹנוֹת יִשְׂרָאֵל, וְלָכֵן הוּא שָׁלַח לָהּ גְּדִי עִזִּים עֲבוּר הַזְּנוּת, לְרַמֵּז לָהּ עַל בְּחִינַת שָׂעִיר לַעֲזָאזֵל, בְּסוֹד שֶׁהַמָּשִׁיחַ עַצְמוֹ הוּא בִּבְחִינַת שָׂעִיר לַעֲזָאזֵל מִשּׁוּם שֶׁהוּא סוֹבֵל עֲוֹנוֹתֵיהֶם שֶׁל יִשְׂרָאֵל. וְכֵן מוּבָא שָׁם דְּחִיַּת הַשָּׂעִיר לַצּוּק עַל יְדֵי אִישׁ עִתִּי הוּא חִירָה רֵעֵהוּ שֶׁל יְהוּדָה. וְרוֹאִים שֶׁחִירָה רֵעֵהוּ שֶׁל יְהוּדָה הַשָׁלִיחַ שֶׁל הַגְּדִי הִתְגַּלְגֵּל בְּאִישׁ עִתִּי שֶהוֹבִיל אֶת הַשָּׂעִיר לַעֲזָאזֵל לַמִּדְבָּר. וְגַּם הַגְּדִי שֶׁשָּׁלַח יְהוּדָה הָיָה בִּבְחִינַת שָׂעִיר לַעֲזָאזֵל. לְפִי זֶה מְבֹאָר מַדּוּעַ טוֹעֲנִים תַּלְמִידֵי יֵשׁ"וּ הַנּוֹצְרִי שֶׁהַשָּׂעִיר לַעֲזָאזֵל הוּא עֲבוֹדָה זָרָה, כִּי זֶה כָּל עִנְיָנָם לְהוֹרִיד אֶת הַשֶּׁפַע שֶׁל מַלְכוּת בֵּית דָּוִד לִמְקוֹם הַקְּלִפּוֹת לַעֲשׂוֹת מִזֶּה עֲבוֹדָה זָרָה. וְכֵן יֵשׁ"וּ בְּגִימַטְרִיָּא כִּיפּוּר. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' א. כָּלִיל שליט"א שֶׁהַפְּסוּקִים שֶׁל פָּרָשַׁת שָׂעִיר לַה' וְשָׂעִיר לַעֲזָאזֵל בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים נִמְצָאִים בְּוַיִּקְרָא פֶּרֶק ט"ז פָּסוּק ט"ו וָאֵילָךְ וּפְסוּקִים אֵלּוּ הֵם 3213 מִתְּחִלַּת הַתּוֹרָה וּמַקְבִּילִים לַשָּׁנִים 3213 עַד 3230 שֶׁהָיוּ הַשָּׁנִים הָאַחֲרוֹנוֹת שֶׁל יְשַׁעְיָהוּ הַנָּבִיא וְהַנְּבוּאוֹת שֶׁנִּבָּא מִפֶּרֶק ל"ח וָאֵילָךְ אַחֲרֵי חֳלִי חִזְקִיָּהוּ שֶׁהָיָה בִשְׁנַת 3213. וְשָׁם הוּא נִבָּא עַל סֵבֶל מָשִׁיחַ בְּפֶרֶק נ"ג "נִבְזֶה וַחֲדַל אִישִׁים אִישׁ מַכְאֹבוֹת וִידוּעַ חֹלִי וּכְמַסְתֵּר פָּנִים מִמֶּנּוּ נִבְזֶה וְלֹא חֲשַׁבְנֻהוּ: אָכֵן חֳלָיֵנוּ הוּא נָשָׂא וּמַכְאֹבֵינוּ סְבָלָם וַאֲנַחְנוּ חֲשַׁבְנֻהוּ נָגוּעַ מֻכֵּה אֱלֹהִים וּמְעֻנֶּה: וְהוּא מְחֹלָל מִפְּשָׁעֵנוּ מְדֻכָּא מֵעֲוֹנֹתֵינוּ מוּסַר שְׁלוֹמֵנוּ עָלָיו וּבַחֲבֻרָתוֹ נִרְפָּא לָנוּ". וְכֵן הִשְׁתַּלְשֵׁל שֶׁהַנּוֹצְרִים מְעַוְּתִים פְּסוּקִים אֵלּוּ וְרוֹאִים אוֹתָם עַל אוֹתוֹ הָאִישׁ וְכוּ'.

וְהוֹסִיף הרה"ג ר' פִּנְחָס ל. שליט"א שֶׁמָּצִינוּ בַּגְּמָרָא (סוטה מז.) תָּנוּ רַבָּנָן לְעוֹלָם תְּהֵא שְׂמֹאל דּוֹחָה וְיָמִין מְקָרֶבֶת לֹא כֶּאֱלִישָׁע שֶׁדְּחָפוֹ לְגֵחָזִי בִּשְׁתֵּי יָדָיו, וְלֹא כִּיהוֹשֻׁעַ בֶּן פְּרַחְיָה שֶׁדְּחָפוֹ לְאֶחָד מִתַּלְמִידָיו בִּשְׁתֵּי יָדָיו. וְלָכֵן הַתִּקּוּן לָזֶה שֶׁנּוֹתְנִים לָהֶם אֶת הַיְנִיקָה בְּצוּרָה שֶׁל שָׂעִיר לַעֲזָאזֵל שֶׁדּוֹחִים בִּשְׂמֹאל וְשָׂעִיר לַה' שֶׁמְּקָרְבִים בְּיָמִין, וְלָכֵן אִם יָצָא גוֹרָל הַהֵפֶךְ לֹא מַעֲבִירִים אֶת הַשָּׂעִיר לַעֲזָאזֵל מִיָּד לְיָד, שֶׁלֹּא לָתֵת מָקוֹם לַמִּינִין לְתַלְמִידֵי יֵשׁ"וּ הַנּוֹצְרִי הַחוֹלְקִים לוֹמַר שֶׁהֵם מְקַבְּלִים מִשְּׁתֵּי יָדַיִם כְּמוֹ שֶׁאֶת יֵשׁ"וּ דָחוּ בִּשְׁתֵּי יָדַיִם. וְכֵן שְׂמֹאל דּוֹחָה וְיָמִין מְקָרֶבֶת ר"ת שמ"ד, וְס"ת נִתְלָ"ה שֶׁמְּרַמֵּז עַל יֵשׁ"וּ שֶהִשְׁתַּמֵּד וְנִתְלָה. וְכֵן נִתְלָ"ה בְּגִימַטְרִיָּא תַּלְמִיד כְּפִי שֶׁהַגְּמָרָא קוֹרֵאת לְיֵשׁ"וּ. וּבְגִימַטְרִיָּא תְּהִילִים שֶׁעוֹשִׂים אֶת הַתִּקּוּן בִּ8 פְּעָמִים "עֵדוֹתֶיךָ" כְּדִלְעֵיל. וְכֵן הִשְׁתַּלְשֵׁל בְּסֵפֶר תְּהִלִּים שֶׁהָאוֹת ע' שֶׁל הַכָּתוּב (תהילים פ, יד) "יְכַרְסְמֶנָּה חֲזִיר מִיָּעַר וְזִיז שָׂדַי יִרְעֶנָּה", שֶׁמָּצִינוּ בַּגְּמָרָא (קידושין ל.) שֶׁהִיא הָאוֹת הָאֶמְצָעִית בִּתְהִלִּים שֶׁעוֹמֶדֶת בֵּין הַיָּמִין לַשְּׂמֹאל, הִיא בִּבְחִינַת שְׂמֹאל דּוֹחָה וְיָמִין מְקָרֶבֶת, בַּיַּחַס שֶׁל עַם יִשְׂרָאֵל לְאֻמּוֹת הָעוֹלָם. כַּמּוּבָא בְּרַשִּׁ"י שָׁם "מִיָּעַר" הָעַיִ"ן תְּלוּיָה וּכְאִלּוּ נִכְתָּב בְּאָלֶ"ף, זָכוּ יִשְׂרָאֵל הֲרֵי עֵשָׂו אוֹיְבָם כְּחַיַת הַיְאוֹר שֶׁאֵין לָהֶם כֹּחַ לַעֲלוֹת בַּיַּבָּשָׁה, וּבִזְמַן שֶׁהַפֻּרְעָנוּת נִגְזַר עֲלֵיהֶם מִתְגַּבֵּר כְּחַיַּת הַיַּעַר שֶׁהִיא מְשַׁחֶתֶת וְהוֹרֶגֶת. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' י. א. שליט"א שֶׁמָּצִינוּ בַּגְּמָרָא (ב"מ פז.) תָּנוּ רַבָּנָן שְׁלֹשָׁה חֳלָאִים חָלָה אֱלִישָׁע, אֶחָד שֶׁדְּחָפוֹ לְגֵיחֲזִי בִשְׁתֵּי יָדָיו, וְאֶחָד שֶׁגֵּרָה דֻבִּים בַּתִּינוֹקוֹת, וְאֶחָד שֶׁמֵּת בּוֹ. וּמָצִינוּ בַּגְּמָרָא (סוטה מז.) "וַתֵּצֶאנָה שְׁתַּיִם דֻּבִּים מִן הַיַּעַר", רַב וּשְׁמוּאֵל, חַד אָמַר, נֵס. וְחַד אָמַר, נֵס בְּתוֹךְ נֵס. מָאן דְּאָמַר, נֵס יַעַר הֲוָה דֻּבִּים לָא הֲווּ, וּמָאן דְּאָמַר, נֵס בְּתוֹךְ נֵס לָא יַעַר הֲוָה וְלָא דֻּבִּים הֲווּ. וְרוֹאִים שֶׁאֱלִישָׁע יָצַר נֵס שֶׁל דֻּבִּים וְיַעַר שֶׁיִּטְרְפוּ אֶת הַיְלָדִים. לָכֵן זֶה בְּאוֹתָהּ בְּחִינָה שֶׁל דְּחִיַּת גֵּיחָזִי בִּשְׁתֵּי יָדַיִם, כְּפִי שֶׁבֵּאַרְנוּ שֶׁיַּעַר עִם חַיּוֹת טוֹרְפוֹת מְרַמֵּז עַל הַשְּׂמֹאל דּוֹחָה. וְכֵן מָצִינוּ בַּזֹּהַר (וארא כז.) שֶׁהַנְהָגַת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עִם יִשְׂרָאֵל הִיא שְׂמֹאל דּוֹחָה וִימִין מְקָרֶבֶת, וְהַהַנְהָגָה עִם אֻמּוֹת הָעוֹלָם הִיא שְׂמֹאל מְקָרֶבֶת וִימִין דּוֹחָה, וּמְבֹאָר לִדְבָרֵינוּ שֶׁאוֹתוֹ שְׂמֹאל דּוֹחָה שֶׁל שָׂעִיר לַעֲזָאזֵל אֵצֶל עַם יִשְׂרָאֵל, הוּא הַשְּׂמֹאל שֶׁמְּקָרֵב אֶת אֻמּוֹת הָעוֹלָם לְקַבֵּל יְנִיקָה מֵהַקְּדֻשָּׁה.

גַּם בַּמִּשְׁנָה מָצִינוּ לְשׁוֹן אַל תִּתְּנוּ מָקוֹם לַצְּדוֹקִים לִרְדּוֹת (פרה ג, ג) וּמְבִיאִין זָכָר שֶׁל רְחֵלִים וְקוֹשְׁרִים חֶבֶל בֵּין קַרְנָיו, וְקוֹשְׁרִים מַקֵּל וּמְסַבֵּךְ בְּרֹאשׁוֹ שֶׁל חֶבֶל, וְזוֹרְקוֹ לְתוֹךְ הַקָּלָל, וּמַכֶּה אֶת הַזָּכָר וְנִרְתָּע לַאֲחוֹרָיו, וְנוֹטֵל וּמְקַדֵּשׁ, כְּדֵי שֶׁיֵּרָאֶה עַל פְּנֵי הַמָּיִם. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, אַל תִּתְּנוּ מָקוֹם לַצְּדוֹקִים לִרְדּוֹת, אֶלָּא הוּא נוֹטֵל וּמְקַדֵּשׁ. הַיְינוּ שֶׁלֹּא יוֹצִיאוּ אֶת אֵפֶר הַפָּרָה מִכַּדּוֹ כְּדֵי לְקַדְּשׁוֹ עִם חֶבֶל וּמַקֵּל בֵּין קַרְנָיו שֶׁל הַכֶּבֶשׂ, כִּי הַצְּדוֹקִים תַּלְמִידֵי יֵשׁ"וּ הָיוּ מְלַגְלְגִים עֲלֵיהֶם, וּמְבֹאָר לְפִי מַה שֶּׁהֵבֵאנוּ מֵהָרַמְחַ"ל שֶׁפָּרָה אֲדֻמָּה מַכְנִיעָה אֶת קְלִפַּת הַנַּצְרוּת, לָכֵן הָיוּ מְלַגְלְגִים עַל מַעֲשֵׂה הַפָּרָה. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' פִּנְחָס ל. שליט"א שֶׁמָּצִינוּ בַּמִּשְׁנָה (פרה ג, ז) וְזִקְנֵי יִשְׂרָאֵל הָיוּ מַקְדִּימִים בְּרַגְלֵיהֶם לְהַר הַמִּשְׁחָה, וּבֵית טְבִילָה הָיָה שָׁם. וּמְטַמְּאִים הָיוּ אֶת הַכֹּהֵן הַשּׁוֹרֵף אֶת הַפָּרָה, מִפְּנֵי הַצְּדוֹקִים שֶׁלֹּא יִהְיוּ אוֹמְרִים בִּמְעוֹרָבֵי שֶׁמֶשׁ הָיְתָה נַעֲשֵׂית. הַיְינוּ שֶׁהַנּוֹצְרִים שֶׁעוֹבְדִים לַשֶּׁמֶשׁ לֹא הָיוּ יְכוֹלִים לִסְבּוֹל שֶׁעוֹשִׂים אֶת הַפָּרָה הָאֲדֻמָּה כְּנֶגֶד הַשֶּׁמֶשׁ, וְכַבְיָכוֹל כְּנֶגֶד הַשֶּׁמֶשׁ מְבַטְּלִים אֶת קְלִפַּת הַנַּצְרוּת שֶׁעוֹבֶדֶת לַשֶּׁמֶשׁ, לָכֵן הֵם אָמְרוּ שֶׁצָּרִיךְ לִהְיוֹת אַחֲרֵי הֵעָרֵב שֶׁמֶשׁ, וַחֲזַ"ל עָשוּ דַוְקָא בִּטְבוּל יוֹם לִפְנֵי הַשְּׁקִיעָה לְהַכְנִיעַ קְלִפָּתָם.

וְעוֹד מוּבָא בָּרמ"ע מִפָּאנוֹ שָׁם שֶׁהַגְּדִי חָזַר לִיהוּדָה אַחֲרֵי שֶׁלֹּא מָצְאוּ אֶת תָּמָר לְרַמֵּז עַל עִנְיַן הַגְּאֻלָּה וְשִׁיבַת צִיּוֹן שֶׁהַשָּׂעִיר לַעֲזָאזֵל שֶׁהוּא הַמָּשִׁיחַ יַחֲזֹר, וְנָבִיא אֶת דְּבָרָיו: הֶאֱרִיךְ הַכָּתוּב בְּזִוּוּג יְהוּדָה וְתָמָר וְהוֹדִיעַ שֶׁהָיָה שְׂכָרָהּ לְגָרֵשׁ גְּדִי עִזִּים בְּסוֹד הַשָּׂעִיר מִן הַצֹּאן מַרְעִיתוֹ שֶׁל מָקוֹם וְכוּ', וְלֹא פֵּרֵשׁ לְהֵיכָן יִשְׁתַּלֵּחַ וּסְתָמוֹ כְּפֵרוּשׁוֹ לַעֲזָאזֵל הַמִּדְבָּרָה, וַיֹּאמֶר יְהוּדָה אַתָּה תִּקַּח הַגְּדִי לְעַצְמְךָ לָהּ לִשְׁמָהּ שֶׁהוּא גְרָמָא דְּנָפִיל לְחוּלְקֵיהּ מִבֵּי מַלְכָּא וְהוּא לְתוֹעַלְתָּהּ לְהָקֵל מֵעָלֶיהָ עֲוֹן בָּנֶיהָ פֶּן נִהְיֶה לָבוּז אֵם עַל בָּנִים חַס וְשָׁלוֹם, וְהוּא בְּכָל צָרָתָם לוֹ צָר, וְגַם הִיא תִּקַּח הָעֵרָבוֹן לָהּ לְעַצְמָהּ בְּמַתָּנָה כְּטַעַם שְׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, וְכָאן הוּשְׁלְמָה הַכַּוָּנָה כִּדְמַסִּיק הִנֵּה שִׁלַּחְתִּי אֶת הַגְּדִי הַזֶּה לְהַרְחִיקוֹ מֵעַל גְּבוּל יִשְׂרָאֵל כָּאָמוּר וְאַתָּה בְּמָקוֹם שֶׁצִּוִּיתָ לְהוֹלִיכוֹ לֹא מְצָאתָהּ שָׁם שֶׁשָּׁבָה מִן הַגָּלֻיּוֹת וְהִיא גְּאֻלָּתָהּ וּגְאֻלַּת צֹאן קֳדָשִׁים. וְכֵן שָׁמַעְתִּי מֵהרה"ג ר' צִיּוֹן דָּוִד סִיבּוֹנִי שליט"א שֶׁשְּׁנֵי שְׂעִירִים בְּגִימַטְרִיָּא מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד. וְכֵן מָשִׁיחַ בְּגִימַטְרִיָּא קוֹרְבָּן. וְכֵן יוֹם כִּפּוּר בְּגִימַטְרִיָּא מָשִׁיחַ עִם הָאוֹתִיּוֹת. וְכֵן יוֹם הַכִּפּוּרִים בְּגִימַטְרִיָּא מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד עִם הַמִּלִּים. וְכֵן מוּבָא בְּסֵפֶר 'רִמְזֵי רַבֵּנוּ יוֹאֵל' שֶׁהַכָּתוּב "אֲשַׁלַּח גְּדִי" עִם הַמִּלִּים בְּגִימַטְרִיָּא מָשִׁיחַ. וְכֵן יֵשׁ רֶמֶז בַּמִּשְׁנָה (יומא סו.) 'וְכֶבֶשׁ עָשׂוּ לוֹ מִפְּנֵי הַבַּבְלִיִּים שֶׁהָיוּ מְתַלְּשִׁים בִּשְׂעָרוֹ וְאוֹמְרִים לוֹ טוֹל וָצֵא, טוֹל וָצֵא'. אוֹתִיּוֹת לוֹט, הַיְינוּ שֶׁיִטּוֹל אֶת הַנִּיצוֹץ שֶׁל מָשִׁיחַ שֶׁבָּא מִלּוֹט. וְכֵן צוּ"ק ר"ת הַכָּתוּב (ירמיהו לא, ה) "קוּמוּ וְנַעֲלֶה צִיּוֹן" כִּי צִיּוֹן הִיא הַסֵּמֶל שֶׁל דָּוִד הַמֶּלֶךְ. וְכֵן עֲזָאזֵ"ל בְּמִלּוּי הָאוֹתִיּוֹת עַיִ"ן זַיִ"ן אָלֶ"ף זַיִ"ן לָמֶ"ד בְּגִימַטְרִיָּא מֶלֶךְ מָשִׁיחַ, וּבְגִימַטְרִיָּא הַמִּקְדָּשׁ.

