ספר תיקוני הזוהר תיקון ע' המבואר בלשון הקודש
תיקוני הזוהר- תיקוני הזוהר המחולק הדפיסו והפיצו לכל ישראל בכל העולם – הכח הגדול לעצור ולבטל כל הגזירות ולזרז לאלתר הגאולה ברחמ
להורדה: ספר תיקוני הזוהר וכריכתו בקובץ pdf:
הצטרפו הדפיסו לחלקו לזיכוי הרבים
תיקוני הזוהר המחולק
להצלת ולהצלחת עם ישראל אל מול כל הגזירות !
כל אחד ידפיס בבית דפוס ויחלק עלון אחד לכל משתתף
ובכח הלימוד המרומם בלשון הקדוש
ולכבוד תיקון השכינה
נזכה לזרז לאלתר את הגאולה.
הוראות הדפסה יש לבקש להדפס את בכריכות בצד אחד ואת הטקסט לכל דף בצד השני.
לפרטים נוספים התקשר
052-7179613
סֵפֶר
תִּקּוּנֵי הַזֹּהַר
מֵהַתַּנָּא הָאֱלֹקִי
רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי זיע"א
תִּקּוּן ע' הַמְּבֹאָר
בְּלָשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ
מְקוֹר מְדוּיָק וּמְנֻקָּד מְשֻׁלָּב עִם תַּרְגּוּם הַמִּלִּים
יוֹצֵא לָאוֹר לָרִאשׁוֹנָה
כְּדֵי לְהָקֵל עַל הַלּוֹמֵד שֶׁכָּל אֶחָד יוּכַל לְהָבִין בְּנָקֵל
וְהַלּוֹמֵד בָּזֶה יִּזְכֶּה לָשֶׁבֶת רִאשׁוֹנָה בְּמַלְכוּתָא דִרְקִיעָא כְּמוֹ שֶׁכָּתַב הצה"ק רַבִּי שָׁלוֹם בּוּזַאגְלוׁ זיע"א בַּעַל כִּסֵּא מֶלֶךְ בַּהַקְדָּמָה לְסֵפֶר כִּסֵּא מֶלֶךְ עַל הַתִּקּוּנֵי זֹהַר.
- שְׁמוֹת הַמַּלְאָכִים לֹּא כָּתַבְנוּ נִקּוּד, כִּי אֵין לוֹמַר שֵׁמוֹת הַמַּלְאָכִים וְרַק לַחְשֹׁב בְּמַחְשָׁבָה.
- כְּמוֹ כֵּן הוֹסַפְנוּ בְּבֵאוּר וְתַּרְגּוּם הַזֹּהַר אֶת הַמַּרְאֵי מְקוֹמוֹת עַל כָּל פָּסוּק וּפָסוּק.
- וְכֵן נִתְקְנוּ בִּלְשׁוֹן אֲרַמִּי מֵאוֹת תִּקּוּנִים חֳדָשִׁים – מִפְּנֵי שֶׁהָיָה מָלֵא שְׁגִיאוֹת
זְכוּת הרשב"י שֶּׁבּוֹ מִתְנוֹצֵץ אוֹר נִשְׁמַת מֹשֶׁה רַבֵּנוּ ע"ה כְּמוֹ שֶׁכָּתַב הָרַב מִקְדָּשׁ מֶלֶךְ (ח"א דף ז, וְעַיֵּן עוֹד אוֹר הַזֹּהַר) הַשְׁוָאָה בְּכַמָּה וְכַמָּה עִנְיָנִים בֵּין רשב"י לְמֹשֶׁה רַבֵּנוּ, יַעֲמוֹד לָנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לְהַבְטָחַת מֹשֶׁה רַבֵּנוּ ע"ה "בְּסִפְרָא דָּא יִפְקוּן מִן גָלוּתָא בְּרַחֲמֵי" אָמֵן.
פֶּתַח הַשַּׁעַר
יְ'הוּדִים הִ'כּוֹנוּ וְ'הִתְעוֹרְרוּ הַ'יּוֹם אִם בְּקוֹלוֹ תִּשְׁמָעוּ – הוּבְטַחְנוּ לְהִגָּאֵל – וְכָל הַגְּאוּלָה תְּלוּיָה בִּפְתִיחַת הַלֵּב לִשְׁמוֹעַ וּלְקַיֵּם דִּבְרֵי הֲבַת קוֹל הַיֹּצֵאת מֵהַר חוֹרֵב בְּכָל יוֹם וְקוֹרַאַת "אוֹי לָהֶם לַבְּרִיּוֹת מֵעֶלְבּוֹנָהּ שֶׁל תּוֹרָה" – זוּ תּוֹרַת הַסּוֹד (מהרח"ו).
תּוֹרָה מְפֹאָרָה נִתְגַּלְּתָה בַּמְּעָרָה – זִיו תִּפְאָרָה לְדוֹר אַחֲרוֹן נִטְמְנָה – כְּדֵי לְטַהַרֵנוּ בִּקְדֻשַּׁת הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ – כִּדְאִיתָא בְּתִקּוּנֵי זֹהַר תִּקּוּן כ"א (דַּף ג"ן) "כָּל הַבֵּן הַיִּלּוֹד הַיְאוֹרָה תַּשְׁלִיכוּהוּ" – כִּי בְּכָךְ תְּחַיֵּהוּ, וְהוּבְטַחְנוּ עַל יְדֵי רַעֲיָא מְהֵימְנָא דְבְּדוֹרוֹ שֶׁל מְשִׁיחַ גַּם נְעָרִים וִילָדִים יֵדְעוּ סוֹדוֹת הַתּוֹרָה.
כָּל דִּבְרֵי הזוה"ק רְצוּפִים אַהֲבָה וְשִׁבְחֵי הרשב"י וְדוּגְמָתָם רְאֵה בְּזֹהַר (ח"א עמוד קנה וח"ב עַמּוּד קנו וְעוֹד). רַבִּי אַבָּא פָּתַח וְאָמַר: מִי שֶׁרוֹאֶה אֶת רַבִּי שִׁמְעוֹן, רוֹאֶה אֶת כָּל הָעוֹלָם. פָּתַח רַבִּי חִיָּא וְאָמַר: רַבִּי שִׁמְעוֹן שֶׁהוּא הַמָּאוֹר שֶׁל כָּל הָאָרֶץ, עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה שֶׁהוּא שָׁקוּל מִכָּל הָעוֹלָם. פָּתַח רַבִּי יוֹסֵי וְאָמַר: רַבִּי שִׁמְעוֹן הַמֵּאִיר בְּכָל הָעוֹלָם בַּתּוֹרָה, וְכַמָּה מְאוֹרוֹת מְאִירִים עַל יָדוֹ וּבִגְלָלוֹ עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה שֶׁהוּא עַמּוּד כָּל הָעַמּוּדִים וּמַשְׁלִים הוּא אֶת הַכִּסֵּא.
כָּתַב המרח"ו זְיָ"ע, מַה שֶׁאָמַר הַנָּבִיא יִרְמְיָהוּ (ד' כ"ד), "וְכָל הַגְּבָעוֹת הִתְקַלְקָלוּ" אֵלּוּ הַבַּחוּרִים הַתַּלְמִידִים הַקְּטַנִּים שֶּׁרוֹאִים אֶת מְלַמְּדֵיהֶם שֶׁאֵינָם רוֹצִים לִלְמוֹד זוֹהַ"ק וְתוֹרַת הַסּוֹד, עַל כֵּן גְּבָעוֹת אֵלּוּ נִתְקַלְקְלוּ וְלִבָּם שֹׁרֶשׁ פּוֹרֶה רֹאשׁ וְלַעֲנָה וְעָלְתָה בָּהֶם חֲלוּדַת טִיט וְרֶפֶשׁ לִכְפֹּר בְּחָכְמַת הָאֱמֶת … וְאֵין סָפֵק כִּי לֹא יִהְיֶה לָהֶם חֵלֶק בָּעוֹלָם הַבָּא כַּנִּזְכַּר בַּזֹּהַר. וְעוֹד כָּתַב שָׁם, כִּי הַכֹּל תָּלוּי בְּעֵסֶק הַחָכְמָה הַזֹּאת, וּמְנִיעָתֵנוּ מִלְּהִתְעַסֵּק בָּהּ הִיא גּוֹרֶמֶת אִחוּר וְעִכּוּב בִּנְיַן בֵּית מִקְדָּשֵׁנוּ וְתִפְאַרְתֵּנוּ הַמְכֻנֶּה וְנִקְרָא "הֲדַר הַכַּרְמֶל", כְּמוֹ שֶׁאָמַר הַכָּתוּב (שִׁיר הַשִּׁירִים ז' ו'): "רֹאשֵׁךְ עָלַיִךְ כַּכַּרְמֶל"… כִּי אֵין לוֹ לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא קוֹרַת רוּחַ בְּעוֹלָמוֹ, אֶלָּא כַּאֲשֶׁר עוֹסְקִים בְּחָכְמָה זוֹ.
רוֹאִים שֶׁכְּדֵי לִזְכּוֹת לְיִרְאַת שָׁמַיִם טְהוֹרָה, שֶׁיֵּדַע שִׁפְלוּת עַצְמוֹ, מֻכְרָחִים לִלְמוֹד זוֹהַר הַקָּדוֹשׁ, וּבְכָךְ נִצָּלִים מִקִלְקוּלִים וּכְּפִירוֹת, וְזוֹכִים לְהַכִּיר גַּדְלוּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ, וְכַאֲשֶׁר כָּל יִשְׂרָאֵל יַעַסְקוּ בְּלִימוּד הַזוֹהַר הַקָּדוֹשׁ מִיַּד נִגְאָלִים וְנִיצָלִים מֵחֶבְלֵי מָשִׁיחַ. וְכָל עִקָר בִּיאַת הָאָדָם לְעוֹלָם הַזֶּה הוּא כְּדֵי שֶׁיִּלְמֹד אֶת הַלִימוּד הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה. וּבֶאֱמֶת כְּבָר הָרַעֲיָא מְהֵימְנָא [הוּא מֹשֶׁה רַבֵּנוּ ע"ה] מְצַוֶּה אוֹתָנוּ לִלְמוֹד זוֹהַר הַקָּדוֹשׁ דַוְוקָא, כִּי תּוֹרַת הָרַשְׁבִּ"י מֵאִיר עַד סוֹף הַדּוֹרוֹת, וְצָרִיךְ לִלְמוֹד לְלֹא הֶפְסֵק וְלֹא לָתֶת מְנוּחָה לַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עַד שֶׁיִּגְאָלֵנוּ (זוֹהַר פִּנְחָס ריט.).
אֵין מִי שֶׁיַּעֲזֹר לְמֹשֶׁה לְהוֹצִיא הַשְּׁכִינָה מִגָלוּתָהּ
וְכָתוּב בְּזוֹהַר (בְּרֵאשִׁית כ"ח עַמּוּד ב'): וּבְגִין דָּא מֹשֶׁה לָא מִית וְאָדָם אִתְקְרֵי אִיהוּ. וּבְגִינֵיהּ אִתְּמָר בְּגָלוּתָא בַּתְרָאָה, וּלְאָדָם לֹא מָצָא עֵזֶר אֶלָּא כֻּלְהוֹ כְּנֶגְדּוֹ. וְכֵן עֲמוּדָא דְּאֶמְצָעִיתָא אִתְּמָר בֵּיהּ וּלְאָדָם לֹא מָצָא עֵזֶר דְּאַפִּיק שְׁכִינְתֵּיהּ מִן גָּלוּתָא, הָדָא הוּא דִּכְתִיב (שְׁמוֹת ב') "וַיִּפֶן כֹּה וָכֹה וַיַּרְא כִּי אֵין אִישׁ." וּמֹשֶׁה אִיהוּ בְּדִיּוֹקְנֵיהּ מַמָּשׁ, דְּאִתְּמָר בֵּיהּ "לֹא מָצָא עֵזֶר כְּנֶגְדּוֹ".
[בֵּאוּר: וְלָכֵן מֹשֶׁה לֹא מֵת, וְהוּא נִקְרָא אָדָם, וּבִגְלָלוֹ נֶאֱמַר בַּגָּלוּת הָאַחֲרוֹנָה, וּלְאָדָם לֹא מָצָא עֵזֶר, אֶלָּא כֻּלָּם כְּנֶגְדּוֹ. וְכֵן נֶאֱמַר בָּעַמּוּד הָאֶמְצָעִי, וּלְאָדָם לֹא מָצָא עֵזֶר, שֶׁיּוֹצִיא שְׁכִינָה מֵהַגָּלוּת. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (שְׁמוֹת ב') "וַיִּפֶן כֹּה וָכֹה וַיַּרְא כִּי אֵין אִישׁ." וּמֹשֶׁה הוּא בִּדְמוּתוֹ מַמָּשׁ, שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ לֹא מָצָא עֵזֶר כְּנֶגְדּוֹ].
אֵין מִי שֶׁיַּעֲזֹר לְזָ"א לְהוֹצִיא שְׁכִינָתוֹ מִן הַגָּלוּת
וּבֵאֵר בְּמִקְדַּשׁ מֶלֶךְ: וּמַמְשִׁיךְ רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחָאי לְבָאֵר, שֶׁהַבְּחִינָה שֶׁל מֹשֶׁה רַבֵּינוּ אֵינָהּ זָזָה מִן הַשְּׁכִינָה בְּגָלוּת, וְעַל זֶה נֶאֱמַר בְּגָלוּת הָאַחֲרוֹנָה, שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, לֹא מָצָא תַּלְמִידֵי חֲכָמִים שֶׁיִּהְיוּ עֵזֶר לְמֹשֶׁה בְּגָלוּת, אֶלָּא כֻּלָּם נֶחְשָׁבִים כְּאִלּוּ הֵם כְּנֶגְדּוֹ, לְפִי שֶׁאֵינָם עוֹסְקִים בְּסוֹדוֹת הַתּוֹרָה, לְסַיֵּעַ לְתִקּוּן הַשְּׁכִינָה. וְנֶאֱמַר בּוֹ, וּלְאָדָם לֹא מָצָא עֵזֶר כְּנֶגְדּוֹ, פֵּרוּשׁ לֹא מָצָא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מִי שֶׁיַּעֲזֹר לִזְעֵיר אַנְפִּין, לְהוֹצִיא אֶת שְׁכִינָתוֹ מִן הַגָּלוּת.
עִנְיָן זֶה שֶׁל גְּזֵרוֹת הַתּוֹרָה שֶׁהָיוּ בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים מֵאַיִן יָצְאוּ, כִּי אֵין דָּבָר בְּלֹא שֹׁרֶשׁ . וְסוֹד זֶה "זֹאת חֻקַּת הַתּוֹרָה" וְתַרְגּוּמוֹ 'דָּא גְּזֵירַת אוֹרַיְתָא'
וְנַצִּיג גַּם כֵּן עוֹד מִדִּבְרֵי הָרַמְחַ"ל: (אִגֶּרֶת פ"ו) (לְמַהֲרִ"י בַּסַאן): וְזֶה לְשׁוֹנוֹ:… עִנְיָן זֶה שֶׁל גְּזֵרוֹת הַתּוֹרָה שֶׁהָיוּ בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים מֵאַיִן יָצְאוּ, כִּי אֵין דָּבָר בְּלֹא שֹׁרֶשׁ. וְסוֹד זֶה "זֹאת חֻקַּת הַתּוֹרָה" וְתַרְגּוּמוֹ 'דָּא גְּזִירַת אוֹרַיְתָא', וְנוֹדַע שֶׁכָּאן נִרְמָז עִנְיָן זֶה. וְסוֹד הַדָּבָר הוּא מַמָּשׁ עִנְיָן הַפָּרָה הָאֲדֻמָּה, שֶׁהַשְּׁכִינָה מוֹסֶרֶת עַצְמָהּ לִשְׂרֵפַת הַדִּין הֶחָזָק לְהַצִּיל אֶת יִשְׂרָאֵל, וְהִיא הַנִּתֶּנֶת לְטָהֳרַת טְמֵאִים שֶּׁאֵין לָהֶם טָהֳרָה אֶלָּא הִיא. הֵם הַנִטְמָאִים בְּטֻמְאָה הַיּוֹתֵר תַּקִּיפָה – דְּהַיְנוּ טֻמְאַת מֵת, שֶׁלָּכֵן אֵין לָהֶם תִּקּוּן אֶלָּא זֶה… וְהָאֱמֶת, כִּי הַגֶּדֶר לָזֶה הוּא שֶׁיִּהְיוּ יִשְׂרָאֵל מְמִיתִים עַצְמָם עַל דִּבְרֵי תּוֹרָה, וְלָכֵן נֶאֱמַר "זֹאת הַתּוֹרָה אָדָם כִּי יָמוּת בְּאֹהֶל" כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ ז"ל. וְעַל כֵּן הוּשַׂם זֶה הַפָּסוּק לִדְרֹשׁ כֵּן בְּפָרָשָׁה זֹאת וְלֹא בְּפָרָשָׁה אַחֶרֶת… וְעַתָּה אֱמֶת הוּא וַדַּאי, שֶׁקִּטְרוּג גָּדוֹל נִתְעוֹרֵר עַל יִשְׂרָאֵל וְהָיְתָה צְרִיכָה הַתּוֹרָה לִמְסָר עַל יִשְׂרָאֵל ח"ו אֲפִילוּ לִשְׂרֵפָה, לֹא תַּעֲלֶה וְלֹא תָּבוֹא… וְהָאֱמֶת, כִּי בִּמְקוֹמוֹת הָאֵלֶּה הָיוּ יָדוּעַ מַה שֶׁנִּכְתַּב בְּזוֹהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁבְּאֶמְצָעוּת סֵפֶר הַזּוֹהַר אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לָצֵאת מֵהַגָּלוּת בְּרַחֲמִים, דְּהַיְנוּ לְלֹא יִסּוּרֵי חֶבְלֵי מָשִׁיחַ.
