סֵפֶר

 

זוֹהַר הַכַּשְׁרוּת וְהַשַּׁבָּת

דְּרָשָׁה בָּרַדְיוֹ 2000

בּוֹ יְבֹאָר סוֹד הַכַּשְׁרוּת שֶׁזֶּה יְסוֹד הַצָּלַת עַם יִשְׂרָאֵל וּגְאוּלָתוֹ,

בְּכֹחַ זְהִירוּת בְּכַשְׁרוּת הַמַּאֲכָלִים וּבִקְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת יָבוֹא מָשִׁיחַ צִדְקֵינוּ בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ

מכ"ק אַדְמוֹ"ר מֵהָאלְמִין שְׁלִיטָ"א

פָּרָשַׁת וְזֹאת הַבְּרָכָה

בְּיוֹם ג' פָּרָשַׁת וְזֹאת הַבְּרָכָה ו' תִּשְׁרֵי שְׁנַת תשע"ב לפ"ק

יוֹצֵא לָאוֹר עַל יְדֵי "מִפְעַל הַזֹּהַר הָעוֹלָמִי"

תִּשְׁרֵי תשע"ב לְפ"ק

 

סֵפֶר

זוֹהַר הַכַּשְׁרוּת וְהַשַּׁבָּת

דְּרָשָׁה בָּרַדְיוֹ 2000

בּוֹ יְבֹאָר סוֹד הַכַּשְׁרוּת שֶׁזֶּה יְסוֹד הַצָּלַת עַם יִשְׂרָאֵל וּגְאוּלָתוֹ, בְּכֹחַ זְהִירוּת בְּכַשְׁרוּת הַמַּאֲכָלִים וּבִקְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת יָבוֹא מָשִׁיחַ צִדְקֵינוּ בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ

מכ"ק אַדְמוֹ"ר מֵהָאלְמִין שְׁלִיטָ"א

פָּרָשַׁת וְזֹאת הַבְּרָכָה

בּוֹ יְבֹאָר סוֹד הַכַּשְׁרוּת שֶׁזֶּה יְסוֹד הַצָּלַת עַם יִשְׂרָאֵל וּגְאוּלָתוֹ, בְּכֹחַ זְהִירוּת בְּכַשְׁרוּת הַמַּאֲכָלִים וּבִקְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת יָבוֹא מָשִׁיחַ צִדְקֵינוּ בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ

שָׁלוֹם וּבְרָכָה לְכָל הַמַּאֲזִינִים

קַרְיָין: כְּבוֹד הָאַדְמוֹ"ר מֵהָאלְמִין שְׁלִיטָ"א מְחַבְּרָם שֶׁל יוֹתֵר מֵאֶלֶף סְפָרִים בְּכָל שְׁבִילֵי הַתּוֹרָה – תְּפִלִּין, מְזוּזוֹת, שַׁבָּת, כַּשְׁרוּת, שְׁחִיטָה, נִקּוּר, צְנִיעוּת, טָהֳרַת הַמִּשְׁפָּחָה, מִקְוָאוֹת וְעוֹד.

הַסְּפָרִים עַל הַזּוֹהַר הַקָּדוֹשׁ, וְעוֹד, אֶפְשָׁר וְרָצוּי לְקַבֵּל בְּחִנָּם, אֵצֶל כְּבוֹד הָאַדְמוֹ"ר בְּטֶלֶפוֹן: 0548-436784 וְאֵצֶל הַמְּפִיצִים בְּכָל הָאָרֶץ, אֲשֶׁר עוֹשִׂים הַכֹּל בְּהִתְנַדְּבוּת.

קַרְיָין שְׁאֵלָה א:

מַקְשִׁיבִים שׁוֹאֲלִים הֲלֹא יֶשְׁנָם רַבָּנִים שֶׁאוֹמְרִים לִלְמֹד גְּמָרָא, הֵם לֹא צוֹדְקִים?

תְּשׁוּבַת הָרַב:

חוֹתָמוֹ שֶׁל הַקָּבָּ"ה אֱמֶת, "מֹשֶׁה אֱמֶת וְתוֹרָתוֹ אֱמֶת" בְּזוֹהַר פָּרָשַׁת פִּנְחָס (ריט.) כּוֹתֵב, מֹשֶׁה רַבֵּנוּ ע"ה מְצַוֶּה אוֹתָנוּ לִלְמוֹד זוֹהַר הַקָּדוֹשׁ דַוְוקָא, כִּי תּוֹרַת הָרַשְׁבִּ"י מֵאִיר עַד סוֹף הַדּוֹרוֹת, וְצָרִיךְ לִלְמוֹד לְלֹא הֶפְסֵק וְלֹא לָתֵת מְנוּחָה לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עַד שֶׁיִּגְאָלֵנוּ.

הַזוֹהַ"ק מֵבִיא 172 פְּעָמִים שֶׁצָּרִיךְ לְהִתְרַחֵק מֵהָעֶרֶב רַב[1] וְהַזוֹהַ"ק קוֹרֵא לְכָל אֵלּוּ שֶׁלֹא לוֹמְדִים וּמְלַמְּדִים אוֹ מְעוֹרְרִים לִלְמוֹד זוֹהַ"ק, שֶׁהֵם מֵהָעֶרֶב רַב, וְלֹא עָמְדוּ רַגְלֵיהֶם עַל הַר סִינַי. [הֶעְתַּקְתִּי הַלְּשׁוֹנוֹת בְּ- 17 סְפָרִים]

בְּתִּיקוּנֵי זֹהַר, (תִּיקוּן מג'): אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחָאִי זי"ע, "מִי שֶׁגּוֹרֵם שֶׁתִּסְתַּלֵּק הַקַּבָּלָה וְהַחָכְמָה (זוֹהַר, פְּנִימִיּוֹת הַתּוֹרָה). מִתּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה וּמִתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, וְגוֹרֵם שֶׁלֹּא יִשְׁתַּדְּלוּ בָּהּ, וְאוֹמֵר שֶּׁאֵין אֶלָּא פְּשָׁט בַּתּוֹרָה וּבַגְּמָרָא (לוֹמְדִים רַק פְּשָׁט הַתּוֹרָה…), בְּוַדַּאי הוּא יְסַלֵּק אֶת הַמַּיִם מֵהַהוּא נָהָר וּמֵהַהוּא גַּן, [דּוֹחִים אוֹתוֹ מִגַּן עֵדֶן הָעֶלְיוֹן] אוֹי וַאֲבוֹי לוֹ, טוֹב שֶׁלֹּא נִבְרָא בָּעוֹלָם, וְלֹא יִלְמַד אוֹתָהּ תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל פֶּה, וְנֶחְשַׁב לוֹ, כְּאִילוּ הֶחְזִיר אֶת הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ, וְגוֹרֵם עֲנִיּוּת בָּעוֹלָם וְאֹרֶךְ הַגָּלוּת!!". – וּבְּתִּיקוּנֵי זוֹהַר, (תִּיקוּן ל'): "אוֹי לָאֵלֶּה שֶׁעוֹבְדִים אֶת הַשְּׁכִינָה בְּיוֹבֶשׁ, וְלֹא מִשְׁתַּדְּלִים בְּלִימוּד חָכְמַת הַקַּבָּלָה, אֲבוֹי לָהֶם שֶׁגּוֹרְמִים עֲנִיּוּת, וְחֶרֶב וּבִזָּה (מִלְחֲמוֹת) וְהֶרֶג וְאָבְדָּן בָּעוֹלָם, וּמְסַלְּקִים אֶת רוּחַ הַמָּשִׁיחַ".

הֲרֵי"ח הַטּוֹב, הַבֶּן אִישׁ חָי וְהָאוֹרְחוֹת צַדִּיקִים, אָבוֹת דְּרַבִּי נָתָן, אוֹמְרִים: הַלּוֹמְדִים זוֹהַ"ק בְּחוֹל:  שָׁעָה אַחַת, מְקַבְּלִים שְׂכַר כְּמוֹ שֶׁלָּמְדוּ שָׁנָה שְׁלֵימָה תּוֹרַת הַנִּגְלֶה. בְּשִׂמְחָה:  כְּמוֹ אֶלֶף שָׁנָה, בְּצַעַר:  כְּמוֹ מֵאָה אֶלֶף שָׁנָה. בְּשַׁבָּת:  כְּמוֹ אֶלֶף שָׁנָה תּוֹרָה. בְּשִׂמְחָה:  כְּמוֹ מִלְיוֹן שָׁנָה. בְּצַעַר:  כְּמוֹ מֵאָה מִלְיוֹן שָׁנָה תּוֹרָה.

זֹאת אוֹמֶרֶת בְּלִּימּוּד זוֹהַ"ק שָׁעָה אֶחָד בְּשַׁבָּת, מְקַבְּלִים שְׂכַר כְּמוֹ שֶׁלָּמְדוּ 100 מִלְיוֹן שָׁנָה תּוֹרַת הַפְּשָׁט, אֵיזֶה מַתָּנָה יָפָה נָתְנוּ לָנוּ מֹשֶׁה רַבֵּינוּ הָרַשְׁבִּ"י וְאֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא זיע"א!!!

מִי שֶׁלּוֹמֵד זוֹהַר כְּשֶׁיָּבוֹא הַמָּשִׁיחַ יֹאמַר עֲלֵיהֶם: "בִּזְכוּתְךָ הִגַּעְתִּי!, לְךָ יֶשׁ חֵלֶק בִּגְאֻלַּת הָעָם!".

עַל כֵּן, יְהוּדִים יְקָרִים, תְּנוּ לִּימּוּד לְשֵׁם שָׁמַיִם, הִקְרִיבוּ מִּדַקוֹתֵיכֶם לְמַעַן הַשְּׁכִינָה הַקְּדוֹשָׁה, לַעֲשׂוֹת נַחַת רוּחַ לְיוֹצְרֵנוּ, לִגְרֹם לִפְדוּת נַפְשֵׁנוּ, וְנֵלֵךְ כֻּלָּנוּ כְּאֶחָד יַחַד לְקַבֵּל אֶת אוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ הַמָּשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ אָמֵן.

קַרְיָין שְׁאֵלָה ב:

מַאֲזִין שׁוֹאֵל אֵיךְ אֲנִי יָכוֹל לְהִתְקַשֵּׁר לְמִפְעַלְכֶם הַקָּדוֹשׁ וְלִהְיוֹת לִי חֵלֶק בְּזִכּוּי הָרַבִּים הַגָּדוֹל הַזֶּה, שֶׁעוֹסֵק כֻּלּוֹ לְשֵׁם שָׁמַיִם?

תְּשׁוּבַת הָרַב:

כַּאן בָּא הַכְּתַב שֻׁתָּפוּת

קַרְיָין שְׁאֵלָה ג:

נָשִׁים צִדְקָנִיּוֹת מְבַקְּשׁוֹת מֵהָרַב לְעוֹרֵר אוֹתָם עַל קְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת, וְאֵיךְ יְּכוֹלִים בְּמַצָּב קָשֶׁה כָזֶה שֶׁכָּלָה פְּרוּטָה מִן הַכִּיס לִקְנוֹת לְשַׁבָּת כָּל מִינֵי מַאֲכָלִים, בִּזְמַן שֶּׁאֵין אֲפִילוּ הַמִּינִימוּם שֶׁצָּרִיךְ לָתֵת לִילָדִים לֶאֱכוֹל?

תְּשׁוּבַת הָרַב:

צִבּוּר נְשׁוֹת הֶחָיִל שֶׁרוֹצוֹת לְחַזֵּק וּלְהִתְחַזֵּק בְּנוֹשֵׂא שֶׁקָּרוֹב כָּל כָּךְ לְלֵב כָּל אֶחָד וְאַחַת מֵאִתָּנוּ, נוֹשֵׂא שֶׁהוּא לֵב לִבָּהּ שֶׁל הָאֻמָּה, סֵמֶל עַם יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁלְּכָל עַם וְעַם יֵשׁ דֶּגֶל מִשֶּׁלּוֹ בְּצֶבַע, וּבְצוּרָה הַשַּׁיָּכִים רַק לוֹ, כָּךְ לְעַם יִשְׂרָאֵל יֵשׁ סֵמֶל וְאוֹת בֵּינֵינוּ וּבֵין הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בֵּינִי וּבֵין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, הַסֶּמֶל שֶׁקִּבַּלְנוּ שַׁבָּת שְׁמָהּ, וְכַמָּה שֶׁנְיַקֵּר זֹאת יוֹתֵר, וְכַמָּה שֶׁנַּחְשִׁיב אוֹתָה וּנְכַבֵּד אוֹתָהּ יוֹתֵר, עֶרְכָּהּ תַּעֲלֶה אֶצְלֵנוּ עוֹד יוֹתֵר וְתַשְׁפִּיעַ עָלֵינוּ בְּשֶׁפַע יוֹתֵר.

כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ מִשְׁאֲלוֹת לִבּוֹ (שבת קי"ח:). וְעוֹד לָמַדְנוּ כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים (שם).כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב וְהַאֲכַלְתִּיךָ נַחֲלַת יַעֲקֹב אָבִיךָ, וְאָנוּ שָׁרִים כֵּן בִּזְמִרוֹת בְּזֶמֶר בָּרוּךְ קֵל עֶלְיוֹן נַחֲלָה לוֹ יִּזְכֶּה בָּהָר וּבַשָׁפֶל נַחֲלָה וּמְנוּחָה כְּשֶׁמֶשׁ לוֹ זָרְחָה, וְזֶה יַעֲקֹב, כַּיָּדוּעַ,

שַׁבָּת הִיא מְקוֹר הַבְּרָכָה. כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּזֹהַר הַקָּדוֹשׁ, כָּל שִׁיתָּא יוֹמָא מִתְבָּרְכָאן מִיּוֹמָא שְׁבִיעָאָה (זוה"ק שמות ס"ג).

בְּשַׁבָּת מִתְבָּרְכִין כָּל ו' יְמֵי הַשָּׁבוּעַ (ח"ב ס"ג:).

כָּל הַבְּרָכָה שֶׁלְּמַעְלָה וְשֶׁלְּמַטָּה בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי תְּלוּיִים (ח"ב פ"ח.)

וְכַמָּה שֶׁאָנוּ נְכַבֵּד אֶת הַשַּׁבָּת כָּךְ הַשַּׁבָּת תְּבָרֵךְ אוֹתָנוּ יוֹתֵר. בִּרְכַּת ד' הִיא תַּעֲשִׁיר זוֹ בִּרְכַּת שַׁבָּת (יְרוּשַׁלְמִי בְּרָכוֹת ב ח). כָּךְ כָּתוּב בִּגְמָרָא יְרוּשַׁלְמִי

עֲשִׁירִים שֶׁבִּשְׁאָר אֲרָצוֹת בַּמֶּה הֵן זוֹכִין, בִּשְׁבִיל שֶׁמְּכַבְּדִין אֶת הַשַּׁבָּת (שם).

אָמַר לָהֶם הַקָבָּ"ה לְיִשְׂרָאֵל בָּנַי לְווּ עָלַי וְקַדְּשׁוּ קְדֻשַּׁת הַיּוֹם [שֶׁל שַׁבָּת] וְהַאֲמִינוּ בִּי וַאֲנִי פּוֹרֵעַ [אֲנִי אֲשַׁלֵּם לָכֶם כָּל מַה שֶּׁהוֹצֵאתֶם לִכְבוֹד שַׁבָּת קֹדֶשׁ] (בֵּיצָה ט"ו:).

הַסִּפּוּר שֶׁאֲסַפֵּר לָכֶם הִגִּיעַ אֵלַי מִכְּלִי רִאשׁוֹן, סִפּוּר אֲמִתִּי בְּכָל פְּרָטָיו, וְכָל הָרוֹצֶה לִשְׁמוֹעַ זֹאת מִבַּעַל הַמַּעֲשֶׂה יָכוֹל  לְבָרֵר אֶצְלִי אֶת הַמִּסְפָּר שֶׁלּוֹ.

הָיָה זֶה בְּיוֹם שִׁישִׁי אִשְׁתּוֹ הָיְתָה חַלָּשָׁה מְאֹד, הִיא לֹא הִסְתַּדְּרָה  לְאַרְגֵּן אֶת הַבַּיִת לִכְבוֹד שַׁבָּת קֹדֶשׁ, הָעִנְיָנִים בַּבַּיִת לֹא זָרְמוּ כְּמוֹ שֶׁצָּרִיךְ, וְהַבַּיִת לֹא תִּפְקֵד כָּרָאוּי. כָּךְ שֶׁהָיָה קָשֶׁה מְאֹד לְהַכְנִיס אֶת הַשַּׁבָּת בִּזְמַנָּהּ, כְּמוֹ שֶׁקּוֹרֶה אֵצֶל הַרְבֵּה מְאֹד מִשְׁפָּחוֹת וַאֲפִילוּ הַמְּיֻחָסוֹת שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁהַהֲכָנוֹת לְשַׁבָּת לֹא נִגְמָרוֹת עַד הַדַּקָּה הָאַחֲרוֹנָה וְלִפְעָמִים עַד הַדַּקָּה שֶׁאַחֲרֵי הָאַחֲרוֹנָה חַס וְשָׁלוֹם, בְּקֹשִׁי מַגִּיעִים לִכְנִיסַת הַשַּׁבָּת בִּנְשִׁימָה עֲצוּרָה וְהַיָּד עַל הַדּוֹפֵק.

בַּעְלָהּ, נִקְרָא לוֹ בְּשֵׁם מֹשֶׁה, הָיָה נָחוּשׁ בְּדַעְתּוֹ, כָּךְ אִי אֶפְשָׁר לְהִכָּנֵס לַשַּׁבָּת, 11 הַיְלָדִים שֶׁבַּבַּיִת וְהָאִשָּׁה הַחַלָּשָׁה לְעֵת עַתָּה, לֹא יְהַווּ בִּשְׁבִילוֹ עִכּוּב, הוּא חָפֵץ בְּכָל מְאוֹדוֹ לְהִכָּנֵס לַשַּׁבָּת קוֹדֶשׁ בִּרְגִיעָה, בְּנַחַת וּבְשִׂמְחָה שֶׁל מִצְוָה,  הוּא הֶחְלִיט לְהִתְאַמֵּץ בְּכָל כֹּחוֹתָיו שֶׁאֶצְלוֹ בַּבַּיִת לֹא יִקְרֶה כַּדָּבָר הַזֶּה לְסַיֵּם הֲכָנוֹת בַּדַּקָּה הָאַחֲרוֹנָה.