וְכֵן מָצִינוּ בַּזֹּהַר (תולדות קלט:) שֶׁיַּעֲקֹב בִּשֵּׁל נְזִיד עֲדָשִׁים עֲבוּר עֵשָׂו לָתֵת לוֹ יְנִיקָה בִּבְחִינַת שָׂעִיר לַעֲזָאזֵל. וּבֵאַרְנוּ בְּמַאֲמַר 'חַשְׁמַל מַטֶּה' שֶׁעֲדָשִׁים בְּגִימַטְרִיָּא מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד. וּבַעֲדָשִׁים יֵשׁ ג' אוֹתִיּוֹת מִמָּשִׁיחַ. וְהֵם נִקְרָאִים "הָאָדֹם הָאָדֹם" דִּינִיקַת עֵשָׂו, שֶׁהוּא אַדְמוֹנִי, הִיא מֵהָאַדְמוֹנִי דִּקְדֻשָּׁה דָּוִד הַמֶּלֶךְ. וְרוֹאִים שֶׁמָּשִׁיחַ בֶּן דָּוִד הוּא בִּבְחִינַת שָׂעִיר לַעֲזָאזֵל שֶׁנִּרְמָז בַּנְּזִיד עֲדָשִׁים. וְכֵן עֲזָאזֵל מְרַמֵּז עַל הַזִּלְזוּל שֶׁל עֵשָׂו, שֶׁמָּכַר אֶת הַבְּכוֹרָה עֲבוּר נְזִיד עֲדָשִׁים. וְלָכֵן קָשְׁרוּ לָשׁוֹן אָדֹם שֶׁל זְהוֹרִית עַל רֹאשׁ הַשָּׂעִיר לַעֲזָאזֵל לְרַמֵּז שֶׁנּוֹעַד עֲבוּר יְנִיקַת אֱדוֹם, שֶׁיִּנוֹק מִדָּוִד הָאַדְמֹנִי דִּקְדֻשָּׁה. וְכֵן לָשׁוֹן שֶׁל זְהוֹרִית שֶׁהָיְתָה מַלְבִּינָה לְסַמֵּל אֶת כַּפָּרַת עֲוֹנוֹת יִשְׂרָאֵל, מְרַמֶּזֶת עַל הַכֹּחַ שֶׁל מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד שֶׁפּוֹעֵל דֶּרֶךְ פְּנִימִיּוּת הַתּוֹרָה שֶׁשָּׁרְשָׁהּ מִסֵּפֶר הַזּוֹהַר.

וְכֵן מָצִינוּ בַּזֹּהַר (נח סד.) שֶׁשְּׂעִיר רֹאשׁ חֹדֶשׁ הוּא בִּבְחִינַת שָׂעִיר לַעֲזָאזֵל. וּמָצִינוּ עַל שְׂעִיר רֹאשׁ חֹדֶשׁ בַּגְּמָרָא (שבועות ט.) אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שָׂעִיר זֶה יְהֵא כַּפָּרָה עַל שֶׁמִּיעַטְתִּי אֶת הַיָּרֵחַ. וּבְסֵפֶר 'יִשְׂמַח מֹשֶה' (בראשית) מַקְשֶׁה עַל הַגְּמָרָא הַמַּאֲמָר הַזֶּה מְשֻׁלָּל הֲבָנָה, לְמִי חָטָא חַס וְשָׁלוֹם, וּלְמִי יִכָּנֵס הַפְּרַקְלִיט, וּלְמִי יֵרָצֶה, וְעוֹד, הוּא הַיּוֹצֵר וְהוּא הַבּוֹרֵא, ה' נָתַן, וַה' לָקַח, וּמִי יֹאמַר לוֹ מַה תַּעֲשֶׂה. וּמְבֹאָר לִדְבָרֵינוּ כֵּיוָן שֶׁשְּׂעִיר רֹאשׁ חֹדֶשׁ עוֹזֵר לַמַּלְכוּת שֶׁמִּתְחַדֶּשֶׁת בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ, הֲרֵי הוּא בִּבְחִינַת שָׂעִיר לַעֲזָאזֵל שֶׁתַּפְקִידוֹ לַעֲזֹר לַמַּלְכוּת, וְלָכֵן הוּא כַּפָּרָה עַל מִעוּט הַיָּרֵחַ, הַיְינוּ שֶׁעוֹזֵר לַמַּלְכוּת בִּזְמַנֶּיהָ הַקָּשִׁים כְּשֶׁמִּתְמַעֶטֶת מֵעֲוֹנוֹת יִשְׂרָאֵל. וְכֵן מָצִינוּ בַּזֹּהַר (פנחס רמח:) שֶׁאִם לֹא הָיָה מִעוּט הַיָּרֵחַ לֹא הָיוּ צְרִיכִים אֶת הַשָּׂעִיר לַעֲזָאזֵל, וְכָל הַסִּבָּה שֶׁל הַשָּׂעִיר לַעֲזָאזֵל הִיא בִּגְלַל מִעוּט הַיָּרֵחַ. לְפִי זֶה מְבֹאָר יוֹתֵר מַדּוּעַ שְׂעִיר רֹאשׁ חֹדֶשׁ הוּא כַּפָּרָה עַל מִעוּט הַיָּרֵחַ, כִּי הוּא בִּבְחִינַת שָׂעִיר לַעֲזָאזֵל שֶׁעוֹזֵר לַמַּלְכוּת בְּעִקְבוֹת מִעוּט הַיָּרֵחַ. וְכֵן מָצִינוּ בַּזֹּהַר שָׁם (רמז:) שֶׁשְּׂעִיר רֹאשׁ חֹדֶשׁ הָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת קָרְבַּן עוֹלָה שֶׁמְּסַמֵּל עַלִיָה, וְהָפְכוּ אוֹתוֹ לְחַטָּאת שֶׁהִיא בְּחִינַת יְרִידָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וַיֵּרֶד מֵעֲשׂת הַחַטָּאת", מִשּׁוּם שֶׁהוּא עוֹזֵר לַמַּלְכוּת כְּשֶׁהִיא בְּמַצָּב שֶׁל יְרִידָה. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' יוֹסֵף סוֹפֵר שליט"א שֶׁאוֹתִיּוֹת חוֹדֶ"שׁ סְמוּכוֹת לָאוֹתִיּוֹת גְּזֵרָ"ה, שֶׁמְּסַמְּלִים אֶת הַשָּׂעִיר הַמִּשְׁתַּלֵּחַ שֶׁנִּשְׁלַח לְאֶרֶץ גְּזֵרָה. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' פִּנְחָס ל. שליט"א שֶׁהָאוֹתִיּוֹת לִפְנֵי יָרֵ"חַ בְּגִימַטְרִיָּא עֲזָאזֵל, לְרַמֵּז שֶׁשָּׂעִיר לַעֲזָאזֵל מְכַפֵּר עַל מִעוּט הַיָּרֵחַ וְעוֹזֵר לָהּ בָּאוֹתִיּוֹת שֶׁלְּפָנֶיהָ שֶׁהֵן הַמִּעוּט שֶׁלָּהּ.

וְכֵן הַצּוּק מִמֶּנּוּ הִשְׁלִיכוּ אֶת הַשָּׂעִיר הָיָה בְּמִדְבַּר יְהוּדָה, בְּנַחֲלַת יְהוּדָה, קָרוֹב לְחֶבְרוֹן בָּהּ הִתְחִילָה מַלְכוּת בֵּית דָּוִד. וְכֵן הָעִיר עַזָּה שֶׁקְּשׁוָּרה לָעַזּוּת שֶׁל הַשָּׂעִיר לַעֲזָאזֵל, הָיְתָה בְּנַחֲלַת שֵׁבֶט יְהוּדָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שופטים א, יח) "וַיִּלְכֹּד יְהוּדָה אֶת עַזָּה וְאֶת גְּבוּלָהּ". וְכֵן בֹּעַז עִם הָאוֹתִיּוֹת בְּגִימַטְרִיָּא עַזָּה. וְכֵן עַזָּה בְּגִימַטְרִיָּא נָבָל, הַקְּלִפָּה שֶׁהִלְבִּישָׁה עַל הַשֶּׁפַע שֶׁל דָּוִד וְנִלְחֲמָה בּוֹ [נָבָל הַכַּרְמֵלִי]. וְכֵן כָּתוּב (ש"א ב, י) "וְיִתֶּן עֹז לְמַלְכּוֹ וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ". וְכֵן מוּבָא בְּרַבֵּנוּ בַּחְיֵי (ויקרא יד, ז) שֶׁשִּׁלּוּחַ הַצִּפּוֹר הַחַיָּה שֶׁל מְצֹרָע הִיא בִּבְחִינַת שָׂעִיר לַעֲזָאזֵל שֶׁשּׁוֹלְחִים לַצִּפֳּרִים דִּקְלִפָּה. וּמָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד סוֹבֵל עֲוֹנוֹתֵיהֶם שֶׁל יִשְׂרָאֵל בִּבְחִינַת מְצֹרָע, כַּמּוּבָא בַּגְּמָרָא (סנהדרין צח:). וְכֵן מוּבָא בְּשֵׁם הרה"ג ר' יִצְחָק גִּנְזְבּוּרְג שליט"א שֶׁד' פְּעָמִים "לַעֲזָאזֵל" כְּתוּבוֹת בְּכָל הַתּוֹרָה, וְעוֹלוֹת בְּגִימַטְרִיָּא שֵׂעִיר, לְרַמֵּז שֶׁהַשָּׂעִיר לַעֲזָאזֵל הוּא עִקַּר הַשָּׂעִיר. וּמִסְפַּר ד' מְסַמֵּל אֶת הַמַּלְכוּת שֶׁל דָּוִד. וְכֵן הַשָּׂעִיר לַעֲזָאזֵל כִּפֵּר עַל כָּל עֲוֹנוֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, מַה שֶּׁאֵין כֵּן הַשָּׂעִיר לַה' כִּפֵּר רַק עַל טֻמְאַת מִקְדָּשׁ וְקָדָשָׁיו. כְּפִי שֶׁרוֹאִים שֶׁכַּפָּרַת כָּל עֲוֹנוֹתֵיהֶם שֶׁל יִשְׂרָאֵל מֻזְכֶּרֶת בַּכָּתוּב (ויקרא טז, כא) רַק לְגַבֵּי הַשָּׂעִיר לַעֲזָאזֵל. וּמִזֶּה רְאָיָ'ה שֶׁאָכֵן שָׂעִיר לַעֲזָאזֵל הוּא הָעִקָּר. וְכֵן מוּבָא בְּ'רַבֵּנוּ בַּחְיֵי' (ויקרא טז, ז) שֶׁעֲזָאזֵל פֵּרוּשׁוֹ עֵז אָזַל. שֶׁמְּסַלֵּק אֶת הַשָּׂטָן וְאֶת הָעַזּוּת שֶׁלֹּא יַזִּיקוּ לָעוֹלָם.

לְפִי זֶה נִרְאֶה לְבָאֵר מַדּוּעַ אֶחָד מִלְּשׁוֹנוֹת תְּפִלָּה הוּא לְשׁוֹן נִפּוּל, כַּכָּתוּב אֵצֶל מֹשֶה (דברים ט, כה) "וָאֶתְנַפַּל לִפְנֵי ה' אֶת אַרְבָּעִים הַיּוֹם וְאֶת אַרְבָּעִים הַלַּיְלָה אֲשֶׁר הִתְנַפָּלְתִּי כִּי אָמַר ה' לְהַשְׁמִיד אֶתְכֶם". לְרַמֵּז עַל הַבְּחִינָה הַזֹּאת שֶׁל מְסִירוּת נֶפֶשׁ עֲבוּר עַם יִשְׂרָאֵל, בְּסוֹד סֻכַּת דָּוִד הַנּוֹפָלֶת. הַיְינוּ שֶׁמּוּכָן לְהַפִּיל עַצְמוֹ בִּבְחִינַת שָׂעִיר לַעֲזָאזֵל עֲבוּר כַּפָּרַת עַם יִשְׂרָאֵל, כְּפִי שֶׁאָמַר מֹשֶה שָׁם "וְאִם אַיִן מְחֵנִי נָא מִסִּפְרְךָ". וְכֵן רוֹאִים בְּ'לִקּוּטֵי מוֹהֲרָ"ן' (מח) שֶׁקּוֹרֵא לַסִּטְרָא אַחֲרָא סֻכַּת נוֹצְרִים, וְנָבִיא אֶת דְּבָרָיו: הַחֶסֶד הוּא בְּחִינַת סֻכָּה, בְּחִינַת חִבּוּק, וְזֶה "וָאָשִֹים דְּבָרַי בְּפִיךָ", אֲזַי "וּבְצֵל יָדִי כִּסִּיתִיךָ", שֶׁהִיא בְּחִינַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת צֵל יָד, חִבּוּק יַד יָמִין. אֲבָל הַדִּבּוּרִים שֶׁאֵינָם דִּבּוּרִים קְדוֹשִׁים, אֲזַי גּוֹרֵם שֶׁנִּתְעוֹרֵר סֻכַּת נוֹצְרִים, סֻכַּת עַכּוּ"ם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "אֲשֶׁר פִּיהֶם דִּבֶּר שָׁוְא וִימִינָם יְמִין שָׁקֶר", שֶׁהוּא חִבּוּק דְּסִטְרָא אָחֳרָא. וְזֶה פֵּרוּשׁ "תִּצְפְּנֵם בְּסֻכָּה מֵרִיב לְשׁוֹנוֹת". כִּי כְּשֶׁלְּשׁוֹנוֹת שֶׁל עַכּוּ"ם גּוֹבְרִים, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי הַשְּׁכִינָה הִיא רִיב עִם קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא.

עַל פִּי זֶה נִרְאֶה לְבָאֵר אֶת דִּבְרֵי הָ'אִבְּן עֶזְרָא' (ויקרא טז, ח) אָמַר רַב שְׁמוּאֵל אַף עַל פִּי שֶׁכָּתוּב בִּשְׂעִיר הַחַטָּאת שֶׁהוּא לַשֵׁם, גַּם הַשָּׂעִיר הַמִּשְׁתַּלֵּחַ הוּא לַשֵׁם, וְאֵין צָרִיךְ כִּי הַמִּשְׁתַּלֵּחַ אֵינֶנּוּ קָרְבָּן כִּי לֹא יִשָּׁחֵט, וְאִם יְכוֹלְתָּ לְהָבִין הַסּוֹד שֶׁהוּא אַחַר מִלַּת עֲזָאזֵל תֵּדַע סוֹדוֹ וְסוֹד שְׁמוֹ, כִּי יֵשׁ לוֹ חֲבֵרִים בַּמִּקְרָא וַאֲנִי אֲגַלֶּה לְךָ קְצַת הַסּוֹד בְּרֶמֶז בֶּהֱיוֹתְךָ בֶּן שְׁלֹשִים וְשָׁלֹש תֵּדָעֶנּוּ. מוּבָא בְּשֵׁם הרה"ג ר' לֵייבְּ מִינְצְבֶּרְג זצ"ל מִקָּאזְנִיץ שֶׁבֵּאֵר אֶת דִּבְרֵי הָ'אִבְּן עֶזְרָא' שֶׁהַכַּוָּנָה לָאוֹתִיּוֹת סוּכּוֹ"ת שֶׁהֵן סְמוּכוֹת לָאוֹתִיּוֹת עֲזָאזֵ"ל, כֵּיוָן שֶׁחַג הַסֻּכּוֹת סָמוּךְ לְיוֹם כִּפּוּר שֶׁבּוֹ שָׁלְחוּ אֶת הַשָּׂעִיר הַמִּשְׁתַּלֵּחַ. וְכֵן יַעֲקֹב נָסַע לְסֻכּוֹת אַחֲרֵי שֶׁעֵשָׂיו נָסַע לְשֵׂעִיר. וְזֶה מוֹפִיעַ בִּבְרֵאשִׁית פֶּרֶק ל"ג. וְלָכֵן עָשׂוּ סֻכּוֹת בַּדֶּרֶךְ עֲבוּר מִי שֶׁהָלַךְ עִם הַשָּׂעִיר הַמִּשְׁתַּלֵּחַ. וּמְבֹאָר לִדְבָרֵינוּ שֶׁעֲזָאזֵל קָשׁוּר לְדָוִד הַמֶּלֶךְ שֶׁהוּא בְּסוֹד סֻכּוֹת, סֻכַּת דָּוִד הַנּוֹפָלֶת. וְזֶה הַהֶמְשֵׁךְ שֶׁל יוֹם כִּפּוּר שֶׁמְּסַמֵּל אֶת אִמָּא עִלָּאָה שֶׁקְּשׁוּרָה עִם עֲבוֹדַת מְסִירוּת נֶפֶשׁ לִסְבֹּל יִסּוּרִים עֲבוּר עַם יִשְׂרָאֵל, וּמִמֶּנָּה הַמִּסְפָּר ל"ג, לָכֵן שָׁלְחוּ אֶת הַשָּׂעִיר לַעֲזָאזֵל בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים דַּוְקָא. וְכֵן סֻכַּת דָּוִד הַנּוֹפָלֶת מְרַמֶּזֶת עַל מַצָּב שֶׁל נְפִילַת הַשֵּׂעִיר מֵרֹאשׁ הָהָר וְיִסּוּרִים. הַיְינוּ הָ'אִבְּן עֶזְרָא' מְרַמֵּז שֶׁהַשָּׂעִיר לַעֲזָאזֵל גַּם מְסַמֵּל סוּג שֶׁל עֲבוֹדָה לְשֵׁם שָׁמַיִם, שֶׁהִיא בְּחִינַת מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד שֶׁסּוֹבֵל יִסּוּרִים עֲבוּר כְּלַל יִשְׂרָאֵל. וְהוּא בְּסוֹד הַמִּסְפָּר ל"ג, כַּמּוּבָא עַל דָּוִד הַמֶּלֶךְ (מלכים א, ב, יא) "וּבִירוּשָׁלַיִם מָלַךְ שְׁלשִׁים וְשָׁלשׁ שָׁנִים" כְּמִנְיַן ל"ג. וְכֵן דָּוִד הָיָה הַדּוֹר הַל"ג מֵאָדָם הָרִאשׁוֹן. וּכְפִי שֶׁבֵּאַרְנוּ בְּמַאֲמַר 'עוֹלַם הַשְּׁמִינִי' אֶת סוֹד הַל"ג בָּעֹמַר שֶׁבָּא מֵאִמָּא עִלָּאָה, שֶׁזֶּה הַסּוֹד שֶׁל דָּוִד הַמֶּלֶךְ. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' יוֹסֵף מֵאִיר סוֹפֵר שליט"א שֶׁעֵ"ז בְּא"ט ב"ח ל"ג. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' פִּנְחָס ל. שליט"א שֶׁבֶּן ל"ג בְּגִימַטְרִיָּא סֻכָּה.

מוּבָא בְּסֵפֶר 'חֶמְדַּת יָמִים' נָהֲגוּ הַמְדַקְדְּקִים בַּעֲלֵי נֶפֶשׁ בְּמוֹצָאֵי יוֹם הַכִּפּוּרִים, תֵּכֶף וּמִיָּד אַחַר גְּמַר סְעֻדָּתָן קוֹדֶם שֶׁיַּעֲשׂוּ שׁוּם מְלָאכָה, עוֹסְקִים בְּמִצְוַת סֻכָּה מִן טַעַם הַכָּתוּב "וַיָּשָׁב בַּיּוֹם הַהוּא עֵשָׂו לְדַרְכּוֹ שֵׂעִירָה" שֶׁהוּא שְׂעִיר יוֹם הַכִּפּוּרִים אֲשֶׁר הוּא מְנַת חֶלְקוֹ וְכוֹסוֹ. וּמִיָּד כֵּיוָן דְּאִתְפָּרַשׁ הַהוּא מְקַטְרְגָא, "וְיַעֲקֹב נָסַע סֻכֹּתָה" לַעֲשׂוֹת מִצְוַת סֻכָּה. וְטַעַם הַדָּבָר כְּמוֹ שֶׁכָּתְבוּ הַמְקֻבָּלִים כִּי סֻכֹּ"ת בְּגִימַטְרִיָּא ת"ף, כִּי עַל יְדֵי עֲשִׂיַּת הַסֻּכָּה אָנוּ מַכְנִיעִין אֶת לִילִי"ת שֶׁעוֹלֶה מִסְפָּרָהּ ת"ף. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' מ. פ. שליט"א שֶׁשֵּׂעִירָ"ה עִם הַכּוֹלֵל יוֹצֵא אוֹתִיּוֹת יֵשׁ"וּ רָ"ע, כִּי הֵם יוֹנְקִים דֶּרֶךְ צַד הָרָע שֶׁל יֵשׁ"וּ.