וּבְסִפְרוֹ אַדִּיר בַּמָּרוֹם (אִדְּרָא רַבָּא) "תַּנְיָא אָמַר ר’ שִׁמְעוֹן לְחֶבְרַיָא עַד אֵימַת נָתִיב בְּקַיְימָא דְּחַד סַמְכָא" מִן הַתִּקּוּנִים הַגְּדוֹלִים שֶׁנִּתְקְנוּ בָּעוֹלָם הָיָה סֵפֶר הַזּוֹהַר… (זוֹהַר נָשֹׂא קכ"ד:): וּבִגְלַל שֶׁעֲתִידִים יִשְׂרָאֵל לִטְעֹם מֵעֵץ הַחַיִּים שֶׁהוּא סֵפֶר הַזּוֹהַר הַזֶּה, יֵצְאוּ בִּזְכוּתוֹ מֵהַגָּלוּת בְּרַחֲמִים… וְנִמְצָא שֶׁבְּרִיחַת רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי עָשְׂתָה עִנְיָן הַתֵּבָה, שֶׁבְּסוֹדָהּ נַעֲשֶׂה הַזּוֹהַר, אֲשֶׁר בּוֹ נִכְלְלוּ כָּל הַשִּׁשִּׁים רִבּוֹא נִשְׁמָתִין, כַּמֻּזְכָּר בַּתִּקּוּנִים. וְאָז נֶחְשָׁב זֶה לִבְרִיחָה כְּלָלִית לְכָל יִשְׂרָאֵל, עַד שֶּׁבְּסוֹף הַיָּמִים לֹא יִצְטָרֵךְ אֶלָּא יְצִיאָה. וְזֶהוּ שֶׁנֶּאֱמַר (יְשַׁעְיָה נב, יב): "כִּי לֹא בְּחִפָּזוֹן תֵצֵאוּ, וּבִמְנוּסָה לֹא תֵלְכוּן, כִּי הוֹלֵךְ לִפְנֵיכֶם ה’ וּמְאַסִּפְכֶם אֱלֹקֵי יִשְׂרָאֵל"… וְהָאֱמֶת, כִּי סֵפֶר הַזּוֹהַר נִשְׁאַר אַחֲרָיו (אַחֲרֵי רשב"י) לִבְרָכָה, שֶׁכָּל מִי שֶׁיִּתְדַּבֵּק בּוֹ נִקְרָא שֶׁבּוֹרֵחַ מִן הַסִּטְרָא אַחֲרָא, עַד שֶׁלֹּא יִצְטָרֵךְ לוֹ (בְּאַחֲרִית הַיָּמִים) אֶלָּא יְצִיאָה. וְאוֹדִיעֲךָ מַה תּוֹעֶלֶת נִמְצָא בָּזֶה. וְהָאֱמֶת כִּי תּוֹעֶלֶת גָּדוֹל הוּא, כִּי הוּא הַצָּלָה מֵחֶבְלֵי מָשִׁיחַ… וְעַל כֵּן גַּם בְּרִיחַת מֹשֶׁה וְרַשְׁבִּ"י הָיוּ עַל יְדֵי הַגְּזֵרָה. וְכֵיוָן שֶׁבִּבְרִיחָה זֹאת נַעֲשֶׂה סֵפֶר הַזּוֹהַר, הִנֵּה כְּבָר עִנְיָן הַתֵּבָה קַיָּם וְעוֹמֵד לְכָל מִי שֶׁיִּזְדַּמֵּן אֵלָיו, דְּהַיְנוּ: הַנִּדְבָּק בְּסֵפֶר הַזּוֹהַר כְּבָר מַגִּיעַ לְ"אִימָא" וְיָצָא מִן הַסִּטְרָא אַחֲרָא, וְאֵין צָרִיךְ לוֹ חַבְלֵי מָשִׁיחַ, כַּמֻּזְכָּר בְּרַעְיָא מְהֵימְנָא פָּרָשַׁת נָשֹׂא, בְּעִנְיָן שֶּׁהֵבֵאתִי לְמַעְלָה בַּתְּחִלָּה. וְהִנֵּה, עִם כָּל זֶה, לֹא נִתְגַּלָּה הַזּוֹהַר אֶלָּא בִּזְמַן הַרְבֵּה אַחֲרֵי הֵעָשׂוֹתוֹ, כִּי הֲלֹא הַפְּעֻלָּה הַזֹּאת אֵינָהּ צְרִיכָה לְהִמָּצֵא אֶלָּא בִּזְמַנָּהּ, פֵּרוּשׁ: שֶׁיִּבְרְחוּ יִשְׂרָאֵל בְּסוֹד הַזּוֹהַר הַזֶּה, כִּי פְּעֻלָּתוֹ אֵינוֹ אֶלָּא בְּסוֹף יוֹמַיָּא בְּדָרָא דְּמַלְכָּא מְשִׁיחָא (בְּסוֹף הַיָּמִים, בְּדוֹרוֹ שֶׁל מֶלֶךְ הַמָּשִׁיחַ), עכל"ק.
דּוֹר שֶׁבֶּן דָּוִד בָּא, חָכְמַת הָאֱמֶת – הַכֹּל יִלְמְדוּ בָּהּ כְּמוֹ שֶׁלּוֹמְדִים תְּהִלִּים
הֲרֵי אֲנַחְנוּ רוֹאִים כִּי בָּזֶה תָּלוּי כָּל גְאוּלָתֵינוּ וּפְדוּת נַפְשֵׁנוּ, וּכְמוֹ שֶׁאָמַר מָרָן הָרֵי"חַ הַטּוֹב בְּרוּחַ קָדְשׁוֹ לִפְנֵי לְמַעְלָה מִמֵּאָה שָׁנָה – כִּי לֶעָתִיד הַכֹּל יִלְמְדוּ בָּהּ [בְּחָכְמַת הָאֱמֶת] כְּמוֹ שֶׁלּוֹמְדִים תְּהִלִּים.
אָמְרוּ חֲזַ"ל (סַנְהֶדְרִין צז.): דּוֹר שֶׁבֶּן דָּוִד בָּא, הָאֱמֶת תְּהֵא נֶעְדֶּרֶת, וּבֵאֵר שָׁם בְּסֵפֶר בְּנָיָהוּ בֶּן יְהוֹיָדָע [לְמָרָן הָרֵי"חַ הַטּוֹב זִי"עַ] וזל"ק: וְהָאֱמֶת נֶעְדֶּרֶת, כְּלוֹמַר חָכְמַת הָאֱמֶת הוּא חֵלֶק הַסּוֹד, תַּרְבֶּה, וְהָעוֹסְקִים יִהְיוּ עֲדָרִים עֲדָרִים בְּלִמּוּד הַקַּבָּלָה. אִי נַמִּי, עַתָּה (בִּזְמַנּוֹ לִפְנֵי לְמַעְלָה מִמֵּאָה שָׁנָה), יֵשׁ אֲנָשִׁים פְּרָטִיִּים לוֹמְדִים קַבָּלָה, כָּל אֶחָד בְּקֶרֶן זָוִית בְּסֵתֶר, אֲבָל לֶעָתִיד, הַכֹּל יִלְמְדוּ בָּהּ כְּמוֹ שֶׁלּוֹמְדִים תְּהִלִּים, וְתִמְצָאֵם עֲדָרִים עֲדָרִים בְּבַיִת הַמִּדְרָשׁ. עכל"ק. וב"ה זָכִינוּ שֶּׁרוֹאִים שֶׁנִּתְקַיְּמָה נְבוּאָתוֹ בְּדוֹרֵנוּ מַמָּשׁ.
הַלּוֹמֵד אֶת הָאִדְּרָא הָרַשְׁבִּ"י בָּא מְעֻטָּר וְיוֹשֵׁב כְּמֶלֶךְ בְּרֹאשׁ
כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב הַצַהַ"ק הַמְּקֻבָּל רַבִּי אַבְרָהָם אֲזוּלַאי זיע"א זְקֵנוֹ שֶׁל הַחִידָ"א בְּשֵׁם הַמְּקֻבָּל הָרַב אַבְרָהָם גַלַאנְטִי, בְּסִפְרוֹ "אוֹר הַחַמָּה" עַל הָ"אִדְּרָא דְמַשְׁכְּנָא" (שֶׁבְּפָרָשַׁת מִשְׁפָּטִים דַּף קכ"ג ע"ב), וְזֶה לָשׁוֹן קָדְשׁוֹ: אֲפִילוּ עוֹד הַיּוֹם אַחַר שֶׁנִּפְטַר רַשְׁבִּ"י מִבֵּינֵינוּ, כָּל זְמַן שֶׁאָנוּ עוֹסְקִים בְּדִבְרֵי הָאִדְּרָא, "אִתְעַטַר" בָּא רַבִּי שִׁמְעוֹן מְעֻטָּר כְּמֶלֶךְ בַּעַטְרוֹתָיו בְּרֹאשׁ, וְיוֹשֵׁב בְּגַוָון, עַד כָּאן לָשׁוֹן קָדְשׁוֹ. הַאִם יֵשׁ שִׂמְחָה גְּדוֹלָה מִזּוֹ בְּוַדַּאי שֶׁכְּדַאי לַעֲשׂוֹת סְעוּדַת מִצְוָה. וְאֵין שׁוּם סָפֵק כַּאֲשֶׁר יְבַקֵּשׁ כָּל בַּקָּשָׁה שֶׁהוּא, בִּזְכוּת הַלִּמּוּד בְּזוֹהַ"ק, יִּזְכֶּה שֶׁתִּתְקַבֵּל תְּפִלָּתוֹ. כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י מוּבָא (שַׁעַר הַפְּסוּקִים – סֵפֶר שִׁיר הַשִּׁירִים): "הַיּוֹשֶׁבֶת בַּגַּנִּים חֲבֵרִים מַקְשִׁיבִים לְקוֹלֵךְ הַשְׁמִיעִינִי": רָאשֵׁי תֵּבוֹת חֲ'בֵרִים מַ'קְשִׁיבִים לְ'קוֹלֵך הַ'שְׁמִיעִנִי, הוּא חֶמְלָה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ בְּזוֹהַר בְּפָרָשַׁת שְׁמוֹת, עַל פָּסוּק וְהִנֵּה נַעַר בּוֹכֶה וַתַּחְמֹל עָלָיו וְגוֹ', וְהָבֵן זֶה. (סֵפֶר זְכוּתֵיהּ דְּרַשְׁבִּ"י)
וְעַתָּה בְּכָל רֶגַע וּבְכָל מָקוֹם שֶׁתִּלְמְדוּ זוֹהַר הַקָּדוֹשׁ מִתְקַשְּׁרִים וּמִתְחַבְּרִים לַנְּשָׁמוֹת הָרַשְׁבִּ"י ע"ה, וְזוֹכִים לִישׁוּעוֹת נִפְלָאוֹת נִסִּים מֵעַל הַטֶּבַע (הרמ"ז), וּבְוַדַּאי הָרַשְׁבִּ"י ע"ה יַכִּירוּ לָכֶם טוֹבָה וְתוּשְׁפְּעוּ מִמְּקוֹר הַבְּרָכוֹת, שהזוה"ק מָגֵן וּמַצִּיל מִכָּל הַצָּרוֹת וּמוֹנֵעַ פִּגוּעִים וַאֲסוֹנוֹת. וְכָל מִי שֶּׁעֵינָיו בְּרֹאשׁוֹ וַעֲדַיִן בַּר דֵּעָה, יָרוּץ וְיַחֲטוֹף וְיֹאחַז בָּאִילָן הַחַיִּים הָאֲמִתִּיִּים.
קרוב לימות המשיח, אפילו נערים ידעו נסתרות
אמר לון[1] רבי שמעון לית[1] רעותא דקודשא בריך הוא בדא דיתגלי כל כך לעלמא וכד יהא קריב ליומי משיחא, אפילו[1] רביי דעלמא זמינין לאשכחא[1] טמירין דחכמתא ולמנדע[1] ביה[1] קצין וחושבינן, ובההוא[1] זמנא אתגליא לכלא.
[תרגום ללשון הקודש]: אמר להם רבי שמעון אין רצונו של הקב"ה בזה שיתגלה לעולם כל כך, וכשיהיה קרוב לימות המשיח אפילו נערים שבעולם עתידים למצוא נסתרות של החכמה ולדעת על ידו קצים וחשבונות, ובאותו הזמן יתגלה לכל. (זוה"ק פרשת וירא דף קיח ע"א).
קיימו וקבלו היהודים קהל עדת ישראל להחזיק בלימוד הקדוש של התיקונים והזוהר יחיד ורבים מנער ועד זקן
מזמן אשר הציץ וזרח אור יקרות של שני מאורות הגדולים ספר התיקונים וספר הזוהר קיימו וקבלו היהודים קהל עדת ישראל להחזיק בלימוד הקדוש של התיקונים והזוהר יחיד ורבים מנער ועד זקן, והגם דאין לאל ידם להשיג ולהבין סוד אמרות טהורות שבספרים הקדושים האלה אף על פי כן שותים בצמא את דבריהם ומתלהבין בקריאתן מאוד מאוד. (רבנו יוסף חיים, הבן איש חי, בהקדמת התיקונים בניהו).
הַמְקֻבָּל הָאֱלֹקִי הַצַּדִּיק הַקָּדוֹשׁ רַבֵּינוּ יַעֲקֹב אַבּוּחַצִירָא זצוקללה"ה (בְּסִפְרוֹ גִּנְזֵי הַמֶּלֶךְ דַּף קפ"ה) אוֹמֵר בְּשֵׁם רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי הַקָּדוֹשׁ: דְּמִי שֶׁלֹּא לָמַד תּוֹרַת אֱמֶת שֶׁהֵם סוֹדוֹת הַתּוֹרָה טוֹב לוֹ שֶׁלֹּא נִבְרָא דִּבְלֹא זֶה אֵין אָדָם יוֹדֵעַ אֱלֹהוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְיִרְאָתוֹ וְאַהֲבָתוֹ, וַעֲבוֹדָתוֹ (ראה תיקוני זוהר תיקון ל' ותיקון מ"ג באריכות). והרב פתייה זי"ע אומר בשם רבי חיים וויטאל זי"ע שכתב בִּתְחִלַּת שַׁעַר הַמִּצְווֹת: וְאִם לֹא עָשָׂה כֵּן הֲרֵי חִסֵּר מִצְוָה אֶחָד שֶׁל תַּלְמוּד תּוֹרָה שֶׁהִיא גְּדוֹלָה וּשְׁקוּלָה כְּכָל הַמִּצְווֹת וְצָרִיךְ שֶׁיִּתְגַּלְגֵּל עַד שֶׁיִּטְרַח בְּד' בְּחִינוֹת שֶׁל הַפַּרְדֵ"ס הַנִּזְכַּר. עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ. ועוד אמר הרב יהודה פתייה זי"ע שעוד בשעת הלויה כאשר בוכים עליו, יתכן שכבר חזר לעולם הזה בגלגול, השם ירחם.
