בכללות עבודת הכוונות שאנו עושים בשבועות. הנה עד ליל שבועות תוקנו בסגולת ימי הספירת העומר, חב"ד חגת"ם דחב"ד חגת"ם דפרצוף הג' נשמה – בינה, ודפרצוף הד' חיה – חכמה. ובליל
שבועות, צריך להשלים את שני פרצופי בינה וחכמה, ולתקן את כל פרצוף הה' יחידה – כתר, כל זה נעשה בסגולת הלימוד של ליל שבועות וזהו: נה"י הפרטיים ונה"י הכוללים של פרצוף בינה וכן של
פרצוף חכמה. ועוד יש לנו להשלים כתרים הפרטיים וכתר כללי דבינה ודחכמה, וגם יש לתקן את כל הפרצוף הכתר הה' דז"א. וכל זה נתקן ע"י הלימוד.
גם בסגולת הלימוד אנו מקשטים את הכלה בכ"ד קישוטי כלה, והם המשכת הארות, בשנים עשר ספרים הראשונים – קישוטים, מדיקנא דא"א לרישא דנוק', ובשנים עשר
ספרים האחרונים – קישוטים, מדיקנא דז"א לגופא דנוק'. ובאשמורת הבוקר ע"י טבילה במקוה נעשים כתרים דכתרים של כל הבחינות, בין אלו שנתקנו
בספירת העומר ובין אלו שנתקנו בסגולת הלימוד. וזה נעשה על ידי כפילת החסדים העליונים ועלייתם לחב"ד, ועליית אור חוזר דב' שלישי ת"ת לשליש תחתון דת"ת דישסו"ת, הנקרא שער
החמשים. לגרום ירידת ב' שלישי ת"ת דישסו"ת לכתר דז"א. ונעשים ב' הכתרים דז"א ודנוק' יחד, כתר דז"א נעשה כולו, וכתר דנוק' המחולק לד' חלקים. ויחד עם כתר דז"א נכנס רביע
ראשון, והשאר עם בנין הנוק' באח' ע"י אלפא ביתא דא"ט ב"ח נכנסים כולם כנודע. נשים לב שבכל הלימוד של ליל שבועות והתפילה, הם במערכת המוחין בלבד. אין שום
תיקון במערכת החסדים, שכן בספירת העומר עשינו תיקון לכל מערכת החסדים של ג' פרצופי כח"ב 1. ראה טעם יפה לענין זה שכתבתי מה שנלע"ד בסוף כוונות העומר, ע"ש.
ועוד יש להבין שכל מה שהמשכנו חסדים בספירת העומר הם הארות החסדים, כמו שעושים בתפילה, בהגדול הגיבור והנורא חסדים, והמשכת הענפים תהיה בלילה, ובטבילה במקוה כשנביא
את הכתרים דכתרים, נראה את כפילת החסדים ועליית שני שלישי הת"ת דז"א, לת"ת דישסו"ת, להוריד הכתר על ראש ז"א.
כל התיקונים שעשינו בערכים הם בחינת אחור, ובתפילת שחרית נעשה את בחינת הפנים של כל הבחינות. ועל כן, בכל התפילות לחש וחזרה, נתחיל בכוונות מתיבת באהבה.
שחרית לחש בינה, חזרת שחרית חכמה, לחש מוסף נר"ן דפרצוף כתר, חזרה של מוסף חיה דפרצוף כתר. יחידה וזיווג בקדושת כתר בתיבת אחד.
ואת החיצוניות של כל הבחינות הנ"ל, נעשה בסעודה מיד לאחר התפילה.
להורדה / קריאה של ספר עומר שבועות לחץ כאן: עומר שבועות
תוכן הנושאים שבספר "עומר שבועות"
א. ספירת העומר
ב. כוונת האותיות הקטנות בסוף הספירה
ג. כוונת אנא בכח
ד. כוונת הש"ך
ה. שבועות
ו. כ"ד קישוטי כלה
ז. עיקר הכוונה בקישוטי כלה
ח. מפני מה משה אמר "אל רחום", ומיכה "מי אל כמוך"?
ט. בענין כלי ואור הויה דע"ב וקס"א
י. ספירות דיקנא דא"א
יא. מקום התיקוני דיקנא בפנים
יב. איך משפיע א"א לאו"א דרך הדיקנא
יג. אור מקיף אור פנימי
יד. טבילה במקוה
טו. הקדמה לאטב"ח
טז. דרוש א"ט ב"ח
יז. בענין הכתר דז"א ודנוק'