וְהוֹסִיף הרה"ג ר' פִּנְחָס ל. שליט"א שֶׁמּוּבָא בְּ'לִקּוּטֵי תּוֹרָה' לְהָאֲרִיזַ"ל (שמות קכד) וְלָכֵן הָיוּ מַקְרִיבִין ע' פָּרִים בַּחַג. נֶגֶד ע' שָׂרִים הַשּׁוֹלְטִים בֶּחָג, וְכֵן הָיָה נִסּוּךְ הַמַּיִם כְּנֶגְדָּם, וְלֹא הָיָה נִסּוּךְ הַמַּיִם אֶלָּא בו"ז, וְאַף שֶׁזּוֹ כְּמוֹ עֲבוֹדָה זָרָה, וְכֵן בְּעִנְיַן שָׂעִיר הַמִּשְׁתַּלֵּחַ לַעֲזָאזֵל בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים, אַף עַל פִּי כֵן מִפְּנֵי שֶׁהָיָה גְּזֵירָתוֹ עָלֵינוּ אָנוּ מְקַיְּמִים מִצְוֹתָיו. וְיוֹם אגד"ה לֹא הָיָה בּוֹ נִסּוּךְ הַמַּיִם, שֶׁאִם הָיָה גַּם כֵּן נִסּוּךְ הַמַּיִם בְּאֵלּוּ הַיָּמִים לֹא הָיוּ יְכוֹלִין לְהָרֵעַ לָנוּ. רוֹאִים שֶׁהָאֲרִיזַ"ל מְקַשֵּׁר בֵּין נִסּוּךְ הַמַּיִם לַשָּׂעִיר הַמִּשְׁתַּלֵּחַ. וְנִסּוּךְ הַמַּיִם הָיָה בְּיָמִים ב' ו' וְז' שֶׁל סֻכּוֹת. וְכֵן מָצִינוּ בַּזֹּהַר (פנחס רנט.) שֶׁנִּסּוּךְ הַמַּיִם בִּימֵי בו"ז, מְרַמֵּז שֶׁנּוֹתְנִים לָהֶם בְּצִמְצוּם וּבְבּוּז, כִּי הַהֶפְסֵק בֵּין הַיָּמִים מְמָעֵט אֶת הַשֶּׁפַע. וּמָצִינוּ בַּגְּמָרָא (ביצה כה:) שֶׁעֵז הוּא מִלְּשׁוֹן עַזּוּת. וְכֵן עֲזָאזֵל מְרַמֵּז עַל עַזּוּת פָּנִים שֶׁיֵּשׁ לַקְּלִפָּה שֶׁהִיא הֵפֶךְ הַבּוּשָׁה, לָכֵן נוֹתְנִים לָהֶם עֵז לַעֲזָאזֵל כְּנֶגֶד הָעַזּוּת פָּנִים שֶׁלָּהֶם, וְנוֹתְנִים זֹאת בְּבוּ"ז וּבְּבוּשָׁה לְהַכְנִיעַ אֶת הָעַזּוּת שֶׁהִיא הֵפֶךְ הַבּוּשָׁה. וְכֵן מָצִינוּ בְּמַסֶּכֶת כַּלָּה (א) עַז פָּנִים רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר מַמְזֵר, וִינִיקַת הַקְּלִפּוֹת הִיא מִיֵּשׁוּעַ הַמַּמְזֵר. וְכֵן יֵשׁוּעַ בְּגִימַטְרִיָּא עַז כַּנָּמֵר. וְכֵן בּוּז יֵשׁוּעַ בְּגִימַטְרִיָּא עַז פָּנִים לַגֵּיהִינוֹם. וְכֵן חִלּוּף הַצְּבָעִים שֶׁהָיָה בַּשָּׂעִיר לַעֲזָאזֵל מֵאָדֹם לְלָבָן מְרַמֵּז עַל הַבּוּשָׁה שֶׁמַּחֲלִיפָה אֶת הַצְּבָעִים שֶׁל הָאָדָם מֵאָדֹם לְלָבָן. וְכֵן הָאוֹתִיּוֹת אַחֲרֵי עֲזָאזֵ"ל בְּגִימַטְרִיָּא מֶצַח שֶׁמְּסַמֵּל עַזּוּת.

אִמּוֹ שֶׁל יֵשׁ"וּ הַנּוֹצְרִי הָיְתָה נְשׂוּאָה לְפַפּוּס בֶּן יְהוּדָה שֶׁהָיָה צַדִּיק.

רוֹאִים קֶשֶׁר בֵּין רַבִּי עֲקִיבָא לְפַפּוֹס בֶּן יְהוּדָה כַּמּוּבָא בְּסֵפֶר 'מַחֲמַדֵּי אֶרֶץ' בְּשֵׁם מִדְרָשׁ שֶׁלִּפְנֵי שֶׁהִתְחַתְּנָה רָחֵל בִּתּוֹ שֶׁל כַּלְבָּא שָׂבוּעַ עִם רַבִּי עֲקִיבָא, דֻּבַּר לָהּ שִׁדּוּךְ עִם פַּפּוֹס בֶּן יְהוּדָה. וּמוּבָא בַּשִּׁיטָה לְהָר"ן (שבת קד:) שֶׁאִמּוֹ שֶׁל יֵשׁ"וּ הַנּוֹצְרִי הָיְתָה נְשׂוּאָה לְפַפּוּס בֶּן יְהוּדָה שֶׁהָיָה צַדִּיק כְּדִלְקַמָּן, וְזָנְתָה עִם גּוֹי שֶׁשְּׁמוֹ פַּנְדִּירָא וּמֵהֶם נוֹלַד יֵשׁ"וּ, וְנָבִיא אֶת דְּבָרָיו: בֶּן סִטְרָ"א הוֹצִיא כְּשָׁפִים מִמִּצְרַיִם בִּסְרִיטָה שֶׁעַל בְּשָׂרוֹ. פֵּרוּשׁ יש"ו הַנּוֹצְרִי דְּאָלִמָא אוֹרְחַיְיהוּ דְּאִינְשִׁי לְמֶעְבַּד הָכִי וְלִסְרֹט כְּתָב בִּבְשָׂרָן. בַּעַל סִטְרָ"א כְּלוֹמַר בַּעַל אִמּוֹ שְׁמוֹ סִטְרָ"א, אֲבָל אָבִיו שְׁמוֹ פַּנְדִּירָ"א אֶלָּא שֶׁנִּקְרָא עַל שֵׁם בַּעַל אִמּוֹ וְלֹא עַל שֵׁם אָבִיו הַנּוֹאֵף, וְאַקְשִׁינָן בַּעַל אִמּוֹ פַּפּוּס בֶּן יְהוּדָה הָיָה וְלֹא סִטְרָ"א, אֶלָּא אִמּוֹ סִטְרָ"א הִיא וְנִקְרָא עַל שֵׁם אִמּוֹ, וְאַקְשִׁינָן אִמּוֹ מִרְיָם מְגַדְּלָא נָשַׁיָּא הַוָּאִי וְלֹא סִטְרָ"א, וּפַרְקִינָן דְּמִשּׁוּם הָכִי קָרוּ לָהּ סִטְרָ"א כִּדְאָמְרִי אִינְשִׁי בְּפוּם בָּרַיְתָא סָטַת דָּא מִבַּעֲלָא, כְּלוֹמַר שֶׁזִּנְּתָה, וְעַל שֶׁהָיָה מַמְזֵר קָרוּ לֵיהּ בֶּן סִטְרָא כְּלוֹמַר בֶּן זוֹנָה. וְכֵן מָצִינוּ בַּגְּמָרָא (ברכות סב:) תָּנוּ רַבָּנָן מַעֲשֶׂה וְגָזְרָה מַלְכוּת גְּזֵרָה עַל יִשְׂרָאֵל שֶׁלֹּא יַעַסְקוּ בַּתּוֹרָה. מֶה עָשָׂה רַבִּי עֲקִיבָא, הָלַךְ וְהִקְהִיל קְהִלּוֹת בָּרַבִּים וְיָשַׁב וְדָרַשׁ. מְצָאוֹ פַּפּוֹס בֶּן יְהוּדָה, אָמַר לוֹ, עֲקִיבָא, אִי אַתָּה מִתְיָרֵא מִפְּנֵי אֻמָּה זוֹ, אָמַר לֵיהּ, אֶמְשֹׁל לְךָ מָשָׁל, לְמָה הַדָּבָר דּוֹמֶה. לְשׁוּעָל שֶׁהָיָה מְהַלֵּךְ עַל גַּב הַנָּהָר, רָאָה דָּגִים שֶׁהָיוּ רָצִים לְכָאן וּלְכָאן. אָמַר לָהֶם, מִפְּנֵי מָה אַתֶּם רָצִים, אָמְרוּ לוֹ, מִפְּנֵי הָרְשָׁתוֹת וְהַמִּכְמוֹרוֹת הַבָּאוֹת עָלֵינוּ. אָמַר לָהֶם, רְצוֹנְכֶם שֶׁתַּעֲלוּ לַיַּבָּשָׁה, וְנָדוּר אֲנִי וְאַתֶּם, כְּדֶרֶךְ שֶׁדָּרוּ אֲבוֹתַי וַאֲבוֹתֵיכֶם. אָמְרוּ לוֹ, אַתָּה הוּא, שֶׁאוֹמְרִים עָלֶיךָ פִּקֵּחַ שֶׁבַּחַיּוֹת, לֹא פִּקֵּחַ אַתָּה, אֶלָּא טִפֵּשׁ אַתָּה, וּמַה בִּמְקוֹם חִיּוּתֵנוּ אָנוּ מִתְיָרְאִים, בִּמְקוֹם מִיתָתֵנוּ לֹא כָּל שֶׁכֵּן. וְאַף אָנוּ כָּךְ, בִּזְמַן שֶׁאָנוּ עוֹסְקִים בַּתּוֹרָה, דִּכְתִיב בָּה, "כִּי הוּא חַיֶּיךָ וְאֹרֶךְ יָמֶיךָ", אָנוּ מִתְיָרְאִים, כְּשֶׁאָנוּ פּוֹסְקִין מִדִּבְרֵי תּוֹרָה, עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה. אָמְרוּ, לֹא הָיוּ יָמִים מוּעָטִים עַד שֶׁתְּפָסוּהוּ לְרַבִּי עֲקִיבָא וַחֲבָשׁוּהוּ בְּבֵית הָאֲסוּרִים, וְתָפְסוּ לְפַפּוֹס בֶּן יְהוּדָה, וַחֲבָשׁוּהוּ אֶצְלוֹ. אָמַר לוֹ, פַּפּוֹס, מִי הֱבִיאֲךָ כָּאן, אָמַר לוֹ, אַשְׁרֶיךָ רַבִּי עֲקִיבָא שֶׁנִּתְפַּסְתָּ עַל דִּבְרֵי תּוֹרָה, אוֹי לִי שֶׁנִּתְפַּסְתִּי עַל דְּבָרִים בְּטֵלִים. וּמוּבָא בְּסֵפֶר 'בִּרְכַּת שְׁמוּאֵל' (ח"ד בהקדמה) בְּשֵׁם הַגְּרָ"א (עיין בביאורי הגר"א לברכות) שֶׁפַּפּוֹס בֶּן יְהוּדָה הוּא אוֹתוֹ פַּפּוֹס שֶׁהָיָה מֵהֲרוּגֵי לוֹד, שֶׁעֲלֵיהֶם אָמְרוּ חֲזַ"ל אֵין אָדָם יָכוֹל לַעֲמֹד בִּמְחִיצָתָן, וּמַה שֶּׁאָמַר שֶׁנִּתְפַּס עַל דְּבָרִים בְּטֵלִים, הַכַּוָּנָה שֶׁהַמַּלְכוּת הֶעֱלִילָה עָלָיו דְּבָרִים בְּטֵלִים. כַּמּוּבָא בְּרַשִּׁ"י (תענית יח:) לוּלְיָינוּס וּפַפּוֹס אָחִיו צַדִּיקִים גְּמוּרִים הָיוּ. וְהַיְינוּ דְּאָמְרִינַן הֲרוּגֵי לוֹד אֵין כָּל בִּרְיָה יְכוֹלָה לַעֲמֹד בִּמְחִיצָתָן בְּגַן עֵדֶן, וְיֵשׁ אוֹמְרִין שֶׁנֶּהֶרְגוּ עַל בִּתּוֹ שֶׁל מֶלֶךְ שֶׁנִּמְצֵאת הֲרוּגָה, וְאָמְרוּ הַיְּהוּדִים הֲרָגוּהָ, וְגָזְרוּ גְּזֵרָה עַל שׂוֹנְאֵיהֶן שֶׁל יִשְׂרָאֵל, וְעָמְדוּ אֵלּוּ וּפָדוּ אֶת יִשְׂרָאֵל, וְאָמְרוּ אָנוּ הֲרָגְנוּהָ, וְהָרַג הַמֶּלֶךְ לְאֵלּוּ בִּלְבָד. וְכֵן מָצִינוּ בַּמִּדְרָשׁ (ב"ר סד, י) שֶׁפַּפּוֹס הָיָה אַחַד הַמְמֻנִּים לִבְנוֹת אֶת בֵּית הַמִּקְדָּשׁ. וְהִקְשָׁה הרה"ג ר' אֶפְרַיִם צַלֶּער שליט"א מַדּוּעַ אָמַר פַּפּוּס אוֹי לִי שֶׁנִּתְפַּסְתִּי עַל דְּבָרִים בְּטֵלִים, הֲרֵי הוּא נִתְפַּס עַל הֲצָלַת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, וּבֵאֵר עַל פִּי הַגְּמָרָא (מגילה יז.) אָמַר רַב יוֹסֵף, גָּדוֹל תַּלְמוּד תּוֹרָה יוֹתֵר מֵהֲצָלַת נְפָשׁוֹת. וְלָכֵן בְּיַחַס לַתּוֹרָה שֶׁל רַבִּי עֲקִיבָא אוֹי לִי.

וּבֵאֵר הרה"ג ר' פִּנְחָס ל. שליט"א שֶׁפַּפּוּס מָסַר נַפְשׁוֹ עַל יִשְׂרָאֵל בִּגְלַל שֶׁרָצָה לְתַקֵּן אֶת מַה שֶּׁגָּרַם בְּעַקִּיפִין שֶׁנּוֹלַד יֵשׁ"וּ, כַּמּוּבָא בַּגְּמָרָא (גיטין צ.) שֶׁהוּא נָעַל אֶת אִשְׁתּוֹ מִרְיָם שֶׁלֹּא תוּכַל לָצֵאת מֵהַבַּיִת, וּכְתוֹצָאָה מִזֶּה נִגְרְמָה הַזְּנוּת שֶׁנּוֹלַד יֵשׁ"וּ וּבָאוּ הַרְבֵּה צָרוֹת לְיִשְׂרָאֵל, וּפַפּוּס שֶׁרָאָה אֶת כָּל מַה שֶּׁנִּגְרַם עַל יָדוֹ רָצָה לְתַקֵּן זֹאת וּמָסַר נַפְשׁוֹ עַל יִשְׂרָאֵל. וְלָכֵן הוּא אָמַר אוֹי לִי שֶׁנִּתְפַּסְתִּי עַל דְּבָרִים בְּטֵלִים, כִּי דְּבָרִים בְּטֵלִים עִם הַמִּלִּים בְּגִימַטְרִיָּא פַּנְדִּירָה, שֵׁם הַגּוֹי הַמְזַנֶּה שֶׁהוֹלִיד אֶת יֵשׁ"וּ. וּפַפּוּס רָמַז שֶׁהוּא נִתְפַּס לְתַקֵּן זֹאת.

וְכֵן מוּבָא בְּ'סֵדֶר הַדּוֹרוֹת' פַּפּוֹס בֶּן יְהוּדָה חָכָם גָּדוֹל בַּבָּרַיְיתָא, וְהָיָה טוֹב לְיִשְׂרָאֵל בַּעֲבוּרוֹ. וְכֵן מָצִינוּ בַּמִּדְרָשׁ כַּמָּה עִנְיָנִים בָּהֶם דָּנוּ פַּפּוֹס וְרַבִּי עֲקִיבָא, וְרוֹאִים שֶׁהָיָה אָדָם גָּדוֹל בַּתּוֹרָה: (מכילתא בשלח ו) דָּרַשׁ פַּפּוֹס "לְסֻסָּתִי בְּרִכְבֵי פַרְעֹה", רֶכֶב פַּרְעֹה עַל סוּס זָכָר כַּבְיָכוֹל נִגְלָה הקב"ה עַל סוּס זָכָר, שֶׁנֶּאֱמַר "דָּרַכְתָּ בַּיָּם סוּסֶיךָ", רָכַב פַּרְעֹה עַל סוּס נְקֵבָה שֶׁיְּכוֹלָה לִסְבֹּל טֹרַח הַדֶּרֶךְ וְלָרוּץ אֹרַח יוֹתֵר מִזָּכָר, כַּבְיָכוֹל נִגְלָה הקב"ה עַל סוּס נְקֵבָה שֶׁנֶּאֱמַר "לְסֻסָּתִי בְּרִכְבֵי פַרְעֹה". אָמַר לוֹ רַבִּי עֲקִיבָא דַּיֶּיךָ פַּפּוֹס וְכוּ'. דָּרַשׁ פַּפּוֹס "וְהוּא כְּאֶחָד מִי יְשִׁיבֶנּוּ וְנַפְשׁוֹ אִוְּתָה וַיָּעַשׂ", דָּן יְחִידִי לְכָל בָּאֵי הָעוֹלָם וְאֵין מִי יָשִׁיב עַל דְּבָרָיו. אָמַר לוֹ רַבִּי עֲקִיבָא דַּיֶּיךָ פַּפּוֹס וְכוּ'. דָּרַשׁ רַבִּי פַּפּוֹס "הֵן הָאָדָם הָיָה כְּאֶחָד מִמֶּנּוּ" כְּאֶחָד מִמַּלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת. אָמַר רַבִּי עֲקִיבָא דַּיֶּיךָ פַּפּוֹס וְכוּ'. דָּרַשׁ רַבִּי פַּפּוֹס "וַיָּמִירוּ אֶת כְּבוֹדָם בְּתַבְנִית שׁוֹר אֹכֵל עֵשֶׂב" שׁוֹמֵעַ אֲנִי בְּשׁוֹר שֶׁל מַעְלָה תַּלְמוּד לוֹמַר אֹכֵל עֵשֶׂב. אָמַר לוֹ רַבִּי עֲקִיבָא דַּיֶּיךָ פַּפּוֹס.