לְשֵׁם כָּךְ גִּיֵּס אֶת כָּל בְּנֵי הַבַּיִת לְעֶזְרָתוֹ, אִרְגֵּן אֲסִיפָה בֵּיתִית, וְחִלֵּק לְכָל אֶחָד תַּפְקִיד, הַבַּת הַגְּדוֹלָה קִבְּלָה עַל עַצְמָהּ לָלוּשׁ בָּצֵק וְלֶאֱפוֹת חַלּוֹת כְּבָר בְּיוֹם רְבִיעִי בָּעֶרֶב, בְּיוֹם חֲמִישִׁי חֻלְּקוּ הַתַּפְקִידִים כְּבָר מִלִּפְנוֹת בֹּקֶר, כָּל הַיְלָדִים יַשְׁכִּימוּ קוּם וִיסַיְּעוּ בַּהֲכָנַת הַמַּאֲכָלִים לִכְבוֹד שַׁבָּת, כָּךְ שֶׁעוֹד לִפְנֵי שֶׁיָּצְאוּ לְבֵית תַּלְמוּדָם יִהְיֶה אֹכֶל מוּכָן וּמְבֻשָּׁל לְשַׁבָּת, מֹשֶׁה קִבֵּל עַל עַצְמוֹ לְסַדֵּר הַבַּיִת וּלְהָכִין הַשֻׁלְחָן עַד חֲצוֹת הַלַּיְלָה שֶׁל יוֹם חֲמִישִׁי.

הָאֲוִירָה בַּבַּיִת הִשְׁתַּנְתָה מִן הַקָּצֶה אֶל הַקָּצֶה, אֲוִירָה שֶׁל שִׁתּוּף פְּעֻלָּה, אֲוִירָה שֶׁל עֲשִׂיָּה פּוֹרִיָּה, אֲוִירָה שֶׁל בְּיַחַד. וְהָעִקָּר בְּיוֹם שִׁישִׁי בְּשָׁעָה 10 בַּבֹּקֶר הַנֵּרוֹת כְּבָר הָיוּ מוּכָנִים עַל הַשֻׁלְחָן וְכֻלָּם חִכּוּ בְּיַחַד לִכְנִיסַת הַשַּׁבָּת.

הַשַּׁבָּת לֹא נִשְׁאֶרֶת חַיֶּבֶת לְאַף אֶחָד. הַיְּהוּדִי מֹשֶׁה הַמְּדֻבָּר בֵּין שְׁאָר עִסּוּקָיו בְּמֶשֶׁךְ הַשָּׁבוּעַ הָיָה מֵכִין בְּכָל שָׁבוּעַ עָלוֹן עַל קְדוּשַׁת בֵּית הַכְּנֶסֶת לְחַלְּקָם בְּבָתֵּי הַכְּנֵסִיּוֹת בַּשְּׁכוּנָה, יוֹם שִׁישִׁי אֶחָד בְּשָׁעָה 10 דּוֹפֵק עַל דֶּלֶת בֵּיתוֹ שֶׁל מֹשֶׁה, יְדִידוֹ שְׁלֹמֹה וּמְבַקֵּשׁ עַלוֹנִים לַחֲלֻקָּה בְּבֵית הַכְּנֶסֶת שֶׁלּוֹ, מֹשֶׁה הוֹלֵךְ לְהָבִיא לוֹ עַלוֹנִים לַחֲלֻקָּה, וּשְׁלֹמֹה מַבְחִין מֵהַצַּד בַּסָּלוֹן הַמּוּכָן כְּבָר לְשַׁבָּת, הַבַּיִת הַנּוֹצֵץ וְהַרְגִיעוּת הַשּׁוֹרָה בַּבַּיִת, שְׁלֹמֹה אֵינוֹ יָכוֹל לְהַסְתִּיר אֶת הִתְפַּעֲלוּתוֹ, הַשָּׁעָה רַק 10 בַּבֹּקֶר עַד כְּנִיסַת הַשַּׁבָּת יֵשׁ עוֹד חֲצִי יוֹם, אֵיךְ אֵצֶל מֹשֶׁה הַכֹּל עָרוּךְ וּמוּכָן לַשַּׁבָּת?! מֹשֶׁה מְסַפֵּר לוֹ שֶׁקָּרָא אֶת שֶׁכָּתַב הַבֵּן אִישׁ חַי, שֶׁהַיֵּצֶר הָרַע שָׂם אֶת כָּל כֹּחוֹתָיו לְהַכְשִׁיל אֶת יִשְׂרָאֵל בַּהֲכָנוֹת הַנִּשְׂגָּבוֹת לְשַׁבָּת קוֹדֶשׁ, מְנַסֶּה לְסַכְסֵךְ מַשֶּׁהוּ, מַפְעִיל לַחַץ שֶׁל עֲבוֹדָה שֶׁיָּבֹאוּ לִידֵי כַּעַס וְכוּ' וְכוּ', "כְּשֶׁרָאִיתִי אֶת דִּבְרֵי הַבֵּן אִישׁ חַי" מְסַפֵּר מֹשֶׁה, "הֶחְלַטְתִּי שֶׁאֶצְלִי לֹא תִּהְיֶה כָּזֹאת וְהַתּוֹצָאָה הִנְּךָ רוֹאֶה, שְׁלֹמֹה". שְׁלֹמֹה לֹא סִיֵּם לְהִתְפַּעֵל וּמֵרֹב הִתְלַהֲבוּתוֹ גָּמַר אוֹמֵר בְּלִבּוֹ לִתְמֹךְ בְּמֹשֶׁה בִּסְכוּם הָגוּן בְּכָל שָׁבוּעַ, מֹשֶׁה קִבֵּל אֶת בִּרְכַּת הַשַּׁבָּת בְּכָל שָׁבוּעַ, מִלְּבַד זֹאת שְׁלֹמֹה שֶׁהָיָה עָשִׁיר גָּדוֹל גַּם הוֹזִיל מִכַּסְפּוֹ וְתָרַם לִפְנֵי חֲתֻנַּת כָּל אֶחָד מִילָדָיו שֶׁל מֹשֶׁה, הוּא נָתַן סְכוּם עָתֵק שֶׁכִּסְּתָה חֵלֶק מֵהוֹצָאוֹת הַחֲתֻנָּה שֶׁל הַרְבֵּה מִילָדָיו שֶׁל מֹשֶׁה, בְּכָךְ הַשַּׁבָּת שִׁלְּמָה לְמֹשֶׁה עֲשֶׂרֶת מוֹנִים וְהִשְׁרְתָה בְּרָכָה גְּדוֹלָה בְּבֵיתוֹ, בְּרָכָה בְּמָמוֹנוֹ וְגַם בְּרָכָה בְּחִנּוּךְ יְלָדָיו שֶׁלָּמְדוּ מִגִּיל צָעִיר לַעֲזֹר בַּבַּיִת וּלְהוֹשִׁיט יָד, וּבָרוּךְ ה' הֵקִים דּוֹר יְשָׁרִים מְבֹרָךְ.

וְכָךְ כָּתוּב בְּתִקּוּנֵי זֹהַר הַמְּעַנְגִים אֶת הַשַּׁבָּת הַקָבָּ"ה נוֹתֵן לָהֶם מִשְׁאֲלוֹתָם (תק"ז נ י"ח ל"ג:). אַשְׁרֵי חֶלְקוֹ שֶׁל מִי שֶׁזּוֹכֶה לְכַבֵּד אֶת הַשַּׁבָּת אַשְׁרָיו בָּעוֹלָם הַזֶּה וְאַשְׁרָיו בָּעוֹלָם הַבָּא (ח"ב ס"ד. ר"ז.).

וּבְדוֹרֵנוּ שֶׁהַפְּרוּטָה כָּלָה מִן הַכִּיס, וְכָל אֶחָד מְחַפֵּשׂ מָקוֹם לְהַשְׁקָעָה בְּטוּחָה, הַשַּׁבָּת הִיא הַהַשְׁקָעָה הַבְּטוּחָה בְּיוֹתֵר, מִי שֶׁמְּכַבֵּד אֶת הַשַּׁבָּת הַשַּׁבָּת תַּחְזִיר לוֹ בְּכֶפֶל כִּפְלַיִם בְּרָכָה, וּכְשֶׁהַפְּרוּטָה חֲסֵרָה יֵשׁ לָנוּ סִימָן לַעֲקֵבוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, כְּדַאי לְהַזְכִּיר שֶׁאֵין יִשְׂרָאֵל נִגְאָלִין אֶלָּא בִּזְכוּת שַׁבָּת (ויק"ר ג, א). כְּמוֹ שֶׁיָּדוּעַ שֶׁאִלְמָלֵי מְשַּׁמְרִין יִשְׂרָאֵל שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת כְּהִלְכָתָן מִיָּד נִגְאָלִין (שם).

יַעֲזֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וִיקוּיַם בָּנוּ מַה שֶּׁכָּתוּב בְּזוֹהַר הַקָּדוֹשׁ, בְּהַאי סִפְרָא דָּא יִפְקוּן מִן גָלוּתָא בְּרַחֲמִים, בִּזְכוּת הַזּוֹהַר הַקָּדוֹשׁ נְקָרֵב אֶת הַגְּאוּלָה בְּרַחֲמִים וְגַם בִּזְכוּת הַשַּׁבָּת

אִם שְׁמַרְתֶּם נֵרוֹת שֶׁל שַׁבָּת אֲנִי מַרְאֶה לָכֶם נֵרוֹת שֶׁל צִיּוֹן (יַלְקוּט בְּהַעֲלוֹתְךָ תשי"ט) בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ אָמֵן.

 

קַרְיָין: שְׁאֵלָה ד': אֲנָשִׁים שׁוֹאֲלִים אוּלַי כְּבוֹדוֹ יָכוֹל לְהַסְבִּיר לָנוּ אֵיךְ יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁרַבָּנִים צַדִּיקִים גְּדוֹלִים, אוֹמְרִים שֶׁמֻּתָּר לֶאֱכוֹל הַבָּשָׂר הַזֶּה, שֶׁקִּבַּלְנוּ בְּחִנָּם לִכְבוֹד יוֹם טוֹב, וּמִי מְדַבֵּר עוֹד שֶׁהָרַבָּנִים נוֹתְנִים הֶכְשֵׁר וְכוֹתְבִים שֶׁהַכֹּל כָּשֵׁר לִמְהַדְרִין, וְאַף עַל פִּי כֵּן כְּבוֹדוֹ אוֹמֵר שֶׁזֶּה יָכוֹל לִהְיוֹת מַמָּשׁ נְבֵלוֹת וּטְרֵפוֹת, מַה הָרַבָּנִים הָאֵלּוּ לֹא יוֹדְעִים מַה שֶׁכְּבוֹדוֹ יוֹדֵעַ? וְזֶה נוֹגֵעַ לְכָל הָרַבָּנִים בְּכָל הָעוֹלָם?

תְּשׁוּבַת הָרַב: תְּשׁוּבָה רִאשׁוֹנָה!

1. נַתְחִיל קְצָת עִם מַאֲמָרֵי הַזוֹהַר הַקָּדוֹשׁ בְּחֹמֶר הָעִנְיָן שֶׁל מַאֲכָלוֹת אֲסוּרוֹתוְהֶעָווֹן שֶׁל מַאֲכָלוֹת אֲסוּרוֹת מְעַכֵּב בִּנְיַן בֵּית קָדְשֵׁנוּ כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּסֵפֶר הָאָבִיב מֵהַנּוֹגֵעַ לָדַעַת בְּדוֹרֵנוּ וְז"ל: ר' נָתָן אַדְלֶר וְתַלְמִידוֹ ר' משֶׁה סוֹפֵר מִפְּרֶעשְׁבּוּרְג מְקֻבָּלִים בַּנִּסְתָּר, ר' נָתָן אַדְלֶר רָצָה לִפְסֹל הַשּׁוֹחֲטִים דִּפְרַנְקְפוּרְט דְּמַיְן, וּלְהַכְנִיעַ חוֹתַם הַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁשּׁוֹרֶה עַל שׁוֹחֲטִים פְּסוּלִים בְּסוֹד עַל חַרְבְּךָ תִּחְיֶה וְגוֹ' וְאִלְמָלֵא הִשִּׂיג כָּל רְצוֹנוֹ בָּא מָשִׁיחַ, אַךְ הס"ם הֶעֱמִיד עָלָיו רוֹדְפִים קַצָּבִים וְהֻצְרַךְ לִבְרֹחַ וְתַלְמִידוֹ החת"ס רָץ אַחֲרָיו י' פַּרְסָאוֹת. [וְזֶה הָיָה סוֹד יְרִידַת הַבַּעַל שֵׁם טוֹב הַקָּדוֹשׁ לְעָלְמָא הָדֵין וְרָמַז עַל זֶה בְּ"זַעַ"ם" תִּצְעַד אָרֶץ, רָאשֵׁי תֵּבוֹת זְ'בִיחָה עֵ'ירוּבִין מִ'קְוָאוֹת]. וְיָדוּעַ שֶׁעַל יְדֵי בְּשַׂר פִּגּוּל יָצְאוּ מִן הַדָּת לְעֵרֶךְ ג' וָחֵצִי מִילְיָאן יְהוּדִים רח"ל, כַּמְבֹאָר בשו"ת דִּבְרֵי חַיִּים" (יו"ד ח"א סִימָן ז') שֶׁאֵין עֲבֵרָה כְּמַאֲכָלוֹת אֲסוּרוֹת שֶׁמְּטַמְטֵם הַלֵּב הַיִּשְׂרְאֵלִי, וּבַעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים רָאִינוּ עַל יְדֵי זֶה יָצְאוּ מִן הַדָּת כַּמָּה קְהִלּוֹת בֶּאֶרֶץ לוֹעֵ"ז שֶׁאָכְלוּ וְנִתְפַּטְּמוּ בִּנְבֵלוֹת וּטְרֵפוֹת עַל יְדֵי הַשׁוֹבִי"ם הַקַּלִּים, וְגָבְרוּ עֲלֵיהֶם דֵּעוֹת זָרוֹת עַד שֶׁנֶּאֶבְדוּ מִן הַקָּהָל (עיי"ש דְּבָרָיו הַחוֹצְבִים לַהֲבוֹת אֵשׁ).וְיָדוּעַ דְּהָעֹנֶשׁ בְּחִבּוּט הַקֶּבֶר עַל הָאוֹכֵל מַאֲכָלוֹת אֲסוּרוֹת: כָּתַב בְּסֵפֶר אוֹר צַדִּיקִים (פֶּרֶק י"ט), וְזֶה לְשׁוֹן קָדְשׁוֹ: דַּע כִּי מִי שֶׁלֹּא הָיָה מְדַקְדֵּק בְּמַאֲכָלִים בָּעוֹלָם הַזֶּה וְלֹא הָיָה נִזְהָר לְהַבְחִין בֵּין אִסּוּר לְהֶתֵּר, וַאֲפִלּוּ אֵינוֹ אִסּוּר מְפֹרָשׁ בַּתּוֹרָה אֶלָּא מֵחֲכָמֵינוּ ז"ל. עָנְשׁוֹ שֶׁלְּאַחַר מוֹתוֹ בָּא הַמְמֻנֶּה עַל חִבּוּט הַקֶּבֶר וּמַכֶּה עַל בִּטְנוֹ בְּשַׁרְבִיטוֹ שֶׁל בַּרְזֶל וְאֵשׁ, עַד שֶׁכְּרֵסוֹ נִבְקַעַת וְיוֹצֵא פַּרְשַׁנְדָּא, וְאָז מְהַפְּכִין אוֹתוֹ עַל פָּנָיו וּמַכִּים אוֹתוֹ, וְאוֹמְרִים לוֹ בְּלַע מַה שֶּׁהוֹצֵאתָ, ה' יִשְׁמְרֵנוּ וְיַצִּילֵנוּ מִדִּין הַקָּשֶׁה הַזֶּה וּמִדַכְוָותֵיהּ, וּבִפְרָט בְּאִסּוּר בָּשָׂר בְּחָלָב שֶׁהוּא עָוֹן חָמוּר, עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ.וְכֵן הִכְשִׁילוּ עַשְׂרוֹת אַלְפֵי יְהוּדִים עַשְׂרוֹת שָׁנִים בִּנְבֵלוֹת וּטְרֵפוֹת בָּעִיר קְרָאקָא כְּשֶׁהָיָה בַּעַל "מְגַלֶּה עֲמֻקּוֹת" הַגָּאוֹן הַקָּדוֹשׁ הַמְקֻבָּל רַבִּי נָתָן נָטֶע שַׁפִּירָא זצוק"ל אַב בֵּית דִּין קְרָאקָא, וְהָרַב הַקָּדוֹשׁ בַּעַל "מְגַלֶּה עֲמֻקּוֹת" נָתַן תִּקּוּן גָּדוֹל לְהַבַּעֲלֵי תְּשׁוּבָה.
2. וּכְבָר אָמַרְתִּי בִּדְרָשָׁה שֶׁשָּׁמַעְתִּי בְּשֵׁם הרה"ק הָאֱלֹקִי רַבִּי אַהֲרֹן רֹקַח מִבֶּעְלְזא זי"ע: כִּי כָּל כֹּחוֹ שֶׁל הָרָשָׁע הַגֶּרְמָנִי ימ"ש בָּא עַל יְדֵי שֶׁאָכְלוּ מַאֲכָלוֹת אֲסוּרוֹת שֶׁהָיוּ שׁוֹחֲטִים קַלִּים וּמִזֶּה נוֹלַד עֲמָלֵק הַגֶּרְמָנִי, וְהָיָה בְּמִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה מִפְּנֵי שֶׁלֹּא הִשְׁחִיזוּ הַסַּכִּינִים כִּדְבָעֵי, הִשְׁחִיז אֶת הַחֶרֶב שֶׁל הַבַּעַל דָּבָר שֶׁהוּא שַׂר שֶׁל עֲמָלֵק וְעַל יְדֵי זֶה הָיָה בְּכֹחוֹ לִשְׁחֹט מִילְיוֹנֵי יְהוּדִים רח"ל,
3. וּבְ"דֶגֶל מַחֲנֵה אֶפְרַיִם" (פָּרָשַׁת עֵקֶב מִכְתָּב מֵהָרַמְבַּ"ם זצ"ל) שֶׁשִּׁבְעִים אֶלֶף אִישׁ כָּפְרוּ בִּתְחִיַּת הַמֵּתִים בִּגְלַל שֶׁאָכְלוּ וְנִתְפַּטְּמוּ בְּמַאֲכָלוֹת אֲסוּרוֹת עַד שֶׁיָּצְאוּ מֵהַדָּת וּבָא עֲלֵיהֶם מֶלֶךְ וְהָרַג אֶת כֻּלָּם רח"ל.
4. וּכְדֵי לְהָבִין קְצָת בְּיֶתֶר בֵּאוּר, מִי הֶחֱרִיב אֶת בֵּיתֵנוּ אֲשֶׁר עֲדַיִן לֹא נִבְנָה בְּיָמֵינוּ, וְהַשְּׁכִינָה בְּגָלוּת עֲדַיִן בַּעֲווֹנֵנוּ? וּמַדּוּעַ לֹא בָּא בֶּן יִשַׁי גַּם תְּמוֹל גַּם הַיּוֹם? רְאֵה בְּסֵפֶר "בְּרִית מַטֵּה משֶׁה" עַל הַגָּדָה שֶׁל פֶּסַח בַּדַּף הָאַחֲרוֹן [נִדְפַּס לִפְנֵי ד' מְאוֹת שָׁנָה] וְזֶה לְשׁוֹן קָדְשׁוֹ: וְעַכְשָׁו שֶׁאִיתְרַע חֶזְקָתָם רָאִינוּ לְמַפְרֵעַ שֶׁדָּבָר זֶה הֶחֱרִיב אֶת בֵּיתֵנוּ אֲשֶׁר עֲדַיִן לֹא נִבְנָה בְּיָמֵינוּ, וְהַשְּׁכִינָה בְּגָלוּת עֲדַיִן בַּעֲווֹנֵנוּ. וְכַאֲשֶׁר נִמְצָא כַּמָּה קִלְקוּלִים אֲשֶׁר אֵין לְהַעֲלוֹת עַל הַסֵּפֶר כִּי קָצָר הַיְרִיעָה מִלְּהִשְׂתָּרֵעַ, וְכוּ'. וּבִפְרָט בִּשְׁחִיטַת הַכְּבָשִׂים מֵחֲמַת צִמְרוֹ קָרוֹב הַדָּבָר לִפְשֹׁעַ וּלְקַלְקֵל וּמֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ לָהֶם לִשְׁחֹט הַרְבֵּה אֵינָם מְדַקְדְּקִים כָּל כָּךְ, וּמְמַהֲרִים לִשְׁחֹט, וְקָרוֹב לְוַדַּאי שֶׁמַּאֲכִילִין נְבֵלוֹת וּטְרֵפוֹת כַּאֲשֶׁר נִתְבָּרֵר… וּמִי שֶׁיִּהְיֶה מוּתְּמַה בַּדָּבָר וְלוֹמַר מַה גֶּבֶר בְּגוּבְרִין וּמַה יּוֹם מִיּוֹמַיִם וְיָקֵל בַּדָּבָר הַזֶּה בְּוַדַּאי מִנְהַג אֲבוֹתֵיהֶם בְּיָדָם שֶׁשּׁוֹחֲטִים אֶת דִּבְרֵיהֶם לֵאמֹר מִי יִתֵּן לָנוּ לֶאֱכֹל בָּשָׂר וְאַל תִּקְרִי וַיִּשְׁטְחוּ אֶלָּא וַיִּשְׁחֲטוּ שֶׁנִתְחַיְּבוּ שׂוֹנְאֵיהֶם שֶׁל יִשְׂרָאֵל כְּלָיָה עַל שֶׁבִּקְּשׁוּ לֶאֱכֹל בְּשַׂר תַּאֲוָה הַיְנוּ בְּשַׂר נְחִירָה וַאֲבוֹתֵינוּ חָטְאוּ וְאֵינָם, וַאֲנַחְנוּ אִם נַעֲשֶׂה כְּמַעֲשֵׂיהֶם לֹא טוֹבִים לִהְיוֹת נִלְכָּדִים בַּעֲווֹנָם חַס וְשָׁלוֹם, וְאוֹי לָנוּ מִיּוֹם הַדִּין וְאוֹי לָנוּ מִיּוֹם הַתּוֹכֵחָה: וְאֵין לָנוּ פֶּה לְדַבֵּר, וּמִי יוּכַל לְהַגִּיד וּלְסַפֵּר מַה שֶּׁעָבַר עָלֵינוּ עַד כֹּה שֶׁגָּרְמוּ לָנוּ הַשּׁוֹחֲטִים כַּמָּה רָעוֹת, וְלֹא יָדְעוּ שֶׁשָּׁחֲטוּ לְעַצְמָם בְּסַכִּין פְּגוּמָה, כְּמוֹ כֵן יִהְיֶה מִיתָתָם בִּכְלַל נְבֵלָה וּטְרֵפָה לַכֹּל הוּא הַקְּלִפָּה רח"ל תַּשְׁלִיךְ אוֹתָם, וּמֻכְרָח לִהְיוֹת מְגֻלְגָּל בְּכֶלֶב וְכוּ' עיי"ש בַּאֲרִיכוּת גָּדוֹל.
5. כַּמָּה נוֹרָאִים דִּבְרֵי הַזוֹהַ"ק: א. כָּל מַה שֶּׁסּוֹבֵל הָאָדָם בָּעוֹלָם הַזֶּה הוּא מִפְּנֵי שֶׁלֹּא נִזְהָר בְּמַאֲכָלוֹת אֲסוּרוֹת (זֹהַר הַקָּדוֹשׁ ח"ג דַּף מ"ב). ב. יוֹצֵא מֵרְשׁוּת הַקְּדֻשָּׁה וְנִכְנַס לִרְשׁוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא (זֹהַר הַקָּדוֹשׁ ח"ג דַּף מ"ב). ג. אוֹי לָהֶם וְאוֹי לְנַפְשָׁם כִּי לֹא יִתְדַּבְּקוּ בִּצְרוֹר הַחַיִּים כְּלָל וְדָנִין אוֹתוֹ לְאַחַר מִיתָתוֹ כְּאָדָם מְגֹעָל, כִּי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא גּוֹעֲלוֹ בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא (זֹהַר הַקָּדוֹשׁ ח"ג דַּף מ"א). ד. מְדַבֵּק נַפְשׁוֹ בְּסִטְרָא אַחֲרָא וְגוֹעֵל נַפְשׁוֹ וְרוּחוֹ, וְרוּחַ הַטֻּמְאָה שׁוֹרָה עָלָיו (זֹהַר הַקָּדוֹשׁ ח"ג דַּף מ"ב). ה. נַעֲשֶׂה פְּנֵי חַיָּה רָעָה (זֹהַר הַקָּדוֹשׁ ח"ב דַּף קכ"ה).
6. רַב גָּדוֹל שֶּׁאוֹמֵר לְךָ שֶׁמֻּתָּר לְךָ לֶאֱכוֹל הַבָּשָׂר בְּהֵמָה הַזֶּה, יֵשׁ לִי עֵצָה בִּשְׁבִילְכֶם, כָּתַבְנוּ לִפְנֵי הַרְבֵּה שָׁנִים וְהִדְפַּסְנוּ חוֹזֶה בֵּין הָרַב שֶּׁאוֹמֵר לְךָ שֶׁמֻּתָּר לֶאֱכוֹל הַבָּשָׂר הַזֶּה, וְגַם לְרַב הַמַּכְשִׁיר, שֶׁבֶּאֱמֶת כְּדַאי לְכָל אֶחָד שֶׁיִּקַּח אֶת הַחוֹזֶה הַזֶּה לְרַב שֶׁלּוֹ וְיַחְתֹּם, וְנִרְאֶה אִם הוּא יַסְכִּים לַחְתֹּם, וְאִם הוּא כֵּן יַסְכִּים לַחְתֹּם, אָז הוּא לֹא מַאֲמִין בְּהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, אוֹ צָרִיךְ לְהִכָּנֵס יָשָׁר לְבֵית מְשֻׁגָּעִים, וּבֶאֱמֶת הַחוֹזֶה הַזֶּה נוֹגֵעַ לְכָל אַב וְאֵם סַבָּא וְסַבְתָּא שֶׁנּוֹתְנִים לֶאֱכוֹל לְיַלְדֵיהֶם אוֹ לְנֶכְדֵּיהֶם, וּבְלִי שֶׁהָרַב הַמַּכְשִׁיר יַחְתּוֹם עַל נְיָר כָזֶה אִי אֶפְשָׁר לִסְמֹךְ עָלָיו כְּלוּם!!!* * *
7. וְאֶקְרֶא לָכֶם אֶת הַחוֹזֶה:

בולעטין # 100

וַעַד הַכַּשְׁרוּת

אִרְגּוּן מֻקְדָּשׁ לְתִקּוּן מַצָּב הַכַּשְׁרוּת

בְּאֶמְצָעִים שֶׁל בֵּרוּר, חֲקִירָה וּדְרִישָׁה, הִתְיַעֲצוּת, הוֹדָעָה וְהַצָּעָה.

חֹדֶשׁ שְׁבָט תשנ"ה

חוֹזֶה בֵּין הַקּוֹנֶה הָאֹכֶל בָּשָׂר לְהָרַב הַמַּכְשִׁיר שליט"א.

קוּנְטְרֵס אֲכִילָה וּבְרִיאוּת וְחַיִּים

תֹּכֶן הַקּוֹנְטְרֶס

קוּנְטְרֶס זֶה מֻדְפָּס בְּמַטָּרָה לָתֶת עֵצָה נְכוֹנָה לְכָל בַּיִת יְהוּדִי אוֹדוֹת כַּשְׁרוּת הָאֲכִילָה וּשְׁתִיָּה וְגַם לִמְנוֹעַ הַצָּרוֹת הַבָּאוֹת מִן הַשָּׁמַיִם עֵקֶב אֲכִילַת מַאֲכָלִים שֶׁאֵינָם כְּשֵׁרִים.

• עֵצָה מִן הַתּוֹרָה לְהִפָּטֵר מִצָּרוֹת יְהוּדִיּוֹת.

• הִגִּיעַ הָעֵת לַעֲרֹךְ חֶשְׁבּוֹן הַנֶּפֶשׁ בִּגְלַל הַצָּרוֹת הַמִּתְרַבּוֹת וְהוֹלְכוֹת מִיּוֹם לְיוֹם ל"ע.

• אַף זֶה הַיּוֹשֵׁב לָבֶטַח תַּחַת גַּפְנוֹ וְתַחַת תְּאֵנָתוֹ, עָלָיו לָדַעַת שֶׁיֶּשְׁנוֹ עוֹלָם הָאֱמֶת וְכָל מַעֲשֶׂיךָ בַּסֵּפֶר נִכְתָּבִים.

• מַהִי אַחֲרָיוּתוֹ שֶׁל רַב שֶׁאֶפְשָׁר לִסְמֹךְ עָלָיו בְּעִנְיַן הַכַּשְׁרוּת.

• חוֹזֶה עִם רַב הַמַּכְשִׁיר.

• שׁוֹמֵר פִּיו וּלְשׁוֹנוֹ, שׁוֹמֵר מִצָּרוֹת נַפְשׁוֹ.יָצָא לָאוֹר עַל יְדֵיבְּעִיר נְיוּ יָארְק רַבָּתִיבְּרוּקְלִין נְיוּ יָארְק

• דְּפוּס "נֶצַח"

• בֵּית דִּין צֶדֶק שֶׁעַל יְדֵי כַּשְׁרוּת הַמָּזוֹן

• חֹדֶשׁ שְׁבָט תשמ"ג

 

בּוֹ יְבֹאָר הַמְּקוֹרוֹת בַּשׁוּלְחָן עָרוּך שֶׁהַנֵּזֶק לַגּוּף וְהַנְּשָׁמָה שֶׁל הַיֶּלֶד הִינָן בְּמַאֲכָלוֹת אֲסוּרוֹת?

אָנוּ מַעְתִּיקִים כָּאן אֶת הַלָּשׁוֹן שֶׁל הָרַבָּנִים וְהַפּוֹסְקִים הַמְפוּרְסָמִים.

1. מוּבָא בְּשֻׁלְחָן עָרוּךְ (אוֹרַח חַיִים סי' שמ"ג ס"א) כְּשֶׁרוֹאִים יֶלֶד קָטָן אוֹכֵל נְבֵלָה אוֹ אִיסוּרִים אֲחֵרִים לַמְרוֹת שְׁבֵּית דִּין אֵינוֹ מְחוּיָיב לְהַפְרִיעַ לוֹ, הָאַבָּא כֵּן מְחוּיָיב (בִּגְלַל מִצְוַת חִינוּך) לִנְזוֹף בּוֹ וְלִמְנוֹעַ מִמֶּנּוּ אִיסוּר דְּאוֹרַיְתָא, [וְאִם הָאַבָּא עוֹשֶׂה אֶת עַצְמוֹ כְּאִילּוּ אֵינוֹ רוֹאֶה וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ, וְאֵינוֹ אוֹמֵר לַיֶּלֶד דָּבָר, אָז הַ"בֵּית דִּין" חַיָיב לִמְחוֹת לְהַזְמִין אֶת הָאַבָּא וּלְהַזְהִירוֹ עַל כָּךְ, וְאִם מְדּוּבָּר בְּאִיסוּר דְּרַבָּנָן, שֶׁגַּם אָז מְחוּיָיב הָאַבָּא לִנְזוֹף בְּיֶלֶד, בְּכָל זֹאת בְּעִנְיַן זֶה אִם הָאַבָּא אֵינוֹ נוֹזֵף בְּיֶלֶד אֵין בֵּית הַדִּין מְחוּיָיב לְהַזְמִין אֶת הָאָב וּלְהַתְרוֹת בּוֹ (מְפָרְשֵׁי הַשׁוּלְחָן עָרוּך)].

• כָּל זֹאת מְדּוּבָּר כְּשֶׁהַיֶּלֶד הַקָּטָן לָקַח אֶת אֹכֶל הַאִיסּוּר בְּעַצְמוֹ, אֲבָל כְּשֶׁהָאַבָּא בְּעַצְמוֹ נוֹתֵן לַיֶּלֶד לֶאֱכוֹל מַאֲכָלוֹת אֲסוּרוֹת, אָז אֲפִילוּ כְּשֶמְדוּבָּר רַק בְּאִיסּוּר דְּרַבָּנָן (הַחֲכָמִים לוֹמְדִים זֹאת מִן הַפָּסּוּק: "לֹא תֹאכְלוּם" הַכָּתוּב מְדַבֵּר בִּשְׁרָצִים וּבְדַם, וְהֵם דּוֹרְשִׁים לֹא תֹּאכְלוּם שֶׁלֹּא תַכְשִׁילוּ אֶת הַיְלָדִים בְּמַאַכָלוֹת אֲסוּרוֹת, כְּמוֹ כֵּן כָּתוּב גַּם אֵצֶל טוּמְאַת כֹּהֲנִים "אֱמוֹר וְאָמַרְתָּ" "לְהַזְהִיר גְּדוֹלִים עַל הַקְּטַנִּים" שֶׁיְּלָדִים קְטַנִּים גַּם אָסוּר לָהֶם לְהִיטַמְאוֹת) (ע' בָּזֶה בַּאֲרִיכוּת בְּסֵפֶר שמ"ג בַּאַחֲרוֹנִים וּבְדַעַת תּוֹרָה וְכַף הַחַיִּים שָׁם).

 

1. הָרַמָ"א כּוֹתֵב (בְּיוֹרֶה דֵּעָה סִימָן פ"א סעי' ז') חָלָב שֶׁל מִצְרִית עַל פִּי הַהֲלָכָה כָּשֵׁר (לָתֵת "חָלָב אֵם" לַיָּלֶד) בְּדִיּוּק כְּמוֹ לָתֵת חָלָב מֵאֵם יְהוּדִיָּה, אֲבָל בְּכָל זֹאת שֶׁלֹּא יִתְּנוּ לִילָדִים לִשְׁתּוֹת מֵ"חָלָב אֵם" שֶׁל גוֹיָה, כִּי חָלָב שֶׁל גוֹיָּה מְטַמְטֵם אֶת הַלֵּב, וּמַחְדִּיר בְּיֶלֶד טִבְעִים רָעִים.

• הָרַשְׁבָּ"א וְהָרִיטְבָ"א ז"ל (יְבָמוֹת קי"ד) כּוֹתְבִים שֶׁהַדָּבָר גּוֹרֵם טֶבַע רַע וְאַכְזָרִיּוּת אֵצֶל הַיֶּלֶד וְהֵם מְאַבְּדִים אֶת הַמִּדּוֹת הַיְּהוּדִיּוֹת שֶׁל בַּיְשָׁנִים וְרַחְמָנִים.

• עוֹד כּוֹתֵב שָׁם הָרַמָ"א שֶׁגַּם אִשָּׁה יְהוּדִיָּה הַנּוֹתֶנֶת "חָלָב אֵם" אָסוּר לָהּ לֶאֱכוֹל מַאֲכָלוֹת אֲסוּרוֹת, אוֹמְרִים הַמְּפָרְשִׁים (ש"ך וְט"ז) פְּשַׁט – שֶׁאֲפִילוּ כְּשֶׁהָאִשָּׁה בְּסַכָּנָה חַס וְשָׁלוֹם שֶׁהִיא חַיֶיבֶת לֶאֱכוֹל אִיסוּר – בִּגְלַל פִּיקוּחַ נֶפֶשׁ, בְּכָל זֹאת אָסוּר לָהּ אָז לְהָנִיק אֶת הַיֶּלֶד, כִּי אֲפִילוּ כְּשֶׁהָאִשָּׁה אוֹכֶלֶת מַאֲכָלוֹת אֲסוּרוֹת זֶה מַזִּיק לַיָּלֶד.

• עוֹד כּוֹתֵב שָׁם הָרַמָ"א שֶׁלַּמְרוֹת שֶׁאָנוּ פּוֹסְקִים (בְּאוֹרַח חַיִים סִימָן שמ"ג, רְאֵה לְעֵיל בְּסֶעִיף א') כְּשֶׁהַיֶּלֶד אוֹכֵל מֵעַצְמוֹ אִיסוּר שֶׁהוּא רַק אִיסוּר דְּרַבָּנָן, וְהָאַבָּא עוֹשֶׂה אֶת עַצְמוֹ שֶׁאֵינוֹ רוֹאֶה, אֵין הַבַּיִת דִּין חַיָיב לִנְזוֹף בְּאָב, זֶה רַק "לַהֲלָכָה", אַךְ בְּאִיסוּרִים אֲחֵרִים כְּמוֹ בְּעִנְיַן חִילוּל שַׁבָּת וּמַאֲכָלוֹת אֲסוּרוֹת חַיָיב הַבַּיִת דִּין לִמְחוֹת בְּאָב, וּהַבֵּית הַדִּין חַיָיב בְּכֹחַ לִמְנוֹעַ מֵהַיֶּלֶד לֶאֱכוֹל אֶת הַמַּאֲכָלוֹת הָאֲסוּרוֹת, וְזֹאת לַמְרוֹת שֶׁמְּדֻבָּר בְּאִיסוּר דְּרַבָּנָן בִּלְבַד, כִּי מַאֲכָלוֹת אֲסוּרוֹת יַזִּיק לַיָּלֶד בְּעָתִיד – כָּךְ כּוֹתֵב הַפְּרִי חָדָשׁ שָׁם – כִּי מַאֲכָלוֹת אֲסוּרוֹת גּוֹרֵם שֶׁהוּא יִהְיֶה עִם טֶבַע רַע, וְהַסּוֹף יִהְיֶה שֶׁהוּא יֵיצֵא לְתַרְבּוּת רָעָה.