ואמר הרבי מקאמארנא בספרו היכל הברכה: – בַּדּוֹר הַזֶּה הָאַחֲרוֹן, מִי שֶׁאֵינוֹ עוֹסֵק בְּסֵפֶר הַזֹּהַר וְתִקּוּנִים וְכִתְבֵי מָרָן הָאֲרִ"י שֶׁהֵם חַיִּים מַמָּשׁ לַנֶּפֶשׁ, בְּלוּלָה בְּמִקְרָא וּבְמִשְׁנָה וּבְתַלְמוּד וּפוֹסְקִים, יֵדַע נֶאֱמָנָה שֶׁכָּל תּוֹרָתוֹ שֶׁעוֹסֵק הוּא מִשָּׂפָה וְלַחוּץ, כְּדוֹאֵג, וְאֵין לוֹ עֵסֶק בַּחַיִּים וְהֶאָרָה לַנֶּפֶשׁ, וְהוּא כֻּלּוֹ טָעוּת וְרַמָּאוּת, וְאֵינוֹ עוֹסֵק בַּתּוֹרָה אֶלָּא לִהְיוֹת מֵאַנְשֵׁי שֵׁם, לִהְיוֹת רַב וְרֹאשׁ גְּדוֹל הַדּוֹר וּלְהִשְׂתָּרֵר עַל הַבְּרִיּוֹת, וְאֵין לוֹ חַיִּים וְלֹא חֵלֶק בַּחַיִּים. וכדכתיב בְּתִקּוּנֵי זֹהַר חָדָשׁ, עכ"ל. (הֵיכַל הַבְּרָכָה קוֹמַרְנָה פָּרָשַׁת עֵקֶב ז', י"ט – אוֹר הַזוֹהַר פֶּרֶק י').
בְּהֵיכָלָא תִּנְיָנָא יֵשׁ שָׁם חַיָּה קְדוֹשָׁה יוֹפִיאֵ"ל [גִּימַטְרִיָּה קַבָּלָ"ה, הָרַב משֶׁה זְכוּתָא] שְׁמֵיהּ, וְאִיהִי קַיְּימָא בְּכָל רָזֵי דְּחָכְמְתָא, לְכָל אִינּוּן מַפְתְּחָאן דְּחָכְמְתָא קַיְימִין בֵּיהּ. [וְהוּא הָיָה רַבּוֹ שֶׁל משֶׁה רַבֵּינוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, כַּיָּדוּעַ].
הַאי חֵיוָתָא, קַיְּימָא לְמִתְבַּע אַגְרָא מֵעִם קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, לְמֵיהַב לְכָל אִינּוּן דְּרַדְפֵי בָּתַר כָּל מָארֵיהוֹן דְּחָכְמָה, וַאֲפִילּוּ מִכָּל בַּר נָשׁ, וְאוֹלְפֵי חָכְמְתָא לְמִנְדַּע לְמָארֵיהוֹן, וְהַהוּא אַגְרָא דְּיָהִיב לִבְנֵי נָשָׁא דְּרַדְפֵי בָּתַר חָכְמָה לְמִנְדַּע לְמָארֵיהוֹן.
דְּכַד נָפַק בַּר נָשׁ מֵהַאי עָלְמָא, הַאי חֵיוָתָא נָפְקָא עַל ד' שְׂרָפִים מְעֹפְפִין, וְטָאסַת קַמֵּיהּ, וְלָא שָׁבִיק כָּל אִינּוּן גַּרְדִּינֵי נִימוּסִין דִּי בְּסִטְרָא אַחֲרָא, לְמִקְרַב בַּהֲדֵיהּ, [וְאַף עַל פִּי שֶׁיִּהְיֶה חַיָּב, יִצִּילֵהוּ שֶׁלֹּא יִצְטַעֲרוּהוּ כָּעֵת, וְנַקֵּה לֹא יְנַקֶּה חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁאֵין מַשּׂוֹא פָּנִים לְמַעְלָה וִיטַהֲרוּהוּ מַסִּיגֵי מַעֲשָׂיו, אוֹר הַחַמָּה בְּשֵׁם הָרַמַ"ק זִכְרוֹנוֹ לְחַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא]. וְכַמָּה אִינּוּן שְׁלִיחָן דִּשְׁלָם, סַחֲרָנֵיהּ. וְאִלֵּין שְׂרָפִים כַּד נַטְלִין וְאִתְחַזְּיָין, אִתְכַּפְיָין אִינּוּן שְׂרָפִים נְחָשִׁים, דְּנַפְקָן מֵהַהוּא נָחָשׁ דְּגָרִים מוֹתָא לְכָל עָלְמָא.
הַאי חֵיוָתָא קַדִּישָׁא קַיְּימָא כַּד נִשְׁמְתָא סַלְּקָא וּמָטָאת לְגַבֵּיהּ, כְּדֵין שָׁאַל לָהּ בְּרָזָא דְּחָכְמְתָא דְּמָארֵיהּ, וּכְפוּם הַהִיא חָכְמְתָא דְּרָדִיף אֲבַתְרָהּ וְאַדְבַּק בָּהּ, הָכִי יַהֲבֵי לֵיהּ אַגְרֵיהּ. וְאִי יָכִיל לְאַדְבְּקָא וְלָא אַדְבַּק, דָּחֵי לֵיהּ לְבַר, וְלָא עַיְילָה, וְקַיְּימָא תְּחוֹת הַהוּא הֵיכָלָא בִּכְסִיפוּ, וְכַד נַטְלֵי גַּדְפַיְיהוּ, אִלֵּין שְׂרָפִים דִּתְחוֹתָהּ, כְּדֵין כֻּלְּהוּ בַּטְשֵׁי בְּגַדְפַיְיהוּ, וְאוֹקְדוּן לָהּ וְאִתּוֹקְדַת וְלָא אִתּוֹקְדַת, וְקַיְּימָא וְלָא קַיְּימָא, וְהָכִי אִתְּדָנָת בְּכָל יוֹמָא, נְהִירַת וְלָא נְהִירַת.
וְאַף עַל גַּב דְּעוֹבָדִין טָבִין אִית לָהּ, בְּגִין (בְּרֵאשִׁית קל"ב) דְּלֵית אַגְרָא בְּהַהוּא עָלְמָא, כְּאִינּוּן דְּמִשְׁתַּדְּלֵי בְּחָכְמְתָא, לְאִסְתַּכְּלָא בִּיקָרָא דְּמָארֵיהוֹן, וְלֵית שִׁיעוּרָא לְאַגְרָא, דְּאִינּוּן דְּיַדְעֵי חָכְמְתָא, לְאִסְתַּכְּלָא בִּיקָרָא דְּמָארֵיהוֹן. זַכָּאָה חוּלָקֵיהוֹן בְּעָלְמָא דֵּין, וּבְעָלְמָא דְּאָתֵי, דִּכְתִּיב, (מִשְׁלֵי ג) אַשְׁרֵי אָדָם מָצָא חָכְמָה [כִּי סְתָם חָכְמָה הוּא סוֹדוֹת הַתּוֹרָה, אוֹר הַחַמָּה, בְּשֵׁם הָרַמַ"ק זִכְרוֹנוֹ לְחַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא] וְאָדָם יָפִיק תְּבוּנָה.
זַכָאִין כָּל אִינוּן דְּמִשְׁתַּדְּלֵי בְּאוֹרַיְיתָא, לְמִנְדַע בְּחָכְמְתָא דְמָארֵיהוֹן, וְאִינוּן יָדְעֵי וּמִסְתַּכְּלִין בְּרָזִין עִילָּאִין. בְּגִין דְּכַד בַּר נָשׁ נָפֵיק מֵהַאי עָלְמָא, בְּהָא אִסְתַּלְּקוּ מִנֵּיהּ כָּל דִּינִין דְּעָלְמָא. וְלָא עוֹד, אֶלָּא דְּפָתְחִין לֵיהּ תְּלֵיסַר תַּרְעֵי דְרָזֵי דַּאֲפַרְסְמוֹנָא דַכְיָא, דְּחָכְמְתָא עִילָּאָה תַּלְיָיא בְּהוּ.
וְלָא עוֹד, אֶלָּא דְקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא חָקוּק לֵיהּ בְּהַהוּא פּוּרְפִּירָא, דְּכָל דְּיוֹקְנִין גְּלִיפִין תַּמָּן. וְקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא אִשְׁתַּעְשְׁעָא בֵּיהּ בַּגַּן עֵדֶן, וְאַחְסֵין תְּרֵין עָלְמִין, עַלְמָא דָא וְעַלְמָא דְאָתֵי.
חָכְמְתָא דְאִצְטְרִיךְ לֵיהּ לְבַר נָשׁ. חַד, לְמִנְדַע לְאִסְתַּכָּלָא בְּרָזָא דְמָארֵיהּ. וְחַד, לְמִנְדַע לֵיהּ לְגוּפֵיהּ, וּלְאִשְׁתְּמוֹדָע מֵאָן אִיהוּ [כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר חֵלֶק א' (דַּף ע"ח.) שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אָמַר לְאַבְרָהָם אָבִינוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, לֵךְ לְךָ לְמִנְדַּע לָךְ, וְאַתְקָנָא גַּרְמֵיהּ, וּפֵרוּשׁ בְּאוֹר הַחַמָּה שָׁם (בְּשֵׁם הָרַב א"ג זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה): כְּלוֹמַר, לֵידַע שֹׁרֶשׁ נִשְׁמָתְךָ מֵאֵיזוֹ מָקוֹם נֶחְצַבְתָּ, וּבָזֶה תְּתַקֵּן גַּרְמְךָ, שֶׁאִם לֹא יֵדַע זֶה אֵינוֹ יָכוֹל לִיתַקֵּן, עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ], וְאֵיךְ אִתְבְּרֵי, וּמֵאָן אָתֵי. וּלְאָן יְהַךְ. וְתִיקּוּנָא דְגוּפָא, הֵיאַךְ אִתְתַּקַּן. וְהֵיאַךְ אִיהוּ זַמִּין לְמֵיעַל בְּדִינָא קַמֵּי מַלְכָּא דְכוֹלָּא.
וְחַד, לְמִנְדַע וּלְאִסְתַּכָּלָא בְּרָזִין דְּנִשְׁמָתֵיהּ. מַאי הִיא הַאי נֶפֶשׁ דְּבֵיהּ, וּמֵאָן אַתְיָא, וְעַל מָה אָתֵי בְּהַאי גוּפָא טִפָּה סְרוּחָה, דְּהַיּוֹם כָּאן וּמָחָר בַּקֶּבֶר. וְחַד לְאִסְתַּכָּלָא בְּהַאי עָלְמָא, וּלְמִנְדַע עַלְמָא דְּאִיהוּ בֵּיהּ, וְעַל מַה יִתְתַּקַּן. וּלְבָתַר, בְּרָזִין עִילָּאִין דְּעָלְמָא דִלְעֵילָא, לְאִשְׁתְּמוֹדָעָא לְמָארֵיהּ. וְכָל דָּא יִסְתַּכַּל בַּר נָשׁ מִגּוֹ רָזִין דְּאוֹרַיְיתָא.
תָּא חֲזֵי, כָּל מַאן דְּאָזֵיל לְהַהוּא עָלְמָא בְּלָא יְדִיעָה, אֲפִילּוּ אִית בֵּיהּ עוֹבָדִין טָבִין סַגִּיאִין, מַפְקִין לֵיהּ מִכָּל תַּרְעֵי דְּהַהוּא עָלְמָא. פּוּק חֲמֵי מַאי כְּתִיב הָכָא, הַגִּידָה לִי, אֵימָא לִי רָזִין דְּחָכְמְתָא עִילָּאָה, אֵיךְ אַנְתְּ רָעֵי וְאַנְהֵיגַת בְּהַהוּא עָלְמָא עִילָּאָה. אוֹלִיף לִי רָזִין דְּחָכְמְתָא, דְּלָא יָדַעְנָא, וְלָא אוֹלִיפְנָא עַד הָכָא. בְּגִין דְּלָא אֶהֱוֵי בְּכִיסּוּפָא, בְּגוֹ אִינוּן דַּרְגִּין עִילָּאִין, דַּאֲנָא עָאל בֵּינַיְיהוּ, דְּהָא עַד הָכָא לָא אִסְתַּכַּלְנָא בְּהוּ.
תָּא חֲזֵי, מַאי כְּתִיב, (שִׁיר הַשִּׁירִים א) אִם לֹא תֵדְעִי לָךְ הַיָּפָה בַּנָּשִׁים, אִם אַנְתְּ אַתְיָא בְּלָא יְדִיעָה, וְלָא אִסְתַּכְּלַת בְּחָכְמְתָא, עַד דְּלָא תֵיעוֹל הָכָא, וְלָא יְדַעְתְּ בְּרָזִין דְעַלְמָא עִילָּאָה, צְאִי לָךְ, לֵית אַנְתְּ כְּדַי לְמֵיעַל הָכָא בְּלָא יְדִיעָה, צְאִי לָךְ בְּעִקְּבֵי הַצֹּאן, וֶהֱוֵי יְדַעְתְּ גּוֹ אִינוּן עִקְּבֵי הַצֹּאן, אִלֵּין אִינוּן דִּבְנֵי נָשָׁא דְּדָשִׁין לוֹ בְּעָקֵב, וְיָדְעִין רָזִין עִילָּאִין דְּמָארֵיהוֹן, וּבְהוֹ תִנְדַע לְאִסְתַּכָּלָא וּלְמִנְדַע כו'.
(זֹהַר חָדָשׁ שִׁיר הַשִּׁירִים בְּדִבּוּר הַמַּתְחִיל שַׁלָּמָה אֶהְיֶה כְּעֹטְיָה)
בְּהַקְדָּמַת הַתִּקּוּנִים (י"ד:): הֲלָכָה אִיהִי קַבָּלָה. הַטַּעַם לָמָּה הַקַּבָּלָה נִקְרָא הֲלָכָה, עַל כִּי הִיא לְבַדָּהּ הוֹלֶכֶת עִם הָאָדָם לְבֵית עוֹלָמוֹ. וְזֶה רָמוּז בַּמֶּה שֶׁכָּתַב אַל תִּקְרָא הֲלִיכוֹת אֶלָּא הֲלָכוֹת, וְלָמָּה לֹא נִכְתַּב הֲלָכוֹת עוֹלָם לוֹ, לְלַמֶּדְךָ דְּדַוְקָא הַקַּבָּלָה הַנִּקְרֵאת הֲלָכוֹת הֵם הוֹלְכִים עִם הָאָדָם לְבֵית עוֹלָמוֹ, וּבְכָל מָקוֹם שֶׁהוֹלֵךְ בֵּיתוֹ עִמּוֹ לְצַוְתָּא וּלְכָבוֹד וּלְתִפְאֶרֶת, כִּי הַמַּלְאָךְ הַנִּבְרָא מִלִּמּוּד הַקַּבָּלָה לְעוֹלָם אֵינוֹ נִפְרָד מֵהָאָדָם נוֹסָף עַל מַתַּן שְׂכָרוֹ, אֲבָל לִמּוּד הַפָּשׁוּט שְׂכָרוֹ אִתּוֹ וּפְעֻלָּתוֹ לְפָנָיו. (כִּסֵּא מֶלֶךְ לְהַקְדָּמַת הַתִּקּוּנֵי זֹהַר דַּף י"ד:)
מֹשֶׁה רַבֵּנוּ וְהָרַשְׁבִּ"י אוֹמְרִים: כִּי הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ הוּא כְּמוֹ תֵּבַת נֹחַ שֶׁאֵלּוּ שֶׁיִּלְמְדוּ יִנָּצְלוּ מֵחֶבְלֵי מָשִׁיחַ, וְהָרַמְחַ"ל הַקָּדוֹשׁ אוֹמֵר לָנוּ: שֶׁרַק בָּזֶה תָּלוּי סוֹד הַצָּלַת עַם יִשְׂרָאֵל בַּדּוֹר הָאַחֲרוֹן וּגְאוּלָתוֹ, בְּכֹחַ וּסְגֻלַּת לִמּוּד הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ , וְזֶה לְשׁוֹנוֹ הַקָּדוֹשׁ: בְּרִיחַת רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי עָשְׂתָה עִנְיַן הַתֵּבָה, וְכֻלָּנוּ נִבְרַח לְהַתֵּבָה הַזֹּאת וְנִנָּצֵל.