כָּתוּב (ישעי' מט, כד) "הֲיֻקַּח מִגִּבּוֹר מַלְקוֹחַ וְאִם שְׁבִי צַדִּיק יִמָּלֵט". וּמְבָאֵר רַשִּׁ"י "הֲיֻקַּח מִגִּבּוֹר מַלְקוֹחַ" כִּסְבוּרִים אַתֶּם שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָקַחַת מֵעֵשָׂו מַלְקוֹחַ שִׁבְיוֹ שֶׁל יַעֲקֹב הַצַּדִּיק. וּרְאֵה זֶה פֶלֶא "מַלְקוֹחַ" בְּגִימַטְרִיָּא עֲקִיבָא, שֶׁהוּא הָיָה הַנִּיצוֹץ הַגָּדוֹל שֶׁהָיָה שָׁבוּי אֵצֶל עֵשָׂו. וְכֵן הַכָּתוּב שֶׁמַּקְבִּיל לִשְׁנַת לֵדָתָם כְּדִלְעֵיל: "וְזֹאת עֲשׂוּ לָהֶם וְחָיוּ וְלֹא יָמֻתוּ בְּגִשְׁתָּם אֶת קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים" ר"ת עֲקִיבָ"א וֶאֱלוּ"ל. כִּי יַעֲקֹב הוֹצִיא מֵעֵשָׂו גַּם אֶת נִשְׁמַת רַבִּי עֲקִיבָא שֶׁהָיְתָה צַיִד בְּפִיו שֶׁל עֵשָׂו, וְגַם אֶת חֹדֶשׁ אֱלוּל שֶׁהָיָה בְחֶלְקוֹ יַחַד עִם חָדְשֵׁי תַּמּוּז אָב, וְכֵן מוּבָא בְּסֵפֶר 'אִגָּרָא דְכַלָּה' (פנחס) "הוּא יְשׁוּפְךָ רֹאשׁ וְאַתָּה תְּשׁוּפֶנּוּ עָקֵב", נָטַל יַעֲקֹב הַיּוֹ"ד מִסּוֹף עֵשָׂ"ו לְהַתְחָלַת שְׁמוֹ יַעֲקֹ"ב. וְזֶה הַפֵּרוּשׁ וְיָד"וֹ אוֹחֶזֶת בַּעֲקֵב עֵשָׂו, קְרִי בֵּיהּ וְיוֹ"ד שֶׁהִיא בֶּעָקֵב וּבַסּוֹף שֶׁל עֵשָׂו כוּ', חֹדֶשׁ אֱלוּל הַמְרֻמָּז בְּיוֹ"ד זֶה נָטַל יַעֲקֹב מִמֶּנּוּ בְּעַל כָּרְחוֹ, וּבָהֶם הַצְלָחַת יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה, וְהִנֵּה עַל כֵּן בְּתַמּוּז נִשְׁבְּרוּ הַלּוּחוֹת שֶׁבָּהֶם קע"ב תֵּבוֹת, כַּנּוֹדַע מִסּוֹד וְהָיָה עֵקֶ"ב תִּשְׁמְעוּן". וְרוֹאִים שֶׁהַלּוּחוֹת שֶׁבָּאָרוֹן יֵשׁ בָּהֶם עק"ב תֵּבוֹת וְהֵם סוֹד הֶעָקֵב שֶׁל יַעֲקֹב שֶׁמְּנַצֵּחַ אֶת עֵשָׂו וְלוֹקֵחַ מִמֶּנּוּ אֶת חֹדֶשׁ אֱלוּל. וּמְבֹאָר לִדְבָרֵינוּ שֶׁנְּקֻדַּת הַמַּחֲלֹקֶת בֵּין יַעֲקֹב לְעֵשָׂו הִיא עַל הַיְנִיקָה מֵהַלּוּחוֹת שֶׁבָּאָרוֹן.

וְכֵן "הוּא יְשׁוּפְךָ רֹאשׁ" מְרַמֵּז עַל שֹׁרֶשׁ הַכִּשּׁוּף שֶׁל עֵשָׂו וְשֶׁל יֵשׁ"וּ שֶׁדַּרְכּוֹ הֵם יוֹנְקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה, וְהִיא בְּחִינַת הָרֹאשׁ שֶׁלָּהֶם, וְלָכֵן מִשָּׁם אֶפְשָׁר לְהַכְנִיעַ אוֹתָם וּלְרוֹצֵץ לָהֶם אֶת הָרֹאשׁ. וְהֵם מִתְגַּבְּרִים עָלֵינוּ דֶרֶךְ הֶעָקֵב שֶׁשָּׁם אֲחִיזָתָם בַּמַּדְרֵגוֹת הַנְּמוּכוֹת. וְכֵן מוּבָא בִּ'פְרִי עֵץ חַיִּים' לְהָאֲרִיזַ"ל (ר"ח ע' תס'), שֶׁבְּרֹאשׁוֹ שֶׁל עֵשָׂו הָיְתָה קְדֻשָּׁה לָכֵן הוּא נִקְבַּר בִּמְעָרַת הַמַּכְפֵּלָה. וְכֵן מָצִינוּ בַּזֹּהַר (השמטות רסו:) שֶׁהַכָּתוּב "הוּא יְשׁוּפְךָ רֹאשׁ", מְרַמֵּז עַל בְּחִינַת יִשְׂרָאֵל, אוֹתִיּוֹת לִי – רֹאשׁ, שֶׁמְּנַצֵּחַ אֶת הַנָּחָשׁ וְהַיֵּצֶר הָרָע, "וְאַתָּה תְּשׁוּפֶנּוּ עָקֵב", מְרַמֵּז עַל בְּחִינַת יַעֲקֹב, אוֹתִיּוֹת י – עָקֵב, שֶׁשָּׁם הַיֵּצֶר מִתְגַּבֵּר, וְיַעֲקֹב בְּכֹחַ הָאוֹת י' כּוֹפֶה אוֹתוֹ. וְכֵן מָצִינוּ בַּזֹּהַר (תולדות קלח.) כָּתוּב "בַּבֶּטֶן עָקַב אֶת אָחִיו", שֶׁהִשְׁרָה אוֹתוֹ לְמַטָּה בְּאוֹתוֹ עָקֵב, זֶה הוּא שֶׁכָּתוּב "וְיָדוֹ אֹחֶזֶת בַּעֲקֵב עֵשָׂו", שֶׁשָּׂם יָדָיו עַל אוֹתוֹ עָקֵב לִכְפּוֹת אוֹתוֹ. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' פִּנְחָס ל. שליט"א שֶׁיֵשׁ"וּ נִרְמָז בְּ"יְשׁוּפְךָ רֹאשׁ", כִּי יֵשׁ"וּ נִמְצָא בָּרֹאשׁ שֶׁל עֵשָׂו שֶׁדַּרְכּוֹ הוּא יוֹנֵק מֵהַקְּדֻשָּׁה. וּכְפִי שֶׁהֵבֵאנוּ מֵהַמִּדְרָשׁ אוֹתִיּוֹת דְּרַבִּי עֲקִיבָא (אות צ) צָדִ"י מִפְּנֵי מַה יֵּשׁ לוֹ שְׁנֵי רָאשִׁים מִפְּנֵי שֶׁזֶּה הוּא יֵשׁוּ הַנּוֹצְרִי שֶׁתָּפַס שְׁנֵי רָאשִׁים אֶחָד שֶׁל יִשְׂרָאֵל וְאֶחָד שֶׁל אֱדוֹם וְהָלַךְ וְהִטְעָה אֶת הַבְּרִיּוֹת, וְכֵיוָן שֶׁרָאוּהוּ יִשְׂרָאֵל כָּךְ עָמְדוּ עָלָיו וּתְפָשׂוּהוּ וּצְלָבוּהוּ עַל הַצְּלָב, מַה דָּרְשׁוּ "כִּי יְסִיתְךָ אָחִיךָ בֶן אִמֶּךָ" וְלֹא בֶן אָבִיךָ. וְרוֹאִים שֶׁיֵּשׁ"וּ תָּפַס שְׁנֵי רָאשִׁים. וְכֵן מוּבָא בְּ'שַׁעַר מַאַמְרֵי רַזַּ"ל' לְהָאֲרִיזַ"ל (ע' מ') "וַיֶּאֱהַב יִצְחָק אֶת עֵשָׂו כִּי צַיִד בְּפִיו", לִהְיוֹת כִּי הָיָה לוֹ צַד נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה מֵחֵלֶק הַגְּבוּרָה שֶׁל יִצְחָק אָבִינוּ נְתוּנִים בְּפִיו. יִצְחָק רָמַז עַל עֵשָׂו "כִּי צַיִד בְּפִיו" הַיְינוּ הָאוֹת צָדִ"י שֶׁהִיא בְּפִיו שֶׁל עֵשָׂו, שָׁם הַנִּיצוֹץ שֶׁל אוֹתוֹ הָאִישׁ שֶׁדַּרְכּוֹ הוּא יוֹנֵק מֵהָרֹאשׁ דִּקְדֻשָּׁה, וְכֵן "צַיִד בְּפִיו" מְרַמֵּז עַל הָאוֹת צָדִ"י שֶׁל יִצְחָק עַצְמוֹ הַיְינוּ "בְּפִיו" כְּמוֹ בַּפָּנִים שְׁמוֹ, וְהִיא מִתְהַפֶּכֶת לָאוֹת ש' לִהְיוֹת יִשְׂחָק, בִּבְחִינַת יֵ"שׁ חֹ"ק, הַיְינוּ קְלִפַּת יֵשׁ"וּ שֶׁבִּטּוּלָהּ דֶּרֶךְ הַחֹק שֶׁל פָּרָה אֲדֻמָּה, וְהֵם יוֹנְקִים מֵהַגְּבוּרוֹת שֶׁל יִצְחָק דֶּרֶךְ הָאוֹת ש' שֶׁל שָׂטָ"ן וְנָחָ"שׁ. וּכְפִי שֶׁמּוּבָא בְּסֵפֶר 'יְצִירָה' (ב, א) ש' שׁוֹרֶקֶת. וּמְבָאֵר הַגְּרָ"א ש' שׁוֹרֶקֶת שֶׁהִיא מֵהַלָּשׁוֹן בַּשִּׁנַּיִם, וְהִיא שׁוֹרֶקֶת יוֹתֵר מִכָּל הָאוֹתִיּוֹת. וְרוֹאִים שֶׁהָאוֹת ש' נִמְצֵאת בַּשִּׁנַּיִם שֶׁבַּפֶּה שֶׁמִשָּׁם יְנִיקַת הַנָּחָשׁ, כַּמּוּבָא בְּסֵפֶר 'קוֹל אֵלִיָּהוּ' לַגְּרָ"א עַל הַגְּמָרָא (סנהדרין עח.) אֶרֶס נָחָשׁ בֵּין שִׁנָּיו הוּא עוֹמֵד. שֶׁשָּׂטָן וְנָחָשׁ אוֹתִיּוֹת שֵׁן שֵׁן חֵט כִּי יְנִיקָתָם מֵהַשִּׁנַּיִם דֶּרֶךְ הַחֵטְא. וְכֵן צַיִד יִצְחָק עִם הָאוֹתִיּוֹת בְּגִימַטְרִיָּא יֵשׁ"וּ עִם הָאוֹתִיּוֹת. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' צִיּוֹן דָּוִד סִיבּוֹנִי שליט"א שֶׁרֹאשׁ עֵשָׂו בְּגִימַטְרִיָּא מָשִׁי"חַ בְּמִלּוּי הָאוֹתִיּוֹת שֶׁמִּמֶּנּוּ הוּא יוֹנֵק.

מָצִינוּ בַּגְּמָרָא (סוכה לב:) תָּנוּ רַבָּנָן עֲנַף עֵץ עָבֹת שֶׁעֲנָפָיו חוֹפִין אֶת עֵצוֹ וְאֵי זֶה הוּא הֱוֵי אוֹמֵר זֶה הֲדָס, וְאִימָא הִירְדּוּף, אָמַר אַבַּיֵּי "דְּרָכֶיהָ דַרְכֵי נֹעַם" וְלֵיכָּא, רָבָא אָמַר מֵהָכָא "וְהָאֱמֶת וְהַשָּׁלוֹם אֱהָבוּ". וּמְבָאֵר רַשִּׁ"י "דַרְכֵי נֹעַם" וְהַאי מְבָרֵז בְּרִיז אֶת הַיָּדַיִם כְּקוֹצִים, שֶׁרָאשֵׁי עָלָיו עֲשׂוּיִין חַדִּין כְּמַחַט. "וְהָאֱמֶת וְהַשָּׁלוֹם אֱהָבוּ" וְזֶה אֵינוֹ לֹא אֱמֶת וְלֹא שָׁלוֹם, שֶׁהוּא עָשׂוּי לְסַם הַמָּוֶת. וּבֵאֵר הרה"ג ר' פ. ל. שליט"א שֶׁצֶּמַח הַהִירְדּוּף הוּא מִשֹּׁרֶשׁ פַּנְדִּירָה אֲבִי יֵשׁ"וּ, לָכֵן הוּא מְסָרֵט אֶת הַיָּדַיִם. וְלָכֵן רָבָא דוֹרֵשׁ אֶת הַפָּסוּק "וְהָאֱמֶת וְהַשָּׁלוֹם אֱהָבוּ", כִּי אֱמֶת מְרַמֶּזֶת עַל יוֹנָה בֶן אֲמִתַּי, וְהַשָּׁלוֹם בְּגִימַטְרִיָּא יֵשׁוּעַ, וְרָבָא מְרַמֵּז שֶׁהַתִּקּוּן שֶׁל יֵשׁוּעַ יִהְיֶה כְּשֶׁיִּתְחַבֵּר לְיוֹנָה בֶן אֲמִתַּי, וְאָז "וְהָאֱמֶת וְהַשָּׁלוֹם אֱהָבוּ", אֲבָל כָּעֵת אֵין אֱמֶת וְאֵין שָׁלוֹם. וְכֵן פַּנְדִּירָא מְרַמֵּז עַל שֹׁרֶשׁ הַפֵּרוּד שֶׁל "נִרְגָּן מַפְרִיד אַלּוּף", כְּפִי שֶׁנְּבָאֵר לְקַמָּן שֶׁיֵּשׁ"וּ פָּגַם בָּרג"ן נִיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁנִּמְצָאִים בִּנְקֻדַּת הַיִּחוּד, וְנִרְמָזִים בַּפָּסוּק הַזֶּה. וְכֵן הֵבֵאנוּ לְעֵיל אֶת הַגְּמָרָא (קידושין עא.) שֶׁשָּׁמְרוּ עַל שֵׁם הַמְפֹרָשׁ עַל יְדֵי שֶׁהָיוּ מַבְלִיעִין אוֹתוֹ בִּנְעִימוֹת אֲחֵיהֶם הַכֹּהֲנִים. וּמְבֹאָר לִדְבָרֵינוּ שֶׁכָּךְ נִזְהֲרוּ שֶׁלֹּא יִהְיֶה "כְּבַלַּע אֶת הַקֹּדֶשׁ" וְיִהְיֶה "דְּרָכֶיהָ דַרְכֵי נֹעַם". וְכֵן "דְּרָכֶיהָ דַרְכֵי נֹעַם" בְּגִימַטְרִיָּא נַחְשִׁירְכָן שֶׁהֵבֵאנוּ לְעֵיל שֶזֶּה הַשֵּׁם שֶׁל שְׂרִיטַת הַיֶּרֶךְ שֶׁל עֵשָׂו שֶׁחָקַק עַל יְרֵכוֹ אֶת הַנָּחָשׁ. וְזֶה הַלְּעֻמַת זֶה שֶׁל "דְּרָכֶיהָ דַרְכֵי נֹעַם". וְכֵן נֹעַם בְּגִימַטְרִיָּא לֹא צָלוּב.

כְּשֵׁם שֶׁמָּצִינוּ עַל רַבִּי עֲקִיבָא שֶׁהָיוּ לוֹ חֲמִשָּׁה תַּלְמִידִים, כָּךְ מָצִינוּ שֶׁלְּאוֹתוֹ הָאִישׁ הָיוּ חֲמִשָּׁה תַּלְמִידִים.

וְהוֹסִיף הרה"ג ר' א. י. שליט"א שֶׁכְּשֵׁם שֶׁמָּצִינוּ עַל רַבִּי עֲקִיבָא שֶׁהָיוּ לוֹ חֲמִשָּׁה תַּלְמִידִים, כַּמּוּבָא בַּגְּמָרָא (יבמות סב:) רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, לָמַד תּוֹרָה בְּיַלְדּוּתוֹ יִלְמוֹד תּוֹרָה בְּזִקְנוּתוֹ. הָיוּ לוֹ תַּלְמִידִים בְּיַלְדּוּתוֹ יִהְיוּ לוֹ תַּלְמִידִים בְּזִקְנוּתוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר "בַּבֹּקֶר זְרַע זַרְעֶךָ" וְגוֹ. אָמְרוּ, שְׁנֵים עָשָׂר אֶלֶף זוּגִים תַּלְמִידִים הָיוּ לוֹ לְרַבִּי עֲקִיבָא מִגְּבַת עַד אַנְטִיפְרַס, וְכֻלָּן מֵתוּ בְּפֶרֶק אֶחָד מִפְּנֵי שֶׁלֹּא נָהֲגוּ כָבוֹד זֶה לָזֶה. וְהָיָה הָעוֹלָם שָׁמֵם, עַד שֶׁבָּא רַבִּי עֲקִיבָא אֵצֶל רַבּוֹתֵינוּ שֶׁבַּדָּרוֹם, וּשְׁנָאָהּ לְרַבִּי מֵאִיר, וְרַבִּי יְהוּדָה, וְרַבִּי יוֹסֵי, וְרַבִּי שִׁמְעוֹן, וְרַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן שַׁמּוּעַ, וְהֵם הֶעֱמִידוּ תּוֹרָה בְּאוֹתָהּ שָׁעָה. כָּךְ מָצִינוּ שֶׁלְּאוֹתוֹ הָאִישׁ הָיוּ חֲמִשָּׁה תַּלְמִידִים. כַּמּוּבָא בַּגְּמָרָא (סנהדרין מג: בהשמטות) תָּנוּ רַבָּנָן חֲמִשָּׁה תַּלְמִידִים הָיוּ לוֹ לְיֵשׁ"וּ הַנּוֹצְרִי מַתִּי, נָקִי, נֵצֶר, וּבוֹנִי, וְתוֹדָה. אֶתְיוּהוּ לְמַתִּי אָמַר לְהוּ מַתִּי יֵהָרֵג וְהַכְּתִיב: "מָתַי אָבוֹא וְאֵרָאֶה פְּנֵי אֱלֹהִים", אָמְרוּ לוֹ: אֵין מַתִּי יֵהָרֵג דִּכְתִיב "מָתַי יָמוּת וְאָבַד שְׁמוֹ". אֶתְיוּהוּ לְנָקִי אָמַר לְהוּ נָקִי יֵהָרֵג וְהַכְּתִיב "וְנָקִי וְצַדִּיק אַל תַּהֲרֹג" אָמְרוּ לוֹ אֵין נָקִי יֵהָרֵג דִּכְתִיב "בַּמִּסְתָּרִים יַהֲרֹג נָקִי". אֶתְיוּהוּ לְנֵצֶר אָמַר לְהוּ נֵצֶר יֵהָרֵג וְהַכְּתִיב "וְנֵצֶר מִשֳּׁרָשָׁיו יִפְרֶה" אָמְרוּ לוֹ אֵין נֵצֶר יֵהָרֵג דִּכְתִיב "וְאַתָּה הָשְׁלַכְתָּ מִקִּבְרְךָ כְּנֵצֶר נִתְעָב". אֶתְיוּהוּ לְבוֹנִי אָמַר לְהוּ בּוֹנִי יֵהָרֵג וְהַכְּתִיב "בְּנִי בְכֹרִי יִשְׂרָאֵל", אָמְרוּ לוֹ אֵין בּוֹנִי יֵהָרֵג דִּכְתִיב "הִנֵּה אָנֹכִי הֹרֵג אֶת בִּנְךָ בְּכֹרֶךָ". אֶתְיוּהוּ לְתוֹדָה אָמַר לְהוּ תוֹדָה יֵהָרֵג וְהַכְּתִיב "מִזְמוֹר לְתוֹדָה הָרִיעוּ לַה' כָּל הָאָרֶץ" אָמְרוּ לוֹ אֵין תּוֹדָה יֵהָרֵג דִּכְתִיב "זֹבֵחַ תּוֹדָה יְכַבְּדָנְנִי". וְכֵן רוֹאִים שֶׁהִשֶׁתַּלְשֵׁל בַּהֲרִיגַת יֵשׁ"וּ וְתַלְמִידָיו עִנְיַן הָרְמָזִים שֶׁהוּא סוֹד זִמְרִי וְתִקּוּן הַגְּאֻלָּה. וּכְפִי שֶׁהֶאֱרַכְנוּ בְּמַאֲמַר 'קֵץ הַגְּאֻלָּה' שֶׁזִּמְרִי נִדְבַּק בְּכָזְבִּי הַיְינוּ בְּתוֹרַת כָּזָב וְשֶׁקֶר, וְנִתְקַן בְּרַבִּי עֲקִיבָא שֶׁגִּלָּה תּוֹרַת אֱמֶת, וְדָרַשׁ אֶת הַתַּגִּין שֶׁמְּסַמְּלִים אֶת תּוֹרַת הָרֶמֶז בַּחֲלֻקַּת הַטנת"א כְּנֶגֶד פַּרְדֵּ"ס וְכוּ'. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' יְהוֹשֻׁעַ שליט"א שֶׁגַּם קִלְקוּל יֵשׁ"וּ הִתְחִיל מִזֶּה שֶׁהוּא לֹא הֵבִין אֶת הָרֶמֶז שֶׁל רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן פְּרַחְיָה שֶׁסִּמֵּן לוֹ בְיָדוֹ כְּשֶׁהָיָה בְּאֶמְצַע קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁיַּמְתִּין, וְהוּא חָשָׁב שֶׁהוּא דוֹחֶה אוֹתוֹ.