• עוֹד כּוֹתֵב שָׁם הַפְּרִי חָדָשׁ: "שֶׁלְּדַאֲבוֹנֵנוּ מֵאַחַר וְאֵינֶנּוּ יְכוֹלִים לִהְיוֹת נִזְהָרִים בְּעִנְיָנִים אֵלּוּ, זוֹ הַסִיבָּה מַדּוּעַ רוֹב הַיְלָדִים יוֹרְדִים מִן הַדֶּרֶךְ וְעוֹזְבִים אֶת הַדָּת, וְרוֹב הַיְלָדִים הוֹפְכִים לִהְיוֹת בַּעֲלֵי עַזּוּת פָּנִים שֶׁל הַדּוֹר, וְאֵין לָהֶם יִרְאַת שָׁמַיִם בְּלִבָּם, וַאֲפִילוּ כְּשֶׁאוֹמְרִים לָהֶם מוּסַר, הֵם אֵינָם יְכוֹלִים לְקַבֵּל זֹאת וְכוּ', וּמִי לָנוּ גָּדוֹל יוֹתֵר מֵ"אַחַר" (אֶחָד מִן הַתַּנָּאִים, הָרַבִּי שֶׁל הַתַּנָּא הָאֱלוֹקִי רַבִּי מֵאִיר, שֶּׁבְּסוֹף יָמָיו יָצָא לְתַרְבּוּת רָעָה) שְׁהַסִיבָּה לִירִידָתוֹ מִדֶרֶךְ הַיָּשָׁר הָיָה – כְּשֶׁאִמּוֹ הָיְתָה מְעֻבֶּרֶת הִיא עָבְרָה פַּעַם אַחַת לְיַד בֵּית עֲבוֹדָה זָרָה, וְהִיא הִתַאְהַבָה בַּטַּעַם וְרֵיחַ שֶׁל הָעֲבוֹדָה זָרָה, וְהָרֵיחַ הַזֶּה הִתְפַּשֵּׁט בְּכָל גּוּפָה, וְזֶה אֲשֶׁר גָּרַם שֶׁיֵּרֵד מִּדֶרֶךְ הַיָּשָׁר, לָכֵן חַיָיבִים לִהְיוֹת זְהִירִים מַה שֶׁנּוֹתְנִים לִילָדִים הַקְּטַנִּים לֶאֱכוֹל" עַד כָּאן לְשׁוֹן הַפְּרִי חָדָשׁ (וְעַיֵין גַם כֵּן בְּמַחֲזִיק בְּרָכָה מֵהַחִידָ"א שָׁם אוֹת י"ד וְאוֹת נ"ג).

 

1. הַגָּאוֹן וְהַצַּדִּיק הַקָּדוֹשׁ בַּעַל הַמְּחַבֵּר שֶׁל הַסֵּפֶר "בְּנֵי יִשָּׂשׂכָר" כּוֹתֵב בְּסִפְרוֹ "אַגְרָא דְפִּרְקָא" (אוֹת קכ"ו) בִּשְׁמוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק ר' מֶענְדַעלֶע מְרִימִנוֹב זִי"ע תֵּירוּץ עַל הַקֻּשְׁיָא הַגְּדוֹלָה, שֶׁאָנוּ רוֹאִים הַרְבֵּה יְלָדִים כְּשֶׁהֵם קְטַנִּים עֲדַיִן הֵם הוֹלְכִים לְ'חֶדֶר' וְלוֹמְדִים שָׁם בְּהִתְלַהֲבוּת רַבָּה, מִתְפַּלְּלִים בְּכַוָונָה, וְעוֹנִים אָמֵן יְהֵא שְׁמֵיהּ רַבָּא, וּמִתְנַהֲגִים כְּאִילּוּ הָיוּ הַיְלָדִים הַטּוֹבִים בְּיוֹתֵר, וּכְשֶׁהֵם גְּדֵלִים הֵם הוֹפְכִים לִהְיוֹת בַּעֲלֵי מִדּוֹת רָעוֹת, וּמַפְסִיקִים לִלְמּוֹד וּלְהִתְפַּלֵּל, מֵהֵיכָן זֶה קוֹרֶה, מַדּוּעַ הֵם מַחְלִיפִים אֶת עוֹרָם, הֲרֵי זֶה צָרִיךְ הָיָה לִהְיוֹת הַהֵיפֶך שֶׁבִּזְכוּת לִימוּד הַתּוֹרָה וְהַמִּצְווֹת שְׁקִיְימוּ כְּשֶׁהָיוּ יְלָדִים קְטַנִּים יַעֲמוֹד לָהֶם כְּשֶׁיִּהְיוּ גְּדוֹלִים יוֹתֵר, כְּפִי הַכְּלָל שֶׁמִּצְוָה אַחַת גּוֹרֶרֶת אֶת הַמִּצְוָה הַשְּׁנִיָּה, וּבֵינְתַיִים מַה שֶּׁקּוֹרֶה הוּא בְּדִיּוּק הַהֵיפֶך.
2. מֵשִׁיב עַל כָּךְ הַרַבִּי רַבִּי מֶענְדְעלֶע – שְׁהַסִיבָּה הִיא שֶׁכְּשֶׁהָיוּ הַיְלָדִים קְטַנִּים, הוֹרֵיהֶם פִּיטְמוּ אוֹתָם בְּאֹכֶל שֶׁל גֶּזֶל, אֹכֶל שֶׁקָּנוּ בְּכֶסֶף שֶׁאֵינוֹ כָּשֵׁר, וְאֵצֶל אֲחֵרִים שֶׁהַכֶּסֶף הָיָה לִכְאוֹרָה כָּשֵׁר, אַךְ קָנוּ אֹכֶל שֶׁאֵינוֹ כָּשֵׁר וְהֶאֱכִילוּ בְּזֹאת אֶת הַיְלָדִים, כָּךְ שֶּׁהַגּוּף וּבְשָׂרָם גָּדַל מִמַּאֲכָלִים שֶׁאֵינָם כְּשֵׁרִים, וְעַל יְדֵי זֶה נִבְרְאוּ מִדּוֹת רָעוֹת עִם תַּאֲווֹת לְכָל הַדְּבָרִים הָרָעִים (ה' יִשְׁמְרֵנּוּ) עַד כָּאן דְּבָרָיוְ.

• כָּךְ כּוֹתֵב גַּם הָאוֹר הַחַיִּים הַקָּדוֹשׁ (בְּסוֹף פָּרָשַׁת שְׁמִינִי) שֶׁכָּל אֵלּוּ שֶׁאוֹכְלִים מַאֲכָלוֹת אֲסוּרִים, שְׁקָצִים וּרְמָשִׂים הֵם הוֹפְכִים בְּעַצְמָם לַחֲתִיכַת שֶׁרֶץ, וְזוּ כַּוָונַת הַגְּמָרָא שֶׁעַמֵּי הָאַרָצִים הִינָם שְׁרָצִים וְיַלְדֵיהֶם שְׁקָצִים, כִּי בְּכָךְ שֶׁהֵם אוֹכְלִים שְׁרָצִים הֵם הוֹפְכִים בְּעַצְמָם לִשְׁרָצִים וְהַיְלָדִים הֵם יַלְדֵי הַשְּׁרָצִים.

 

1. וְעַל כָּךְ מְסַיֵים הָאוֹר הַחַיִּים הַקָּדוֹשׁ, שֶׁכָּל זֶה כְּשֶׁאוֹכְלִים שְׁרָצִים בְּמֵזִיד, אֲבָל כְּשֶׁאוֹכְלִים בְּשׁוֹגֵג, לֹא הוֹפֵךְ אֶת הַנֶּפֶשׁ מַמָּשׁ בְּעַצְמוֹ לַשֶּׁרֶץ רַק שֶׁהוּא הוֹפֵךְ לִהְיוֹת טָמֵא וְאָטוּם, וְזֹאת אֲפִילוּ כְּשֶׁהוּא אֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלָל שֶׁהוּא אָכַל אִיסוּר, בִּמְיוּחָד הַיּוֹם כְּשֶׁהָאֲוִיר דָּחוּס כָּךְ שֶׁבְּכָל הָאֲרָצוֹת כוּלָּם בְּיַחַד, כִּמְעַט וְאֵין דָּבָר אֶחָד שֶׁיִּהְיֶה נָקִי מִתּוֹלָעִים, וְלָכֵן כָּל מִי שֶׁרוֹצֶה לִשְׁמוֹר אֶת נַפְשׁוֹ שֶׁבֶּאֱמֶת יִּזָּהֵר וְיִשָּׁמֵר.

• בַּתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה כָּתוּב: "וְאַנְשֵׁי קוֹדֶשׁ תִּהְיוּן לִי" (שְׁמוֹת כ"ב). עַל הַמִילִים וְאַנְשֵׁי קוֹדֶשׁ תִּהְיוּן לִי אוֹמֵר רַשִׁ"י: "אִם אַתֶּם קְדוֹשִׁים וּפְרוּשִׁים מִנְבֵילוֹת וּטְרֵפוֹת הֲרֵי אַתֶּם שֶׁלִּי, וְאִם לָאו אֵינְכֶם שֶׁלִּי", הַפְּשַׁט הוּא כָּךְ: הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אוֹמֵר כְּשֶׁהַיְהוּדִים יִהְיוּ קְדוֹשִׁים, הֵם לֹא יֹאכְלוּ נְבֵילוֹת וּטְרֵפוֹת, אָז הֵם יִהְיוּ שֶׁלִּי, וּכְשֶׁהֵם יֹאכְלוּ נְבֵילוֹת וּטְרֵפוֹת הֵם לֹא יִהְיוּ שֶׁלִּי, וְעַל הַמִּלִּים "לַכֶּלֶב תַּשְׁלִיכוּן אוֹתוֹ" אוֹמֵר רַשִׁ"י: "שֶׁהַכֶּלֶב נִכְבָּד מִמֶּנּוּ". הַכַּוָוָנָה שֶׁכְּמִישֶׁהוּ אוֹכֵל טְרֵפוֹת הוּא יוֹתֵר גָּרוּעַ מִכֶּלֶב.

• אָנוּ צְרִיכִים לְהָבִין: לָמָּה אֵצֶל אַף לֹא תַעֲשֶׂה, אֵצֶל שׁוּם עֲבֵירָה, אֵינוֹ אוֹמֵר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שֶׁאִם תַּעֲשֶׂה אֶת הָעֲבֵרָה לֹא תִּהְיֶה שֶׁלִּי, וְלָמָּה בִּטְרֵפוֹת אוֹמֵר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שֶׁאִם אַתֶּם אוֹכְלִים טְרֵפוֹת אֵינְכֶם שֶׁלִּי? הַכַּוָּנָה הִיא שֶׁאִם אוֹכְלִים טְרֵפוֹת אֵין נֶחְשָׁבִים עוֹד לִיהוּדִי.

• הַתּוֹס' שׁוֹאֵל (חֻלִּין ה.) אֵיךְ הַגְּמָרָא אוֹמֶרֶת שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שׁוֹמֵר אֶת הַצַּדִּיקִים שֶׁחָלִילָה לֹא יִכָּשְׁלוּ בִּדְבַר עֲבֵירָה כְּשֶׁאֵינָם יוֹדְעִים עַל כָּךְ? הֲלֹא אָנוּ מוֹצְאִים בִּגְמָרָא (מַכּוֹת ה.) אֵיךְ שֶׁשְּׁנֵי תַּנָאִים צַדִּיקִים עָשׂוּ עֲבֵירָה כְּשֶׁלֹּא יָדְעוּ, וְתוֹסְפוֹת אוֹמְרִים שֶׁאִם הֵם לֹא יֹאכְלוּ מַאֲכָלוֹת אֲסוּרוֹת אָז בְּוַדַּאי שֶׁלֹּא יִכָּשְׁלוּ בַּעֲווֹן מִסּוּג כָזֶה שֶּׁאֵין יוֹדְעִים עֲלֵיהֶם כְּלָל, אֲבָל לֹא מֵעֲבֵרוֹת מִסּוּג אַחֵר, וְעוֹד צָרִיךְ לְהָבִין מַדּוּעַ הֶעָוֹן שֶׁל הָאֹכֶל שֶׁאֵינוֹ כָּשֵׁר חָמוּר בְּהַרְבֵּה מִכָּל הַ"לָּאוִין" הָאֲחֵרִים.

• עַתָּה נִיתַּן לְהָבִין מַדּוּעַ אֵצֶל הָעֲבֵרוֹת הָאֲחֵרוֹת אֵין הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אוֹמֵר שֶׁאִם תַּעֲשׂוּ אֶת הָעֲבֵרָה הַהִיא לֹא תִּהְיוּ שֶׁלִּי, וְאִילוּ רַק בִּטְרֵפוֹת אוֹמֶרֶת הַתּוֹרָה שֶׁאִם תַּעֲשׂוּ אֶת הָעֲבֵרָה לֹא תִּהְיוּ שֶׁלִּי, כִּי כְּשֶׁאוֹכְלִים טְרֵפוֹת הַלֵּב מִטַמְטֵם, וְאָז הַגּוּף וְכָל הָאֵבָרִים הוֹפְכִים לִהְיוֹת טְרֵיפָה, וְאָז הוּא כְּבַר אֵינוֹ מְסוּגָל לַעֲשׂוֹת שׁוּם דָּבָר טוֹב, שׁוּם מִצְוָה, וּמוֹשֵׁךְ אוֹתוֹ רַק לְכִּיּוּן הָעֲבֵרוֹת.

• הַגְּמָרָא (שַׁבָּת קָהּ) אוֹמֶרֶת: "כָּךְ הִיא דַרְכּוֹ שֶׁל יֵצֶר הָרַע וְכוּ", הַיֵּצֶר הָרַע מַשִּׂיא אֶת הָאָדָם מִיַּד שֶׁחָלִילָה יַעֲזוֹב אֶת הַיַּהֲדוּת וְיִשְׁתַּמֵּד, כִּי אִם הוּא יַתְחִיל מִיַּד בְּכָךְ, הוּא בְּוַדַּאי לֹא יַאֲזִין לוֹ, רַק הוּא מַתְחִיל בְּעַבֵירוֹת קְטַנּוֹת, וּמִשָּׁם הוּא פּוֹנֶה לְעַבֵירוֹת רְצִינִיּוֹת יוֹתֵר, עַד שֶׁהוּא מוֹרִיד אוֹתוֹ לְפִי שַׁחַת, וְזֶה שֶׁאוֹכֵל טְרֵיפָה, וְלִבּוֹ מִיטַמְטֵם וְהוֹפֵךְ לִהְיוֹת טְרֵיפָה, וְכָךְ הַדָּם וְכָל הָאֵבָרִים הוֹפְכִים לִהְיוֹת מִוּרְעָלִים, וּמוֹשֵׁךְ אוֹתוֹ לַעֲשׂוֹת עַבֵירוֹת, וּמִמֵּילָא קַל מֵאוֹד לְיֵצֶר הָרַע לְהַצִּיעַ לוֹ לָלֶכֶת לַעֲבֹד עֲבוֹדָה זָרָה רַחֲמָנָא לִיצְלָן, וְלָכֵן – "אִם אַתֶּם אוֹכְלִים טְרֵפוֹת אֲזַי אַתֶּם אֵינְכֶם שֶׁלִּי". כִּי אֲכִילַת טְרֵפוֹת גּוֹרֵם לְכָךְ שֶׁהוּא בִּמְהֵרָה יַהַפוֹך לְלֹא יְהוּדִי רַחְמָנָא לִיצְלָן. וְכָךְ אוֹמֵר לָנוּ עֵדוּת רַבָּה שֶׁל צַאנְז זַצַ"ל, שֶׁמְּדִינוֹת שְׁלֵמוֹת הִשְׁתַּמְדוּ בִּגְלַל אֹכֶל.

 