וכבר גילה לנו הרש"ש הקדוש בשכבו על ערש דוי סמוך לפטירתו, השאיר לנו מעין צוואה כאשר אמר לבנו רבי חזקיה יצחק זיע"א: "יודע אני שבזכות הזוהר הקדוש וכתבי הקבלה יצא עם ישראל לחרות, ובלימוד זה תלויים גאולתינו וביאת משיח צדקינו"…"ותורת הסוד מה יהא עליה"? [ספר הרש"ש עמ' 158], מילותיו האחרונות של אותו צדיק וקדוש מרחפות בעולם, תובעות עלבונן, ומפצירות לקיימן. "ותורת הסוד מה יהא עליה?!"… והקול קורא במדבר פנו דרך לאלוקינו. יקרו והקדישו מזמנכם בכל יום לשם שמיים, בשביל ישועת העם, ולהצלת הדור כולו – ברוחניות ובגשמיות.
עַל יְדֵי קְרִיאַת הזוה"ק רָאָה בְּאוֹר הַגָּנוּז אֶת כָּל הָעוֹלָם
בספר אור התורה (שבועות סוף ע' רכא.) כתב וז"ל: הבעל שם טוב זי"ע הגיד לאדם אחד שבא לשאול על בנו שהיה רחוק ממנו מאה פרסאות, ואמר: שרואה אותו ממש איך הוא עומד כעת בברעסלי. והיינו, על ידי שקראו לפני בזוהר הקדוש, ונפשט ונתגלה האור הגנוז שם שרואים מסוף העולם ועד סופו.
אַחֵינוּ כָּל בֵּית יִשְׂרָאֵל – הָבִיאוּ בְּרָכָה אֶל בֵּיתְכֶם וּבְכָל רֶגַע תוּכְלוּ לְהִתְקַשֵּׁר לְנִשְׁמַת הָרַשְׁבִּ"י – וּבְוַדַּאי הָרַשְׁבִּ"י זְיָ"ע יַכִּיר לָכֶם טוֹבָה וְתוּשְׁפְּעוּ מִמְּקוֹר הַבְּרָכוֹת, שֶׁכַּיָּדוּעַ שֶׁהַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ מָגֵן וּמַצִּיל מִכָּל הַצָּרוֹת וּמוֹנֵעַ פִּגוּעִים וַאֲסוֹנוֹת – וּבִפְרָט בַּדּוֹר הָאַחֲרוֹן הַזֶּה שֶׁמְּצַפִּים כְּבָר בְּכִלָּיוֹן עֵינָיִם לִגְאוּלָה הַשְׁלֵימָה – וּכְבָר הִבְטִיחַ הָרַעֲיָא מְהֵימְנָא: "בְּסִפְרָא דָּא יִפְקוּן מִן גָלוּתָא בְּרַחֲמֵי" אֲשֶׁר עַל כֵּן אַחֵינוּ הַטְּהוֹרִים חוּשׁוּ וְהַצִּילוּ אֶת עַם יִשְׂרָאֵל לְהִדָּבֵק בְּלִימוּד הַזוֹהַר הַקָּדוֹשׁ, וּבְוַדַּאי הַמָּשִׁיחַ וְהָרַשְׁבִּ"י, יַמְלִיצוּ טוֹב בַּמְּרוֹמִים, עַל כָּל הַלּוֹמְדִים, וְנִוָּשַׁע תְּשׁוּעַת עוֹלָמִים כוּלָנוּ לְיָ-ה מְצַפִּים.
עַל כֵּן, יְהוּדִים יְקָרִים, תְּנוּ לִמּוּד לְשֵׁם שָׁמַיִם, הַקְרִיבוּ מִדַּקוֹתֵיכֶם לְמַעַן הַשְּׁכִינָה הַקְּדוֹשָׁה, לַעֲשׂוֹת נַחַת רוּחַ לְיוֹצְרֵנוּ, לִגְרֹם לִפְדּוֹת נַפְשֵׁנוּ, וְנֵלֵךְ כֻּלָּנוּ כְּאֶחָד יַחַד לְקַבֵּל אֶת אוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ הַמָּשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ אָמֵן.
הַקְדָּמָה
- בָּזֶה תָּלוּי כָּל גְאוּלָתֵינוּ וּפְדוּת נַפְשֵׁנוּ
יִ'תְבָּרֵך הַ' וְ'יִתְנַשֵׂא הָ'אָדוֹן, אֶ'לֹקַי הָ'עֶלְיוֹנִים יְ'פָאַרוּ הַ'תַּחְתּוֹנִים, אַ'שֶׁר דָ'וִד נֶ'אֶמָן יִ'רְאוּ וַיִּשְׂמְחוּ. וְאוֹדֶה אֶת ה' בְּתוֹךְ קְהַל וְעֵדָה שֶׁהֶחֱיָנִי וְהִגִיעָנִי לִרְאוֹת אֶת סֵפֶר תִּקּוּנֵי הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ מֵהַתַּנָּא הָאֱלֹקִי רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי זיע"א תִּקּוּן ע' הַמְּבֹאָר בְּלָשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, מְקוֹר מְדוּיָק וּמְנֻקָּד מְשֻׁלָּב עִם תַּרְגּוּם הַמִּלִּים, שֶׁיּוּכַל כָּל אֶחָד לִלְמֹד תְּמִידִים כְּסִדְרָם לְטָהֳרַת הַלֵּב וּלְהָתֵם כָּל פֶּשַׁע, וּבָזֶה יִתְעוֹרְרוּ וְיִתְלַהֲבוּ הַלְּבָבוֹת בְּרִשְׁפֵּי אֵשׁ שַׁלְהֶבֶת יָ-ה אַהֲבַת ה' יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ לָעַד, כִּי בָּזֶה תָּלוּי כָּל גְאוּלָתֵינוּ וּפְדוּת נַפְשֵׁנוּ, כמו שאמר מרן הרי"ח הטוב ברוח קדשו לפני למעלה ממאה שנה – כי לעתיד הכל ילמדו בה [בחכמת האמת] כמו שלומדים תהלים.
אמרו חז"ל (סנהדרין צז.): דור שבן דוד בא, האמת תהא נעדרת, וביאר שם בספר בניהו בן יהוידע [למרן הרי"ח הטוב זי"ע] וזל"ק: והאמת נעדרת, כלומר חכמת האמת הוא חלק הסוד, תרבה, והעוסקים יהיו עדרים עדרים בלימוד הקבלה. אי נמי, עתה (בזמנו לפני למעלה ממאה שנה), יש אנשים פרטיים לומדים קבלה, כל אחד בקרן זוית בסתר, אבל לעתיד, הכל ילמדו בה כמו שלומדים תהלים, ותמצאם עדרים עדרים בבית המדרש. עכל"ק. וב"ה זכינו שרואים שנתקיימה נבואתו בדורנו ממש.
זאת ועוד נתקיים פסקו שכתב לכל ישראל, וזל"ק: מִזְּמַן אֲשֶׁר הֵצִיץ וְזָרַח אוֹר יְקָרוֹת שֶׁל שְׁנֵי מְאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים סֵפֶר הַתִּקּוּנִים וְסֵפֶר הַזֹּהַר קִיְּמוּ וְקִבְּלוּ הַיְּהוּדִים קְהַל עֲדַת יִשְׂרָאֵל לְהַחֲזִיק בַּלִּמּוּד הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הַתִּקּוּנִים וְהַזֹּהַר יָחִיד וְרַבִּים מִנַּעַר וְעַד זָקֵן, וְהַגַּם דְּאֵין לְאֵל יָדָם לְהַשִּׂיג וּלְהָבִין סוֹד אֲמָרוֹת טְהוֹרוֹת שֶׁבַּסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים הָאֵלֶּה אַף עַל פִּי כֵן שׁוֹתִים בַּצָּמָא אֶת דִּבְרֵיהֶם וּמִתְלַהֲבִין בִּקְרִיאָתָן מְאֹד מְאֹד. (רַבֵּנוּ יוֹסֵף חַיִּים, הַבֶּן אִישׁ חַי, בְּהַקְדָּמַת הַתִּקּוּנִים בְּנָיָהוּ).
וכתב בסֵפֶר שִׁבְחֵי הָרַ"ן מִבְּרֶסְלֶב (אוֹת יט), וזל"ק: בְּבוֹאָם לִמְעָרַת רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַאי אֲזַי בְּנֵי הַנְּעוּרִים עָסְקוּ בִּתְפִלָּה וּבְלִמּוּד זֹהַר כַּאֲשֶׁר פָּקַד עֲלֵיהֶם הוּא זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, וּמִמֶּנּוּ לֹא רָאוּ שׁוּם דָּבָר, רַק הָיָה שָׂמֵחַ עַד מְאֹד. וּבְכָל עֵת בָּא אֵצֶל הָאִישׁ שֶׁהָיָה עִמּוֹ וְאָמַר לוֹ: אַשְׁרֶיךָ וְכוּ', וּבַלַּיְלָה הָלַךְ מֵחֶדֶר לְחֶדֶר, וְהִזְהִיר אוֹתָם לוֹמַר זֹהַר וְכוּ' וְכַיּוֹצֵא, וְהוּא בְּעַצְמוֹ לֹא אָמַר כְּלוּם, רַק הָיָה הוֹלֵךְ וּמְנַגֵּן בְּעַצְמוֹ וְהָיָה בְּשִׂמְחָה גְּדוֹלָה עַד אוֹר הַיּוֹם, וּכְשֶׁהֵאִיר הַיּוֹם עָמַד בְּטַלִּית וּתְפִלִּין וְהִתְפַּלֵּל כַּמָּה שָׁעוֹת, עכ"ל.
ורַבֵּינוּ הַקָּדוֹשׁ יִצְחָק אַיְזִיק יְחִיאֵל סַפְרִין מִקּוֹמַרְנָה, כתב בספרו נוֹצֵר חֶסֶד, (פֶּרֶק ד' מִשְׁנָה כ'), וזל"ק: וְלוּ עַמִּי שׁוֹמֵעַ לִי בַּדּוֹר הַזֶּה שֶׁהַמִּינוּת גּוֹבֵר הָיוּ לוֹמְדִין עִם תִּינוֹק בֶּן תִּשְׁעָה שָׁנִים סֵפֶר הַזֹּהַר וְהַתִּקּוּנִים לַהֲגוֹת בָּהֶם וְהָיָה יִרְאַת חֶטְאוֹ קוֹדֶמֶת לְחָכְמָתוֹ וְיִתְקַיֵּם. וְכָךְ הָיָה רוֹכֵשׁ יִרְאַת שָׁמַיִם בִּמְקוֹם חָכְמָה חִיצוֹנִית.
וְעַתָּה זָכִינוּ בַּדּוֹר אַחֲרוֹן – לְתַּרְגֵּם אֶת הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ עַל תִּקּוּן ע' לִלְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, לָשׁוֹן שֶׁבּוֹ מִתְחַבֶּרֶת הַשְּׁכִינָה, וּבָהּ נִבְרְאוּ שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וּנְתָנָהּ תּוֹרָה בִּלְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ – כִּדְאִיתָא בזוה"ק פָּרָשַׁת נֹחַ שֶׁכָּל כֹּחַ דּוֹר הַפְלָגָה הִיא מְדִיבוּרָם בלשה"ק וְהִתְאַחֲדוּתָם. עַד שֶׁהֱפִיצָם השי"ת וְחִלְּקָם לְשִׁבְעִים לָשׁוֹן. כָּל שֶׁכֵּן אָנוּ הַלּוֹמְדִים תּוֹרָה בלשה"ק וּמְאֻחָדִים – שֶׁיֵּשׁ כֹּחַ בִּלְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ לְהִתְאַחֵד עַד נוֹתֵן הַתּוֹרָה בִּבְחִינַת קוב"ה אוֹרָיְיתָא וְיִשְׂרָאֵל חַד הוּא [רָאָה תְּחִלַּת הזוה"ק בְּסוֹד הָאוֹתִיּוֹת] – וְעַל זֶה יָגֵל יַעֲקֹב וְיִשְׂמַח יִשְׂרָאֵל, כִּי כָּךְ יִתְאַחֲדוּ הַלּוֹמְדִים בזוה"ק מִקָּטֹן וְעַד גָּדוֹל יוֹנֵק עַד אִישׁ שֵׂיבָה, לַעֲסֹק בְּלִמּוּד הזוה"ק בְּשִׂמְחָה.
אָמְרוּ בַּתִּקּוּנִים (תִּקּוּן ו' דַּף כ"ד.), וְזֶה לְשׁוֹנוֹ: וְכַמָּה בְּנֵי נָשָׁא לְתַתָּא יִתְפַּרְנְסוּן מֵהַאי חִבּוּרָא דִילָךְ, כַּד יִתְגַּלֵי לְתַתָּא בְּדָרָא בַתְרָאָה בְּסוֹף יוֹמַיָּא, וּבְגִינֵיהּ (וַיִּקְרָא כה י) וּקְרָאתֶם דְּרוֹר בָּאָרֶץ וְגוֹמֵר, עַיֵּן שָׁם. הָט אָזְנֶיךָ וּשְׁמַע, כִּי נוֹדְעָה יַד הַשֵּׁם אֶל עֲבָדָיו דְּחִבּוּר הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ לֹא נִתְגַּלָּה לָרִאשׁוֹנִים זֹאת לְפָנִים בְּיִשְׂרָאֵל, כִּי אִם וְאָמַר אֶל דּוֹר הָאַחֲרוֹן שָׁם יִתְּנוּ קְרִיאָ"ה נֶאֱמָנָ"ה הַנְהוּ זהרה'ורי דְּבִזְכוּת זֹאת וְיַצְמַח פּוּרְקָנֵיהּ וִיקָרֵב מְשִׁיחֵיהּ.
וּבְדֶרֶךְ זוֹ אֵלֵךְ לְפָרֵשׁ קְרָא כְּדִכְתִיב הָאָמוּר בְּפָרָשַׁת בְּהַר "וּקְרָאתֶם דְּרוֹר בָּאָרֶץ לְכָל ישְׁבֶיהָ יוֹבֵל הִוא תִּהְיֶה לָכֶם" כוּ'. וְהֵן עוֹד נָבִיא מַה שֶּׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ בְּרַעְיָא מְהֵימְנָא סֵפֶר נָשׂא (דַף קכד:) וְהֵילָךְ לְשׁוֹנוֹ: וְהַמַּשְׂכִּילִים יַזְהִירוּ כְּזֹהַר הָרָקִיעַ, וְהַמַשְׂכִּילִים יַזְהִירוּ כְּזוֹהַר הָרָקִיעַ בְּהַאי חִבּוּרָא דִּילָךְ דְּאִיהוּ סֵפֶר הַזֹּהַר, מִן זוֹהֲרָא דְּאִימָא עִלָּאָה תְּשׁוּבָה. בְּאִלֵּין לָא צָּרִיךְ נִסָּיוֹן, וּבְגִין דַּעֲתִידִין יִשְׂרָאֵל לְמִטְעַם מֵאִילָנָא דְחַיֵּי, דְּאִיהוּ הַאי סֵפֶר הַזֹּהַר, יִפְקוּן בֵּיהּ מִן גָּלוּתָא בְּרַחֲמֵי. וְיִתְקַיֵּים בְּהוֹן, (דְּבָרִים לב) "ה' בָּדָד יַנְחֶנּוּ וְאֵין עִמּוֹ אֵל נֵכָר", עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ.
רְאֵה גַּם רְאֵה כִּי בְּחִינַת סֵפֶר הַזֹּהַר הוּא בְּבִינָה, וּמִידָּע יְדִיעַ מַאי דְאִתְּמַר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבַתִּקּוּנִים בְּדוּכְתֵּי טוּבָא כַּאֲשֶׁר יִרְדֹּף הַקּוֹרֵא אֵצֶל עֵין רוֹגֵ"ל אֵיזֶה מְקוֹם בִּינָה, וְהוּא כִּי חֲמִשִּׁים שָׁנִים דְּיוֹבֵל הִנֵּה הִנָּם חֲמִשִּׁים שַׁעֲרֵי בִּינָה. וְזֶה אָמַר וּקְרָאתֶם דְּרוֹר בָּאָרֶץ לְכָל יוֹשְׁבֶיהָ, וּקְרָאתֶ"ם דַּיְקָא, אֲשֶׁר תִּקְרְא"וּ אוֹתָם בְּסֵפֶר הַזֹּהַר וְהַתִּקּוּנִים, וּבִזְכוּתָא תָּלְיָא מִילְּתָא, דְּעַל יְדֵי זֶה דְּרוֹר בָּאָרֶץ לְכָל יוֹשְׁבֶיהָ. וְעַל זֶה סִיֵּם וְקָאָמַר יוֹבֵל הִיא, כְּלוֹמַר דְּהֵם בְּחִינָה אַחַת, כְּמוֹ שֶׁיּוֹבֵל בְּחִינַת בִּינָה, כְּמוֹ כֵן לִמּוּד הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ אֲנִי בִּינָה לִי גְּבוּרָה. וּמַה שֶּׁאָמְרוּ בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ בַּמַּאֲמָר הַלָּזֶה עַל יְדֵי לִמּוּד סֵפֶר הַזֹּהַר שֶׁהוּא מִסִּטְרָא דְּבִינָה וְיִהְיוּ טוֹעֲמִי"ם מִלְּמַטָּה מֵאִילָנָא דְחַיֵּי נַפְשִׁי יְסוֹבֵ"ב יַנְחֵנִי לִרְמֹז בְּזֶה כִּי בִּינָה עִם הַכּוֹלֵל גִּימַטְרִיָּא חַיִּי"ם. (נֶפֶשׁ חַיִּים מַעֲרֶכֶת הַז' אוֹת ה'). [דִּבְרֵי הָרַעְיָא מְהֵימְנָא הַנִּזְכַּר לְעֵיל נִתְבָּאֲרוּ בַּאֲרִיכוּת בַּסֵּפֶר תַּנְיָא קַדִּישָׁא, אִגֶּרֶת הַקֹּדֶשׁ סִימָן כ"ו, עַיֵּן שָׁם].
בְּרַעְיָא מְהֵימְנָא (פָּרָשַׁת נָשׂא דַּף קכ"ד:) וְהַמַשְׂכִּילִים יַזְהִירוּ כְּזוֹהַר הָרָקִיעַ בְּהַאי חִבּוּרָא דִּילָךְ דְּאִיהוּ סֵפֶר הַזֹּהַר, מִן זוֹהֲרָא דְּאִימָא עִלָּאָה תְּשׁוּבָה. בְּאִלֵּין לָא צָּרִיךְ נִסָּיוֹן, וּבְגִין דַּעֲתִידִין יִשְׂרָאֵל לְמִטְעַם מֵאִילָנָא דְחַיֵּי, דְּאִיהוּ הַאי סֵפֶר הַזֹּהַר, יִפְקוּן בֵּיהּ מִן גָּלוּתָא בְּרַחֲמֵי. וְיִתְקַיֵּים בְּהוֹן, (דְּבָרִים לב) יְיָ בָּדָד יַנְחֶנּוּ וְאֵין עִמּוֹ אֵל נֵכָר. עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ. הִנֵּה מְבֹאָר מִכָּאן, שֶׁהַחִבּוּר מֵהַזֹּהַר הָיָה עָתִיד לִהְיוֹת גָּנוּז וְכוּ' עַד שֶׁיָּבוֹא הַדּוֹר הָאַחֲרוֹן בְּסוֹף הַיָּמִים שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה לַתַּחְתּוֹנִים, וּבִזְכוּת הָעוֹסְקִים יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי אָז תִּמָּלֵא הָאָרֶץ דֵּעָה בְּסִבָּתוֹ, אֲשֶׁר זֶה תִּהְיֶה סִבָּה קְרוֹבָה לְבִיאָתוֹ. וְזֶהוּ שֶׁאָמַר וּבְגִינֵיהּ וְשַׁבְתֶּם אִישׁ אֶל אֲחֻזָּתוֹ וְכוּ', כְּדֵי שֶׁבִּזְכוּת זֶה יִגָּאֲלוּ יִשְׂרָאֵל, כְּשֵׁם שֶׁלֹּא נִגְאֲלוּ יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם עַד שֶׁהֻצְרַךְ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְקַדְּשָׁם בְּדַם פֶּסַח וּבְדַם מִילָה, כֵּן גְּאֻלָּה הָעֲתִידָה לֹא תִּהְיֶה הַגְּאֻלָּה עַד שֶׁיִּזְכּוּ לְתּוֹסְפוֹת הַקְּדֻשָּׁה הַזּוֹ, וְהוּא רְצוֹן הָאֵל יִתְבָּרַךְ, וְאַשְׁרֵי הַזּוֹכֶה בָּהּ. (שְׁלָ"ה, עֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת, מַאֲמָר רִאשׁוֹן).
הַהַשְׁגָּחָה, כְּבָר אָמַרְנוּ שֶׁהִיא מַה שֶּׁבֵּין הַבּוֹרֵא לִבְרוּאָיו, וַהֲרֵי מְקוֹמָהּ הוּא הָעִיּוּן בֶּאֱלוֹקוּתוֹ. נַעֲשֶׂה הֶקֵּשׁ עַתָּה: הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְצַוֶּה אוֹתָנוּ שֶׁנֵּדַע הַשְׁגָּחָתוֹ, וַהֲרֵי אָנוּ רוֹצִים לִלְמֹד מַה שֶׁיּוֹדִיעֵנוּ הַשְׁגָּחָה זֹאת. וּמַה שֶׁיּוֹדִיעֵנוּ הַשְׁגָּחָה זֹאת אֵינוֹ אֶלָּא חָכְמַת הָאֱמֶת, שֶׁהִיא הָעִיּוּן בֶּאֱלוֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ. אִם כֵּן הֲרֵי אָנוּ רוֹאִים בְּלֹא סָפֵק חוֹבָה לִלְמֹד חָכְמַת הָאֱמֶת. (רַבֵּינוּ הַקָּדוֹשׁ משֶׁה חַיִּים לוּצָאטוֹ הָרַמְחַ"ל זְכוּתוֹ יָגֵן עָלֵינוּ, שַׁעֲרֵי רַמְחַ"ל, מַאֲמַר הַוִּכּוּחַ, עַמּוּד פ')
אֵין סָפֵק שֶׁמִּכָּל דְּרוּשֵׁי הָעוֹלָם אֵין חָשׁוּב מִדְּרִישַׁת סִתְרֵי תּוֹרָה מִפְּנֵי שֶׁהֵם נוֹגְעִים בֶּאֱלֹהוּת, כִּי מְצִיאוּת כָּל מַה שֶּׁנָּתַן תּוֹרָה לְיִשְׂרָאֵל הַכַּוָּנָה לָדַעַת הָאֱלוֹהַּ וּלְעָבְדוֹ. (הָרַמַ"ק רַבֵּינוּ משֶׁה קוֹרְדוֹבֵירוֹ, דַּע אֶת אֱלֹקֵי אָבִיךָ, ה')
אֵינֶנּוּ מְחַדְּשִׁים דָּבָר. עֲבוֹדָתֵנוּ הִיא רַק לְהָאִיר עַל מַה שֶּׁחָבוּי בְּתוֹכוֹ שֶׁל אָדָם. (רַבֵּינוּ מְנַחֵם מֶנְדְל מִקּוֹצְק זְכוּתוֹ יָגֵן עָלֵינוּ אָמֵן)
- יֵשׁ סְגֻלָּה נִפְלָאָה לְאֵין עָרוֹךְ לָעוֹסְקִים בְּחָכְמַת הַקַּבָּלָה, שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁאֵינָם מְבִינִים מַה שֶּׁלּוֹמְדִים, מְעוֹרְרִים עֲלֵיהֶם אֶת הָאוֹרוֹת הַמַּקִּיפִים אֶת נִשְׁמָתָם – כָּל אָדָם מִיִּשְׂרָאֵל מֻבְטָח בְּסוֹפוֹ, שֶׁיַּשִּׂיג כָּל הַהַשָּׂגוֹת הַנִּפְלָאוֹת
אָמְנָם יֵשׁ בְּזֶה דָּבָר גָּדוֹל וְרָאוּי לְפַרְסְמוֹ, כִּי יֵשׁ סְגֻלָּה נִפְלָאָה לְאֵין עָרוֹךְ, לָעוֹסְקִים בְּחָכְמַת הַקַּבָּלָה, שֶׁאַף עַל פִּי שֶׁאֵינָם מְבִינִים מַה שֶּׁלּוֹמְדִים, אֶלָּא מִתּוֹךְ הַחֵשֶׁק וְהָרָצוֹן הֶחָזָק, לְהָבִין מַה שֶּׁלּוֹמְדִים, מְעוֹרְרִים עֲלֵיהֶם אֶת הָאוֹרוֹת הַמַּקִּיפִים אֶת נִשְׁמָתָם. פֵּרוּשׁ, כִּי כָּל אָדָם מִיִּשְׂרָאֵל מֻבְטָח בְּסוֹפוֹ, שֶׁיַּשִּׂיג כָּל הַהַשָּׂגוֹת הַנִּפְלָאוֹת, אֲשֶׁר חָשַׁב הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּמַחְשֶׁבֶת הַבְּרִיאָה לֵהָנוֹת לְכָל נִבְרָא. אֶלָּא מִי שֶׁלֹּא זָכָה בְּגִלְגּוּל זֶה, יִזְכֶּה בְּגִלְגּוּל ב' וְכוּ', עַד שֶׁיִּזְכֶּה לְהַשְׁלִים מַחְשֶׁבֶת הַבּוֹרֵא שֶׁחָשַׁב עָלָיו. (הָרַב הַקָּדוֹשׁ רַבִּי יְהוּדָה אַשְׁלָג זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה, הַקְדָּמָה לְתַלְמוּד עֶשֶׂר סְפִירוֹת, אוֹת קנ"ה)
כְּמוֹ כֵן, בְּנוֹסָף לַמַּעֲלָה הַנִּפְלָאָה שֶׁל קֵרוּב הַגְּאֻלָּה בְּרַחֲמִים, מְסֻגָּלִים הַלִּמּוּד וְהַקְּרִיאָה בְּסֵפֶר הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ לְבַטֵּל כָּל גְּזֵרוֹת קָשׁוֹת וְלִהְיוֹת כְּחוֹמָה בְּצוּרָה מִפְּנֵי כָּל צָרָה רַחֲמָנָא לִיצְלַן.
רַבֵּינוּ הַקָּדוֹשׁ הָרַמְחַ"ל, רַבֵּנוּ משֶׁה חַיִּים לוּצָאטוֹ זֵכֶר צַדִּיק וְקָדוֹשׁ לִבְרָכָה זְכוּתוֹ יָגֵן עָלֵינוּ אָמֵן, בַּעַל הַ"מְּסִלַּת יְשָׁרִים" וְעוֹד, תִּקֵּן בִּישִׁיבָתוֹ סֵדֶר לִמּוּד מְיֻחָד שֶׁל גִּירְסָא בְּסֵפֶר הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ בְּמִשְׁמָרוֹת לְלֹא הֶפְסֵק כְּלָל מֵעֵת לְעֵת, וְקָבַע דָּבָר זֶה כַּתַּקָּנָה הָרִאשׁוֹנָה בִּישִׁיבָתוֹ, וְכוֹתֵב עַל מַעֲלַת הַדָּבָר בְּאִגֶּרֶת לְחַכְמֵי יִשְׂרָאֵל בְּזֶה הַלָּשׁוֹן: "זֹאת הָעֵצָה הַיְעוּצָה לְכָל קְהִלּוֹת קֹדֶשׁ לְהִנָּצֵל מֵרֶשֶׁת זוֹ טָמְנוּ שׂוֹנְאֵיהֶם, וּבְוַדַּאי הָיָה לָהֶם לְפַקֵּחַ עַל זֹאת וְלֹא יַחְדְּלוּ, כִּי רַב הַדָּבָר וְעָצוּם מְאֹד… וְעַתָּה אַל יַשְׁלִיכוּ חַכְמֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַדָּבָר הַזֶּה אַחֲרֵי גֵּוָם, כִּי אֲנִי אִלְמָלֵא נִתְיַשֵּׁר חַיְלִי הָיִיתִי קוֹבֵעַ דָּבָר זֶה בְּכָל מָקוֹם וּמָקוֹם, אֲבָל כְּבוֹד תּוֹרַתְכֶם יִקַּח אֶת הָעֵצָה הַזֹּאת וְיִהְיֶה לוֹ לִזְכוּת, כִּי אֵין כָּמוֹהָ לְטוֹבָה לְכָל יִשְׂרָאֵל, וְכָל אֶחָד בִּמְקוֹמוֹ יָכוֹל לַעֲשׂוֹתוֹ כִּי לֹא דָּבָר קָשֶׁה הוּא כְּלָל".
וּמִי לָנוּ גָּדוֹל כְּהָרַמְחַ"ל זְכוּתוֹ יָגֵן עָלֵינוּ אָמֵן אֲשֶׁר הָיָה בָּקִי עָצוּם בְּכָל מִכְמַנֵּי הַתּוֹרָה וְלֹא מָצָא עֵצָה לְבַטֵּל גְּזֵרוֹת מֵעַם יִשְׂרָאֵל אֶלָּא אֶת הָעֵצָה הַזּוֹ, לִמּוּד בְּסֵפֶר הַזֹּהַר בְּרֶצֶף לְלֹא הֶפְסֵק, שֶׁבְּכֹחַ הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁל סֵפֶר הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ לְבַטֵּל כָּל גְּזֵרוֹת וּלְקָרֵב הַגְּאֻלָּה בְּרַחֲמִים. עַד כַּמָּה הָיָה חָבִיב לִמּוּד תּוֹרַת הַסּוֹד עַל תַּלְמִידֵי הַבַּעַל שֵׁם טוֹב וּמַמְשִׁיכָיו, יֵשׁ לִלְמֹד מִמַּה שֶׁהָרַב הַקָּדוֹשׁ מוֹרֵנוּ הָרַב רַבִּי יִצְחָק אֵייזִיק מִזִּידִיטְשׁוֹב זְכוּתוֹ יָגֵן עָלֵינוּ אָמֵן, הֵעִיד בְּעַצְמוֹ וְאָמַר, שֶׁלָּמַד וְשָׁנָה הַפְּרִי עֵץ חַיִּים מֵאָה פְּעָמִים וְאֶחָד.
וְעוֹד רַבִּים הִפְלִיגוּ בְּמַעֲלַת הַלּוֹמֵד מִסֵּפֶר הַזֹּהַר, וְנִמְנֶה.
מִמַּעֲלוֹת הָעוֹסֵק בְּסֵפֶר הַזֹּהַר בִּקְצָרָה:
- מְקָרֵב גְּאֻלַּת יִשְׂרָאֵל בְּרַחֲמִים.
- מְבַטֵּל גְּזֵרוֹת קָשׁוֹת.
- זוֹכֶה לְטַהֵר וּלְקַדֵּשׁ אֶת נִשְׁמָתוֹ שֶׁתָּאִיר וְתַזְהִיר בְּאוֹר נִפְלָא וּמְזַכְּכָהּ מִכָּל סְיָג וּפְגָם עַד שֶׁמְּרַפְּאָהּ לְגַמְרֵי.
- מַרְחִיק מֵעַצְמוֹ כָּל הַמְקַטְרְגִים וְיֵצֶר הָרַע.
- יִשָּׁמֵר מִמִּקְרִים רָעִים בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא.
- יִנָּצֵל מִתַּאֲווֹת רָעוֹת וּמִמִּדּוֹת רָעוֹת.
- הֲרֵי הוּא כְּהוֹגֶה וּמְפָרֵשׁ אֶת הַשֵּׁם שֶׁיֵּשׁ בְּכֹחוֹ לַעֲשׂוֹת נִסִּים.
- יִזְכֶּה לַחֲזוֹת בְּנֹעַם הַשֵּׁם.
- נִצָּל מִטִּמְטוּם הַלֵּב וְהוֹפֵךְ לֵב הָאֶבֶן לְלֵב מֵאִיר וּמֵבִין.
- זוֹכֶה לְהָבִין אֶת לִמּוּדוֹ וּמִתְקַיֵּם בְּיָדוֹ.
- לִמּוּד בְּסֵפֶר הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ לְעִלּוּי נִשְׁמַת נִפְטָרִים מְסֻגָּל בְּיוֹתֵר לְתַקֵּן נִשְׁמָתָם וּלְהַעֲלוֹתָם לִמְקוֹמָם הָעֶלְיוֹן וּלְהַצִּילָם מִכָּל דִּינִים.
- "כְּדַאי הוּא רַבִּי שִׁמְעוֹן לִסְמֹךְ עָלָיו בִּשְׁעַת הַדְּחָק", שֶׁבִּזְכוּת שֶׁלּוֹמְדִים בְּסִפְרוֹ שֶׁל הַתַּנָּא הָאֱלֹקִי רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי זְכוּתוֹ יָגֵן עָלֵינוּ אָמֵן, נִוָּשַׁע בְּכָל הַנִּצְרָךְ לָנוּ.
- תֵּבַת "וּרְפָאתִיו" עוֹלָה בְּגִימַטְרִיָּא (703) כְּמִנְיַן שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי (703), כִּי בִּזְכוּתוֹ נִמְשֶׁכֶת רְפוּאָה לָאָדָם.
וְעַל יְדֵי זֶה יֻשְׁפַּע שֶׁפַע רַב בְּכָל הָעוֹלָמוֹת, רָאשֵׁי תֵּבוֹת רַשְׁבִּ"י, שֶׁהָעוֹסֵק בְּתוֹרָתוֹ יִזְכֶּה בְּסִיַּעְתָּא דִּשְׁמַיָּא לְשֶׁפַע רַב רוּחָנִי וְגַשְׁמִי.
הָאֱמֶת הִיא, שֶׁדַּי בַּדְּבָרִים שֶׁהֵבֵאנוּ עַד עַתָּה לְעוֹרֵר אֶת הַלְּבָבוֹת לִקְרִיאָה וְלִמּוּד בְּסֵפֶר הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ; וְכִי יִמָּצֵא חָלִילָה יְהוּדִי, אֲשֶׁר לֹא רוֹצֶה לִפְעֹל בִּשְׁבִיל לְקָרֵב גְּאֻלַּת יִשְׂרָאֵל בְּרַחֲמִים וּלְבַטֵּל כָּל גְּזֵרוֹת קָשׁוֹת רַחֲמָנָא לִיצְלַן. אֶלָּא שֶׁלְּצַעֲרֵנוּ הָרַב, כְּלָל גָּדוֹל וְנוֹרָא הוּא, שֶׁכְּפִי קְדֻשָּׁתוֹ וּמַעֲלָתוֹ שֶׁל הַדָּבָר, כָּךְ יֵשׁ יֵצֶר הָרַע שֶׁמְּנַסֶּה לְהִתְנַגֵּד לְכָךְ בְּכָל כֹּחוֹ. דָּבָר זֶה בּוֹלֵט וְזוֹעֵק לַשָּׁמַיִם בִּפְרָט בְּנוֹשֵׂא הַקְּרִיאָה וְהַלִּמּוּד בְּסֵפֶר הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. הַיֵּצֶר הָרַע שֶׁיּוֹדֵעַ בְּוַדָּאוּת שֶׁעַל יְדֵי הַקְּרִיאָה וְהַלִּמּוּד בְּסֵפֶר הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, הוּא נִדְחֶה מִן הָעוֹלָם וּמִתְבַּטֶּלֶת מֶמְשַׁלְתּוֹ לָעַד, וְכָל מְצִיאוּת הָעוֹלָם מִשְׁתַּנָּה וְהוּא מִתְקָרֵב בְּצַעֲדֵי עֲנָק לִקְרַאת הַגְּאֻלָּה הַשְּׁלֵמָה בְּרַחֲמִים, מַשְׁקִיעַ מַאֲמַצִּים מְיֻחָדִים לְהַחְדִּיר דֵּעוֹת שְׁטוּת וְהֶבֶל הֵפֶךְ הָאֱמֶת מַמָּשׁ, וְאַף לֹא בּוֹחֵל כְּדַרְכּוֹ בִּשְׁקָרִים וּבְהַפְחָדוֹת, וְהָעִקָּר שֶׁמַּטְּרָתוֹ תֻּשַּׂג וְתֹאבַד טוֹבָה מִיִּשְׂרָאֵל חָלִילָה וְחָס. כְּדַרְכּוֹ שֶׁל הַיֵּצֶר, הוּא פּוֹנֶה לְכָל אָדָם בִּשְׂפָתוֹ שֶׁלּוֹ וְכִבְיָכוֹל מִתּוֹךְ דְּאָגָה עֲמֻקָּה וְאַהֲבָה:
לְאֶחָד – שֶׁאֵינֶנּוּ מֵבִין אֶת לְשׁוֹן הַזֹּהַר, טוֹעֵן כְּנֶגְדּוֹ: מַה הַתּוֹעֶלֶת בִּקְרִיאָתְךָ, הֲרֵי אֵינְךָ מֵבִין כְּלוּם. לַשֵּׁנִי – שֶׁעוֹסֵק כָּל יוֹמוֹ בְּלִמּוּד שַׁ"ס וּפוֹסְקִים, טוֹעֵן: הֲרֵי אֵינְךָ מְקֻבָּל, כְּשֶׁתְּסַיֵּם לִלְמֹד אֶת כָּל הַשַּׁ"ס וְהַפּוֹסְקִים אָז תִּמְצָא זְמַן גַּם לִלְמֹד בְּסֵפֶר הַזֹּהַר, כָּעֵת זֶהוּ בִּטּוּל תּוֹרָה. לַשְּׁלִישִׁי – שֶׁעֲדַיִן רָחוֹק מִקִּיּוּם הַמִּצְווֹת, טוֹעֵן: מַה לְּךָ וּלְסֵפֶר הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה? זֶה לֹא בִּשְׁבִילְךָ כְּלָל! לָרְבִיעִי – הַמְחַפֵּשׂ כָּל טַעֲנָה לְהִתְחַמֵּק מִקִּיּוּם חוֹבוֹתָיו, טוֹעֵן: אָסוּר לִקְרֹא בְּסֵפֶר הַזֹּהַר! הִשָּׁמֵר נַפְשְׁךָ וְהִתְרַחֵק מִזֶּה הַסֵּפֶר.
בָּרִאשׁוֹנָה נְבָאֵר: כִּי אַף גִּירְסָא בְּעָלְמָא – קְרִיאָה לְלֹא הֲבָנָה כְּלָל בְּסֵפֶר הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ – מַעֲלָתָהּ גְּדוֹלָה וְנִשְׂגָּבָה וּפוֹעֶלֶת רַבּוֹת וּנְצוּרוֹת. וְנָבִיא מָשָׁל לְמָה הַדָּבָר דּוֹמֶה – לְרוֹפֵא הַנּוֹתֵן תְּרוּפָה לָאָדָם הַנִּזְקַק לָהּ, אַף עַל פִּי שֶׁאָדָם זֶה אֵינוֹ מֵבִין כְּלוּם בְּחָכְמַת הָרְפוּאָה, רַק לָקַח תְּרוּפָה מֵרוֹפֵא מֻמְחֶה שֶׁבָּקִי וְיוֹדֵעַ בְּחָכְמַת הָרְפוּאָה, הַתְּרוּפָה מוֹעִילָה לוֹ, וְהוּא בְּסִיַּעְתָּא דִּשְׁמַיָּא מִתְרַפֵּא וְקָם מֵחָלְיוֹ, נָכוֹן גַּם הַדָּבָר לְגַבֵּי הַקְּרִיאָה בְּסֵפֶר הַזֹּהַר, אַף שֶׁהַקּוֹרֵא לֹא מֵבִין כְּלָל אֶת אֲשֶׁר הוּא מוֹצִיא מִפִּיו, הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה הַטְּמוּנָה בַּמִּלִּים שֶׁל סֵפֶר הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ פּוֹעֶלֶת בַּקּוֹרֵא אוֹתָם אֶת פְּעֻלָּתָהּ וְזוֹכֶה לְכָל הַמַּעֲלוֹת שֶׁנֶּאֶמְרוּ לְגַבֵּי הָעוֹסֵק בְּסֵפֶר הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. (גּוּרֵי הָאֲרִיזַ"ל, הַחִידָ"א, פֶּלֶא יוֹעֵץ, דֶּגֶל מַחֲנֵה אֶפְרַיִם, רַבִּי חַיִּים פָלָאגִ'י, שׁוּ"ת יַשְׂכִּיל עַבְדִּי, שׁוּ"ת פִּרְחֵי כְּהֻנָּה, עֲצֵי עֵדֶן קוֹמַארְנָה, בֶּן אִישׁ חַי סֵפֶר בְּנָיָהוּ, הַסְכָּמַת הָרַב הַקָּדוֹש מֵאַפְּטָא, תִּקּוּנֵי זֹהַר דְּפוּס מֶעזִבּוּז, אוֹר נֶעֱרַב לְהָרַמַ"ק חֵלֶק ג' פֶּרֶק ג', מַטֵּה אֶפְרַיִם סִימָן תקפ"א סְעִיף קָטָן י"ז, וְעוֹד)
לַשֵּׁנִי – שֶׁעוֹסֵק כָּל הַיּוֹם בְּלִמּוּד שַׁ"ס וּפוֹסְקִים – תַּלְמִידֵי חֲכָמִים וּבְנֵי יְשִׁיבוֹת הָעוֹסְקִים כָּל זְמַנָּם בְּלִמּוּד הַתּוֹרָה, צְרִיכִים לְהַקְדִּישׁ בְּכָל יוֹם זְמַן לִקְרִיאַת מִסְפַּר דַּפִּים בְּסֵפֶר הַזֹּהַר, שֶׁזְּכוּת הַקְּרִיאָה הַזֹּאת, מִלְּבַד כָּל מַעֲלוֹתֶיהָ לִכְלַל יִשְׂרָאֵל, תּוֹעִיל לָהֶם בְּיוֹתֵר שֶׁיִּזְכּוּ לְהָבִין אֶת לִמּוּדָם וּלְזָכְרוֹ, וְכֵן לְהִתְעַלּוּת רוּחָנִית גְּדוֹלָה, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ.
מָרָן רַבֵּינוּ יוֹסֵף חַיִּים זְכוּתוֹ יָגֵן עָלֵינוּ אָמֵן, בַּעַל הַבֶּן אִישׁ חַי, מְבָאֵר אֶת מַאֲמַר הַגְּמָרָא "כָּל הָעוֹסֵק בַּתּוֹרָה מִבִּפְנִים תּוֹרָתוֹ מַכְרֶזֶת עָלָיו מִבַּחוּץ", שֶׁכָּל הָעוֹסֵק בַּחֵלֶק הַפְּנִימִי שֶׁל הַתּוֹרָה זוֹכֶה וּמְאִירוֹת עֵינָיו בַּחֵלֶק הַנִּגְלֶה שֶׁל הַתּוֹרָה. וְאַף מָרָן הַגָּאוֹן הַגָּדוֹל רַבִּי בֶּן צִיּוֹן אַבָּא שָׁאוּל זֵכֶר צַדִּיק וְקָדוֹשׁ לִבְרָכָה זְכוּתוֹ יָגֵן עָלֵינוּ אָמֵן הָיָה מוֹרֶה לְתַלְמִידָיו בְּעוֹדָם בַּחוּרִים צְעִירִים לִקְרֹא בְּכָל יוֹם מִסְפַּר דַּפִּים בְּסֵפֶר הַזֹּהַר, שֶׁיַּעֲזֹר לִפְתֹּחַ אֶת הַלֵּב לַתּוֹרָה וּלְזַכֵּךְ הַנֶּפֶשׁ. וְהוֹסִיף עוֹד וְאָמַר, כִּי סֵפֶר הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ מָלֵא וְגָדוּשׁ בְּמוּסָר וּמַלְהִיב בְּיוֹתֵר לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְזֶהוּ סֵפֶר הַמּוּסָר הַטּוֹב בְּיוֹתֵר.
וְכָתַב בְּסֵפֶר הַקָּנֶה הַקָּדוֹשׁ עַל הַפָּסוּק "וְשַׁבְתֶּם וּרְאִיתֶם כוּ' לַאֲשֶׁר לֹא עֲבָדוֹ", כִּי מִי שֶׁעוֹסֵק דַּוְקָא בַּנִּגְלֶה וְלֹא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ נִקְרָא "לֹא עֲבָדוֹ", גַּם אֵינוֹ נִקְרָא תַּלְמִיד חָכָם, רַק בְּשֵׁם תַּלְמִיד, כִּי שֵׁם חָכָם אֵינוֹ רַק עַל חָכְמָה הַפְּנִימִית, יְעוּיָן שָׁם… וְכֵיוָן שֶׁיָּדַעְתָּ כַּמָּה גְּדוֹלָה מַעֲלַת לִמּוּד חָכְמַת הָאֱמֶת כוּ'… יִוָּדַע גֹּדֶל הַחִיּוּב וְגֹדֶל הַשָּׂכָר לְמִי שֶׁלּוֹמֵד הַקַּבָּלָה, כִּי לִמּוּד הַזֹּהַר בְּגִירְסָא בְּעָלְמָא בּוֹנֶה עָלְמִין, וְכָל שֶׁכֵּן אִם יִזְכֶּה לִלְמֹד וּלְהָבִין פֵּרוּשׁ מַאֲמָר אֶחָד, יַעֲשֶׂה בּוֹ תִּקּוּן לְמַעְלָה בְּשָׁעָה אַחַת מַה שֶּׁלֹּא יַעֲשֶׂה בְּלִמּוּד הַפְּשָׁט שָׁנָה תְּמִימָה (לְשׁוֹן הַכִּסֵּא מֶלֶךְ, תִּקּוּנֵי זֹהַר מ"ג).
וְכֵן אָמַר הַגָּאוֹן הַצַּדִּיק רַבִּי שְׁלֹמֹה בְּלוֹךְ זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה מִשֵּׁם רַבּוֹ הֶחָפֵץ חַיִּים זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה, שֶׁעַל לִמּוּד סֵפֶר הַזֹּהַר אֵין שׁוּם הַגְבָּלָה כִּי רֻבּוֹ מִדְרָשׁ, וְהָיָה הֶחָפֵץ חַיִּים מְעוֹרֵר לְכֻלָּם שֶׁיִּלְמְדוּ כָּל שַׁבָּת אֶת הַזֹּהַר שֶׁל אוֹתָהּ פָּרָשָׁה וַאֲפִלּוּ לְבַחוּרִים. (ר' יוֹסֵף בֶּן שְׁלֹמֹה מִפּוֹזִ’ין, הוֹסָפוֹת בִּנְיַן יוֹסֵף).
רַבֵּנוּ מָרָן הַחֲזוֹן אִישׁ זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה הוֹרָה לְשׁוֹאֲלָיו לִלְמֹד זֹהַר כְּסֵפֶר מוּסָר, וְאַף לָמַד בְּעַצְמוֹ עִם בֶּן אֲחוֹתוֹ, הַגָּאוֹן רַבִּי שְׁמַרְיָהוּ גְּרֵיינְמַן זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה. וּבַסֵּפֶר מַעֲשֵׂה אִישׁ, (עֻבְדּוֹת עַל מָרָן הַגָּאוֹן הַקָּדוֹשׁ הַחֲזוֹן אִישׁ זַצַ"ל): שֶׁאָמַר: לְשׁוֹן הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ מְעוֹרֵר יוֹתֵר מִכָּל מַאַמְרֵי חֲזַ"ל. נִתָּן לְהַאֲרִיךְ עַל כָּךְ בְּעוֹד עֻבְדּוֹת רַבּוֹת, אַךְ דַּי בְּכָךְ לַמֵּבִין.
לַשְּׁלִישִׁי – אוֹתוֹ אָח יָקָר שֶׁעֲדַיִן לֹא זָכָה לְקַיֵּם אֶת כָּל מִצְווֹת הַשֵּׁם בְּכָל דִּקְדּוּקֵיהֶן, גַּם הוּא צָרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל וְלִקְרֹא בְּכָל יוֹם בְּסֵפֶר הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁעַל יְדֵי הַקְּרִיאָה תִּזְדַּכֵּךְ נַפְשׁוֹ וְתִטָּהֵר מִכָּל זֻהֲמָה וְיִמָּשֵׁךְ בַּעֲבוֹתוֹת אַהֲבָה לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כַּנּוֹדָע בַּסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים וּמִגּוּרֵי הָאֲרִיזַ"ל. וְלָרְבִיעִי – הַמְחַפֵּשׂ מִפְלָט וְאֵינוֹ בּוֹדֵק, אִם אָזְנוֹ כְּרוּיָה לִשְׁמֹעַ, נִתָּן לְהַסְבִּיר וּלְבָאֵר לוֹ כִּי דֵּעָה זוֹ הִיא הַהֵפֶךְ הַגָּמוּר לָאֱמֶת, וּבָאָה לְהַרְחִיקוֹ חָלִילָה מֵהַטּוֹבָה הַגְּדוֹלָה שֶׁיָּכוֹל לִזְכּוֹת בָּהּ!
סֵפֶר הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ – הוּא הַמַּרְפֵּא לַנֶּפֶשׁ הַגָּדוֹל בְּיוֹתֵר שֶׁקַּיָּם! בְּכֹחַ הַקְּרִיאָה בּוֹ לְטַהֵר וּלְקַדֵּשׁ אֶת נֶפֶשׁ הָאָדָם וּלְרַפְּאָהּ מִכָּל חֹלִי וּמִכָּל מִדּוֹת רָעוֹת וְתַאֲווֹת רָעוֹת רַחֲמָנָא לִיצְלַן, עַד שֶׁהִיא מְאִירָה וּמַזְהִירָה בְּאוֹר קָדוֹשׁ וְעֶלְיוֹן. וְכָל הָאַזְהָרָה אוֹדוֹת לִמּוּד הַקַּבָּלָה וְהַהַגְבָּלוֹת עַל כָּךְ לֹא נֶאֶמְרוּ כְּלָל וְעִקָּר עַל לִמּוּד פְּשַׁט הַזֹּהַר וּמוּסָרָיו וְעַל הַקְּרִיאָה בּוֹ, אֶלָּא נֶאֶמְרוּ עַל לִמּוּד בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל בְּשַׁעַר הַכַּוָּנוֹת, שַׁעַר הַגִּלְגּוּלִים, עֵץ חַיִּים וְכוּ', אֲשֶׁר לְלִמּוּדָם נִצְרָכוֹת הֲכָנָה גְּדוֹלָה וְאַזְהָרוֹת גְּדוֹלוֹת. וְלָכֵן אֵין בְּכָךְ כָּל חֲשָׁשׁ, וְתוּכַל לִצְמֹחַ מִכָּךְ רַק טוֹבָה וּבְרָכָה לָאָדָם עַצְמוֹ וְלִכְלַל יִשְׂרָאֵל.
בִּמְיֻחָד שֶׁזָּכִינוּ וְיֵשׁ לָנוּ כַּיּוֹם אֶת הַזֹּהַר הַמְחֻלָּק לָעַמּוּד הַיּוֹמִי – לִמּוּד קָבוּעַ בְּכָל יוֹם, מִסְפַּר דַּקּוֹת הַמַּעֲנִיקוֹת לָנוּ אֶת הַכֹּחַ, אֶת הָעָצְמָה, אֶת הַהֲבָנָה הָעֲמֻקָּה בְּכָל תּוֹרַת הַנִּגְלֶה וְהַנִּסְתָּר. וְאִם תִּשְׁאַל, מַדּוּעַ עָלַי לְהַקְדִּישׁ מִזְּמַנִּי הַיָּקָר בְּכָל יוֹם וְיוֹם, אוּלַי כְּדַאי פַּעַם בְּשָׁבוּעַ וְכַדּוֹמֶה?
אֵינְךָ הָרִאשׁוֹן בִּשְׁאֵלָתְךָ, גַּם תַּלְמִידָיו שֶׁל רַשְׁבִּ"י שְׁאָלוּהוּ שְׁאֵלָה מֵעֵין זוֹ: מַדּוּעַ לֹא יָרַד מָן לְיִשְׂרָאֵל פַּעַם אַחַת בְּשָׁנָה עֲבוּר הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, לָמָּה יָרַד הַמָּן מִדֵּי יוֹם בְּיוֹמוֹ? תְּשׁוּבָתוֹ שֶׁל רַשְׁבִּ"י: מָשָׁל לְמָה הַדָּבָר דּוֹמֶה, לְמֶלֶךְ בָּשָׂר וָדָם שֶׁיֵּשׁ לוֹ בֵּן יָחִיד, וְנָתַן לוֹ מְזוֹנוֹתָיו פַּעַם אַחַת בְּשָׁנָה. לֹא הָיָה הַבֵּן מְקַבֵּל אֶת פְּנֵי אָבִיו רַק פַּעַם אַחַת בְּשָׁנָה. עָמַד הַמֶּלֶךְ וְנָתַן לוֹ מְזוֹנוֹתָיו בְּכָל יוֹם – הָיָה מְקַבֵּל אֶת פְּנֵי אָבִיו כָּל יוֹם. אַף יִשְׂרָאֵל כֵּן, מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ אַרְבָּעָה וַחֲמִשָּׁה בָּנִים הָיָה דּוֹאֵג וְאוֹמֵר: אוּלַי לֹא יֵרֵד מָן לְמָחָר וְנִמְצְאוּ כֻּלָּן מֵתִים בָּרָעָב, אֶלָּא, שֶׁכֻּלָּם מְכַוְּנִים לִבָּם לַשָּׁמַיִם.
וּלְעִנְיָנֵנוּ, אֵין לְתָאֵר אֶת גֹּדֶל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁנִּסְפֶּגֶת מִלִּמּוּד הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. מִי שֶׁטָּעַם אֶת הָעֲרֵבוּת וְהַמְּתִיקוּת בְּהַתְמָדָתָהּ, אֶת הַקֶּשֶׁר לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, אֶת הַ"מְכַוֵּן לִבּוֹ לַשָּׁמַיִם", רוֹצֶה לִטְעֹם מִמֶּנָּה בְּכָל יוֹם, רוֹצֶה לְקַבֵּל אֶת פְּנֵי אָבִיו שֶׁבַּשָּׁמַיִם בְּכָל יוֹם וְיוֹם, לְהִתְקָרֵב אֵלָיו, לְהַרְגִּישׁ אֶת נֹעַם הָעֶלְיוֹן בְּתוֹךְ תּוֹכוֹ. אַשְׁרֵי אָדָם שׁוֹמֵעַ לִי לִשְׁקֹד עַל דַּלְתוֹתַי יוֹם יוֹם…. וְהַמַּשְׂכִּילִים יַזְהִירוּ כְּזֹהַר הָרָקִיעַ.
וְנַעְתִּיק כָּאן מֵאִגֶּרֶת קֹדֶשׁ – מִסֵּפֶר 'וַיַּקְהֵל משֶׁה' דַּף ל"ז: וַאֲנִי הַדַּל כָּתַבְתִּי מְעַט מִזְּעֵיר וְאָמַר וְהוֹדִיעַ לָנוּ שֶׁהַכְּלָל בְּרִיאַת הָעוֹלָם וְהָאָדָם וְכָל הַבְּרוּאִים בִּכְלַל הַכֹּל כְּדֵי לְהוֹדִיעַ לָנוּ גֹּדֶל עֹז אֱלֹקוּתוֹ וְחַסְדּוֹ וּגְבוּרָתוֹ וּמֶמְשַׁלְתּוֹ וְתִפְאַרְתּוֹ, כַּאֲשֶׁר אָמַר דָּוִד לִשְׁלֹמֹה בְּנוֹ "דַּע אֶת אֱלֹקֵי אָבִיךָ וְעָבְדֵהוּ", שֶׁאֵין לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא נַחַת רוּחַ יוֹתֵר בָּעוֹלָם אֶלָּא מִמִּי שֶׁמַּכִּיר בֶּאֱלֹקוּתוֹ, זֶה נִקְרָא בֵּן לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וְיֵשׁ לוֹ רְשׁוּת לְחַפֵּשׂ בְּגִנְזֵי דְּמַלְכָּא וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מִשְׁתַּבֵּחַ עִמּוֹ בַּפָּמַלְיָא שֶׁלּוֹ בְּכָל יוֹם וּדְיוֹקָנוֹ נִרְשָׁם לְמַעְלָה בֵּין אוֹהֲבֵי דְּמַלְכָּא וּמַכְרִיזִין לְפָנָיו הֱוֵי זְהִירִין בִּדְיוֹקָנָא דִּפְלַנְיָא, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא גּוֹזֵר וְהוּא יֵשׁ לוֹ רְשׁוּת לְבַטֵּל, צַדִּיק מוֹשֵׁל בְּיִרְאַת אֱלֹקִים, מִי מוֹשֵׁל בִּי צַדִּיק. וּבְשָׁעָה שֶׁהַנְּשָׁמָה יוֹרֶדֶת בְּזֶה עוֹלָם הַשָּׁפֵל מַשְׁבִּיעִים אוֹתָהּ קֹדֶם וּמַרְאֶה לָהּ רָזֵי דְּרָזִין, אוֹצְרֵי וְגִינְזִין דְּמַלְכָּא וּמַשְׁבִּיעִין אוֹתָהּ וְגוֹזְרִין עָלֶיהָ שֶׁלֹּא תִּרְדֶה לָעוֹלָם אֶלָּא כְּדֵי לַחֲקֹר וְלִדְרֹשׁ בְּרָזִין דְּאוֹרַיְתָא. וְגַם הוֹכַחְתִּי מִכַּמָּה מַאַמְרֵי זֹהַר שֶׁל הָרַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַאי נִתָּן רְשׁוּת וְהוֹרְמְנָא מֵהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּיהּ עִם כָּל פָּמַלְיָא שֶׁלּוֹ בְּצֵרוּף כָּל הַנְּשָׁמוֹת דְּצַדִּיקַיָּא דְּגַן עֵדֶן עֶלְיוֹן וְתַחְתּוֹן לְגַלּוֹת לָנוּ הַזֹּהַר, כִּדְאִיתָא בְּהַקְדָּמַת תִּקּוּנֵי הַזֹּהַר ע' אַנְפִּין קַח צִנְצֶנֶת הַמָּן לְמִשְׁמֶרֶת עַד דָּרָא בַּתְרַיְיתָּא וְיִטְעֲמוּן. בְּחִבּוּרָא דִּילָךְ יִפְקוּן יִשְׂרָאֵל מִן גָּלוּתָא בְּלֹא נִסָּיוֹן כְּלָל זִיהֲרָא דְּאִימָּא עִלָּאָה מִשָּׁם יָצָא לָעוֹלָם חַיִּים וְשָׁלוֹם רָזָא דְּאוֹרַיְתָא הַגְּאֻלָּה וְהַחֵרוּת וְהַשִּׂמְחָה וּבַהִתְעוֹרְרוּת הַתַּחְתּוֹן אָנוּ מְעוֹרְרִים הַמָּקוֹר הָעֶלְיוֹן. עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ.
וּמוּבָא בַּסֵּפֶר אוֹר יְשָׁרִים מֵירָא דַּכְיָא שֶׁכָּתַב: קֹדֶם בִּיאַת הַמָּשִׁיחַ תִּתְגַּבֵּר מִינוּת וְאֶפִּיקוֹרְסוּת רַחֲמָנָא לִיצְלַן בָּעוֹלָם. הָעֵצָה לְזֶה לִיזָהֵר בִּשְׁלֹשָׁה דְּבָרִים הַלָּלוּ, הָאֶחָד לֵאמֹר בְּכָל יוֹם זֹהַר, אַף עַל פִּי שֶׁאֵינוֹ מֵבִין מַה שֶּׁאוֹמֵר, כִּי אֲמִירַת זֹהַר מְסֻגֶּלֶת לְטָהֳרַת הַלֵּב… עַיֵּן שָׁם. נִתְחַזֵּק כֻּלָּנוּ לְקָרֵב אֶת בִּיאַת מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ לְלֹא צַעַר וּמַכְאוֹב "דְּאִיהוּ הַאי סֵפֶר הַזֹּהַר, יִפְקוּן בֵּיהּ מִן גָּלוּתָא בְּרַחֲמֵי", אָמֵן כֵּן יְהִי רָצוֹן.
מִי זוֹכֶה לָגַעַת בְּמַקְּלוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ
כְּשָׁנָה קֹדֶם פְּטִירַת רַבֵּנוּ זיע"א, בִּקַּרְתִּי אֵצֶל רַבֵּנוּ וְשָׁאַלְתִּי לְפִיו מַה הוּא הַדָּבָר שֶׁיֵּשׁ בְּכֹחוֹ לְקָרֵב אֶת הַגְּאוּלָה יוֹתֵר מִכָּל, סִפֵּר לִי שֶׁבִּישִׁיבַת "פּוֹרַת יוֹסֵף" הָיָה גַּבַּאי גָּדוֹל בְּמַעֲשִׂים בְּשֵׁם ר' נִסִּים נַחוּם, אֲשֶׁר הָיָה חֲסִידָא קַדִּישָׁא וּפְּרִישָׁא, תַּלְמִידָם שֶׁל ר' אֶפְרָיִם הַכֹּהֵן וְהַשָׂדֶ"ה (ר' שָׁאוּל דְוִויק כֹּהֵן), וְהָיָה עוֹשֶׂה צוֹמוֹת וְתַעֲנִיּוֹת וְלוֹמֵד קַבָּלָה, וּבִזְמַן הַמִּלְחָמָה הָיָה דּוֹאֵג שֶׁיִּלְמְדוּ בְּכָל מָקוֹם וּמָקוֹם בְּסֵפֶר הַזּוֹהַר הַקָּדוֹשׁ, כְּדֵי לְקָרֵב אֶת הַגְּאוּלָה, וְעַל יְדֵי זֶה בִּטֵּל גְּזֵרוֹת רַבּוֹת מֵעַל עַם יִשְׂרָאֵל.
וְסִפַּרְתִּי לוֹ מַה שֶּׁשָּׁמַעְנוּ מִמּוֹרֵנוּ ר' מָרְדְּכַי שַׁרְעַבִּי זצוק"ל שֶׁיּוֹם אֶחָד רָאָה אֶת ר' נִסִּים נַחוּם בַּחֲלוֹם וּבְיָדוֹ מַטֶּה, וּכְשֶׁשְּׁאָלוֹ מַה עִנְיַן הַמַּטֶּה אֲשֶׁר בְּיָדוֹ, אָמַר לוֹ שֶׁזֶּהוּ הַמַּטֶּה שֶׁל מֶלֶךְ הַמָּשִׁיחַ, וּכְשֶׁיָּבוֹא מֶלֶךְ הַמָּשִׁיחַ יֵשׁ לוֹ אֶת הַזְּכוּת לָתֶת בְּיָדוֹ אֶת הַמַּטֶּה. וּכְשֶׁשְּׁאָלוֹ לָמָּה זָכָה לָזֶה, אָמַר לוֹ שֶׁזֶּה בִּזְכוּת שֶׁדָּאַג שֶׁרַבִּים יַעַסְקוּ בְּסֵפֶר הַזּוֹהַר וּבְתוֹרַת הַקַּבָּלָה, וְאָמַר רַבֵּנוּ זצוק"ל דְּגַם בַּכּוֹלְלִים שֶׁל אַבְרֵכִים חַיָּבִים לְהִתְעַסֵּק בְּכָל יוֹם בַּלִּמּוּד הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה, וְלִמּוּד זֶה יְתַקֵּן אוֹתָם וְיַדְרִיךְ אוֹתָם בַּדֶּרֶךְ הַנְּכוֹנָה, וִיקָרְבוּ בְּכָךְ אֶת הַגְּאוּלָה, כְּמוֹ כֵּן צְרִיכִים בְּכָל בֵּית כְּנֶסֶת וּבֵית מִדְרָשׁ לִלְמֹד בְּסֵפֶר הַזּוֹהַר הַקָּדוֹשׁ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזּוֹהַר הַקָּדוֹשׁ: "וּבְגִין דָּא יִפְקוּן מִן גָּלוּתָא בְּרַחֲמֵי".
לִמּוּד הַזּוֹהַר וְהַקַּבָּלָה מְקָרְבִים מְאֹד אֶת הַגְּאוּלָה
בְּאוֹתוֹ מַעֲמָד דִּבַּרְתִּי עִם רַבֵּנוּ עַל לְשׁוֹן הַזּוֹהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁכָּתוּב בּוֹ בְּמַעֲלַת הַלִּמּוּד בְּסֵפֶר הַזּוֹהַר, וּמוּבָא שָׁם שֶׁכַּאֲשֶׁר כָּתַב רשב"י אֶת הַזּוֹהַר הַקָּדוֹשׁ, אָסַף אֶצְלוֹ אֶת נִשְׁמוֹת הַצַּדִּיקִים כֻּלָּם, וְכֵן אֶת כָּל מַלְאֲכֵי מָרוֹם, וְהָיָה מַזְמִין אוֹתָם שֶׁיִּהְיוּ כֻּלָּם שֻׁתָּפִים יַחַד בִּכְתִיבַת הַזּוֹהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעוֹד מוּבָא שָׁם שֶׁהַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ הוּא כְּמוֹ תֵּבַת נֹחַ, אֲשֶׁר בִּימֵי הַמַּבּוּל מִי שֶׁהָיָה בְּתוֹךְ הַתֵּבָה נִצָּל, וְאַף עַכְשָׁו בַּדּוֹר הָאַחֲרוֹן יֵשׁ מַבּוּל שֶׁל אַפִּיקוֹרְסוּת וּמִינוּת וְנִסְיוֹנוֹת גְּדוֹלִים, וּמִי שֶׁרוֹצֶה לְהִנָּצֵל מֵהַמַּבּוּל הַזֶּה, יַעֲסֹק כָּל יוֹם בְּזוֹהַר הַקָּדוֹשׁ וְיִנָּצֵל.
וְלָכֵן אִם אֲנַחְנוּ רוֹצִים לְקָרֵב אֶת הַגְּאוּלָה, צְרִיכִים לַעֲסֹק כַּמָּה שֶׁיּוֹתֵר בְּזוֹהַר הַקָּדוֹשׁ וּבְתוֹרַת הַנִּסְתָּר, וְכָל אָדָם צָרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לֹא לְבַטֵּל אַף יוֹם אֶחָד מִלִּמּוּד זֶה. (ספר זקן המקובלים מזקן המקובלים, המלומד בניסים, רבינו יצחק כדורי זצוק"ל – שמסר פה אל פה לתלמידו המובהק הגאון המקובל רבינו בנייהו שמואלי שליט"א)
וְזֹאת לְמוֹדָעִי, שֶׁסְּפָרִים הָאֵלּוּ מֻתָּר וּמִצְוָה לְכָל אֶחָד לְהַדְפִּיס כַּמָּה שֶׁרוֹצֶה בְּאֵילוּ שָׂפָה וְלָשׁוֹן שֶׁרוֹצֶה, וְכָל הַמְזַכֶּה אֶת הָרַבִּים זְכוּתוֹ עוֹמֶדֶת לָעַד וְזוֹכֶה לְבָנִים צַדִּיקִים. וּבְגֹדֶל כֹּחַ זְכוּת הָרַבִּים שֶׁל הָעוֹזְרִים וְהַמְסַיְּעִים לַמִּפְעָל הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה, יִזְכּוּ לִרְאוֹת מִיּוֹצְאֵי חֲלָצֵיהֶם רֹב תַּעֲנוּג וְנַחַת דִּקְדֻשָּׁה, עַד אֲשֶׁר נִזְכֶּה בְּקָרוֹב שֶׁיְּעָרֶה הַשֵּׁם עָלֵינוּ רוּחַ טָהֳרָה, וְנִזְכֶּה לְטַהֵר לְבָבֵנוּ לַעֲבֹד לְיוֹצְרֵנוּ בְּכָל כֹּחֵנוּ וּבְכָל נַפְשֵׁנוּ וּבְכָל מְאֹדֵנוּ, וּתְקֻיַּם הַבְטָחַת הָרַעְיָא מְהֵימְנָא "בְּהַאי סֵפֶר הַזֹּהַר, יִפְקוּן בֵּיהּ מִן גָּלוּתָא בְּרַחֲמֵי" בְּבִיאַת גּוֹאֵל צֶדֶק בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, אָמֵן.
הַמּוֹצִיאִים לָאוֹר
סֵפֶר
תִּקּוּנֵי הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ
מֵהַתַּנָּא הָאֱלֹקִי
רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי זיע"א
תִּקּוּן ע' הַמְּבֹאָר
בְּלָשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ
תִּקּוּנֵי זוֹהַר תִּקּוּן שַׁבְעִין
תיקוני זוהר (דף קכא ע"ב): אָמַר הַמַּגִּיהַּ, אַתָּה בֶּן אָדָם קוֹדֵם שֶׁתִּכָּנֵס בְּעִיּוּן זֶה, לְהַזְהִירְךָ בָּאתִי שֶׁתַּעֲמֹד עַל רַגְלֶיךָ עַל בָּמוֹתֵי הָאֱמוּנָה הָאֲמִתִּית, וְתָקַעְתָּ יָתֵד בְּמָקוֹם נֶאֱמָן, פֶּן יְפַתּוּךְ רַעְיוֹנִים זְדוֹנִים, וְיַעֲלוּ דְּבָרִים עַל לְבָבֶךָ, וּמִלִּין לְצַד עִלָּאָה תְּמַלֶּל, בִּרְאוֹתְךָ בְּתִקּוּן זֶה שֶׁיְּדֻבַּר בּוֹ מִשַּׂעֲרָא וּמִצְחָא וְאוּדְנִין וְאַנְפִּין וּשְׁאָר אֵבָרִים גַּשְׁמִיִּים, הִשָּׁמֶר אַל תֵּפֶן אֶל אָוֶן לְיַחֵס וּלְתָאֵר לְעִלָּאָה עַל כָּל עִלָּאִין סְתִּימָא עַל כָּל סְתִּימִין שֶׁמֶץ דָבָר מִזֶּה אֲפִילוּ בְּהִרְהוּר, כִּי לְעִלַת הָעִלּוֹת לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּיהּ כְּלָל, לֵית בֵּיהּ לֹא דְּיוֹקַן וְלֹא דִּמְיוֹן וְלֹא צוּרָה וְלֹא אֵבָרִים גַּשְׁמִיִּים וְלֵית לֵיהּ שֵׁם יְדִיעַ, אֲבָל הוּא מְמַלֵּא כָּל שְׁמָהָן, וְהוּא שְׁלִימוּ דְּכֻּלְהוּ, רְאֵה גַּם רְאֵה מַה שֶׁכָּתַב הַתַּנָּא הָאֱלֹקִי רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַאי, כְּשֶׁרָצָה לְגַלּוֹת סִתְרֵי הַתּוֹרָה בְּאִדְרָא, פָּתַח וְאָמַר "אָרוּר הָאִישׁ אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה פֶסֶל וּמַסֵּכָה" (דְּבָרִים כז טו), וְזֶה לְהָסִיר מִלֵּב כָּל הַמְעַיְינִים כָּל דָּבָר עָתֵק, פֶּן ח"ו יִכָּשְׁלוּ וְנָפְלוּ, וְעָבְרוּ מִמַּשְׂכִּיּוֹת לֵבָב, יָמִיקוּ וִידַבְּרוּ בְּרַע, מֵאַחַר שֶׁהָיָה רוֹצֶה לְדַבֵּר מֵרֹאשׁ וְעַיִן וְאֹזֶן וּשְׁאָר אֵבָרִים גַּשְׁמִיִּים, הָיָה יָרֵא שֶׁמָּא יִטְעוּ לְיַחֵס וּלְתָאֵר לַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ גּוּף וּתְמוּנָה, וּמֹשֶׁה אָמַר "כִּי לֹא רְאִיתֶם כָּל תְּמוּנָה" (דְּבָרִים ד טו), וִישַׁעְיָה אָמַר (יְשַׁעְיָה מ יח) "וְאֶל מִי תְּדַמְּיוּן א"ל וּמַה דְּמוּת תַּעַרְכוּ לוֹ, וְאֶל מִי תְדַמְּיוּנִי וְאֶשְׁוֶה יֹאמַר קָדוֹשׁ" (שָׁם כה), וְדוֹמֵיהֶם, שֶׁכֻּלָּם יְעִידוּן יַגִידוּן שֶּׁאֵין דִּמְיוֹן בֵּינוֹ יִתְבָּרַךְ וּבֵינֵינוּ מִצַּד (דַּף קכא ע"ב) הָעֶצֶם וְהַתַּבְנִית, אֶלָּא שֶׁהָאֵבָרִים שֶׁבָּנוּ, הֵם עֲשׂוּיִים כְּסִימָנִים לִדְבָרִים עֶלְיוֹנִים סְתוּמִים וַחֲתוּמִים שֶּׁאֵין כֹּחַ הַשִּׂכְלִי שֶׁבָּאָדָם יָכוֹל לְהַשִּׂיגָם, וְאֵין שִׂיחַ וְאֵין שִׂיג לוֹ לַהֲבִינָם, וּקְצַר מַצָּע דַּעְתּוֹ לָרֶדֶת לְעָמְקָם, וְאֵינִי רַשַּׁאי לְהַכְנִיס רֹאשִׁי בֵּין הֶהָרִים הָרָמִים, הֲלֹא הֵם בַּעֲלֵי הַקַּבָּלָה אֲשֶׁר הֶעְמִיקוּ הִרְחִיבוּ דִּבְרֵיהֶם עַל הַדְּרוּשׁ הַזֶּה, רַק מֵעַי רֻתְּחוּ וְלֹא דָמוּ, מִיִּרְאָתִי פֶּן עוֹבְדֵי פִּשְׁתִּים שְׁרִיקוֹת וְאֹרְגִים, חֹרֵי קוּרֵי עַכָּבִישׁ יֶאֱרֹגוּ, בְּדֵעוֹת כּוֹזְבוֹת יַאֲרִיכוּ לְמַעֲנִיתָם, לֵךְ נָא רְאֵה מַה שֶׁכָּתַב עַל זֶה רַבִּי יוֹסֵף בֶּן גִיקְיטֵילִיָא בְּהַקְדָּמַת שַׁעֲרֵי אוֹרָה, וּבַמֶּה שֶׁכָּתַב בַּעַל הַחִנּוּךְ בְּהַקְדָּמָתוֹ לְפֵרוּשׁ הַתּוֹרָה, וְהָאֱלֹקִי רַבִּי מְנַחֵם מֵרִיקַנְאטִי ז"ל בְּפָרָשַׁת וַיְחִי בַּפָּסוּק "בֶּן פּוֹרָת יוֹסֵף", וּבַמֶּה שֶׁכָּתַב רַבִּי יְהוּדָה חַיָיט בְּפֵרוּשׁ מַּעֲרֶכֶת הָאֱלֹקוּת (ד, לד), וְזֶה לְשׁוֹנוֹ, סוֹף דָּבָר כָּל מָקוֹם שֶׁתִּרְאֶה שֶׁיְּדַבְּרוּ בְּעִנְיַן הַסְּפִירוֹת, דְּבָרִים שֶּׁאֵין רָאוּי לְאָמְרָם בַּבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, כְּגוֹן שִׁעוּר וְקוֹמָה וְהַדּוֹמִים לָהֶם, הַכֹּל נֶאֱמַר עַל הַסְּפִירוֹת, וּכְשֶׁתִּרְאֶה שֶׁיְּדַבְּרוּ עַל דֶּרֶךְ שֶׁבַח וְהוֹדָאָה הַכֹּל נֶאֱמַר עַל הַבּוֹרֵא שֶּׁבְּתוֹכָן, וְכֵן בְּחוּצָה לָהֶן, כִּי אֵין דָּבָר שֶׁיַּגְבִּילֵהוּ, וְעַל כֵּן אֵין לוֹמַר בַּבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, לֹא יָמִין וְלֹא שְׂמֹאל וְלֹא פָּנִים וְאָחוֹר וָמַעְלָה וּמַטָּה כו' עִיִּין שָׁם. עוֹד כָּתַב (בְּדַף לה ע"ב) כִּי אַף עַל פִּי שֶׁשִּׁעוּר הַקּוֹמָה מֵהַפַּרְסָאוֹת הוּא בַּמִּדּוֹת וְלֹא בַּבּוֹרֵא, אֲפִילוּ הָכִי אֵין לַחְשֹׁב חָלִילָה שֶׁהַפַּרְסָאוֹת הַלָּלוּ הֵם שִׁעוּר כַּמּוּתִי, אֶלָּא הֵם מִלָּשׁוֹן (דָּנִיֵּאל ה כח) "פָּרַס פְּרִיסַת מַלְכוּתָךְ", וְכָל הַפַּרְסָאוֹת הַלָּלוּ שֶׁבְּשִׁעוּר קוֹמָה הֵם אוֹתִיּוֹת, שֶׁכָּל אַחַת נִקְרֵאת פַּרְסָה, עַל כִּי נֶחְתְּכוּ מֵהָעִסָּה, כַּאֲבָנִים הַנֶּחְתָּכִים מֵהָהָר, וְאָמַר שֶׁרִבּוּי הַפַּרְסָאוֹת שֶׁהִזְכִּיר בְּכָאן, רוֹמֵז לְנִיצוֹצוֹת הַמִתְפּוֹצְצוֹת מֵהַכָּאַת הַפַּטִּישׁ בְּקֻרְנָס, וְהֵם הַשֵּׁמוֹת הַנַּעֲשִׂים מֵחִבּוּר הָאוֹתִיּוֹת וְהַצֵרוּפִים הַנַּעֲשִׂים מֵהָאַלְפָא בֵּיתוֹת דְּסֵפֶר יְצִירָה, שֶׁעִמָּהֶם נִבְרְאוּ הַדְּבָרִים וכו', וְאִם תְּדַקְדֵּק הֵיטֵב בְּדִבְרֵי רַבִּי שִׁמְעוֹן בְּעִנְיַן זֶה, תַּשְׂכִּיל וְתֵדַע כִּי דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה חַיָיט ז"ל וַאֲשֶׁר בִּמְסִלָּתוֹ יֵלֵכוּן, הֵם נְכוֹחִים לְמֵבִין וִישָׁרִים לְמוֹצָאֵי דַּעַת, וְלֹא יְעַבְּטוּן אָרְחוֹתָם.
א) פָּתַח וְאָמַר, "וְאַתָּה תֶחֱזֶה מִכָּל הָעָם אַנְשֵׁי חַיִל יִרְאֵי אֱלֹהִי"ם אַנְשֵׁי אֱמֶת שֹׂנְאֵי בָצַע" (שְׁמוֹת יח כא), אַנְשֵׁי חַיִל, מִסִּטְרָא דְחֶסֶד, דְּתַמָּן י', וּבְגִינֵיהּ אִתְּמַר, הָרוֹצֶה לְהַחְכִּים יַדְרִים. יִרְאֵי אֱלֹהִי"ם מִסִּטְרָא דִגְבוּרָה דְתַמָּן ה', וּבָהּ אִתְּמַר הָרוֹצֶה לְהַעֲשִׁיר יַצְפִּין.
להמשך קריאה : בסד– ספר תיקוני הזוהר 1