וְהוֹסִיף הרה"ג ר' א. י. שליט"א שֶׁהַגְּמָרָא מַזְכִּירָה עַל הַתַּלְמִיד הָאַחֲרוֹן שֶׁשְּׁמוֹ תּוֹדָה, שֶׁהוּא אָמַר אֶת הַפָּסוּק "מִזְמוֹר לְתוֹדָה". וְעָנוּ אֶת הַפָּסוּק "זֹבֵחַ תּוֹדָה יְכַבְּדָנְנִי". כִּי מָצִינוּ סְתִירָה בְּעִנְיַן קָרְבַּן תּוֹדָה, בְּמָקוֹם אֶחָד מוּבָא (סנהדרין מג:) אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי, כָּל הַזּוֹבֵחַ אֶת יִצְרוֹ וּמִתְוַדֶּה עָלָיו, מַעֲלֶה עָלָיו הַכָּתוּב כְּאִלּוּ כִּבְּדוֹ לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בִּשְׁנֵי עוֹלָמִים בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא. דִּכְתִיב "זֹבֵחַ תּוֹדָה יְכַבְּדָנְנִי". וְרוֹאִים שֶׁקָרְבַּן תּוֹדָה קָשׁוּר לִתְשׁוּבָה עַל חֲטָאִים. וּמֵאִידָךְ מָצִינוּ בַּמִּדְרָשׁ (ויק"ר ט, א) חַטָּאת בָּאָה עַל חֵטְא, וְאָשָׁם בָּא עַל חֵטְא, תּוֹדָה אֵינָהּ בָּאָה עַל חֵטְא. וּבֵאֵר שֶׁיֶּשְׁנָן שְׁתֵּי בְּחִינוֹת תּוֹדָה; יֵשׁ תּוֹדָה מִלְּשׁוֹן לְהִתְוַדּוֹת עַל הַחֵטְא. וְיֵשׁ תּוֹדָה שֶׁל שֶׁבַח וְהוֹדָאָה שֶׁאֵינָהּ קְשׁוּרָה לְחֵטְא. וְלָכֵן כָּתוּב "זֹבֵחַ תּוֹדָה יְכַבְּדָנְנִי" עִם שְׁתֵּי נוּנִין, יֵשׁ נוּ"ן שֶׁל נְפִילָה שֶׁצָּרִיךְ לְהִתְוַדּוֹת וְלַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה. וְיֵשׁ נוּ"ן שֶׁל שַׁעַר הַנּוּ"ן עָלְמָא דְחֵרוּת שֶׁל הַבִּינָה שֶׁאֵין שָׁם חֵטְא רַק שֶׁבַח וְהוֹדָאָה. וְהַתַּלְמִיד הָאַחֲרוֹן שֶׁל יֵשׁ"וּ תּוֹדָה הִזְכִּיר אֶת הַפָּסוּק "מִזְמוֹר לְתוֹדָה", שֶׁהוּא הָרִאשׁוֹן שֶׁל מִזְמוֹר ק' בִּתְהִלִּים בְּגִימַטְרִיָּא ב' פְּעָמִים נוּ"ן, לְרַמֵּז שֶׁהוּא שַׁיָּךְ לַנ' הַשְּׁנִיָּה שֶׁל עָלְמָא דְחֵרוּת וְלֹא שַׁיָּךְ לְהָרְגוֹ. וְעָנוּ לוֹ בַּפָּסוּק הָאַחֲרוֹן שֶׁל מִזְמוֹר נוּ"ן בִּתְהִלִּים שֶׁמִּשָּׁם לוֹמְדִים תּוֹדָה מִלְּשׁוֹן לְהִתְוַדּוֹת עַל חֵטְא "זֹבֵחַ תּוֹדָה יְכַבְּדָנְנִי", וּמְרַמֵּז עַל נְפִילָה.

וְכָתְבוּ לִי שֶׁבְּסֵפֶר 'מְשִׁיחֵי הַשֶּׁקֶר' מֵבִיא בְּשֵׁם סֵפֶר הַמַּנְהִיג שֶׁגּוֹרֵס בַּגְּמָרָא בִּמְקוֹם רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן פְּרַחְיָה, רַבִּי עֲקִיבָא, הַיְינוּ שֶׁרַבִּי עֲקִיבָא הָיָה רַבּוֹ שֶׁל יֵשׁ"וּ וְדָחָה אוֹתוֹ בִּשְׁתֵּי יָדָיו, וּלְפִי זֶה יוֹצֵא שֶׁרַבִּי עֲקִיבָא דָחָה אֶת הַקְּלִפָּה שֶׁמַּלְבִּישָׁה עַל שֹׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ.

וְכֵן מָצִינוּ בַּגְּמָרָא (גיטין צ. ובתוספות חגיגה ד.) שֶׁאִמּוֹ שֶׁל יֵשׁ"וּ הָיְתָה מִרְיָם מְגַדְּלָא נְשַׁיָּא. הַיְינוּ שֶׁהִתְפַּרְנְסָה מִקְּלִיעַת שֵׂעַר נָשִׁים. וְכֵן עַל רַבִּי עֲקִיבָא מָצִינוּ בַּיְרוּשַׁלְמִי (שבת לד.) מַעֲשֶׂה בְּרַבִּי עֲקִיבָה שֶׁעָשָׂה לְאִשְתּוֹ עִיר שֶׁל זָהָב וְכוּ', דַּהֲוַת מְזַבְּנָה מִקְּלִיעָתָא דְּרֵישָׁא וִיהֲבָה לֵיהּ וְהוּא לָעִי בְּאוֹרַיְתָא. וּמְבָאֵר הַ'פְּנֵי מֹשֶׁה' שֶׁהָיְתָה מוֹכֶרֶת קְלִיעַת שַׂעֲרָהּ לְפֵאָה נָכְרִית וְנָתְנָה לוֹ כְּדֵי שֶׁיְּהֵא לוֹמֵד וְיָגֵעַ בַּתּוֹרָה. וְכֵן שְׁמוֹ שֶׁל יֵשׁוּ"עַ יַחַד עִם שֵׁם אִמּוֹ מִרְיָ"ם, יַחַד עִם שֵׁם אָבִיו הַחוֹרֵג יוֹסֵ"ף, מְרֻמָּזִים בַּכָּתוּב (דברים יט, כ) "וְהַנִּשְׁאָרִים יִשְׁמְעוּ וְיִרָאוּ וְלֹא יֹסִפוּ לַעֲשׂוֹת עוֹד כַּדָּבָר הָרָע הַזֶּה בְּקִרְבֶּךָ" וְלִפְנֵי זֶה כָּתוּב "וּבִעַרְתָּ הָרָע מִקִּרְבֶּךָ" בְּגִימַטְרִיָּא יֵשׁ"וּ הַנּוֹצְרִי. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' י. א. שליט"א שֶׁהָאוֹתִיּוֹת שֶׁנִּשְׁאֲרוּ מִ"וְהַנִּשְׁאָרִים" הֵם שְׂנוּאָ"ה, כִּי אִמּוֹ שֶׁל יֵשׁ"וּ לְאַחַר שֶׁזָּנְתָה הָיְתָה שְׂנוּאָה עַל בַּעֲלָהּ שֶׁהָלַךְ מִמֶּנָּה. וְכֵן אִם נוֹצִיא מִסְפַּר רָ"ע מִמִּסְפַּר קִרְבֶּ"ךָ נְקַבֵּל מִסְפַּר בֵּ"ן, הַיְינוּ נִיצוֹץ הַמַּלְכוּת שֶׁשַּׁיָּךְ לְשֵׁם בֵּ"ן שֶׁנִּבְלַע בְּטֻמְאָה.

וְכֵן הֵבֵאנוּ אֶת 'אִגֶּרֶת רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי' שֶׁהַכָּתוּב (בראשית מט, י) "לֹא יָסוּר שֵׁבֶט מִיהוּדָה וּמְחֹקֵק מִבֵּין רַגְלָיו עַד כִּי יָבֹא שִׁילֹה וְלוֹ יִקְּהַת עַמִּים" ר"ת לֹ"א יֵ"שׁ מוּ"ם רָ"ע כְּ'יֵשׁ"וּ וְלֹא יָסוּר הַמּוּם הָרָע הַזֶּה עַד כִּי יָבֹא שִׁילֹה. וְרוֹאִים שֶׁרַבִּי יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי רָמַז אֶת עִנְיַן יֵשׁ"וּ שֶׁיְּתֻקַּן בִּזְמַן הַגְּאֻלָּה. וּמָצִינוּ קֶשֶׁר בֵּין רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי וְרַבִּי עֲקִיבָא, כַּמּוּבָא בַּמִּדְרָשׁ (ילקוט דברים תתקסה) אַרְבָּעָה שֶׁמֵּתוּ בְּנֵי מֵאָה וְעֶשְׂרִים שָׁנָה, וְאֵלּוּ הֵן, מֹשֶׁה, וְהִלֵּל הַזָּקֵן, וְרַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי, וְרַבִּי עֲקִיבָא. מֹשֶׁה הָיָה בְּמִצְרַיִם אַרְבָּעִים שָׁנָה וּבְמִדְיָן אַרְבָּעִים שָׁנָה וּפִרְנֵס אֶת יִשְׂרָאֵל אַרְבָּעִים שָׁנָה. הִלֵּל הַזָּקֵן עָלָה מִבָּבֶל בֶּן אַרְבָּעִים שָׁנָה וְשִׁמֵּשׁ חֲכָמִים אַרְבָּעִים שָׁנָה, וּפִרְנֵס אֶת יִשְׂרָאֵל אַרְבָּעִים שָׁנָה. רַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי עָסַק בִּפְרַקְמַטְיָא אַרְבָּעִים שָׁנָה, וְשִׁמֵּשׁ חֲכָמִים אַרְבָּעִים שָׁנָה, וּפִרְנֵס אֶת יִשְׂרָאֵל אַרְבָּעִים שָׁנָה. רַבִּי עֲקִיבָא שִׁמֵּשׁ חֲכָמִים אַרְבָּעִים שָׁנָה, וְלָמַד תּוֹרָה אַרְבָּעִים שָׁנָה, וּפִרְנֵס אֶת יִשְׂרָאֵל אַרְבָּעִים שָׁנָה. וּמוּבָא בְּסֵפֶר 'חֶסֶד לְאַבְרָהָם' (מעין ה נהר כה) וְדַע כִּי רַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי וְרַבִּי עֲקִיבָא הָיוּ סוֹד ב' זְרוֹעוֹת יָמִין וּשְׂמֹאל דְּמֹשֶׁה. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' מ. פ. שליט"א שֶׁמ' שָׁנָה אוֹתִיּוֹת מִשְׁנָה הַמְסַמֶּלֶת אֶת הַתּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' פִּנְחָס ל. שליט"א שֶׁמִּשְׁנָה אוֹ מ' שָׁנָה בְּגִימַטְרִיָּא רַבִּי עֲקִיבָא.

וְהוֹסִיף הרה"ג ר' פ. ל. שליט"א שֶׁמָּצִינוּ בַּגְּמָרָא (סוטה מז.) יָתִיב וְקָא מִשְׁתַּבַּח כַּמָּה נָאָה אַכְסַנְיָא זוֹ אָמַר לֵיהּ אֶחָד מִתַּלְמִידָיו רַבִּי עֵינֶיהָ טְרוּטוֹת, אָמַר לֵיהּ רָשָׁע בְּכָךְ אַתָּה עוֹסֵק, אַפִּיק אַרְבַּע מֵאָה שַׁפּוּרֵי וְשַׁמְתֵּיהּ כָּל יוֹמָא אָתָא לְקַמֵּיהּ וְלֹא קִבְּלֵיהּ, יוֹמָא חַד הַוָה קָרִי קְרִיַּת שְׁמַע אָתָא לְקַמֵּיהּ הַוָה בְּדַעְתֵּיהּ לְקַבּוּלֵיהּ אֲחַוֵי לֵיהּ בְּיָדֵיהּ סָבַר מִדְחָא דָחִי לֵיהּ אָזַל זָקַף לְבֵינָתָא פַּלְחָא, אָמַר לֵיהּ חֲזוֹר בְּךָ אָמַר לֵיהּ כָּךְ מְקֻבְּלַנִּי מִמְּךָ כָּל הַחוֹטֵא וּמַחֲטִיא אֶת הָרַבִּים אֵין מַסְפִּיקִין בְּיָדוֹ לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה, דַּאֲמַר מַר כִּשֵּׁף וְהֵסִית וְהִדִּיחַ וְהֶחְטִיא אֶת יִשְׂרָאֵל. וְרוֹאִים שֶׁיֵּשׁ"וּ יָצָא לְתַרְבּוּת רָעָה וְחִלֵּל אֶת הַשֵּׁם תּוֹךְ כְּדֵי קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁל רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן פְּרַחְיָה, וְזֶה מַמָּשׁ מַקְבִּיל לְרַבִּי עֲקִיבָא שֶׁמֵּת עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם תּוֹךְ כְּדֵי קְרִיאַת שְׁמַע, כַּמּוּבָא בַּגְּמָרָא (ברכות סא:) בְּשָׁעָה שֶׁהוֹצִיאוּהוּ לְרַבִּי עֲקִיבָא לַהֲרִיגָה, זְמַן קְרִיאַת שְׁמַע הָיָה, וְהָיוּ סוֹרְקִין אֶת בְּשָׂרוֹ בְּמַסְרְקָאוֹת שֶׁל בַּרְזֶל, וְהָיָה מִתְכַּוֵּן לְקַבֵּל עָלָיו עֹל מַלְכוּת שָׁמַיִם בְּאַהֲבָה. אָמְרוּ לוֹ תַּלְמִידָיו, רַבֵּנוּ, עַד כָּאן אָמַר לָהֶם, כָּל יָמַי הָיִיתִי מִצְטַעֵר עַל הַפָּסוּק הַזֶּה, "בְּכָל נַפְשְׁךָ" וַאֲפִלּוּ הוּא נוֹטֵל אֶת נַפְשְׁךָ, אָמַרְתִּי, מָתַי יָבוֹא לְיָדִי וַאֲקַיְּמֶנּוּ, וְעַכְשָׁיו שֶׁבָּא לְיָדִי, לֹא אֲקַיְּמֶנּוּ הָיָה מַאֲרִיךְ בְּאֶחָד עַד שֶׁיָּצְתָה נִשְׁמָתוֹ בְּאֶחָד. יָצְתָה בַּת קוֹל וְאָמְרָה, אַשְׁרֶיךָ רַבִּי עֲקִיבָא שֶׁיָּצְתָה נִשְׁמָתְךָ בְּאֶחָד. וְכֵן רוֹאִים שֶׁהִשְׁתַּלְשֵׁל וִכּוּחַ בֵּין רַבִּי עֲקִיבָא וְתַלְמִידָיו תּוֹךְ כְּדֵי קְרִיאַת שְׁמַע כְּשֶׁקִּדֵּשׁ אֶת ה'. וְזֶה מַקְבִּיל מַמָּשׁ לַנְּקֻדָּה שֶׁל אוֹתוֹ הָאִישׁ שֶׁחִלֵּל אֶת ה' תּוֹךְ כְּדֵי אִי הֲבָנָה בֵּינוֹ לְבֵין רַבּוֹ רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן פְּרַחְיָה בִּזְמַן שֶׁקָּרָא קְרִיאַת שְׁמַע. וְכֵן מוּבָא בְּסֵפֶר 'יִשְׂרָאֵל וְהַזְּמַנִּים' שֶׁיֵּשׁ"וּ בִּקֵּשׁ לַחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה 12 פְּעָמִים וְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ דָחָה אוֹתוֹ, וּבַפַּעַם הַ13 כְּמִנְיַן אֶחָ"ד הִשְׁתַּלְשֵׁל שֶׁרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ קָרָא קְרִיאַת שְׁמַע וְיֵשׁ"וּ חָשַׁב שֶׁהוּא דוֹחֶה אוֹתוֹ אַף שֶׁכְּבָר הִסְכִּים לְקַבְּלוֹ. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' א. י. שליט"א שֶׁאוֹתוֹ הָאִישׁ נִדּוֹן בְּצוֹאָה רוֹתַחַת בְּגִימַטְרִיָּא "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל הוי"ה אֱלֹהֵינוּ הוי"ה אֶחָד". וְהוֹסִיף הרה"ג ר' פִּנְחָס ל. שליט"א שֶׁהַהֶפְרֵשׁ בֵּין מִסְפַּר רַבִּי עֲקִיבָה לְמִסְפַּר יֵשׁוּעַ הוּא מִסְפַּר אֶחָ"ד, כִּי רַבִּי עֲקִיבָא מָסַר נַפְשׁוֹ עַל הָאֶחָד, וְיֵשׁוּעַ פָּגַם בָּאֶחָד. וְכֵן קְרִיאַת שְׁמַע אוֹמְרִים בָּעֶרֶב וּבַבֹּקֶר, וּמָצִינוּ בְּרַשִּׁ"י (דניאל ח, יד) שֶׁבַּמִּלִּים עֶרֶב בֹּקֶר טָמוּן סוֹד הַקֵּץ שֶׁיּוֹצֵא מֵהַגִּימַטְרִיָּא שֶׁלָּהֶם שֶׁעוֹלֶה 574, וּמְבֹאָר לִדְבָרֵינוּ שֶׁסּוֹד הַקֵּץ טָמוּן בַּתִּקּוּן שֶׁל קְרִיאַת שְׁמַע לַפְּגָם שֶׁל אוֹתוֹ הָאִישׁ, לָכֵן 574 בְּגִימַטְרִיָּא יוֹנָה בֶן אֲמִתַּי שֶׁעוֹשֶׂה אֶת הַתִּקּוּן. וּבְגִימַטְרִיָּא עֲקִיבָה יֵשׁוּעַ עִם הַכּוֹלֵל, הַיְינוּ שֶׁהַנִּיצוֹץ חוֹזֵר לְשָׁרְשׁוֹ שֶׁנִּרְמָז בַּכּוֹלֵל שֶׁלּוֹ. וְכֵן הָאוֹתִיּוֹת ע"ד הַגְּדוֹלוֹת בִּקְרִיאַת שְׁמַע בְּמִלּוּי עַיִ"ן דָּלֶי"ת עוֹלֶה 574. וְכֵן רַבִּי עֲקִיבָא הָיָה רֹעֵה בָקָר שֶׁמְּרַמֵּז עַל עֶרֶב בֹּקֶר. וְכֵן מָצִינוּ בְּפֵרוּשׁ 'מִצְפֶּה אֵיתָן' עַל הַגְּמָרָא (יבמות טז.) אָמַר לוֹ, אַתָּה הוּא עֲקִיבָא בֶן יוֹסֵף שֶׁשִּׁמְךָ הוֹלֵךְ מִסּוֹף הָעוֹלָם וְעַד סוֹפוֹ. מוּבָא שָׁם מִסּוֹף הָעוֹלָם וְעַד סוֹפוֹ גִּימַטְרִיָּא תקס"ד כְּמִנְיַן פְּעָמִים שֶׁנִּזְכַּר רַבִּי עֲקִיבָא בְּכָל הַשַּׁ"ס. וְאִם נוֹסִיף לָזֶה אֶת מִסְפַּר הָאוֹתִיּוֹת שֶׁל עֲקִיבָא בֶּן יוֹסֵף נְקַבֵּל שׁוּב אֶת מִסְפַּר 574 עִם הַכּוֹלֵל. וְכֵן ר' עֲקִיבָא נֶהֶרַג עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם וְיָצְאָה נִשְׁמָתוֹ בְּאֶחָד בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים, וּמוֹצָאֵי יוֹם הַכִּיפּוּרִים בְּגִימַטְרִיָּא 574. וְכֵן עֲקִיבָ"ה ר"ת עַל קִדּוּשׁ הוי"ה בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים.