1. עוֹד נוֹדַע לִי עַל מִכְשׁוֹלוֹת אֲחֵרִים בְּעִנְיַן זֶה שֶׁל כַּשְׁרוּת בְּצִבּוּר הַחֲרֵדִי, וְלָכֵן הִכְנַסְתִּי אֶת עַצְמִי לַחְקוֹר וְלִדְרוּשׁ אֶת הַסְבַךְ הַכָּרוּךְ בְּעִנְיְנֵי כַּשְׁרוּת, בִּמְיוּחָד בְּכָל הַקָּשׁוּר לְיִיצוּר הַמְסֻבָּךְ שֶׁל עִנְיַן הַכַּשְׁרוּת, שֶׁלְּאַחַר כָּל הֶעָמָל וְהַיְגִיעָה הָרַבָּה בְּשֶׁטַח זֶה הִצְלַחְתִי לְהוֹצִיא לָאוֹר אֶת הַסֵּפֶר נֶפֶשׁ יְשַׁעְיָה, שֶׁנָּשָׂא חֵן בְּעֵינֵי הַצִּבּוּר וְהֶחְדִּיר הִתְעוֹרְרוּת בְּקֶרֶב הַצִּבּוּר, שֶׁבְּמַרְבִּית הַנּוֹשְׂאִים שֶׁאָנוּ עוֹסְקִים בְּסֵפֶר כְּלָל לֹא הָיוּ יְדוּעִים לַצִּבּוּר, וְזֶה הִצִּיל אֶת הָרַבִּים מִמִּכְשׁוֹלוֹת שֶׁל אַלְפֵי יְהוּדִים ה' יִשְׁמְרֵנוּ.
2. עַל כֵּן אָנוּ רוֹצִים לְהַזְכִּיר מִזְּמַן לִזְמַן מַאֲכָלִים שֶׁאָנוּ גּוֹרְמִים לְכָךְ שֶׁכְּשֶׁאָנוּ אוֹכְלִים אוֹתָם אָנוּ מְפַטְּמִים אֶת הַמוֹחַ שֶׁלָּהֶם וְאֶת שֶׁל יַלְדֵיהֶם עַל יְדֵי אֲכִילָתָם.
3. וְחוֹסֶר זְהִירוּת בִּדְבַר הַכַּשְׁרוּת, כְּבַר גָּרַם לַאֲסוֹנוֹת רַבִּים אֵצֶל יְהוּדִים מֵחוּגִים חֲרֵדִים כְּפִי שֶׁכְּבָר יָדוּעַ, תְּנַסּוּ לִשְׁאוֹל אֶת הָעַסְקָנִים שֶׁל "הַצָּלָה" (שֶׁבִּזְכוּת הַגְּדוֹלָה שֶׁל עֲבוֹדָתָם בְּמֶשֶׁךְ 24 שָׁעוֹת הַיְמָמָה הֵן בְּאֶמְצַע עֲבוֹדַת הַפַּרְנָסָה, וְהֵן בְּאֶמְצַע שֵׁינָתָם, וְהֵן בְּאֶמְצַע תְפִילָתָם – הִינָם רָצִים בִּמְלוֹא מְסִירוּת הַנֶּפֶשׁ כְּשֶמְדוּבָּר בְּעִנְיַן שֶׁל הַצָּלַת נֶפֶשׁ מִיִּשְׂרָאֵל, כְּמוֹהֶם יִרְבּוּ בְּיִשְׂרָאֵל, וְאַשְׁרֵי חֶלְקָם בָּזֶה וּבַבָּא, ה' יִתְבָּרַך יִשְׁמְרֵנּוּ שֶׁלֹּא נֵאָלֵץ לְהַגִּיעַ לְעֶזְרָה זוֹ) – אַדְּרַבָּא, רַק תִּשְׁאֲלוּ אוֹתָם וְהַשְּׂעָרוֹת יַעַמְדוּ לָכֶם עַל הָרֹאשׁ, כְּשֶׁתִּיוְועָדוּ אֵלּוּ אֲסוֹנוֹת קוֹרִים יוֹם יוֹם, בִּמְיוּחָד אֵצֶל יְלָדִים קְטַנִּים שֶׁכָּל זֶה נִגְרַם אַךְ וְרַק בְּשֶׁל הָעֻבְדָּה שֶׁהֵם אוֹכְלִים מַאֲכָלוֹת אֲסוּרוֹת (שַׁבָּת ל"א ע"ב).
4. אֶחָד מִיְּסוֹדֵי הַיַּהֲדוּת הוּא הַזְּהִירוּת בִּשְׁחִיטָה וּבְכַשְׁרוֹת כַּמְּבֹאָר בִּשְׁאֵלוֹת וּתְשׁוּבוֹת "דִּבְרֵי חַיִּים" (יוֹרֶה דֵּעָה חֵלֶק א' סִימָן ז') שֶׁאֵין עֲבֵרָה כְּמַאֲכָלוֹת אֲסוּרוֹת שֶׁמְּטַמְטֵם הַלֵּב הַיִּשְׂרְאֵלִי, וּבַעֲוֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים רָאִינוּ דְּעַל יְדֵי זֶה יָצְאוּ מִן הַדָּת כַּמָּה קְהִלּוֹת בְּאֶרֶץ לֹעֵ"ז שֶׁאָכְלוּ וְנִתְפַּטְּמוּ בִּנְבֵילוֹת וּטְרֵפוֹת עַל יְדֵי הַשּׁוֹבִי"ם הַקַּלִּים, וְגָבְרוּ עֲלֵיהֶם דֵּעוֹת זָרוֹת עַד שֶׁנֶּאֶבְדוּ מִן הַקָּהָל (עיי"ש דְּבָרָיו הַחוֹצְבִים לַהֲבוֹת אֵשׁ), וְכֵן מוּבָא בְּדֶגֶל מַחֲנֶה אֶפְרַיִם" (פָּרָשַׁת עֵקֶב מִכְתַּב מֵהָרַמְבַּ"ם זַצַ"ל) שֶׁשִּׁבְעִים אֶלֶף אִישׁ כָּפְרוּ בִּתְחִיַּת הַמֵּתִים בִּגְלַל שֶׁאָכְלוּ וְנִתְפַּטְּמוּ בְּמַאֲכָלוֹת אֲסוּרוֹת עַד שֶׁיָּצְאוּ מֵהַדַּת וּבָא עֲלֵיהֶם מֶלֶךְ וְהָרַג אֶת כֻּלָּם רח"ל. וְיָדוּעַ מה שֶׁכָּתַב הַנּוֹדָע בִּיהוּדָא וְהַמָּאוֹר וָשָׁמֶשׁ שֶׁמֵּעֲרֵמַת הַסָּמֶ"ך מֵ"ם שֶׁלֹּא לְפַתּוֹת כָּל יָחִיד וְיָחִיד, רַק מַעֲמִיד שׁוֹחֲטִים וְרַבָּנִים בְּכָל מָקוֹם מִסִּטְרָא דִּילֵיהּ וְעַל יְדֵי זֶה הַכֹּל בְּרִשְׁתּוֹ[2]. – הָרַמְבַּ"ם כּוֹתֵב (כְּפִי שֶׁזֶּה מוּבָא בְּסֵפֶר הַקָדוֹשׁ דֶּגֶל מַחֲנֵה אֶפְרַיִם פָּרָשַׁת עֵקֶב ד"ה "וּמַלְתֶּם" וּבְּצָפְנַת פַּעְנֵחַ פָּרָשַׁת יִתְרוֹ ס"ד ד"ה שָׁמַעְתִּי בְּשֵׁם הָרַב שֶׁלָּהֶם) שֶׁזֶּה שֶׁאֵינוֹ נִזְהָר מִמַּאֲכָלוֹת אֲסוּרוֹת הַשֵּׂכֶל שֶׁלּוֹ נִמְשָׁךְ לְטוּמְאָה וְהוּא מַגִּיעַ עַל יְדֵי כָּךְ חָלִילָה לִכְפִירָה רַחֲמָנָא לִיצְלָן, וְהוּא אֵינוֹ מְקַבֵּל מוּסָר מֵחַכְמֵי הַדּוֹר, וְהוּא מֵבִיא עַל עַצְמוֹ אֲסוֹנוֹת עכל"ק.

דָּבָר הַזֶּה הֶחֱרִיב אֶת בֵּיתֵינוּ, וְהַשְּׁכִינָה עֲדַיִן בְּגָלוּת בַּעֲווֹנֵינוּ

1. אַחִים יְקָרִים – בְּעִנְיַן חוֹמַת הַכַּשְׁרוּת, כַּיָּדוּעַ לַכֹּל כַּמָּה קָשֶׁה הַדָּבָר לִהְיוֹת זָהִיר מִמַּאֲכָלוֹת אֲסוּרוֹת, וְכַמָּה חָמוּר הָאִסּוּר שֶׁל מִי שֶּׁנִּכְשַׁל בַּאֲכִילָה אֲסוּרָה, ה"י.
2. כָּתַב בְּסֵפֶר "בְּרִית מַטֵּה מֹשֶׁה" עַל הַגָּדָה שֶׁל פֶּסַח בְּדַף הָאַחֲרוֹן וְזֶה לְשׁוֹן קָדְשׁוֹ: וְעַכְשָׁו שֶׁאִיתְרַע חֶזְקָתָם רָאִינוּ לְמַפְרֵעַ שֶׁדָּבָר זֶה הֶחֱרִיב אֶת בֵּיתֵינוּ אֲשֶׁר עֲדַיִן לֹא נִבְנָה בְּיָמֵינוּ, וְהַשְּׁכִינָה בְּגָלוּת עֲדַיִן בַּעֲווֹנֵינוּ, וְכַאֲשֶׁר נִמְצָא כַּמָּה קִלְקוּלִים אֲשֶׁר אֵין לְהַעֲלוֹת עַל הַסֵּפֶר כִּי קָצָר הַיְרִיעָה מִלְּהִשְׂתָּרֵעַ, וְכוּ'. וּבִפְרָט בִּשְׁחִיטַת הַכְּבָשִׂים מֵחֲמַת צַמְרוֹ קָרוֹב הַדָּבָר לִפְשֹׁעַ וּלְקַלְקֵל וּמֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ לָהֶם לִשְׁחוֹט הַרְבֵּה אֵינָם מְדַקְדְּקִים כָּל כָּךְ וּמְמַהֲרִים לִשְׁחוֹט וְקָרוֹב לְוַדַּאי שֶׁמַּאֲכִילִין נְבֵלוֹת וּטְרֵפוֹת כַּאֲשֶׁר נִתְבָּרֵר וּמִי שֶׁיִּהְיֶה מוּתְמָה בַּדָּבָר וְלוֹמַר מַה גֶּבֶר בְּגוּבְרִין וּמַה יוֹם מִיּוֹמַיִם וְיָקֵל בַּדָּבָר הַזֶּה בְּוַדַּאי מִנְהָג אֲבוֹתֵיהֶם בְּיָדָם שֶׁשּׁוֹחֲטִים אֶת דִּבְרֵיהֶם לֵאמֹר מִי יִתֵּן לָנוּ לֶאֱכוֹל בָּשָׂר וְאַל תִּקְרֵי וַיִּשְׁטְחוּ (בַּמִּדְבָּר יא לב) אֶלָּא וַיִּשְׁחֲטוּ, שֶׁהָיָה נִתְחַיְּבוּ שׂוֹנְאֵיהֶם שֶׁל יִשְׂרָאֵל כְּלָיָה עַל שֶׁבִּקְּשׁוּ לֶאֱכוֹל בְּשַׂר תַּאֲוָה הַיְנוּ בְּשַׂר נְחִירָה וַאֲבוֹתֵינוּ חָטְאוּ וְאֵינָם וַאֲנַחְנוּ אִם נַעֲשֶׂה כְּמַעֲשֵׂיהֶם לֹא טוֹבִים לִהְיוֹת נִלְכָּדִים בַּעֲוֹנָם חַס וְשָׁלוֹם וְאוֹי לָנוּ מִיּוֹם הַדִּין וְאוֹי לָנוּ מִיּוֹם הַתּוֹכֵחָה: וְאֵין לָנוּ פֶּה לְדַבֵּר וּמִי יוּכַל לְהַגִּיד וּלְסַפֵּר מַה שֶׁעָבַר עָלֵינוּ עַד כֹּה שֶׁגָּרְמוּ לָנוּ הַשּׁוֹחֲטִים כַּמָּה רָעוֹת וְלֹא יָדְעוּ שֶׁשָּׁחֲטוּ לְעַצְמָם בְּסַכִּין פְּגוּמָה כְּמוֹ כֵּן יִהְיֶה מִיתָתָם בִּכְלָל נְבֵלָה וּטְרֵפָה לַכֹּל הוּא הַקְּלִפָּה רח"ל תַּשְׁלִיךְ אוֹתָם, וּמֻכְרָח לִהְיוֹת מְגֻלְגָּל בְּכֶלֶב וְכוּ' עיי"ש בַּאֲרִיכוּת גָּדוֹל. – וְכָאן בְּאַרְצֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה רוֹב בָּתֵּי שְׁחִיטָה שׁוֹחֲטִים הַרְבֵּה מְּאֹד שֶׁהַשּׁוֹחֵט אֵינוֹ מַרְגִּישׁ אֶת הַיָּד בִּכְלָל וְעוֹד שֶׁמְּמַהֲרִים לִשְׁחוֹט וְקָרוֹב לְוַדַּאי שֶׁמַּאֲכִילִין נְבֵלוֹת וּטְרֵפוֹת, וְאִם תְּדַבֵּר עִם שׁוֹחֲטִים חֲבֵרִים שֶׁלָּכֶם וְתִשְׁאֲלוּ אוֹתָם אוֹתָם עַל הָעֲבוֹדָה יְסַפְּרוּ לָכֶם הַכֹּל.

הַצַּדִּיק הַקָּדוֹשׁ רַבִּי נָתָן אַדְלֶער זי"ע בְּמִלְחַמְתּוֹ הַגְּדוֹלָה לְהָבִיא מָשִׁיחַ

1. יָדוּעַ מַה שֶׁכָּתַב בְּסֵפֶר דֶּרֶךְ הַנֶּשֶׁר שֶׁהַצַּדִּיק הַקָּדוֹשׁ רַבִּי נָתָן אַדְלֶער[3] [ּמַה שֶׁאָמַר הַבַּעַל שֵׁם טוֹב זי"ע, רְאֵה בְּסֵפֶר דֶּגֶל מַחֲנֶה אֶפְרַיִם (פָּרָשַׁת עֵקֶב), וְעוֹד בִּשְׁאָר סִפְרֵי תַּלְמִידֵי הַבַּעַל שֵׁם טוֹב שֶׁכָּתְבוּ: שֶׁעִקַּר עִכּוּב בִּיאַת הַמָּשִׁיחַ שֶׁאֵינוֹ בָּא הוּא בִּגְלַל הַשְּׁחִיטָה שֶׁמַּאֲכִילִים אֶת עַם יִשְׂרָאֵל בִּנְבֵילוֹת וּטְרֵפוֹת וְאִם יְתַקְּנוּ זֹאת יָבֹא תֵּכֶף וּמִיַּד מַמָּשׁ], אָמַר "לָמָּה מָשִׁיחַ לֹא בָּא בִּשְׁנַת הַכֶּתֶר" שֶׁהָיָה כַּיָּדוּעַ שְׁנַת הַגְּאוּלָה, שֶׁהַצַּדִּיקִים הַקְּדוֹשִׁים אָמְרוּ אָז שֶׁמָּשִׁיחַ בְּוַדַּאי יָבֹא, בִּגְלַל הַשְּׁחִיטָה שֶׁמַּאֲכִילִים אֶת יִשְׂרָאֵל בִּנְבֵילוֹת וּטְרֵפוֹת רַחְמָנָא לִיצְלָן. – וְאַעֲתִיק מַה שֶׁכָּתַב שָׁם מִמִּקְצָת מִסֵּפֶר "הָאָבִי"ב" [רָאשֵׁי תֵּבוֹת אַחֵינוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בַּגּוֹלָה] מֵהַנּוֹגֵעַ לָדַעַת בְּדוֹרֵנוּ וְז"ל: ר' נָתָן אַדְלֶער וְתַלְמִידוֹ ר' מֹשֶׁה סוֹפֵר מִפְּרֶעשְׁבּוּרְג מְקֻבָּלִים בְּנִסְתָּר, ר' נָתָן אַדְלֶער רָצָה לִפְסֹל הַשּׁוֹחֲטִים דְּפְרַאנְקְפוּרְט דְמֵיין, וּלְהַכְנִיעַ חוֹתָם הַסִּטְרָא אַחֲרָא שֶׁשּׁוֹרֶה עַל שׁוֹחֲטִים פְּסוּלִים בְּסוֹד עַל חַרְבֶּךָ תִּחְיֶה וְגוֹ' וְאִלְמָלֵא הִשִּׂיג כָּל רְצוֹנוֹ בָּא מָשִׁיחַ, אַךְ הַסָּמֶ"ך מ"ם הֶעֱמִיד עָלָיו רוֹדְפִים קַצָּבִים וְהוּצְרָךְ לִבְרֹחַ. וּבְסֵפֶר בִּרְכַּת אַבְרָהָם כָּתַב: וְזֶה הָיָה סוֹד יְרִידַת הַבַּעַל שֵׁם טוֹב הַקָּדוֹשׁ לְעָלְמָא הָדֵין וְרֶמֶז עַל זֶּה ב"זע"ם" תִּצְעַד אר"ץ[4], רָאשֵׁי תֵּבוֹת: זְ'בִיחָה עֵ'רוּבִין מִ'קְוָאוֹת. – הַבַּעַל שֶׁם טוֹב הַקָּדוֹשׁ זְיָ"ע שׁוֹמֵעַ בִּמְתִיבְתָּא דְּרָקִיעַ שֶׁ"מִקְוֶּה" שְׁ'חִיטָה וְעֵ'ירוּב הֵם יְסוֹדֵי הַדָּת שֶׁהָעוֹלָם עוֹמֵד עֲלֵיהֶם.

• וְכָתוּב בְּסֵפֶר בִּרְכוֹת אַבְרָהָם פָּרָשַׁת וָאֶתְחַנַּן שָׁמַעְתִּי שֶׁתַּלְמִידֵי הָרַבִּי יִשְׂרָאֵל בַּעַל שֵׁם טוֹב זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה הָיוּ יוֹשְׁבִים בְּיַחַד וּמִתְוַוכְּחִים אֵיזֶהוּ הַדָּבָר הָעִקָּרִי שֶׁרֹאשׁ וּמַנְהִיג הַדּוֹר צָרִיךְ לְהַשְׁגִּיחַ עָלָיו. – יֵשׁ מֵהֶם אָמְרוּ שֶׁהָעִקָּר הוּא לְהַשְׁגִּיחַ עַל הַזְּבִיחָה שֶׁיִּהְיֶה הַשׁוֹ"ב יָרֵא שָׁמַיִם, וְכֵן בְּכָל שְׁאָר עִנְיָנִים הַשַׁיְיכִים לָזֶה כִּי חַס וְשָׁלוֹם מַאֲכָלוֹת אֲסוּרִים מְטַמְטְמִים אֶת הַלֵּב. – וְיֵשׁ שֶׁאָמְרוּ עֵרוּבִין הוּא הָעִקָּר כִּי הִלְכוֹת שַׁבָּת כַּהֲרָרִים הַתְּלוּיִים בְּשַׂעֲרָה (חֲגִיגָה דַּף י' עַמּוּד א') וְהָאִסּוּר חָמוּר מְּאֹד. – וְיֵשׁ אָמְרוּ מִקְוֶה הִיא הָעִקָּר לְהַשְׁגִּיחַ שֶׁהַמִּקְוֶה תִּהְיֶה כְּשֵׁרָה בְּלִי שׁוּם חֲשַׁשׁ, כִּי אִם יְסוֹד בִּנְיָן הָאָדָם הוּא חַס וְשָׁלוֹם בְּלִי כַּשְׁרוּת קָשֶׁה לוֹ מְּאֹד לְהִתְגַּבֵּר עַל הָרַע רַחֲמָנָא לִיצְלָן. – וְאַחַר זֶה אָמַר לָהֶם מָרָן הָרַב יִשְׂרָאֵל בַּעַל שֵׁם טוֹב זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בָּזֶה הַלָּשׁוֹן, תֵּיתֵי לִי כִּי בְּעֵת הַזֹּאת פִּלְפְּלוּ גַּם כֵּן בַּמְּתִיבְתָּא דְּרָקִיעַ אֵיזֶה מֵהֶם עִקָּר וְאָמְרוּ כְּמַר וּכְּמַר. – וְהַסִּימָן הוּא בְּמִקְרָא (חֲבַקּוּק ג') בְּזַעַ"ם תִּצְעַד אָרֶץ רָאשֵׁי תֵּבוֹת "זְבִיחָה, – "עֵרוּבִין, – "מִקְוֶה, כָּל אֵלֶּה הֵם יְסוֹד הָאָרֶץ. עַכַּ"ל. (סֵפֶר בְּרָכוֹת אַבְרָהָם פָּרָשַׁת וָאֶתְחַנַּן, בֵּית אַהֲרֹן בְּלִיקוּטִים, וְכֵן הוּא בְּבַעַל שֵׁם טוֹב עַל הַתּוֹרָה פָּרָשַׁת יִתְרוֹ).

 

1. הַגָּאוֹן הַקָּדוֹשׁ רַבִּי הִלֵּל מקאלאמייער מֵבִיא בְּסִפְרוֹ עֵת לַעֲשׂוֹת (חֵלֶק א' שְׁאֵלָה צב מערכת מא"ס) הָעֲבֵרָה שֶׁל הַמַּאֲכָלוֹת אֲסוּרוֹת חָמוּר מְּאֹד, חוּץ מִזֶּה שֶׁעוֹבְרִים עַל לֹא תַעֲשֶׂה בְּכָל כַזַּיִת, וְחַיָיבִים בְּמַלְקוֹת, וְהוּא נִקְרָא רָשָׁע, הוּא גַּם גּוֹרֵם לְעַצְמוֹ רָעָה גְּדוֹלָה וְאָסוֹן גָּדוֹל, כִּי גּוּפוֹ מְפֻטָּם בְּאִסּוּר, כִּי הָאוֹכֵל שֶׁאֵינוֹ נָקִי נוֹתֵן לוֹ אֶת הַכֹּחַ וְהָאַנֶרְגִיאָ, וּבְדֶרֶךְ זוּ נִשְׁמָתוֹ מִסְתַאֶבֶת.
2. וַעֲבֵרָה גּוֹרֶרֶת עֲבֵרָה, וּמִמֵּילָא אַחַר כָּךְ קָשֶׁה לוֹ לְקַיֵים אֶת מִצְווֹת הַיַּהֲדוּת, וְזֶה מוֹנֵעַ מִמֶּנּוּ אֶת הַדֶּרֶךְ הָאַמִיתִּית לְיִרְאָה וְלֶאֱהֹב אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְעָבְדוֹ בֶּאֱמֶת וּבְתָמִים, וּבְכָל זֹאת הֵם מְזַלְזְלִים בְּמַאֲכָלוֹת אֲסוּרוֹת.
3. יֶשְׁנָם חֲלָקִים שֶׁכָּל בֵּיתָם אֵינוֹ מִתְנַהֵל כְּלָל עַל פִּי כְּלָלֵי הַכַּשְׁרוּת, וְיֶשְׁנָם אֲחֵרִים שֶׁאֶצְלֵהֶם הַבַּיִת מְנֹהָל עַל פִּי כָּל כְּלָלֵי הַכַּשְׁרוּת, אַךְ הָעֲבֵרָה הִיא קַלָּה מְּאֹד בְּעֵינֵיהֶם, וּכְשֶׁהֵם נוֹסְעִים בָּאֳנִיָּה אוֹ בְּרַכֶּבֶת הֵם מֵקִילִים לְעַצְמָם וְאוֹכְלִים מִכָּל הַבָּא לְיַד, וּמִמֵּילָא לִבָּם מִתְטַמְטֵם.

• כְּשֶׁהֵם יַגִּיעוּ לְעֵת צָרָה וְהֵם יִצְעֲקוּ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אָז הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יִשְׁמַע לָהֶם? וְאוֹתָם אֵלּוּ הַמְּטַמְּאִים וּמְשַׁקְצִים אֶת נַפְשָׁם, כְּשֶׁהֵם מְפַטְּמִים אֶת נַפְשָׁם בַּאֲכִילַת נְבֵלוֹת וּטְרֵפוֹת עֲלֵיהֶם אוֹמֵר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לֹא עַמִּי אַתֶּם, אַתֶּם אֵינְכֶם שַׁיְיכִים לִי עכ"ל וְעַיֵּן עוֹד שָׁם יוֹתֵר.

• הַחוֹבַת הַלְּבָבוֹת כּוֹתֵב (שַׁעַר הַתְּשׁוּבָה פ"ה) שֶׁיִּתְרַחֲקוּ מִשִּׁבְעִים דְּבָרִים שֶׁהֵם מוּתָּרִים הַמְּסֻגָּלִים לְהָבִיא אֶת הָאָדָם לְאִסּוּר חָלִילָה, לְמָשָׁל דְּבָרִים שֶׁהֵם רַק סָפֵק אִסּוּר לִפְנֵי שֶׁחָס וְשָׁלוֹם יִכָּשְׁלוּ חָלִילָה בְּדָבָר שֶׁהוּא אִסּוּר.

• הַשְׁלָ"ה הַקָּדוֹשׁ כּוֹתֵב (שַׁעַר הָאוֹתִיּוֹת אוֹת ק') בְּשֵׁם רַבּוֹ הַמֹּהַר"ש ז"ל לְהִתְרַחֵק אַלְפֵי אַמּוֹת מֵחֲשָׁשׁ מַאֲכָל שֶׁל אִסּוּר, כִּי זֶה מַשְׁאִיר רֹשֶׁם עַל הַגּוּף, וְזֶה נִשְׁאַר לָנֶצַח.

• כָּתוּב בְּדֶרֶךְ חֲסִידִים (מַעֲרֶכֶת אֲכִילָה אוֹת כ"ב בְּשֵׁם אוֹר הַגָּנוּז פ' תוֹלְדוֹת), כְּשֶׁנִּזְהָרִים לֶאֱכוֹל בִּקְדוּשָׁה, הַכֹּחַ שֶׁל הָאָדָם מִתְחַזֵּק מֵהַמַּאֲכָלִים לִלְמוֹד וּלְהִתְפַּלֵּל בְּלִי מַחֲשָׁבוֹת זָרוֹת, אֲבָל כְּשֶׁהוּא אוֹכֵל מַאֲכָלוֹת אֲסוּרוֹת ח"ו מִתְגַּבֵּר כֹּחַ הַיֵּצֶר הָרַע וְהוּא אֵינוֹ יָכוֹל לְהִתְפַּלֵּל כְּמוֹ שֶׁצָּרִיךְ בְּלִי מַחֲשָׁבָה זָרָה.

• הַחֲתַם סוֹפֵר הַקָּדוֹשׁ כּוֹתֵב (תּוֹרַת מֹשֶׁה פ' קְדוֹשִׁים ד"ה הַמִּתְקַדְּשִׁים), שֶׁרֹב הָאַפִּיקוֹרְסוּת רַחְמָנָא לִיצְלָןִ שֶׁבָּא עַל הָאָדָם בָּא מִמַּאֲכָלוֹת אֲסוּרוֹת. עוֹד כּוֹתֵב הַחֲתַם סוֹפֵר ז"ל (חֲתַם סוֹפֵר עה"ת שְׁמִינִי ד"ה וְלֹא תִטַּמְּאוּ) שֶׁזֶּה הָאָדָם מִתְטַמְטֵם מִמַּאֲכָלוֹת אֲסוּרוֹת אֲבָל לֹא הַנְּשָׁמָה, כִּי מֵאַחַר וְהָאָדָם אוֹכֵל מַאֲכָל אִסּוּר, הַנְּשָׁמָה מִיַּד מִסְתַּלֶּקֶת מִמֶּנּוּ, וְהוּא נִשְׁאַר בְּדִיּוּק כְּמוֹ אָדָם מֵת כְּמוֹ רָשָׁע בְּעֵת חַיָּיו רַחְמָנָא לִיצְלָןִ, ע"ש.

• הַבַּעַל יִשְׂמַח מֹשֶׁה כּוֹתֵב (בסה"ק תְּפִלָּה לְמֹשֶׁה עַל תְּהִלִּים סח) כְּשֶׁמִּישֶׁהוּ אוֹכֵל מַאֲכָלוֹת אֲסוּרוֹת כוּ', הוּא קָשּׁוּר לַטֻּמְאָה וְהוּא אֵינוֹ יָכוֹל לְהִתְעַלּוֹת אֶל הַקְּדוּשָׁה, הַטֻּמְאָה אֵינָהּ יְכוֹלָה לְהִפָּרֵד מִמֶּנּוּ רַק עַל יְדֵי חִבּוּט הַקֶּבֶר, אוֹ עַל יְדֵי תַּעֲנִית וּתְשׁוּבָה עיי"ש.

• בְּאוֹר צַדִּיקִים (פֶּרֶק י"ט) כָּתוּב, שֶׁכָּל מִי שֶׁאֵינוֹ מְדַקְדֵק בְּמַה שֶׁהוּא אוֹכֵל בָּעוֹלָם הַזֶּה, יֵשׁ לוֹ עוֹנְשִׁים קָשִׁים בְּיוֹתֵר בָּעוֹלָם הַבָּא, וּכְפִי שֶׁהוּא מוֹנֶה שָׁם אֶת הָעוֹנְשִׁים עיי"ש.

• הָרֵאשִׁית חָכְמָה כּוֹתֵב (שַׁעַר הַקְדוּשָׁה פט"ז) שֶׁהַקָּבָּ"ה כִּבְיָכוֹל הוּא מִתְקַנֵּא בְּעִקָּר (נוֹקֵם) עַל מַאֲכָלוֹת אֲסוּרוֹת יוֹתֵר מֵאֲשֶׁר בְּכָל הָעֲבֵרוֹת הָאֲחֵרוֹת, כִּי הָעֲבֵרָה הַזּוֹ מְטַמֵּאת אֶת כָּל הָאָדָם, הַגּוּף הוֹפֵךְ לִהְיוֹת חֲתִיכַת טֻמְאָה רַחְמָנָא לִיצְלָןִ. (כָּךְ גַּם מֵבִיא הַשְׁלָהַ"קָ בְּשַׁעַר הָאוֹתִיּוֹת אוֹת ק' ע"ש).

• בְּסֵפֶר מָאוֹר וָשָׁמֶשׁ (פ' שְׁמִינִי באד"ה אַל תְּשַׁקְּצוּ) הוּא כּוֹתֵב, שֶׁמַאַכָלוֹת אֲסוּרוֹת מְטַמְטֵם אֶת הַלֵּב, וְשׁוֹרֶה עָלָיו רוּחַ טֻמְאָה, וַאֲפִילוּ כְּשֶׁהוּא מֵקֵל רַק בְּחֻמְרָא, הוּא אֵינוֹ יָכוֹל לְהַשִּׂיג הַשָּׂגוֹת תוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וַאֲפִילוּ כְּשֶׁהוּא נוֹהֵג בַּחֲסִידוּת וְלוֹמֵד בְּיוֹם וּבַלַּיְלָה.

 

1. הַחָפֶץ חַיִּים כּוֹתֵב בְּסִפְרוֹ נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל (פֶּרֶק כ"ח כ"ט), שֶׁמִּכָּל עֲבֵרָה נִבְרָא מַלְאָךְ רַע, תַּאֲרוּ לְעַצְמְכֶם כַּמָּה מַלְאָכִים רָעִים בּוֹרֵא לְעַצְמוֹ הָאָדָם עַל יְדֵי אֲכִילַת מַאֲכָלוֹת אֲסוּרוֹת, כְּשֶׁבְּכָל נְגִיסָה הוּא בּוֹרֵא לְעַצְמוֹ מַלְאָךְ נוֹסַף, וְאוֹתָם הַמַּלְאָכִים הָרָעִים מַמְתִּינִים לוֹ לְרֶגַע שֶׁהוּא יָמוּת, כְּשֶׁאָז יַעֲשׂוּ לוֹ צָרוֹת וְיִסּוּרִים, וְלֹא יִתְּנוּ דַּקָּה אַחַת מְנוּחָה.
2. הֲרֵי אָז יִמְרְטוּ אֶת שְׂעָרוֹת הָרֹאשׁ, עַל כָּךְ שֶׁבָּעוֹלָם הַשֶּׁקֶר נָתְנוּ לְיֵצֶר הָרַע אֶת כָּל אֲשֶׁר חָפֵץ, וְלֹא דַּי בְּכָךְ שֶׁחָטְאוּ בְּעַצְמָם, אֶלָּא שֶׁעוֹד לִגְלְגוּ עַל הַיְהוּדִים הַדָּתִיִּים אֲשֶׁר הוֹכִיחוּ עַל כָּךְ, וְקָרְאוּ לָהֶם "שׁוֹטִים", כְּשֶׁחָשְׁבוּ אֶת עַצְמָם לַחֲכָמִים וּמְבִינִים, מַה יָצָא לִי מִכָּל הַחָכְמָה וְהַהַשְׂכָּלָה שֶׁלִּי? יִשְׁאֲלוּ אוֹתִי, הֲרֵי חָפַרְתִּי לְעַצְמִי בּוֹר!

• מִיַּד יִתְחָרְטוּ עַל כָּךְ, כָּל אֶחָד יַצְדִּיק עַל עַצְמוֹ אֶת הַדִּין, אַךְ זֶה כְּבָר יִהְיֶה מְאֻחָר, לֹא נִיתַּן יִהְיֶה עוֹד לַעֲשׂוֹת דָּבָר, תְּשׁוּבָה נִיתַּן לַעֲשׂוֹת רַק בַּחַיִּים, כְּפִי שֶּׁיָּדוּעַ, וּכְפִי שֶׁכְּבָר צִיְּנוּ לְעֵיל, שֶׁחוּץ מִן הָעֲבֵרָה שֶׁל הַמַּאֲכָל הָאִסּוּר, הֲרֵי שֶׁגַּם מְטַמְטְמִם אֶת הַנֶּפֶשׁ עַל יְדֵי מַאֲכָלוֹת אֲסוּרוֹת.

 

 

קוּנְטְרֶס

אֲכִילָה וּבְרִיאוּת וְחַיִּים

עֵצָה מִן הַתּוֹרָה לְהִפָּטֵר מִצָּרוֹת יְהוּדִיּוֹת

לִבּוֹ שֶׁל כָּל יְהוּדִי כּוֹאֵב עַד מְאֹד, לְשֵׁמַע צָרוֹת יִשְׂרָאֵל וַאֲסוֹנוֹת רַחֲמָנָא לִיצְלָן הַמִּתְרַחֲשִׁים יוֹם יוֹם, שֶׁכָּל אֶחָד מֵאֵלּוּ דַּיּוֹ לִקְרוֹעַ לִגְזָרִים אֶת הַלֵּב הַיְּהוּדִי.

לָכֵן חוֹבַת הַשָּׁעָה עַל כְּלַל יִשְׂרָאֵל כֻּלּוֹ לַעֲרֹךְ  חֶשְׁבּוֹן נֶפֶשׁ.

יְהוּדִים מַאֲמִינִים בְּנֵי מַאֲמִינִים יוֹדְעִים וּמַאֲמִינִים שֶׁכָּל מְאֹרָע אוֹ אָסוֹן חַס וְשָׁלוֹם אֵינוֹ מִקְרֶה, בִּפְרָט אֲסוֹנוֹת הַפּוֹגְעִים בְּנָשִׁים וִילָדִים, וּבְנוֹסָף לְכָךְ בְּמִדָּה כָּזוֹ וּבִרְצִיפוּת רַחֲמָנָא לִיצְלָן.

הָרַמְבַּ"ם הַקָּדוֹשׁ כּוֹתֵב בִּתְחִלַּת הִלְכוֹת תַּעֲנִית, מְפָרֵשׁ אֶת הַמִּלִּים: "וְאִם תֵּלְכוּ עִמִּי קֶרִי" הַכְּתוּבִים בַּתּוֹכֵחָה, כָּךְ, שֶׁאִם יִתְלוּ אֶת הָאֲסוֹנוֹת הַבָּאִים מִן הַשָּׁמַיִם בְּמִקְרֶה, אָז מַמְשִׁיךְ הַפָּסוּק שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יַמְשִׁיךְ לְהַעֲנִישׁ חַס וְשָׁלוֹם.

יוֹצֵא לְפִי הָרַמְבַּ"ם (שֶׁהָיָה מֵהַפּוֹסְקִים הַגְּדוֹלִים בְּיוֹתֵר), שֶׁהָעֹנֶשׁ עַל אִי עֲרִיכַת חֶשְׁבּוֹן הַנֶּפֶשׁ כְּשֶׁמַּגִּיעַ לְפֶתַע פִּתְאוֹם אָסוֹן חַס וְשָׁלוֹם לֹא עָלֵינוּ, וּלְתַקֵּן הֲלָכָה לְמַעֲשֶׂה אֶת הֶחָסֵר שֶׁגָּרַם לְאָסוֹן, לְפִי הַהוֹרָאוֹת שֶׁבַּסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים הַמּוֹרִים כֵּיצַד לְהִתְנַהֵג בְּכָל סוּג צָרָה חַס וְשָׁלוֹם וְאֵיךְ לְתַקְּנוֹ עַל לְהַבָּא אֵצֶל הָאָדָם הַפְּרָטִי וְאֵצֶל מִשְׁפַּחְתּוֹ.

לָכֵן חוֹבָה לְהִתְבּוֹנֵן בְּכָל הָאֲסוֹנוֹת הָרַבִּים שֶׁאֵרְעוּ, כְּמוֹ הַתְקָפוֹת לֵב, הַחוֹלִי הַיָּדוּעַ, הַתְקָפוֹת עֲצַבִּים, אַסְמַא וּשְׁאָר חוֹלֵי נְשִׁימָה, אַלֶרגִיוֹת, לַחַץ דַּם, חוֹלֵי מֵעַיִם, יְלָדִים בַּעיַתִּיִים, מַחֲלוֹת אֵצֶל צְעִירִים וַאֲפִילוּ יְלָדִים, בְּמִדָּה גְּדוֹלָה כָּזוֹ שֶּׁאֵין לוֹ אַח וָרֵעַ בְּהִסְטוֹרְיָה.

מִשְׁפְּחוֹת עִם עַשְׂרוֹת יְלָדִים קְטַנִּים נִשְׁאָרִים יְתוֹמִים לְלֹא אַב, רַחֲמָנָא לִיצְלָן, חֶסְרוֹן שֶׁלֹּא נִתַּן לְמַלֵּא. עַשְׂרוֹת יְלָדִים בְּגִילָאֵי 3,4,5, קָמִים בַּבֹּקֶר וּבוֹכִים: "אִמָּא! אִמָּא!", קוֹלוֹתֵיהֶם נִשְׁאַר בֵּין קִירוֹת הַבַּיִת וְאֵין שׁוֹמֵעַ. יְלָדִים רַכִּים עִם לֵב שָׁבוּר בִּגְלַל בְּעָיוֹת שׁוֹנוֹת הַבָּאוֹת כָּל יוֹם לֹא זָכוּ לְהַכִּיר אֶת אִמָּם, כָּךְ שֶּׁאֵין לָהֶם בִּפְנֵי מִי לִשְׁפּוֹךְ אֶת לִבָּם הַשָּׁבוּר וְלִזְכּוֹת לְמִילָה מְעוֹדֶדֶת. אִמָהוֹת מִסְתַּכְּלוֹת מֵעוֹלָם הָאֱמֶת בְּצַעַר וּכְאֵב עַל סִבְלוֹתָם שֶׁל יַלְדֵיהֶם הָאֲהוּבִים שֶׁנִּכְרְתוּ מֵהֶם לְפֶתַע פִּתְאוֹם וּמִתְהַלְּכִים שְׁבוּרִים וּרְצוּצִים הַרְבֵּה שָׁנִים. (הַמֵּתִים מִצְטַעֲרִים בְּצַעַר קְרוֹבֵיהֶם – חז"ל).

הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ מַסְבִּיר בְּמִצְוַת שִׁלּוּחַ הַקֵּן שֶּׁאֵין צַעַר כְּצַעַר הָאֵם כְּשֶׁנִּלְקָחִים מִמֶּנָּה יְלָדֶיהָ לְתָמִיד רַחֲמָנָא לִיצְלָן.

הַלֵּב נִקְרָע לִרְאוֹת שִׁשָּׁה – שִׁבְעָה יְלָדִים שֶׁעֲדַיִן לֹא טָעֲמוּ טַעַם חֵטְא, עוֹמְדִים בְּיַחַד וְאוֹמְרִים קַדִּישׁ עַל אִמָּם, לֹא עָלֵינוּ.

עֲווֹנוֹת הַדּוֹר רַבִּים, אוּלָם לֹא נַעֲשִׂים שׁוּם צְעָדִים רְצִינִיִּים וְשׁוּם מַעֲשִׂים חִיּוּבִיִּים לְתַקֵּן אֶת הַמַּצָּב.

הֵיכָן כָּל הָרַבָּנִים ???

הֵיכָן כָּל הַמַּנְהִיגִים???

מַדּוּעַ שׁוֹתְקִים הֵמָּה בְּעֵת זוֹ, עֵת צָרָה לְיַעֲקֹב ???

לְפִי הוֹרָאַת חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, הַבְּעָיָה הַמֶּרְכָּזִית שֶׁאֶפְשָׁר לוֹמַר עָלֶיהָ וּבְצֶדֶק שֶׁזֶּהוּ הַיְּסוֹד וְהַשּׁוֹרֶשׁ לְכָל הַצָּרוֹת וְהָאֲסוֹנוֹת הִיא: בְּעָיַת הַכַּשְׁרוּת וְעִקָּר הַבְּעָיָה בַּכַּשְׁרוּת הִיא כַּמּוּבָן הַבָּשָׂר שֶׁהִיא מְרֻבֶּה בְּכָל מִינֵי בְּעָיוֹת, לֹא עוֹבֶרֶת חֲצִי שָׁנָה מֵהַבְּעָיָה הַיְשָׁנָה וּכְבָר צָצָה לְעוֹלָם בְּעָיָה חֲדָשָׁה, כָּל פַּעַם בְּחֵלֶק אַחַר. פַּעַם זֶה בִּשְׁחִיטָה, פַּעַם זֶה בִּבְדִיקוֹת, פַּעַם עִם סִרְכוֹת וּפַעַם עִם נִקּוּר, פַּעַם עִם מְלִיחָה וּפַעַם עִם הַשְׁגָּחָה, פַּעַם בְּשֵׁם מַכְשִׁירִים וּפַעַם בְּשֵׁם שׁוֹחֲטִים, פַּעַם בְּשֵׁם קַצָּבִים וּפַעַם בְּשֵׁם מַשְׁגִּיחִים וּפַעַם בְּשֵׁם פְּלָאמְבֶּעס, פַּעַם בְּשֵׁם גְּלַאט וּפַעַם בְּשֵׁם מַאסְן פְּרָאדוּקְצִיעֶ, פַּעַם הַבְּעָיָה הִיא עִם לָשׁוֹן, וּפַעַם עִם כָּבֵד פַּעַם עִם סְוִויט בְּרֶעסט, וּפַעַם עִם סַאלַאמִי נַקְנִיק.

נִשְׁאֶלֶת הַשְּׁאֵלָה, מַה יָכוֹל אָדָם פָּשׁוּט, יְהוּדֵי עַמְּךָ, לַעֲשׂוֹת יוֹתֵר מִלִדְּרֹשׁ בָּשָׂר כָּשֵׁר, עִם הֶכְשֵׁר? וּבְאִם זֶה לֹא מַסְפִּיק, מַה עוֹד יָכוֹל הוּא לַעֲשׂוֹת?

לְאַחַר הִתְיָעַצוּיוֹת שֶׁל הַבֵּית דִּין שֶׁלָּנוּ, הִצְלַחְנוּ בְּעֶזְרַת ה' יִתְבָּרַךְ, לַעֲרֹךְ תָּכְנִית מְפֹרֶטֶת שֶׁתַּצְלִיחַ לְשַׁנּוֹת אֶת הַמַּצָּב בְּעֶזְרַת ה' יִתְבָּרַךְ.

הָעֵצָה הִיא:

כָּל רֹאשׁ מִשְׁפָּחָה יִקַּח עֵט וּנְיָר וְיִכְתֹּב מִכְתַּב לָרַב הַמַּכְשִׁיר שֶׁלּוֹ וִיבַקֵּשׁ מִמֶּנּוּ לַעֲנוֹת וְלַחְתֹּם עַל הַמִּכְתָּב.

וְזֶהוּ תֹּכֶן הַמִּכְתָּב:

לִכְבוֹד הָרַב וְכוּ' מוהר"ר………………….. שְׁלִיטָ"א.

מִכֵּיוָן שֶׁאֲנִי קוֹנֶה בַּחֲנוּת בָּשָׂר שֶׁל ……….. הַנּוֹשֵׂא אֶת הַהֶכְשֵׁר שֶׁלָּכֶם, וּכְפִי הַמּוּבָא בַּסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁמַּאֲכָלוֹת אֲסוּרוֹת מְבִיאִים אֶת כָּל הַצָּרוֹת וְהָאֲסוֹנוֹת רַחֲמָנָא לִיצְלָן, וְהָרַב הַקָּדוֹשׁ הַצַּדִּיק ר' הִלֵּל מִקוֹלוֹמֵייעֶר זִכְרוֹנוֹ צַדִּיק לִבְרָכָה כּוֹתֵב: "חוּסוּ וְרַחֲמוּ עַל בְּנֵיכֶם וּבְנוֹתֵיכֶם הַצְּעִירִים וְאֶל תָּבִיאוּ עֲלֵיהֶם אֲסוֹנוֹת חַס וְשָׁלוֹם עַל יְדֵי אֲכִילַת מַאֲכָלוֹת אֲסוּרוֹת".

אַל תִּשְׁכְּחוּ ! שֶׁהַגְּזֵרָה הַזּוֹ אֵצֶל הָמָן לַהֲרוֹג אֶת כָּל הַיְהוּדִים, הָיָה רַק בְּעִנְיַן אֲכִילַת טְרֵפוֹת (מגילה י"ב).

כְּשֶׁכָּתַבְתִּי אֶת הַשּׁוּרוֹת הַלָּלוּ צִלְצֵל אֵלַי רַב מְפֻרְסָם וְאָמַר לִי אֶת הַכָּתוּב בַּסֵּפֶר הַמְּפֻרְסָם אִמְרֵי ש"י, חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שׁוֹאֲלִים הָמָן מִן הַתּוֹרָה מִנַּיִן?, הֵיכָן מְרֻמָּז בְּכָל הַתּוֹרָה הָעִנְיָן שֶׁל הָמָן? וְעַל כָּךְ הֵשִׁיבוּ שֶׁהוּא מְרֻמָּז בַּפָּסוּק "הֲמִן הָעֵץ אֲשֶׁר צִוִּיתִיךָ לְבִלְתִּי אֲכָל מִמֶּנּוּ אָכָלְתָּ". וְאִם כֵּן מַה הַשַּׁיָּכוּת שֶׁל הַפָּסוּק בְּפָרָשַׁת בְּרֵאשִׁית לָעִנְיָן שֶׁל הָמָן?.

רוֹאִים לִפְעָמִים אֵיךְ יְהוּדִי מְאַבֵּד אֶת צֶלֶם הָאֱלֹקוּת שֶׁלּוֹ, הוּא נִהְיָה מֻשְׁחָת עַד כְּדֵי כָּךְ שֶׁהוּא מוּכָן לְהַכְחִיד אֶת אֶחָיו, וּמֵהֵיכָן נוֹבֵעַ הַשְׁחָתָה כָּזוֹ אֵצֶל יְהוּדִי? זֶה קוֹרֶה מִכָּךְ שֶׁאֵינוֹ אוֹכֵל כָּשֵׁר, שֶׁהוּא מְטַמְטֵם אֶת הַלֵּב, כְּפִי שֶׁהָרַמְבַּ"ם כּוֹתֵב שֶׁהָאֹכֶל נִהְיָה דָּם, וְהַדָּם זוֹרֵם לַלֵּב וּמִטַּמְטֵם אוֹתוֹ עַד שֶׁהוּא הוֹפֵךְ אוֹתוֹ לְ"הָמָן" יְהוּדִי, כִּי הוּא אָכַל דָּבָר שֶׁ"צִּוִּיתִיךָ לְבִלְתִּי אֲכָל מִמֶּנּוּ", עַד כָּאן.

רוֹאִים מִכָּךְ שֶׁלֶּאֶכֹל אֹכֶל שֶׁאֵינוֹ כָּשֵׁר גּוֹרֵם לָרָעָה הַגְּדוֹלָה בְּיוֹתֵר.

וְלָכֵן אוֹמְרִים אָרוּר הָמָן אֲשֶׁר בִּקֵּשׁ לְאַבְּדִי כִּי הוּא הֶאֱכִיל אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּמַאֲכָלוֹת אֲסוּרוֹת, עַל יְדֵי כָּךְ שֶׁהָיָה לוֹ אֶת הַכֹּחַ לִגְזֹר עַל הַיְהוּדִים גְּזֵרוֹת קָשׁוֹת (מגילה י"ב).

כָּתוּב גַּם בב"ח (או"ח סי' תר"ע) וְזֶה לְשׁוֹן קָדְשׁוֹ, בְּפוּרִים הָיְתָה עִקָּר הַגְּזֵירָה לְפִי שֶׁנֶּהֱנוּ מִסְּעוּדָתוֹ, עַד כָּאן נִגְזַר עֲלֵיהֶם לַהֲרוֹג וּלְאַבֵּד אֶת הַגּוּפִים שֶׁנֶּהֱנוּ מֵאֲכִילָה וּשְׁתִיָּה שֶׁל אִסּוּר וְשִׂמְחָה וּמִשְׁתֶּה שֶׁל אִסּוּר, וּכְשֶׁעָשׂוּ תְּשׁוּבָה עִנּוּ נַפְשׁוֹתָם כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (אסתר): "לֵךְ כְּנוֹס אֶת כָּל הַיְּהוּדִים וְאַל תֹּאכְלוּ וְאַל תִּשְׁתּוּ שְׁלֹשֶׁת יָמִים" לְפִיכָךְ קְבָעוּם לְמִשְׁתֶּה וְיוֹם טוֹב לִזְכֹּר אֶת עִקָּר הַנֵּס.

וְלָכֵן אוֹמְרִים בָּרוּךְ מָרְדְּכַי הַיְּהוּדִי כִּי בִּזְכוּתוֹ הַיְהוּדִים נִצְּלוּ מֵגְזֵירָתוֹ שֶׁל הָמָן, הוּא נִזְהָר שֶׁיְּהוּדִים לֹא יִכָּשְׁלוּ בְּמַאֲכָלוֹת אֲסוּרוֹת, וְלָכֵן הוּא יָשַׁב בְּשַׁעַר הַמֶּלֶךְ לִשְׁמוֹר שֶׁאֶסְתֵּר לֹא תֹּאכַל אֹכֶל שֶׁאֵינוֹ כָּשֵׁר.

וְרַק בִּזְכוּת זֶה שֶׁשָּׁמְרוּ מִמַּאֲכָלוֹת אֲסוּרוֹת נִצְּלוּ הַיְהוּדִים, וְלָכֵן קָרְאוּ לָהֶם "יְהוּדִי", כִּי אַף אֹכֶל שֶׁאֵינוֹ כָּשֵׁר לֹא נִכְנַס לְפִיהֶם, (פִּרְקֵי דְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר פֶּרֶק נ').

כָּתוּב בְּסֵפֶר הַחִנּוּךְ, שֶׁטַּעַם אִסּוּר אֲכִילַת טְרֵפוֹת הוּא בִּכְדֵי לִמְנוֹעַ מַחֲלוֹת, כִּי אֲכִילַת טְרֵפוֹת מֵבִיא אֶת כָּל הֶחֳלָאִים רַחֲמָנָא לִיצְלָן (חִנּוּךְ מִצְוָה ע"ג).

הָרַמְבַּ"ם כּוֹתֵב שֶׁמַּאֲכָלוֹת אֲסוּרוֹת מַזִּיקִים לַגּוּף, כְּמוֹ שֶׁאָדָם יַחְתֹּךְ עַצְמוֹ עַל יְדֵי סַכִּינִים.

תּוֹצָאוֹת אֲיֻמּוֹת, כּוֹתֵב הָרַמְבַּ"ם, בָּאוּ בְּעִקְבוֹת אֲכִילַת טְרֵפוֹת בִּזְמַנּוֹ. קָרוֹב לְמֵאָה אֶלֶף אִישׁ נֶהֶרְגוּ עַל יְדֵי מִיתוֹת מְשֻׁנּוֹת רַחֲמָנָא לִיצְלָן בִּגְלַל אֲכִילַת מַאֲכָלוֹת אֲסוּרוֹת [וְיֵשׁ כּוֹתְבִים שֶׁהָיוּ 700 אֶלֶף אִישׁ] (מוּבָא בְּכִתְבֵי שו"ת שֶׁל הָרַמְבַּ"ם, וּבְסֵפֶר "צָפְנַת פַּעְנֵחַ" פָּרָשַׁת יִתְרוֹ דִּבּוּר הַמַּתְחִיל וְנִרְאֶה, וּבְסֵפֶר "דֶּגֶל מַחֲנֵה אֶפְרַיִם" פָּרָשַׁת עָקֵב).

לָכֵן בִּרְצוֹנִי לָדַעַת בָּטוּחַ לִפְנֵי שֶׁאֲנִי קוֹנֶה בָּשָׂר בַּחֲנוּת בָּשָׂר הנ"ל שֶׁבְּאִם הַבָּשָׂר הוּא לֹא מֵאָה אָחוּז כָּשֵׁר, וּבִגְלַל זֶה עָלוּל לָבוֹא רַחֲמָנָא לִיצְלָן עַל כָּל הָרְשָׁעִים (לָשׁוֹן נְקִיָּה) צָרוֹת וַאֲסוֹנוֹת, לְלֹא הַבְדֵּל אֵיזֶה אֲסוֹנוֹת, לְדֻגְמָא הַתְקָפוֹת לֵב, הַחוֹלִי הַיָּדוּעַ, הַתְקָפוֹת עֲצַבִּים, אַסְמַא וּשְׁאָר מַחֲלוֹת נְשִׁימָה, אַלֶרגִיוֹת, לַחַץ דַּם, מַחֲלַת רֵאוֹת, בְּעָיוֹת יְלָדִים, וְכָל שָׁאַר הַמַּחֲלוֹת הָאֶפְשָׁרֻיּוֹת בִּגְלַל חִיּוּב כָּרֵת, לֹא עָלֵינוּ, הַאִם אַתֶּם מְקַבְּלִים עַל עַצְמְכֶם אֶת כָּל הָעוֹנְשִׁים הָאִיּוּמִים בָּעוֹלָם הָאֱמֶת, כְּפִי שֶׁכּוֹתֵב הֶחָפֵץ חַיִּים זי"ע שֶׁמִּי שֶׁאוֹכֵל מַאֲכָלוֹת אֲסוּרוֹת מְנַתְּחִים בְּעוֹלָם הָאֱמֶת כָּל עֶצֶם וְכָל אֵבֶר שֶׁל גּוּף הָאָדָם לְהוֹצִיא אֶת הַטְּרֵפוֹת, וּלְפִי הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ מוֹרִידִים אוֹתוֹ לִשְׁאוֹל תַּחְתִּית רַחֲמָנָא לִיצְלָן לְתָמִיד.

בְּקִצּוּר, כָּל הָאֲסוֹנוֹת שֶׁל הָעוֹלָם הַזֶּה וְשֶׁל הָעוֹלָם הַבָּא שֶׁלָּנוּ וְשֶׁל יְלָדֵינוּ אַתֶּם מְקַבְּלִים עַל עַצְמְכֶם, אָז אֲנִי יָכוֹל לֶאֱכוֹל אֶת הַבָּשָׂר בִּמְנוּחַת הַנֶּפֶשׁ, כִּי אַתֶּם מְקַבְּלִים אַחֲרָיוּת כִּדְבָעֵי עַל הַהֶכְשֵׁר שֶׁלָּכֶם.

בְּאִם אַתֶּם מְקַבְּלִים אַחֲרָיוּת עַל כָּל הַנִּזְכָּר לְעֵיל, אָנָּא מִכֶּם חִתְּמוּ עַל מִכְתַּב זֶה וְשִׁלְחוּ אוֹתוֹ חֲזָרָה.

 

נֻסַּח הַתְּנַאי עִם רַב הַמַּכְשִׁיר בָּזֶה וּבַבָּא:

אֲנִי מְקַבֵּל עָלַי כָּל הָאֲסוֹנוֹת הַנִּזְכָּרִים לְעֵיל הָעֲלוּלִים לָבוֹא בְּאִם הַבָּשָׂר שֶׁל חֲנוּת ……………. שֶׁהִיא תַּחַת הַשְׁגָּחָתִי, אֵינוֹ כָּשֵׁר מֵאָה אָחוּז

גְּלַאט כָּשֵׁר

וְעָלוּל רַחֲמָנָא לִיצְלָן בִּגְלַל זֶה לָבוֹא עַל כָּל הָרְשָׁעִים (לָשׁוֹן נְקִיָּה) הָאוֹכְלִים זֶה, אֲסוֹנוֹת, לֹא עָלֵינוּ, לְדֻגְמָא הַתְקָפוֹת לֵב, הַחוֹלִי הַיָּדוּעַ, הַתְקָפוֹת עֲצַבִּים, אַסְמַא וּשְׁאָר מַחֲלוֹת נְשִׁימָה, לַחַץ דַּם, מַחֲלוֹת רֵאוֹת, בְּעָיוֹת יְלָדִים וְחַיָּבֵי כְּרִיתוּת לֹא עָלֵינוּ, וְכָל שְׁאָר הָאֲסוֹנוֹת, לֹא עָלֵינוּ, שֶׁעֲלוּלִים לָבוֹא עוֹד בָּזֶה הָעוֹלָם וּבָעוֹלָם הַבָּא.

 

מְקוֹם הַחוֹתָם _________________

נ.ב. אָנָּא לַעֲנוֹת בַּהֶקְדֵּם הָאֶפְשָׁרִי.

 

נַעֲשֶׂה וְנִגְמָר עַל יְדֵי בֵּית דִּין שֶׁל שְׁלָשׁ:

נְאוּם: אַבְרָהָם גרינהוט, דַּיָּן

נְאוּם: גַּבְרִיאֵל בערקוביץ, דַּיָּן

נְאוּם: נַפְתָּלִי בראזעווסקי, דַּיָּן

כָּל זֶה נַעֲשֶׂה וְנִגְמָר אוֹר לַיּוֹם ו' לְסֵדֶר וְגַם אֲנִי שָׁמַעְתִּי אֶת נַאֲקַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, תשמ"ג לפ"ק.

 

וְעַכְשָׁו נְּדַבֵּר קְצָת עַל הָרַב הַמַּכְשִׁיר:

רַב שֶׁנּוֹתֵן הֶכְשֵׁר, יֵשׁ כְּבָר שְׁאֵלָה עָלָיו אִם הוּא בִּכְלָל יְהוּדִי כָּשֵׁר?

הוֹצֵאתִי לָאוֹר ב"ה 17 סְפָרִים עַל הָעֶרֶב רַב וְשָׁם יֵשׁ 172 מַאֲמָרִים מֵהַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וְהָרַשְׁבִּ"י פּוֹסֵק שֶׁרֹב הָרַבָּנִים הֵם מֵהָעֶרֶב רַב, וְגַם לְעֵרֶךְ 140 מַאֲמָרִים מִתַּלְמִידֵי בַּעַל שֵׁם טוֹב שֶׁרֹב הָרַבָּנִים יִהְיוּ מֵהָעֶרֶב רַב וּצְרִיכִים לְהִזָּהֵר מֵהֶם, וְרַב שֶׁמְּקַבֵּל כֶּסֶף עֲבוּר הֶכְשֵׁרוֹ אֵין לוֹ בִּכְלָל נֶאֱמָנוּת, עַל פִּי הֲלָכָה,

וּבִגְלַל זֶה הגה"צ הָרַב לַנְדָה שְׁלִיטָ"א מִבְּנֵי בְּרַק אוּלַי הַיָּחִיד שֶׁלֹּא מְקַבֵּל כֶּסֶף עֲבוּר הַהֶכְשֵׁר שֶׁלּוֹ כַּיָּדוּעַ.

וְנָבִיא לָכֶם דֻּגְמָא מַה שֶׁכָּתַבְתִּי בָּעִתּוֹן אַלְגֶעמֵיינֶער דְזשׁוּרְנַאל כְּשֶּׁנִלְחַמְתִּי עַם אַנְשֵׁי הַמַחְנוֹ"ט (רָאשֵׁי תֵּבוֹת מַאַכִילֵי נְבֵלוֹת וּטְרֵפוֹת חָלָב וְדַם,) וְהַיּוֹם, כִּמְעַט כָּל הַחֲסִידִים בְּסַטְמֶאר מוֹדִים שֶׁהַכֹּל מַה שֶׁכָּתַבְתִּי אָז אֱמֶת וְיַצִּיב וְנָכוֹן וְקַיָּם!!!

וְעַכְשָׁו אֶקְרָא לָכֶם מִסֵּפֶר:

מִי יַאֲכִלֵנוּ בָּשָׂר

תְּשׁוּבָה עַל הַתְקָפָה לְאֶחָד מֵאַנְשֵׁי המחנו"ט הַנִּקְרָא בְּשֵׁם צְבִי דָּוִד הֶערְשְׁקָאוִויטְשׁ

בְּקוּנְטְרֶס זֶה מְיֻשָּׁבִים כָּל הַקֻּשְׁיוֹת וּמְפֹרָטוֹת הַסִּבּוֹת הַמְּדֻיָּקוֹת, כֵּיצַד הַקַּצָּבִים וְשֻׁתְּפֵיהֶם סוֹבְבוּ עַשְׂרוֹת שָׁנִים אֶת הָאַדְמוֹ"ר מִסַאטְמֶער זי"ע וְאַדְמוֹרִי"ם וְרַבָּנִים נוֹסָפִים ז"ל (שליט"א) וְכָל כְּלַל יִשְׂרָאֵל בַּאֲמֶרִיקָה. וּמוּבְהָר מַדּוּעַ כָּל הָרַבָּנִים וּגְדוֹלֵי יִשְׂרָאֵל יָרְאוּ כָּל הַזְּמַן לִפְצוֹת אֶת פִּיהֶם עַל הָעַוְלוֹת הַנּוֹרָאִיּוֹת שֶׁל מַאֲכִילֵי נְבֵלוֹת וּטְרֵפוֹת, חֵלֶב וְדָם.

הוֹצֵאתִי לְאוֹר עוֹלָם בְּחֶמְלַת ה' עָלַי

שָׁלוֹם יְהוּדָה גְּרָאס

אבדק"ק בָּארָא פַּארְק.

שְׁנַת תשנ"א לפ"ק

 

 

מִכְתַּב לאדמו"ר מֵהָאלְמִין שליט"א

מֵאֵת צְבִי דָּוִד הֶערְשְׁקָאוִויטְשׁ

שְׁאֵלָה א'

כֵּיצַד הִנְּכֶם מְסֻגָּלִים לִכְתֹּב יוֹמָם וָלַיְלָה נֶגֶד הַבָּשָׂר, בְּמָקוֹם שֶׁיּוֹדְעִים הִנְּכֶם טוֹב מְאֹד שֶׁהָאַדְמוֹ"ר מִסַאטְמֶער ז"ל בְּעַצְמוֹ שִׁגֵּר מִכְתַּב וְצִוָּה עַל כָּל חֲסִידָיו לִקְנוֹת בָּאִטְלִיז שֶׁל סַאטְמֶער, וְהַמִּכְתָּב הָיָה מֻדְפָּס בָּעִתּוֹן "דֶער אִיד" וּמְפֻרְסָם בְּ"דֶער אִידִישֶׁער קְוַואל" וְכֵן תּוֹלֶה כָּל הַזְּמַן בְּבֵית הַמִּדְרָשׁ שֶׁל סַאטְמֶער וְלֹא יִתָּכֵן שֶׁלֹּא תֵּדְעוּ מִמֶּנּוּ.

צְבִי דָּוִד הֶערְשְׁקָאוִויטְשׁ.

 

תְּשׁוּבָה עַל שְׁאֵלָה א'

לְחַבֵרִי הַיָּקָר צְבִי דָּוִד הֶערְשְׁקָאוִויטְשׁ נ"י (שֶׁנִּדְמֶה לִי שֶׁאֵינוֹ שִׁמְכֶם הָאֲמִתִּי, כְּמוֹ שֶׁהִגִּיעוּ אֵלַי שְׁאֵלוֹת דּוֹמוֹת מִדָּוִד בְּרִיקְמַן וּמִמֹּשֶׁה קֵיימַאן כַּמוּדְפַּס בְּסֵפֶר אֲכִילַת בָּשָׂר הֲלָכָה לְמַעֲשֶׂה). וְכַיּוֹם זֶהוּ שִׁמְכֶם הַנִּקְרָא דָּוִד הֶערְשְׁקָאוִויטְשׁ, כַּנִּרְאֶה הֱיִיתֶם מֻכְרָחִים לְהוֹסִיף שֵׁם, עַל כֵּן הִנְנוּ מְאַחֵל לָכֶם מַזָּל טוֹב לִכְבוֹד שִׁמְכֶם הֶחָדָשׁ והקב"ה יַעֲזֹר שֶׁעַתָּה תָּשׁוּבוּ בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵימָה וּתְעוֹרְרוּ אַף אֲחֵרִים לַחְדֹּל מִלֶּאֱכוֹל בְּשַׂר נְבֵלוֹת וּטְרֵפוֹת, חֵלֶב וְדָם.

כְּדֵי שֶׁתָּבִינוּ מְעַט אֶת דַּרְכָּם שֶׁל הַקַּצָּבִים שֶׁהַמִּשְׁנֶה בְּסוֹף קִדּוּשִׁין מְעִידָה עֲלֵיהֶם שֶׁהֵם שֻׁתָּפֵי עֲמָלֵק.

מַעֲשֶׂה א'

אִסּוּר מֵהָאַדְמוֹ"ר מִסַאטְמֶער בַּאֲמֶרִיקָה עַל עוֹפוֹת שְׁחוּטֵי חוּץ

כַּיָּדוּעַ הוֹצִיא הָאַדְמוֹ"ר מִסַאטְמֶער זי"ע אִסּוּר עַל שְׁחוּטֵי חוּץ וְהָאִסּוּר מֻדְפָּס בְּסֵפֶר מִלְחֶמֶת ה' בַּמָּקוֹם שֶׁהוּדְפְּסוּ כָּל הַקּוֹל קוֹרְאִים וְנַעְתִּיק זֹאת כָּאן:

קוֹל קוֹרֵא לְהָסִיר מִכְשׁוֹל

כְּבָר הוֹדַעְנוּ כַּמָּה פְּעָמִים, שְׁבְּהַ"טְשִׁיקֶען מַארְקֶעטְס" (אִטְלִיז), אִם אֵין בַּעַל הַמַארְקֶעט (אִטְלִיז) אִישׁ מְהֵימָן אָז אֲפִילוּ אִם עוֹמְדִים שָׁם שׁוֹחֲטִים יְרֵאֵי שָׁמַיִם יְכוֹלִים לָבוֹא לִידֵי מִכְשׁוֹלוֹת גְּדוֹלוֹת שֶׁל נְבֵלוֹת וּטְרֵפוֹת מַמָּשׁ, זוּלַת אִם עוֹמֵד שָׁם מַשְׁגִּיחַ תְּמִידִי, שֶׁאֵין עָלָיו בְּאוֹתָהּ שָׁעָה שׁוּם תַּפְקִיד אַחֵר רַק לְהַשְׁגִּיחַ שֶׁהָעוֹפוֹת שֶׁנִּשְׁחֲטוּ בְּכַשְׁרוּת תִּהְיֶינָה תַּחַת פִּקּוּחוֹ בְּלִי הַעֲלָמַת עַיִן אֲפִילוּ שָׁעָה קַלָּה עַד אַחַר הַחֲתִימָה. מִפְּנֵי הָאַחֲרָיוּת הַגְּדוֹלָה שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה הֶעֱמַדְנוּ מַשְׁגִּיחִים בְּכַמָּה חֲנֻיּוֹת שֶׁתֵּכֶף אַחַר הַשְּׁחִיטָה קֹדֶם שֶׁנִּתְעַלֵּם הָעוֹף מֵעֵינֵיהֶם יַחְתְּמוּ אֶת הָעוֹפוֹת שֶׁנִּשְׁחֲטוּ תַּחַת הַשְׁגָחָתֵינוּ בְּחוֹתָמוֹת (פְּלָאמְבֶּעס) שֶׁלָּנוּ.

וֶהֱיוֹת שֶׁשָּׁמַעְנוּ שֶׁיֶּשְׁנָם אֲנָשִׁים הַמְקִילִים בָּזֶה, בָּאנוּ לְהַזְהִיר עוֹד הַפַּעַם בְּאַזְהָרָה חֲמוּרָה שֶׁכָּל מִי שֶׁרוֹצֶה לִהְיוֹת בָּטוּחַ שֶׁאֵינוֹ אֹכֶל נְבֵלוֹת וּטְרֵפוֹת לֹא יִקַּח לְבֵיתוֹ עוֹפוֹת שֶׁאֵינָם חֲתוּמִים בְּחוֹתָמוֹת שֶׁלָּנוּ. וְלֹא יִקְנֶה רַק בַּחֲנוּיוֹת אִטְלִיזִים שֶׁאֵינָם מַכְנִיסִים לְחַנוּתָם רַק הָעוֹפוֹת הַחֲתוּמִים בְּחוֹתָמוֹת שֶׁלָּנוּ בְּלִי יוֹצֵא מִן הַכְּלָל. מִזְּמַן לִזְמַן נְפַרְסֵם אי"ה אֶת שֵׁמוֹת הַאִטְלִיזִים שֶׁאֵין מוֹכְרִים רַק עוֹפוֹת בְּחוֹתָמוֹת שֶׁלָּנוּ.

וְזֹאת לָדַעַת כְּמוֹ שֶׁכְּבָר הוֹדַעְנוּ, שֶׁבְּכָל זֹאת הַהַשְׁגָּחָה שֶׁלָּנוּ הִיא רַק עַל הַשְּׁחִיטָה וְלֹא עַל כַּשְׁרוּת הַאִטְלִיז כִּבְעִנְיְנֵי מְלִיחָה וַהֲדָחָה וְכוּ' כִּי אוֹדוֹת זֶה מֻכְרָח הַקּוֹנֶה בְּעַצְמוֹ לַחְקוֹר הֵיטֵב עַל מִי הוּא סוֹמֵךְ עַצְמוֹ.

גַּם זֹאת לָדַעַת שֶׁמִּפְּנֵי שֶׁיֵּשׁ קְשָׁיִים גְּדוֹלִים בְּהַשְׁגָּחַת שְׁחִיטַת חוּץ לָעִיר מֵחֲמַת כַּמָּה טְעָמִים, לָכֵן הַשְׁגָחָתֵינוּ מֻגְבֶּלֶת רַק לָעִיר נְיוּ יָארְק, וּמִי שֶׁקּוֹנֶה מִשְּׁחִיטַת חוּץ לָעִיר יַשְׁגִּיחַ בְּעַצְמוֹ בְּשֶׁבַע עֵינַיִם מִמִּי לוֹקֵחַ וְעַל מִי הוּא סוֹמֵךְ.

ע"ז באעה"ח ג' לְסֵדֶר וַיִּקְרָא רֹאשׁ חֹדֶשׁ נִיסָן ה' תשכ"ג לְפָ"ג, פֹּה ברוקלין יצ"ו.

הִתְאַחֲדוּת הָרַבָּנִים דְאַרְצוֹת הַבְּרִית וְקַאנַאדַא

יוֹאֵל טֵייטְלְבּוֹים

(כ"ק אַדְמוֹ"ר מִסַאטְמֶער שְׁלִיטָ"א – נָשִׂיא)

לֵוִי יִצְחָק גְרִינְוַואלְד

(הָרַב דְּקָהָל עֲרוּגַת הַבֹּשֶׂם – סְגַן נָשִׂיא)

וְאֵלּוּ שְׁמוֹת הָרַבָּנִים הַגְּאוֹנִים שְׁלִיטָ"א וַעַד הַפּוֹעֵל וְהַמֶּרְכָּזִי (עַל פִּי סֵדֶר הא"ב) אֲשֶׁר בָּאוּ עַל הֶחָתוּם עַל הַדְּבָרִים הנ"ל:

אֶלְעָזָר שַׁפִּירָא (הָרַב מקיוויאשד)

אַלְטֶר יַעֲקֹב יִצְחָק וַואגְשַׁאל (הָרַב מִלַאנְצהוּט)

אֲלֶכְּסַנְדֶּר אָשֵׁר בַּאֲבַּ"ד (הָרַב מִטַארטִיקָאוו)

גַּבְרִיאֵל יוּדָא אִילָיאוִויטשׁ (הָרַב מִשַׁאמשָׁאן)

הִלֵּל לִיכְטְנשׁטֵיין (הָרַב מִקְרָאסנֶא)

חֲנַנְיָה דֹּב קָאהן (רַאֲבַ"ד בוּדַאפֶּעסט)

יוֹסֵף צְבִי הַלֵּוִי הוֹרוִויץ (הָרַב מֵאוּנסדָארף)

יוֹסֵף גְרִינְוַואלְד (הָרַב מִפָּאפָּא)

יִשָּׂכָר בֹּעֵר הַלֵּוִי רָאטְענבֶּערג (הָרַב מִוַואוידִיסלַאוו)

יוֹסֵף מֹשֶׁה מֵייזֶעלֶס (הָרַב מִאוֹיוָואהר)

יְקוּתִיאֵל יְהוּדָה הַאלבֶּערשׁטַאם (הָרַב מִבַּארדִיוּב)

יִשְׂרָאֵל אַבְרָהָם שְׁטֵיין (הָרַב מִפָאְלטִיטשַׁאן)

יִצְחָק אַיְיזִיק אֵייכְענשׁטֵיין (הָרַב דְּקָהָל עֲטֶרֶת צְבִי פארעסט הילס)

יְהוֹשֻׁעַ כַּ"ץ (הָרַב מסאמבאטהעלי)

יַעֲקֹב סֶגַ"ל לעבאוויטש (הָרַב מקאפיש)

יוֹסֵף אֵלִיָּהוּ הַכֹּהֵן שטיינער (דומ"ץ דְּקָהָל עֲדַת יְרֵאִים)

מֹשֶׁה טֵייטְלְבּוֹים (הָרַב מסיגעט)

מָרְדְּכַי הָאֶגְעַר (הָרַב דְּקָהָל תּוֹרַת חַיִּים ויזניץ)

הָרַב מֹשֶׁה ביק (רְ"מַ נייטרא)

מֹשֶׁה שְׁטֶרְן (הָרַב מִדֶעבְּרֶעצִין)

מֹשֶׁה אַרְיֵה לעוו (הָרַב מטעמעשוואר)

מְנַחֵם זְאֵב שיק (הָרַב מטאקאי)

נַפְתָּלִי הירצקא העניג (הָרַב משארמאש)

עַזְרִיאֵל יוּדָא לעבאוויטש (הָרַב דְּקָהָל עֲדַת יְרֵאִים)

צְבִי הוֹרוִויץ (הָרַב מקראלי)

רְפָאֵל בְּלוּם (הָרַב מִקַּאשׁוּי)

שִׁמְעוֹן יִשְׂרָאֵל פאזען (הָרַב משאפראן)

שְׁמוּאֵל אַבְרָהָם זעלטענרייך (הָרַב מטשאקאווא)

שִׂמְחָה בּוּנָם גרינבערגער(הרב מפרעשבורג)

שְׁלֹמֹה זַלְמָן פְרִידְמַן (הָרַב מטענקע)

 

הָרַבִּי זי"ע אָכֵן שָׁלַח מִכְתָּב שֶׁיִּקְנוּ בָּשָׂר רַק בָּאִטְלִיז שֶׁלּוֹ, [וְעַל זֶה יֵשׁ לָנוּ בֵּאוּר גָּדוֹל] אַךְ הָבָה נִתְבּוֹנֵן כֵּיצַד הוֹלִיכוּ שׁוֹלָל יְהוּדִים יְרֵאִים וּבְתוֹכָם הָאִטְלִיז שֶׁל סַאטְמֶער.

יָדוּעַ שֶׁבְּוִוילִיַאמְסְבּוּרְג קַיֶּמֶת מַעֲרֶכֶת שְׁחִיטָה הַנִּקְרֵאת: "נארט 4" בְּהֶכְשֵׁר הִתְאַחֲדוּת הָרַבָּנִים וְכָל הַמְּדַקְדְּקִים בְּכַשְׁרוּת הִשְׁתַּמְּשׁוּ בַּשְּׁחִיטָה הַזֹּאת, הַמְּבֻקֶּשֶׁת בַּצִּבּוּר, וְנוֹסָף לְכָךְ הֲרֵי הָיָה אִסּוּר עַל עוֹפוֹת אֲחֵרִים מִשְּׁחוּטֵי חוּץ.

מֶה עָשָׂה הַבַּעַל דָּבָר ?

שׁוֹחֲטִים שֻׁתָּפִים בָּאִטְלִיז הַסִּיטוֹנַאי מְקַבְּלִים הַכְנָסָה רִשְׁמִית מֵהָאִיטְלִיז, מִלְּבַד הֱיוֹתָם שֻׁתָּפִים בְּעֵסֶק הַסִּיטוֹנַאי.

חֵלֶק מֵהָאֲנָשִׁים הָיוּ תּוֹשְׁבֵי בַּיִת אֵצֶל הָרַבִּי שֶׁהָיוּ נִקְרָאִים נֶאֱמָנִים לָרַבִּי עַד כְּדֵי מְסִירוּת נֶפֶשׁ מַמָּשׁ. הֵם הָיוּ (וְעוֹד עַד הַיּוֹם) בַּעֲלֵי בָּתִּים עַל הַבָּשָׂר הַמְיוּבָא לַכְּלָל, הֵן בְּעוֹפוֹת וְהֵן בְּגַסּוֹת, וּלְפִי שֶׁלָּרַבִּי לֹא הָיוּ יְלָדִים לֹא עָלֵינוּ הָיוּ מְסַפְּרִים לָרַבִּי מַעֲשִׂיּוֹת שֶׁלֹּא הָיוּ וְלֹא נִבְרְאוּ, אַי תִּשְׁאַל, כֵּיצַד יִתָּכֵן לְהַטְעוֹת רַבִּי צַדִּיק בִּדְבָרִים כָּאֵלּוּ ? הֲרֵי רוּחַ הַקּוֹדֶשׁ מְפַעְפַּעַת בּוֹ וְהוּא רוֹאֶה הַכֹּל ?

הַתֵּרוּץ הוּא פָּשׁוּט, לֹא הַכֹּל מְגַלִּים לַצַּדִּיק וְאