י
ום הכיפורים- ענין הכפרות
להורדה: הכפרות המזויפות
בענין הכפרות הגנובים מהאדמור מהוניאד בעל ויען אברהם
דער הוניאדער רב שרייט געוואלד!
הרב מהוניאד צועק הצילו – בענין הכפרות בעופות גנובים מן הצדקה, שו"ת ויען אברהם. ובערת הרע מקרבך, ברענגט נישט אריין די עבודה זרה אין די סוכה, מבית דין צדק דקהל האלמין. – מהגה"צ רבי שלום יהודה גראס אבדק"ק האלמין ברוקלין. By HaGaon HaTzaddik Rebbi Sholom Yehudah Gross, Av Beis Din Halmin, shlita
די געבלאפטע כפרות – הכפרות המזויפות – מיליאנען דאלארען ווערן בארויבט פון בלוטיגע ארימע לייט ערב יום הקדוש און יעדער שווייגט, גע'גנב'טע כפרות ערב יום הקדוש, מבית דין צדק דקהל האלמין, ג' תשרי שנת תש"נ לפ"ק
מכתב ל"ג
הכפרות המזויפות
אנו רוצים להעיר את תשומת לב הציבור, לאחר העמל הגדול שעושים ללכת לעשות כפרות, ונשים צדקניות סוחבים את ילדיהם הקטנים לאטליזים לעשות כפרות, וגם לאחר שלקוחים על הכפרות מחיר יקר, נותנים אנשי הכפרות שהם חסידים מאנשי שלומינו אותם עופות שכבר עשו איתם כפרות לאנשים אחרים.
לכן אנו מוחים על העולה הגדולה והנוראה הזאת לגנוב את דעת הקהל ואת כספם, וזה בתוך ימי התשובה.
אנו פונים בזה אל כל הקהל הרחב, שאם אתם רוצים כפרה אמיתית, תבררו טוב טוב אם אתם מקבלים את זה שעל זה אתם משלמים ולא מרמים אתכם.
חוץ מהשאלה בערב יום כיפור בקהילות הגדולות, שיש שם דוחף גדול והאחרונים כבר מרעישים בזה על המכשולות בעת שחיטת הכפרות, יותר טוב כבר לעשות כפרות עם דגים וכדומה או כסף, מעל עופות כמו שכותב החיי אדם[1]
וויכטיגע מודעה פון היימישע קאנסומער יוניאָן ברוקלין נ.י.
די געבלאָפטע כפּרות
מיר ווילן אויפמערקזאַם מאַכן דעם ברייטן ציבור, נאָך די גרויסע אָנשטרענגונגען וואָס עס ווערט געמאַכט צו גיין שלאָגן כפּרות, און די נשים צדקניות שלעפּן זיך מיט קליינע קינדער צום בוטשער סטאָר צו שלאָגן כפּרות, און אויך נאָכדעם וואָס פאַר די כפרות ווערט גענומען אַ טייערע פּרייז, גיבן די בוטשער לייט פון די גאָר היימישע און חסיד'ישע בוטשערס, די זעלבע כפּרות פאַר פילע מענטשן, און אַלע שלאָגן אויף די זעלבע עופות וואָס אַנדערע האָבן שוין געשלאָגן, ("אויסגעקלאַפּטע הושענות").
דעריבער טועהן מיר מוחה זיין אויף די אומדערהערטע שרעקליכע עוולה פון גונב זיין דעם דעת הקהל, און באַשווינדלען דעם ברייטען עולם, און דאָס אינמיטן פון די הייליגע ימי תשובה.
מיר ווענדן זיך צו דעם ברייטן קהל, אויב איר ווילט האָבן אַן אמת'ע כפּרה מאַכט זיכער – אויך אַ גאַנץ יאָר – אַז די שחיטה פון דעם בוטשער ביי וועמען איר קויפט, אַז איר באַקומט דאָס פאַר וואָס איר באַצאָלט, און איר ווערט נישט באַשווינדלט.
אויסער די שאלה אין ערב יום כיפּור ביי די גרויסע קהילות ווי דאָס געדרענג איז גרויס, און די אחרונים זענען מרעיש אויף די מכשולות ביים שחט'ן כפּרות, עס איז שוין אַמאָל בעסער צו שלאָגען כפּרות מיט פיש וכו' אָדער געלט, ווי דער חיי אדם שרייבט.
[1] ) עיין במטה אפרים הלכות יום הכיפורים (סימן תר"ה סעיף ח'), וכרתי ופלתי (סימן ח"י ס"ק י"ז), חיי אדם (כלל קמ"ד ד'), ופרי מגדים (אורח חיים סימן תר"ה ס"ק א'), ושדי חמד (מערכת יום הכיפורים), ודרכי תשובה (יורה דעה סימן ח"י ס"ק ע"ז), וישועות יעקב (יורה דעה שם סק"ג), שכולם צועקין ככרוכיא על המנהג שנדחקים כל העיר על השוחט ליל ערב יום הכיפורים ומביא להרבה מכשולות, ואשר על כן החליטו דיותר טוב לסדר הכל במשך ימי עשרת ימי תשובה או עד שמיני עצרת, וקצר המצע כאן להציע כל אריכות הדברים, ועל כן אעתיק רק איזה נקודות שהזהירו עליהם.
א) השוחט יישן היטב בלילה ויהיה רגוע בעת השחיטה בלי תנומה על פניו (מטה אפרים שם).
ב) ידקדק אם אפשר ששוחט אחר יראה סכינו (עיין חתם סופר סי"ג).
ג) אותן שלוקחים העופות לביתם, ימתינו לראות שבדק השוחט הסכין אחר שחיטת עוף שלהם (מטה אפרים שם).
ד) יש להחמיר שלא לשחוט יותר מה' בלי בדיקת הסכין (פר"ת כ', מנחת יוסף ס"ק פ"ג, דרכ"ת ע"ז).
ה) אם חתך במפרקת, או נמצא איזה דבר בוושט שנחתך אסור לשחוט בלי י"ב בדיקות (שמ"ח סי' ח"י סעיף י"ד, תב"ש ס"ק כ"ח, מנחת הזבח בעשרון ס"ק כ"ג, דרכ"ת ס"ק ע"ז).
ה) יזהרו שלא לשחוט בעזרת נשים שבבית הכנסת, וכן בבית המיוחד לתלמוד תורה לתשב"ר, או בחצר בית הכנסת אם מתפללין בו לפרקים, ובפאליש של ביהמ"ד צ"ע (עיין פמ"ג סי' י"א סק"א, ובפתה"ד ח"א סי' קנ"א, ובדרכ"ת בתיקונים והוספות דף ב' ע"ב).
ו) בזמן שהשחיטות מרובות ראוי לנהוג שהשוחטים יראו הסכין אחד לחבירו (שו"ת חתם סופר יורה דעה סי' י"ג), ושיעור שחיטה מרובה כל ששוחט מל' עופות ולמעלה (כן מבואר בספר תואר משה פרק י"ז אות ו').