וְעוֹד הוֹסִיף הרה"ג ר' פִּנְחָס ל. שליט"א שֶׁהִשְׁתַּלְשֵׁל שֶׁאוֹתוֹ הָאִישׁ זִלְזֵל בְּעֵינֵי בַּעֲלַת הָאַכְסַנְיָא שֶׁאֵינָן יָפוֹת, לְרַמֵּז שֶׁהוּא מְזַלְזֵל בְּ"עֵינֵי לֵאָה רַכּוֹת" שֶׁהָיְתָה מְצֵרָה לִפּוֹל לְחֶלְקוֹ שֶׁל עֵשָׂו. הַיְינוּ שֶׁאֵינוֹ רוֹאֶה חִסָּרוֹן בִּנְפִילָה בִּידֵי עֵשָׂו, וּמִמֵּילָא הוּא מְזַלְזֵל בָּעֵינַיִם הָרַכּוֹת שֶׁאֵינָן יָפוֹת מִשּׁוּם הַפַּחַד לִפּוֹל בִּידֵי עֵשָׂו. וְכֵן עֵינֶיהָ טְרוּטוֹת בְּגִימַטְרִיָּא שְׁנַת הַקֵּץ תשע"ו שֶׁעַד אָז תִּהְיֶינָה עֵינֶיהָ טְרוּטוֹת מֵהַפַּחַד לִפּוֹל בִּידֵי עֵשָׂו. וְלָכֵן זָכְתָה לֵאָה לִהְיוֹת אִמָּהּ שֶׁל מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, בִּזְכוּת בִּכְיָהּ שֶׁלֹּא לִפּוֹל בִּידֵי עֵשָׂו שֶׁהוּא הָאַדְמוֹנִי דִקְלִפָּה שֶׁיּוֹנֵק מֵהָאַדְמוֹנִי דִקְדֻשָּׁה שֶׁל מַלְכוּת בֵּית דָּוִד. וְכֵן הַכָּתוּב "וְעֵינֵי לֵאָה רַכּוֹת" בְּגִימַטְרִיָּא לֵאָה, דָוִד בֶּן יִשַׁי, יֵשׁוּעַ, הַיְינוּ שֶׁבָּכְתָה עַל הַנִּיצוֹץ מִמַּלְכוּת בֵּית דָּוִד שֶׁהוּא יֵשׁוּעַ שֶׁיִּפּוֹל בְּחֶלְקוֹ שֶׁל עֵשָׂו. וְזֶה גַם הַגִּימַטְרִיָּא שֶׁל מְכִירַת חָמֵץ, שֶׁהֲרֵי יֵשׁוּעַ נִתְלָה בְּעֶרֶב פֶּסַח בִּבְחִינַת מְכִירַת חָמֵץ, וּכְמוֹ שֶׁמְּכִירַת חָמֵץ מַעֲבִירָה שֶׁפַע מֵעַם יִשְׂרָאֵל לְאֻמּוֹת הָעוֹלָם שֶׁיּוֹנְקִים מֵהֶחָמֵץ שֶׁל עַם יִשְׂרָאֵל, כָּךְ תְּלִיַּת יֵשׁוּעַ בְּעֶרֶב פֶּסַח בִּזְמַן מְכִירַת חָמֵץ הָיְתָה בְּאוֹתָהּ בְּחִינָה.

וְכֵן רוֹאִים שֶׁיֵּשׁ"וּ יָצָא לְתַרְבּוּת רָעָה בְּכָךְ שֶׁזָּקַף אֶבֶן וְעָבַד אוֹתָהּ עֲבוֹדָה זָרָה, וּמֵאִידָךְ רַבִּי עֲקִיבָא הִתְחִיל לִלְמוֹד תּוֹרָה בִּרְאוֹתוֹ אֶבֶן, וְתוֹרָתוֹ נִמְשְׁלָה לְסִתּוּת אֲבָנִים. כַּמוּבָא בְּ'אָבוֹת דְּרַבִּי נָתָן' (ו) מֶה הָיָה תְּחִלָּתוֹ שֶׁל רַבִּי עֲקִיבָא. אָמְרוּ בֶּן אַרְבָּעִים שָׁנָה הָיָה וְלֹא שָׁנָה כְּלוּם. פַּעַם אַחַת הָיָה עוֹמֵד עַל פִּי הַבְּאֵר אָמַר מִי חָקַק אֶבֶן זוֹ, אָמְרוּ לֹא הַמַּיִם שֶׁתָּדִיר נוֹפְלִים עָלֶיהָ בְּכָל יוֹם אָמְרוּ לוֹ עֲקִיבָא אִי אַתָּה קוֹרֵא אֲבָנִים שָׁחֲקוּ מַיִם. מִיָּד הָיָה רַבִּי עֲקִיבָא דָּן קַל וָחֹמֶר בְּעַצְמוֹ מָה רַךְ פָּסַל אֶת הַקָּשֶׁה דִּבְרֵי תוֹרָה שֶׁקָּשֶׁה כְּבַרְזֵל עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה שֶׁיַּחְקְקוּ אֶת לִבִּי שֶׁהוּא בָּשָׂר וָדָם. מִיָּד חָזַר לִלְמוֹד תּוֹרָה. הָלַךְ הוּא וּבְנוֹ וְיָשְׁבוּ אֵצֶל מְלַמְּדֵי תִּינוֹקוֹת אָמַר לוֹ רַבִּי לַמְּדֵנִי תּוֹרָה אָחַז רַבִּי עֲקִיבָא בְּרֹאשׁ הַלּוּחַ וּבְנוֹ בְּרֹאשׁ הַלּוּחַ כָּתַב לוֹ אָלֶף בֵּית וּלְמָדָהּ. אָלֶף תָּיו וּלְמָדָהּ תּוֹרַת כֹּהֲנִים וּלְמָדָהּ. הָיָה לוֹמֵד וְהוֹלֵךְ עַד שֶׁלָּמַד כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. הָלַךְ וְיָשַׁב לִפְנֵי רַבִּי אֱלִיעֶזֶר וְלִפְנֵי רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אָמַר לָהֶם רַבּוֹתַי פִּתְחוּ לִי טַעַם מִשְׁנָה, כֵּיוָן שֶׁאָמַר לוֹ הֲלָכָה אַחַת הָלַךְ וְיָשַׁב לוֹ בֵּינוֹ לְבֵין עַצְמוֹ אָמַר אָלֶ"ף זוֹ לָמָה נִכְתְּבָה, בֵּי"ת זוֹ לָמָה נִכְתְּבָה, דָּבָר זֶה לָמָה נֶאֱמַר, חָזַר וְשָׁאֲלָן וְהֶעֱמִידָן בִּדְבָרִים. רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר אוֹמֵר אֶמְשֹׁל לְךָ מָשָׁל לְמָה הַדָּבָר דּוֹמֶה לְסַתָּת שֶׁהָיָה מְסַתֵּת בֶּהָרִים פַּעַם אַחַת נָטַל קַרְדּוּמוֹ בְיָדוֹ וְהָלַךְ וְיָשַׁב עַל הָהָר וְהָיָה מַכֶּה מִמֶּנּוּ צְרוֹרוֹת דַּקּוֹת וּבָאוּ בְּנֵי אָדָם וְאָמְרוּ לוֹ מָה אַתָּה עוֹשֶׂה. אָמַר לָהֶם הֲרֵי אֲנִי עוֹקֵר וּמֵטִילוֹ בְּתוֹךְ הַיַּרְדֵּן, אָמְרוּ לוֹ אִי אַתָּה יָכוֹל לַעֲקֹר אֶת כָּל הָהָר הָיָה מְסַתֵּת וְהוֹלֵךְ עַד שֶׁהִגִּיעַ אֵצֶל סֶלַע גָּדוֹל, נִכְנַס תַּחְתָּיו סְתָרוֹ וַעֲקָרוֹ וְהֵטִילוֹ אֶל הַיַּרְדֵּן. וְאָמַר לוֹ אֵין זֶה מְקוֹמְךָ אֶלָּא מָקוֹם זֶה. כָּךְ עָשָׂה לָהֶם רַבִּי עֲקִיבָא לְרַבִּי אֱלִיעֶזֶר וְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ. אָמַר לוֹ רַבִּי טַרְפוֹן עֲקִיבָא עָלֶיךָ הַכָּתוּב אוֹמֵר "מִבְּכִי נְהָרוֹת חִבֵּשׁ וְתַעֲלֻמָהּ יֹצִא אוֹר", דְּבָרִים הַמְסֻתָּרִים מִבְּנֵי אָדָם הוֹצִיאָם רַבִּי עֲקִיבָא לְאוֹרָהּ. רוֹאִים שֶׁרַבִּי עֲקִיבָא הִמְשִׁיל אֶת דִּבְרֵי הַתּוֹרָה לְבַרְזֵל שֶׁמְּסַתֵּת בֶּהָרִים, וּנְבָאֵר לְקַמָּן שֶׁאוֹתוֹ הָאִישׁ נִמְשָׁל לַבַּרְזֵל שֶׁל הַגַּרְדּוֹם שֶׁחוֹתֵךְ אֶת הָעֵץ. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' יִצְחָק אַיְזִיק שליט"א מַדּוּעַ רַבִּי עֲקִיבָא מְסַתֵּת אֲבָנִים וּמַשְׁלִיךְ לַיַּרְדֵּן, דְּמוּבָא בְּ'סֵפֶר הַלִּקּוּטִים' לְהָאֲרִיזַ"ל (דברים ע' רסד) יַרְדֵּן סוֹד יְסוֹד דְּנוּקְבָא וְכוּ' אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל הִיא הַנּוּקְבָא וְהַיַּרְדֵּן יְסוֹד. וְכֵיוָן שֶׁרַבִּי עֲקִיבָא קָשׁוּר עִם יְסוֹד הַנּוּקְבָא הוּא פּוֹעֵל בַּמָּקוֹם הַזֶּה. וְכֵן הַבַּרְזֵל שֶׁמְּסַמֵּל אֶת אוֹתוֹ הָאִישׁ נָפַל לַיַּרְדֵּן וְיוֹנָה בֶן אֲמִתַּי מַעֲלֵהוּ. וְכֵן הַתַּרְגּוּם עַל "שָׁלַח יָדוֹ מִן הַחֹר" מְבָאֵר אֶת הַפָּסוּק עַל הַיַּרְדֵּן וְעַל מְעָרַת פַּמְיַיס שֶׁהִיא מְקוֹר הַיַּרְדֵּן. וְכֵן מוּבָא בְּרַשִּׁ"י "דּוֹדִי שָׁלַח יָדוֹ מִן הַחֹר" שֶׁאֵצֶל הַדֶּלֶת וְרָאִיתִי יָדוֹ וְנֶהֶפְכוּ עָלַי הֲמוֹן מֵעָי לָשׁוּב לְאַהֲבָתוֹ וְלִפְתֹּחַ לוֹ. וְכֵן מָשִׁי"חַ ר"ת "שָׁלַח יָדוֹ מִן הַחֹר" וְכֵן מָשִׁי"חַ בְּגִימַטְרִיָּא "שָׁלַח יָדוֹ".

מִצְוַת פֶּסַח שֵׁנִי בָּאָה לָעוֹלָם

בִּזְכוּת אֵלּוּ שֶׁנָּשְׂאוּ אֶת אֲרוֹנוֹ שֶׁל יוֹסֵף.

נִרְאֶה

דְּלָכֵן רַק בְּמִצְוַת הַפֶּסַח מָצִינוּ מִצְוָה שֶׁל פֶּסַח שֵׁנִי, מַה שֶּׁלֹּא מָצִינוּ בְּשׁוּם מִצְוָה בַּתּוֹרָה. וְאַדְּרַבָּה בִּשְׁאַר הַקָּרְבָּנוֹת עָבַר זְמַנּוֹ בָּטֵל קָרְבָּנוֹ. דְּמִדַּת הַחֶסֶד שֶׁשּׁוֹלֶטֶת בִּזְמַן זֶה כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר (השמטות רסא:), נוֹתֶנֶת אֶפְשָׁרוּת לְקַיֵּם אֶת מִצְוַת הַפֶּסַח לְמִי שֶׁלֹּא הָיְתָה לוֹ אֶפְשָׁרוּת לְקַיְּמָהּ בְּפֶסַח רִאשׁוֹן. דְּזוֹ דַּרְכָּהּ שֶׁל מִדַּת הַחֶסֶד לָתֵת אֶפְשָׁרוּת לְתַקֵּן וּלְהַשְׁלִים, כְּפִי שֶׁבֵּאַרְנוּ בְּעִנְיַן הַתְּשׁוּבָה שֶׁשַּׁיֶּכֶת לְצַד הַחֶסֶד. וְכֵן מִצְוָה זוֹ מְרַמֶּזֶת שֶׁאַף פַּעַם לֹא מְאֻחָר וְתָמִיד אֶפְשָׁר עוֹד לְתַקֵּן וּלְהַשְׁלִים. וְכֵן הַגְּאֻלָּה מִמִּצְרַיִם הָיְתָה בְּחֹדֶשׁ נִיסָן אַף עַל פִּי שֶׁהָיוּ שְׁקוּעִים בְּמ"ט שַׁעֲרֵי טֻמְאָה, הקב"ה גָּאַל אוֹתָם וְלֹא הִבִּיט עַל עֲווֹנוֹתֵיהֶם. דִּגְאֻלַּת פֶּסַח הִיא גְּאֻלָּה שֶׁבָּאָה בְּאִתְעָרוּתָא דִּלְעֵילָּא, מִצַּד הַחֶסֶד שֶׁגּוֹאֵל אֲפִלּוּ שֶׁלֹּא רְאוּיִים. וְכֵן הַגְּאֻלָּה לֶעָתִיד לָבֹא שֶׁתִּהְיֶה בְּנִיסָן תִּהְיֶה גַּם בְּדוֹר שֶׁכֻּלּוֹ חַיָּב, כַּמּוּבָא בַּגְּמָרָא (סנהדרין צח.), דִּבְנִיסָן שׁוֹלֵט הַיָּמִין שֶׁמַּשְׁפִּיעַ חֶסֶד גַּם בְּמַצָּב שֶׁל חֵטְא. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' מ. פ. שליט"א שֶׁפֶּסַח אוֹתִיּוֹת סֶפַח, לְרַמֵּז שֶׁהוּא דוֹאֵג גַּם לַנִּסְפָּחִים. וְכֵן מָצִינוּ בַּגְּמָרָא (פסחים ו:) שֶׁלּוֹמֶדֶת מִפָּרָשַׁת פֶּסַח שֵׁנִי שֶׁאֵין מֻקְדָּם וּמְאֻחָר בַּתּוֹרָה. וְיֵשׁ כָּאן רֶמֶז לִדְבָרֵינוּ שֶׁמִּפֶּסַח שֵׁנִי לוֹמְדִים שֶׁאַף פַּעַם לֹא מְאֻחָר. וְכֵן שָׁמַעְתִּי מֵהרה"ג ר' דָּנִיֵּאל פוּאָה שליט"א שֶׁרוֹאִים שֶׁבְּנֵי יִשְׂרָאֵל בִּקְּשׁוּ רַק עַל טְמֵאִים שֶׁיּוּכְלוּ לְהַשְׁלִים אֶת מִצְוַת הַפֶּסַח, וְהקב"ה הֵשִׁיב גַּם עַל הַבָּאִים מִדֶּרֶךְ רְחוֹקָה שֶׁיּוּכְלוּ לַעֲשׂוֹת פֶּסַח שֵׁנִי. וּמְבֹאָר לִדְבָרֵינוּ שֶׁדַּרְכּוֹ שֶׁל חֶסֶד לְהוֹסִיף וּלְהַרְבּוֹת חֶסֶד יוֹתֵר מִמַּה שֶּׁבִּקְּשׁוּ מִמֶּנּוּ. וְכֵן רוֹאִים בְּ'סִדּוּר הָרַשַּׁ"שׁ' שֶׁבְּיוֹם פֶּסַח שֵׁנִי שֶׁהוּא יוֹם כ"ט לָעֹמֶר מַתְחִילִים לְהַכְנִיס אֶת הַמּוֹחִין דְּחֶסֶד הַכְּלָלִיִּים שֶׁל סְפִירַת הָעֹמֶר. וְכֵן מוּבָא בַּחֲתַם סוֹפֵר (שו"ת יו"ד רלג) שֶׁאִם סוֹפְרִים אֶת הַמִּדּוֹת מֵהַסּוֹף לָהַתְחָלָה, יוֹם פֶּסַח שֵׁנִי הוּא כְּנֶגֶד נֶצַח שֶׁבַּנֶּצַח, הַמְסַמֵּל אֶת הַיָּמִין שֶׁבַּיָּמִין. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' מ. פ. שליט"א שֶׁחֶסֶד וּגְבוּרָה הֵם בְּסוֹד שְׁתֵּי יָדַיִם, לָכֵן בְּפֶסַח כְּשֶׁזּוֹכִים לְהֶאָרָה גַם מֵהַיָּד הַיְמָנִית, זוֹכִים לְפַעֲמַיִם י"ד, י"ד בְּנִיסָן, וְי"ד בְּאִיָּר, בִּבְחִינַת יָדִיד.

וּמְרֻמָּז

בַּזֹּהַר (בהעלתך קנג.) מִצְוָה לַעֲשׂוֹת פֶּסַח שֵׁנִי עַל אֵלּוּ שֶׁלֹּא יָכְלוּ אוֹ שֶׁנִּטְמְאוּ בְטֻמְאָה אַחֶרֶת. אִם סוֹד הַפֶּסַח סוֹד הָאֱמוּנָה שֶׁיִּשְׂרָאֵל נִכְנָסִים בָּהּ, שׁוֹלֵט בְּנִיסָן, וְאָז הוּא זְמַן לְשִׂמְחָה, אֵיךְ יָכְלוּ אֵלֶּה שֶׁלֹּא יָכְלוּ אוֹ שֶׁנִּטְמְאוּ לַעֲשׂוֹת בַּחֹדֶשׁ הַשֵּׁנִי, שֶׁהֲרֵי עָבַר הַזְּמַן, אֶלָּא כֵּיוָן שֶׁכְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל מִתְעַטֶּרֶת בְּעַטְרוֹתֶיהָ בְּנִיסָן, לֹא מַעֲבִירָה כְתָרֶיהָ וְעַטְרוֹתֶיהָ מִמֶּנָּה שְׁלשִׁים יוֹם.

עַל

פִּי זֶה נִרְאֶה לְיַשֵּׁב קוּשְׁיָא שֶׁשָּׁמַעְתִּי מֵהרה"ג ר' דָּנִיֵּאל פוּאָה שליט"א מַדּוּעַ פָּרָשַׁת הַמַּסָּעוֹת עַל פִּי הֶעָנָן בְּפָרָשַׁת בְּהַעֲלֹתְךָ הִיא פָּרָשָׁה סְתוּמָה שֶׁסְּמוּכָה לְפָרָשַׁת פֶּסַח שֵׁנִי, וּפָרָשַׁת פֶּסַח שֵׁנִי עַצְמָהּ מְחֻלֶּקֶת לִשְׁתֵּי פַּרְשִׁיּוֹת פְּתוּחוֹת, וְלִכְאוֹרָה כֵּיוָן שֶׁפָּרָשָׁה סְתוּמָה מַרְאָה שֶׁיֵּשׁ קֶשֶׁר הָדוּק בֵּין שְׁתֵּי הַפַּרְשִׁיּוֹת, יוֹתֵר מִפָּרָשָׁה פְּתוּחָה, מַדּוּעַ פָּרָשַׁת הַמַּסָּעוֹת קְשׁוּרָה לְפֶסַח שֵׁנִי יוֹתֵר מִפֶּסַח שֵׁנִי עַצְמוֹ, וְנִרְאֶה לְבָאֵר עַל פִּי מַה שֶּׁמּוּבָא בְּ'שַׁעַר הַכַּוָּנוֹת' לְהָאֲרִיזַ"ל (סוכות ח"ב ע' שג) כָּל עָנָן הוּא בְּחִינַת חֶסֶד כְּמוֹ שֶׁאָמַר הַכָּתוּב "כִּי עֲנַן ה' עַל הַמִּשְׁכָּן יוֹמָם", וְאֵין יוֹמָם אֶלָּא חֶסֶד וְכוּ' וְלָכֵן הָיוּ עַנְנֵי כָּבוֹד כְּנֶגֶד אַהֲרֹן הַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד. וְכֵן מָצִינוּ בְּזֹהַר חָדָשׁ (תיקונים קטו.) שֶׁחֶסֶד בְּגִימַטְרִיָּא עָב, שֶׁהוּא שֵׁם שֶׁל עָנָן, הֱיוֹת שֶׁהַחֶסֶד מֻשְׁפָּע לָעוֹלָם דֶּרֶךְ בְּחִינַת עָנָן. וְכֵן צֶבַע הָעֲנָנִים הוּא לָבָן לְרַמֵּז שֶׁהָעֲנָנִים מְסַמְּלִים אֶת מִדַּת הַחֶסֶד שֶׁנִּמְשְׁלָה לְלָבָן. וְכֵן שֵׁם ע"ב שֶׁהוּא שֵׁם הַחֶסֶד, יוֹצֵא מִג' פְּסוּקִים בְּפָרָשַׁת בְּשַׁלַּח "וַיִּסַּע וַיָּבֹא וַיֵּט" הַמְדַבְּרִים עַל עַמּוּד הֶעָנָן שֶׁפָּעַל בִּקְרִיעַת יַם סוּף. וּפָרָשַׁת פֶּסַח שֵׁנִי מְחֻלֶּקֶת לִשְׁתֵּי פַּרְשִׁיּוֹת פְּתוּחוֹת; בַּפָּרָשָׁה הָרִאשׁוֹנָה הַשְּׁאֵלָה "לָמָה נִגָּרַע", וּבַפָּרָשָׁה הַשְּׁנִיָּה תְּשׁוּבַת ה' לַעֲשׂוֹת פֶּסַח שֵׁנִי. וְכֵיוָן שֶׁתְּשׁוּבַת ה' הִיא הָאֶפְשָׁרוּת לְהִתְחַבֵּר לְמִדַּת הַחֶסֶד שֶׁשּׁוֹלֶטֶת בִּזְמַנִּים אֵלּוּ, הִיא קְשׁוּרָה לְעַמּוּד הֶעָנָן שֶׁמְּסַמֵּל אֶת מִדַּת הַחֶסֶד. וְהַתּוֹרָה מְרַמֶּזֶת בִּסְמִיכוּת הַפַּרְשִׁיּוֹת שֶׁרַק בְּפֶסַח שֵׁנִי נוֹתֶנֶת הַתּוֹרָה אֶפְשָׁרוּת שְׁנִיָּה, כִּי שׁוֹלֶטֶת בָּהּ מִדַּת הַחֶסֶד שֶׁנּוֹתֶנֶת אֶפְשָׁרוּת לַעֲשׂוֹת פֶּסַח שֵׁנִי, וְהִיא אוֹתָהּ מִדַּת הַחֶסֶד שֶׁהוֹבִילָה אֶת מַסָּעוֹת יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר דֶּרֶךְ עַמּוּד הֶעָנָן שֶׁהוּא חֶסֶד. וְכֵן מַסָּע בְּגִימַטְרִיָּא עָנָן.

מָצִינוּ

בַּגְּמָרָא (סוכה כה.) שֶׁהָאֲנָשִׁים שֶׁהָיוּ טְמֵאִים וְלֹא יָכְלוּ לַעֲשׂוֹת הַפֶּסַח, נִטְמְאוּ עֵקֶב נְשִׂיאָתָם אֶת אֲרוֹנוֹ שֶׁל יוֹסֵף. וּמָצִינוּ בַּ'יְרוּשַׁלְמִי' (ברכות יד.) שְׁנֵי אֲרוֹנוֹת הָיוּ מְהַלְּכִין עִם יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר; אֲרוֹנוֹ שֶׁל חַי הָעוֹלָמִים וַאֲרוֹנוֹ שֶׁל יוֹסֵף, וְהָיוּ אֻמּוֹת הָעוֹלָם אוֹמְרִים מַה טִּיבָן שֶׁל שְׁנֵי אֲרוֹנוֹת הַלָּלוּ וְהָיוּ יִשְׂרָאֵל אוֹמְרִין לָהֶן זֶה אֲרוֹנוֹ שֶׁל יוֹסֵף עִם אֲרוֹנוֹ שֶׁל חַי הָעוֹלָמִים, וְהָיוּ אֻמּוֹת הָעוֹלָם מוֹנִין אֶת יִשְׂרָאֵל וְאוֹמְרִים וְכִי אֶפְשָׁר לַאֲרוֹן הַמֵּת לִהְיוֹת מְהַלֵּךְ עִם אֲרוֹנוֹ שֶׁל חַי הָעוֹלָמִים, וְהָיוּ יִשְׂרָאֵל אוֹמְרִים עַל יְדֵי שֶׁשִּׁמֵּר זֶה מַה שֶּׁכָּתַב בָּזֶה, וְכוּ', יוֹסֵף לֹא זָכָה לַמַּלְכוּת אֶלָּא עַל יְדֵי שֶׁשִּׁמֵּר מִצְוֹתָיו שֶׁל הקב"ה וְאָנוּ לֹא זָכִינוּ לְכָל הַכָּבוֹד הַזֶּה אֶלָּא עַל יְדֵי שֶׁשִּׁמַּרְנוּ מִצְוֹתָיו שֶׁל הקב"ה וְאַתּוּן בַּעְיֵי מְבַטְּלָה מִצְוָוָתָא מִנַּן. וְרוֹאִים שֶׁמִּצְוַת פֶּסַח שֵׁנִי בָּאָה לָעוֹלָם בִּזְכוּת אֵלּוּ שֶׁנָּשְׂאוּ אֶת אֲרוֹנוֹ שֶׁל יוֹסֵף שֶׁהֵם בִּבְחִינַת נוֹשְׂאֵי אֲרוֹן הַבְּרִית. וְרוֹאִים קֶשֶׁר בֵּין מִצְוַת פֶּסַח שֵׁנִי לַמַּסָּעוֹת שֶׁהָיוּ סְבִיב שְׁנֵי אֲרוֹנוֹת אֵלּוּ. כְּפִי שֶׁכָּתוּב שֶׁהַמַּסָּעוֹת עַל פִּי הֶעָנָן הָיוּ קְשׁוּרִים לַאֲרוֹן הַבְּרִית: (במדבר י, לג)  "וַיִּסְעוּ מֵהַר ה' דֶּרֶךְ שְׁלשֶׁת יָמִים וַאֲרוֹן בְּרִית ה' נֹסֵעַ לִפְנֵיהֶם דֶּרֶךְ שְׁלשֶׁת יָמִים לָתוּר לָהֶם מְנוּחָה: וַעֲנַן ה' עֲלֵיהֶם יוֹמָם בְּנָסְעָם מִן הַמַּחֲנֶה: וַיְהִי בִּנְסֹעַ הָאָרֹן וַיֹּאמֶר משֶׁה קוּמָה ה' וְיָפֻצוּ אֹיְבֶיךָ וְיָנֻסוּ מְשַׂנְאֶיךָ מִפָּנֶיךָ". וְרוֹאִים שֶׁכָּל עִנְיַן הַמַּסָּעוֹת הָיָה "בִּנְסֹעַ הָאָרֹן". וְכֵן מוּבָא בְּ'לִקּוּטֵי שִׂיחוֹת' (ח"ב המתורגם ע' 128 וכעין זה מצינו בזהר אמור קג.) שֶׁמֵּעֲנַן הַקְּטֹרֶת שֶׁהָיָה מֵעַל הָאָרוֹן בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים נִמְשְׁכוּ וּבָאוּ לְיִשְׂרָאֵל הָעַנְנֵי כָּבוֹד. וְכֵן מָצִינוּ בְּ'מִדְרַשׁ פְּלִיאָה' (אות קסו) אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְיוֹסֵף אַתָּה אָמַרְתָּ "אָנֹכִי אֲכַלְכֵּל אֶתְכֶם" חַיֶּיךָ בִּזְכוּתְךָ עוֹשִׂין פֶּסַח קָטָן. וּמְבֹאָר לִדְבָרֵינוּ הוֹאִיל וְיוֹסֵף הִשְׁפִּיעַ לָאַחִים פַּרְנָסָה לַמְרוֹת שֶׁחָטְאוּ נֶגְדּוֹ וּמְכָרוּהוּ, הוּא עוֹרֵר מִלְמַעְלָה שֶׁה' גַם יַשְׁפִּיעַ מֵחַסְדּוֹ הַפָּשׁוּט לְיִשְׂרָאֵל לַמְרוֹת שֶׁחוֹטְאִים וְנִמְצָאִים בִּבְחִינַת טֻמְּאָה וְדֶרֶךְ רְחוֹקָה. וְהַנְהָגָה זוֹ מִתְגַּלָּה בְּפֶּסַח שֵׁנִי, לָכֵן פֶּסַח שֵׁנִי הוּא בִּזְכוּת יוֹסֵף שֶׁהִשְׁפִּיעַ בְּאוֹתָהּ בְּחִינָה, וְכֵן פֶּסַח שֵׁנִי בָּא לָעוֹלָם מִנּוֹשְׂאֵי אֲרוֹנוֹ שֶׁל יוֹסֵף שֶׁהָיוּ בִּבְחִינַת נוֹשְׂאֵי הָאָרוֹן שֶׁקְּשׁוּרִים עִם הַמַּסָּע עַל פִּי עַמּוּד הֶעָנָן שֶׁגַּם מְסַמֵּל אֶת חַסְדּוֹ הַפָּשׁוּט שֶׁל הקב"ה כְּדִלְעֵיל.

מָצִינוּ

בְּזֹהַר חָדָשׁ (איכה קיא:) אָמַר לָהּ קב"ה רָחֵל, מָה אַתְּ מְבַכָּה, אָמְרָה לְפָנָיו וְלֹא אֶבְכֶּה, בָּנַי הֵיכָן הֵם, וּמֶה חָטְאוּ לְךָ, אָמַר לָהּ הֵבִיאוּ צָרָתִי לְפָנַי וְהִכְנִיסוּ אוֹתָהּ לְבֵיתִי, מִיָּד אָמְרָה וְכִי אֲנִי לֹא עָשִׂיתִי יוֹתֵר שֶׁהִכְנַסְתִּי צָרָתִי בְּבֵיתִי, הקב"ה אָמַר לְרָחֵל שֶׁבְּנֵי יִשְׂרָאֵל חָטְאוּ. וְרָחֵל עָנְתָה שֶׁהקב"ה צָרִיךְ לְהִתְנַהֵג מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה כְּשֵׁם שֶׁהִיא הִכְנִיסָה אֶת לֵאָה לְבֵיתָהּ לְשֵׁם שָׁמַיִם שֶׁלֵּאָה לֹא תִּתְבַּיֵּשׁ, כָּךְ הקב"ה יִסְלַח לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁמַּכְנִיסִים צָרָתִי שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַצָּרוֹת שֶׁבָּעוֹלָם שֶׁבָּאוֹת כְּתוֹצָאָה מֵהַחֲטָאִים. וְכֵן קֶבֶר רָחֵל בְּגִימַטְרִיָּא הַכָּתוּב "בְּדֶרֶךְ רְחֹקָה", לְרַמֵּז שֶׁרָחֵל מְכַפֶּרֶת גַּם עַל אֵלּוּ שֶׁהָיוּ בְדֶרֶךְ רְחוֹקָה מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּצְרִיכִים כַּפָּרָה. וְלָכֵן נִקְבְּרָה רָחֵל בַּדֶּרֶךְ לְהִתְפַּלֵּל עַל בָּנֶיהָ, כִּי צְרִיכִים אֶת תְּפִלּוֹתֶיהָ עֲבוּר הַבָּנִים שֶׁהִתְרָחֲקוּ מֵהַדֶּרֶךְ.

מָצִינוּ

בַּגְּמָרָא (פסחים קטו.) אָמְרוּ עָלָיו עַל הִלֵּל הַזָּקֵן שֶׁהָיָה כּוֹרְכָן בְּבַת אַחַת וְאוֹכְלָן שֶׁנֶּאֱמַר "עַל מַצּוֹת וּמְרוֹרִים יֹאכְלֻהוּ". נִרְאֶה דְּכּוֹרֵךְ מְאַחֵד אֶת הַמַּצָּה הַמְסַמֶּלֶת אֶת הַצַּדִּיק עִם הַמָּרוֹר הַמְסַמֵּל אֶת הָרָשָׁע שֶׁיִּהְיוּ יַחַד, וְשֶׁבִּזְכוּת הַצַּדִּיק יִנָּצֵל הָרָשָׁע. וְלָכֵן הִלֵּל הַזָּקֵן שֶׁשֹּׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ מִצַּד הַיָּמִין, הָיָה כּוֹרְכָן יַחַד דְּתַכְלִית הַכּוֹרֵךְ הִיא לְקַשֵּׁר אֶת הָרְשָׁעִים לַקְּדֻשָּׁה וּלְהַצִּיל אוֹתָם. וּמְיֻשֶּׁבֶת קוּשְׁיַת מהר"י מִבֶּעלְזְא מַדּוּעַ הַגְּמָרָא מַזְכִּירָה אֶת הַכָּתוּב (במדבר ט, יא) "עַל מַצּוֹת וּמְרוֹרִים יֹאכְלֻהוּ" שֶׁנֶּאֱמַר עַל פֶּסַח שֵׁנִי, וְלֹא אֶת הַכָּתוּב שֶׁנֶּאֱמַר עַל פֶּסַח רִאשׁוֹן (שמות יב, ח) "וּמַצּוֹת עַל מְרֹרִים יֹאכְלֻהוּ", לְרַמֵּז שֶׁמִּצְוַת כּוֹרֵךְ הִיא בִּבְחִינַת פֶּסַח שֵׁנִי. וְכֵן הַכָּתוּב שֶׁאָמַר אַבְרָהָם עַמּוּד הַחֶסֶד (בראשית יח, כה) "חָלִלָה לְךָ מֵעֲשֹׂת כַּדָּבָר הַזֶּה לְהָמִית צַדִּיק עִם רָשָׁע וְהָיָה כַּצַּדִּיק כָּרָשָׁע" ר"ת כּוֹרֵ"ךְ דְּכּוֹרֵךְ מְאַחֵד אֶת הַמַּצָּה הַמְסַמֶּלֶת אֶת הַצַּדִּיק עִם הַמָּרוֹר הַמְסַמֵּל אֶת הָרָשָׁע שֶׁיִּהְיוּ יַחַד, וְשֶׁבִּזְכוּת הַצַּדִּיק יִנָּצֵל הָרָשָׁע. וְכֵן מוּבָא בַּסְּפָרִים שֶׁחֵרוּ"ת ר"ת חָכָם רָשָׁע תָּם וְשֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ לִשְׁאֹל, וּמְבֹאָר לִדְבָרֵינוּ דִּזְמַן חֵרוּתֵנוּ מְאַחֵד אֶת כָּל הָאַרְבָּעָה בָּנִים יַחַד כְּדַרְכָּהּ שֶׁל מִדַּת הַחֶסֶד. וְכֵן בְּפֶסַח שֵׁנִי מֻתָּר לֶאֱכֹל חָמֵץ יַחַד עִם הַמַּצָּה, וְיֵשׁ כָּאן בְּחִינָה שֶׁל כּוֹרֵךְ שֶׁהוּא מְצָרֵף אֶת הָרָשָׁע הַגָּמוּר שֶׁנִּרְמָז בֶּחָמֵץ לְהַצִּילוֹ. וְכֵן פֶּסַח שֵׁנִי בְּגִימַטְרִיָּא שְׂאוֹר עִם הַכּוֹלֵל. כִּי כּוֹלֵל מְסַמֵּל אֶת הַשֹּׁרֶשׁ וּפֶסַח שֵׁנִי נוֹגֵעַ בַּשֹּׁרֶשׁ שֶׁל הָרָשָׁע שֶׁנִּרְמָז בַּשְּׂאוֹר לְהַצִּילוֹ כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לִתְשׁוּבָה.

מָצִינוּ

בַּמִּשְׁנָה (ערכין י.) הֶחָלִיל מַכֶּה לִפְנֵי הַמִּזְבֵּחַ, בִּשְׁחִיטַת פֶּסַח רִאשׁוֹן, וּבִשְׁחִיטַת פֶּסַח שֵׁנִי, וּבְיוֹם טוֹב רִאשׁוֹן שֶׁל פֶּסַח, וּבִשְׁמוֹנַת יְמֵי הֶחָג. וְלֹא הָיָה מַכֶּה בְּאַבּוּב שֶׁל נְחֹשֶת אֶלָּא בְּאַבּוּב שֶׁל קָנֶה מִפְּנֵי שֶׁקּוֹלוֹ עָרֵב, וְלֹא הָיָה מְחַלֵּק אֶלָּא בְּאַבּוּב יְחִידִי מִפְּנֵי שֶׁהוּא מַחֲלִיק יָפֶה. וּמְבָאֶרֶת הַגְּמָרָא שָׁם פָּתַח בְּחָלִיל וּמְסַיֵּם בְּאַבּוּב, אָמַר רַב פָּפָּא הַיְינוּ חָלִיל הַיְינוּ אַבּוּב, וְאַמַּאי קָרֵי לֵיהּ חָלִיל דַּחֲלִי קָלֵיהּ. [מָתוֹק קוֹלוֹ לִשְׁמֹעַ. רַשִּׁ"י.] תָּנוּ רַבָּנָן, אַבּוּב הָיָה בַּמִּקְדָּשׁ חָלָק הָיָה, דַּק הָיָה, שֶׁל קָנֶה הָיָה. וּמִימוֹת מֹשֶׁה. צִוָּה הַמֶּלֶךְ וְצִיפּוּהוּ זָהָב וְקוֹלוֹ לֹא הָיָה עָרֵב נָטְלוּ צִיפּוּיוֹ וְהָיָה קוֹלוֹ עָרֵב כְּמוֹ שֶׁהָיָה. לִכְאוֹרָה קָשֶׁה מַדּוּעַ פֶּסַח שֵׁנִי הוּא כְּמוֹ יוֹם טוֹב שֶׁהֶחָלִיל מַכָּה, הֲרֵי כָּתַב רַשִּׁ"י (במדבר ט, י) שֶׁפֶּסַח שֵׁנִי אֵינוֹ יוֹם טוֹב. וּמְבֹאָר לִדְבָרֵינוּ שֶׁיּוֹם זֶה יֵשׁ בּוֹ הַמְתָּקָה גְדוֹלָה שֶׁל הַגְּבוּרוֹת, לָכֵן נִגְּנוּ בֶּחָלִיל שֶׁקּוֹלוֹ מָתוֹק בִּמְיֻחָד וּמְסַמֵּל הַמְתָּקָה. וְכֵן חָלִיל בְּגִימַטְרִיָּא לֶחֶם אוֹ מַזָּל, לְעוֹרֵר אֶת שֶׁפַע הַפַּרְנָסָה לְיִשְׂרָאֵל. וְכֵן לְשׁוֹן הַמִּשְׁנָה הֶחָלִיל מַכֶּה מְרַמֵּז עַל פְּעֻלַּת הַגְּבוּרָה שֶׁהִיא בִּבְחִינַת הַכָּאָה. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' ד. לֵב שליט"א שֶׁהֶחָלִיל מַכֶּה בְּגִימַטְרִיָּא קֶמַח וּבְגִימַטְרִיָּא פֶּסַח. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' רְאוּבֵן פְרֶנְקֵל שליט"א שֶׁבַּשָּׁבוּעַ שֶׁל פֶּסַח שֵׁנִי הִתְחִיל לָרֶדֶת הַמָּן לְיִשְׂרָאֵל, וְרוֹאִים שֶׁהַזְּמַן מְסֻגָּל לְהַשְׁפָּעַת הַפַּרְנָסָה.

זעקת השכינה. [הדברים נכתבו בהתייעצות עם גדולי תורה].

איך יתכן שכבר באו כל הסימנים שבן דוד בא עד האחרון שבהם, ועד בכלל, ועדין לא תיקנו בכל הכוללים לימוד חובה של לפחות כמה דקות ביום בספר הזהר להצלת עם ישראל?

איך יתכן שדם ישראל נשפך כמים ולא מנסים את העצה היחידה שמובאת בחז"ל שיכולה להציל את עם ישראל גם בדור שכולו חייב להביא את הגאולה ברחמים?

האם מחכים חס ושלום לנהרות של דם ואז יתעוררו, ומדוע לא מנסים לכל הפחות להראות לקב"ה שרוצים את העצה היחידה שכתובה בתורה שבעל פה מפי חז"ל, ולהתחיל לכל הפחות עם לימוד נגלות הזהר.

היכן בני עדות המזרח שאבותיהם ואבות אבותיהם עסקו בעיקר בחכמה הזאת, ובזכות זה זכו שהיטלר ימ"ש לא נכנס למדינות שלהם, מדוע עדין לא תיקנו לימוד ברבים בכל כולל בספר הזוהר ובשאר ספרים שעוסקים בפנימיות התורה?

איך יתכן שרבבות לומדי התורה הגיעו למצב של דוחק גדול בפרנסה שרק הולך ומחריף ח"ו, ועדין לא עשינו שום חשבון נפש על מה באה עלינו הצרה הזאת, ומה הקב"ה דורש מאיתנו, ולא עשינו שום תקנה של לימוד ספר הזהר ברבים שהובטח לנו מפי חז"ל שיתן לנו מחסה ושובע ופרנסה בהרחבה גם בזמנים הקשים?

איך נוכל להתעלם מזעקת השכינה על בניה התינוקות שנשבו שנמצאים בסכנת חיים ובידינו להצילם, האם נוכל לומר ידינו לא שפכו את הדם הזה? כְּדִבְרֵי הַזֹּהַר בְּפָרָשַׁת נָשׂא, וּבְגִין דַּעֲתִידִין יִשְׂרָאֵל לְמִטְעַם מֵאִילָנָא דְּחַיֵּי דְּאִיהוּ הַאי סֵפֶר הַזֹּהַר יִפְּקוּן בֵּיהּ מִגָּלוּתָא בְּרַחֲמֵי.

רַבִּי יַעֲקֹב צֶמַח זצ"ל: (בהקדמה לספרו 'קול ברמה', על אידרא רבא) "רָחֵל מְבַכָּה עַל בָּנֶיהָ" שֶׁאֵינָם עוֹסְקִים בַּחָכְמָה הַזֹּאת הַמְמַהֶרֶת אֶת הַקֵּץ, וְלָזֶה אֵין מָשִׁיחַ בָּא, כִּי אֵין מִדְרָשׁ קָבוּעַ בְּכָל עִיר וָעִיר כְּמוֹ שֶׁיֵּשׁ בְּעֵסֶק הַתַּלְמוּד, וְלָכֵן "אֵינֶנּוּ", אֵין בָּנֶיהָ מוֹשְׁכִים וּמְמַהֲרִים אֶת הַמָּשִׁיחַ.

בַּעַל הגוב"י עַל 'עֵץ חַיִּים' (בהסכמתו לספר 'איפה שלימה' על אוצרות חיים). הָעֲנִיִּים וְהַהֲרוּגִים בִּזְמַן הַגָּלוּת תּוֹבְעִים בְּבֵית דִּין שֶׁל מַעְלָה אֶת הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים שֶׁלֹּא לָמְדוּ קַבָּלָה, וּמַעֲנִישִׁים אוֹתָם עַל כָּךְ.

רבנו ה'אור החיים' הקדוש (ויקרא כה, כה) "כי ימוך אחיך וגו'", פרשה זו תרמוז ענין גדול, והערה ליושבי תבל, "ימוך", כשהתחתונים מטין מדרך הטוב מסתלקים ההשפעות, ומתמסכן עמוד הקדושה, כי העיקר תלוי בהתחתונים. "ומכר מאחוזתו", ירצה על המשכן משכן העדות אשר בעונותינו נמכר הבית ביד האומות, והודיע הכתוב כי גאולתו היא ביד הצדיק אשר יהיה קרוב לה', הוא יגאל ממכר אחיו, ובזה יגאל ה' ממכרו, ועל זה עתידין ליתן את הדין כל אדוני הארץ גדולי ישראל, ומהם יבקש ה' עלבון הבית העלוב.

מסקנת הדברים: כל ראש כולל, מגיד שיעור, ואדם שיש לו השפעה על רבים, יתקן אצלו במסגרת שלו כל יום חובת לימוד בספר הזוהר למשך כמה דקות להצלת עם ישראל, מתוך אמונה פשוטה בדברי חז"ל שזה הפתרון כמובטח, ועדיף לימוד ברבים בשיעור עם הבנה וכו', ומי שאצלו במסגרת עדין לא תיקנו את התקנה, יציל את נפשו בלימוד באופן פרטי כפי יכלתו.

 

מדור גלגלים בתורה

תקציר גלגלים מתוך הספר 'משברי ים גלגל החוזר בתורה', שחיבר אחי הרה"ג ר' שמואל פיש שליט"א

בספר מתבארים באריכות מאות גלגלים בתורה. ניתן להשיג בטל: 036188995

שיפון זית ושעורה

[מכתבי הג"ר מרדכי גולדמן שליט"א]

הידיעות ההלכתיות הנחוצות להבנת הגלגל

א. מאכל שברכתו בורא מיני מזונות עדיף על פרי משבעת המינים, ואפילו שעורה ושיפון על זית אע"ג דקודם להם בפסוק. [בשו"ע הזכיר בסי' רי"א ס"ו שאפי' תבשיל משיפון ומשבולת שועל קודם לגפן תאנה ורימון. והלבוש והרבה אחרונים וההפלאה והמשנ"ב כ' דאפי' לזית שיש לו מעלת אקדמיה קרא. והנה השו"ע מגדיר את מעלת המזונות ע"פ המהר"ם מרוטנבורג: "דחשיבי, שעושים מזה פת שמברכים עליה המוציא ובהמ"ז". ובהפלאה ברכות דף ל"ט מגדיר זאת כמעלת "מאכל המזין", וכך גם מתבאר בלבוש רי"א סוף סעיף ד'. ולגלגלנו אין נפ"מ בין ההגדרות, ולכן הזכרנו "מזין" למען נוחות ההבנה].

ב. מעלת מזין עדיפה על שלם.

ג. ההפלאה מחדש דכשמתאגדות מעלת שלם ומעלת אקדמיה קרא, אז זה עדיף על מזין שמאוחר בפסוק ואינו שלם. וגלגלנו מיוסד לשיטתו אע"פ שלא נפסק כך.

ד. אפי' אם נחשיב את שיפון כמין ז' [עי' משברי ים גלגל החוזר כרך ב' סי' ק"א אות ה'], בכל זאת השעורה קודמת לו כי היא מוזכרת במפורש בפסוק ואפי' כשלשיפון יש מעלת שלם.

ה. זית נחשב מוקדם בפסוק כלפי שעורה כי הוא ראשון לארץ בתרא. וכ"ש כלפי שיפון.

הערה: לפי מה שהכרעתי בגלגל החוזר כרך א' סי' א' [ענף ג'], גם כאן יוכרע דמכיון שסכ"ס יברך כאן ב' ברכות (לא אחת ולא שלש) א"כ דנים תחילה על מה יברך במ"מ וזו תהא ניצבת להכרעה כנגד בפה"ע דהזית. וממילא הרי במ"מ יברך על עוגת השעורים [יסוד ד'] ויוצא איפוא שברכת בפה"ע דזית היא תהא תחילה [יסודות ג' ה']. ומ"מ נוכל לצייר את הגלגל שכן ימשיך להסתובב, לפי חידושו של הגרא"ג זצ"ל שטפל אין בטלים מעלותיו העצמיות, וא"כ באופן שהטפיל את ג' מאכלים אלו בתוך מאכלים עיקריים (כגון בתוך גבינה, כל אחד בגבינה אחרת), ממילא יתגלגל ויחזור חלילה על מה יברך שהנ"ב.

משמעות לטעמי המקרא

מאת הרה"ג ר' זלמן פישר שליט"א

ויקרא אמר כא,א

ויקרא שמיני יא,מב: כֹּל֩ הוֹלֵ֨ךְ עַל-גָּח֝וֹן וְכֹ֣ל׀ הוֹלֵ֣ךְ עַל-אַרְבַּ֗ע עַ֚ד כָּל-מַרְבֵּ֣ה רַגְלַ֔יִם לְכָל-הַשֶּׁ֖רֶץ הַשֹּׁרֵ֣ץ עַל-הָאָ֑רֶץ לֹ֥א תֹאכְל֖וּם כִּי-שֶׁ֥קֶץ הֵֽם׃

ויקרא אחרי מות יז,יב: עַל-כֵּ֤ן אָמַ֙רְתִּי֙ לִבְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל כָּל-נֶ֥פֶשׁ מִכֶּ֖ם לֹא-תֹ֣אכַל דָּ֑ם

וְהַגֵּ֛ר הַגָּ֥ר בְּתוֹכֲכֶ֖ם לֹא-יֹ֥אכַל דָּֽם׃

ויקרא אמר כא,א: וַיֹּ֤אמֶר ה֙' אֶל-מֹשֶׁ֔ה אֱמֹ֥ר אֶל-הַכֹּהֲנִ֖ים בְּנֵ֣י אַהֲרֹ֑ן וְאָמַרְתָּ֣ אֲלֵהֶ֔ם לְנֶ֥פֶשׁ לֹֽא-יִטַּמָּ֖א בְּעַמָּֽיו׃

טט – סוגיה האם מצווה בית דין להפריש קטנים מעבירה כגון אכילה אסורה

[בבלי יבמות קיד,א] תא שמע (ויקרא שמיני יא,מב) לֹ֥א תֹאכְל֖וּם כִּי-שֶׁ֥קֶץ הֵֽם – מרכא טפחא מרכא סלוק (ופירשו) לא תאכילום, (ובא הכתוב) להזהיר הגדולים על הקטנים (גדולים אסורים לאכול ואסורים להאכיל לאחרים וביניהם קטנים)

מאי לאו דאמרי להו (האם לא שאומרים להם) לא תאכלו (להפרישם מן העבירה, ודוחים) לא, דלא ליספו ליה בידים (שלא יאכילו לו, לקטן, בידים דבר טמא אבל אין הוכחה מכאן שצריך להפרישו כאשר הוא אוכל בעצמו)

תא שמע (ויקרא אחרי מות יז,יב) כָּל-נֶ֥פֶשׁ מִכֶּ֖ם לֹא-תֹ֣אכַל דָּ֑ם – מרכא טפחא מונח אתנח, יתור לרבות,(ופירשו) להזהיר הגדולים על הקטנים. מאי לאו דאמרי להו (האם לא מדובר שהגדולים אומרים להם לקטנים)

לא תאכלו (דם ודוחים) לא, דלא ליספו ליה בידים (שלא יאכילו לו, לקטן, בידים, דם)

תא שמע (ויקרא אמר כא,א) אֱמֹ֥ר… וְאָמַרְתָּ להזהיר הגדולים על הקטנים. מאי לאו דאמר להו לא תיטמו (האם לא מדובר שהגדול אומר להם לקטנים לא תיטמאו. ודוחים) לא, דלא ליספו ליה בידים (שלא יטמאו הקטן, בידים, אבל הנטמא מעצמו אין חובה להפרישו)

סיכום [בבלי יבמות קיד,א] מביא שלושה מקראות, שבכולם לענין לרבות אחרים על המדוברים (כמו קטנים על הגדולים) מופיעה תבנית טעמים מרכא טפחא למלים (וי' שמ' יא,מב) לֹ֥א תֹאכְל֖וּם, (וי' אח"מ יז,יב) כָּל-נֶ֥פֶשׁ מִכֶּ֖ם, (וי' אמר כא,א) אֱמֹ֥ר אֶל-הַכֹּהֲנִ֖ים. הגמרא מסכימה שיש בהם יתור לרבות אבל דוחה שמהם אפשר ללמוד חובת הגדולים להפריש הקטנים מן העבירה.

אֱמֹ֥ר אֶל-הַכֹּהֲנִ֖ים  – מרכא טפחא, יתור לרבות כהנים בעלי מומין

 בְּנֵ֣י אַהֲרֹ֑ן – מונח לפני אתנח מרבה, אתנח – מגביל (א) כ-[תו"כ] בני אהרן אין מיטמים למתים, מטמות הן בנות אהרן למתים. (ב) כ-[תו"כ] בני אהרן שהם כהנים, יצאו (התמעטו) חללים. [תו"כ] מרבה מ-בְּנֵ֣י אַהֲרֹ֑ן בעלי מומין לאזהרת הטומאה. אם מדובר בבעלי מומין העובדים במקדש בעבודות שאינן לעיני הציבור (כגון תילוע עצים) אז אפשר כי הם מתרבים בקרא אֱמֹ֥ר אֶל-הַכֹּהֲנִ֖ים  – מרכא טפחא, יתור לרבות, ואלו מבני אהרן שכבר לא מגיעים לעבודה במקדש אפשר כי הם מתרבים מהקרא בְּנֵ֣י – מונח לפני אתנח המרבה.

וְאָמַרְתָּ֣ אֲלֵהֶ֔ם – מונח זקף-קטן, דרשה לרבוי טומאות הפורשות מן המת בנוסף לדם, ודרשת לימוד אלפניו ולאחריו.

לְנֶ֥פֶשׁ לֹֽא-יִטַּמָּ֖א בְּעַמָּֽיו – מרכא טפחא, יתור לרבות, כעין קבוצת פרטים הקשורים לענין והעשויה להתרחב, סלוק מגביל איסור ההיטמאות למת.

וְאָמַרְתָּ֣ אֲלֵהֶ֔ם – (אתנח) מונח זקף-קטן, אם זה תיאור והבא לְנֶ֥פֶשׁ לֹֽא-יִטַּמָּ֖א בְּעַמָּֽיו המצוה אזי כאן לימוד אלפניו ולאחריו. הלימוד אלפניו מתבטא באזהרה לכהנים הבוגרים עצמם, ולאחריו באזהרה על גרימת טומאה לכהנים אחרים וביניהם הקטנים.

הגמרא לומדת שיש להזהיר הגדולים על הקטנים מהמלים אֱמֹ֥ר… וְאָמַרְתּ . לגמרא מובן שהאזהרה היא על מניעת טומאה לְנֶ֥פֶשׁ לֹֽא-יִטַּמָּ֖א אף שלא מזכירה זאת במפורש.

נסביר בשלבים את תבנית הטעמים של לְנֶ֥פֶשׁ לֹֽא-יִטַּמָּ֖א בְּעַמָּֽיו

• לְנֶ֥פֶשׁ לֹֽא-יִטַּמָּ֖א – מרכא טפחא, יתור לרבות, לא תטמאו עצמכם ומרחיב ולא תגרמו טומאה לכהנים אחרים וביניהם קטנים.

כ-[תו"כ] דורש ממלת לְנֶ֥פֶשׁ לרבות, ואפשר שדרשת הרבוי נתמכת מהתבנית לְנֶ֥פֶשׁ לֹֽא-יִטַּמָּ֖א – מרכא טפחא בתפקיד יתור לרבות ומרבה על המת לטומאת מת את הדם ע"פ (דב' ראה יב,כג) כִּ֥י הַדָּ֖ם ה֣וּא הַנָּ֑פֶשׁ, ושמירה מפני היטמאות בשאר כל הטומאות הפורשות מן המת נדרשות מ-וְאָמַרְתָּ֣ אֲלֵהֶ֔ם – מונח זקף-קטן

• בְּעַמָּֽיו – סלוק מגביל איסור ההיטמאות למת, [תו"כ] בזמן שעמיו (לויים, ישראלים) שם אינו מטמא, (בזמן שאין שם לויים וישראלים) מיטמא הוא למת מצוה.

 

 

ניתן לקבל את העלון בקובץ וורד לשלוח בקשה למייל.

[email protected] טל: 0533109982

לפי הוראת גדולי ישראל שליט"א אנו מנויים על שירות מייל בלבד ללא גישה לאינטרנט ניתן לפנות אלינו דרך מייל חוזר בלבד או בפקס 15326537343

קישור כשר לשיעורי וידאו ביום עיון לתורת הרמז ט"ו באב תשע"ה במכון רמח"ל הר נוף ירושלים

https://drive.google.com/open?id=0B8vad60OFCnuRktKOXBBVXp6S0E

קישור כשר לשיעורי וידאו שנתנו בראשי חודשים בקבר דוד המלך ועוד

https://drive.google.com/open?id=0B8vad60OFCnuaHdrRWZXSGtJVlk

 

חדש קישור להורדת 5 כרכים של ספר סוד החשמל

http://beta.hebrewbooks.org/53606

קישור להורדת עלוני סוד החשמל לשנים תש"ע – תשע"ג
http://www.shtaygen.co.il/?CategoryID=1722

קישור להורדת עלוני סוד החשמל תשע"ד
http://shtaygen.co.il/?CategoryID=1890&ArticleID=12030&Page=1

קישור להורדת עלוני סוד החשמל תשע"ה
http://shtaygen.co.il/?CategoryID=1890&ArticleID=12834&Page=1

קישור לארכיון השיעורים והעלונים

https://docs.google.com/folder/d/0B5g5K6Iej11iT3Z0M2NOVnJZX3c/edit

סוד החשמל 400 סירטונים

https://www.youtube.com/playlist?list=PL07U4Ld4DFGsTa1B6UT-XOPxMOg0L8LFD

סידור הרש"ש 37 סירטונים

https://www.youtube.com/playlist?list=PL07U4Ld4DFGsRpQM-VAJ6yf9Lw6Bkvw3P

קישור להורדת תוכנת הרמז בגירסא חדשה עם הוספות רבות

https://drive.google.com/file/d/0B8NARozmpeUAQ3A1QjhqUzhWY0U/view?pref=2&pli=1

בעזהשי"ת

אנו שמחים להודיע על

קו טלפון של סוד החשמל

מספרי הטלפון של הקו במחיר שיחה רגילה

025805801  או:0723326302  או:0799280256  או:0799164284

<  01<  1 <  025805801

קישור להורדת השיעורים

http://sod1820.co.il/?p=503

שימו לב לשיעורים חדשים שנכנסים למערכת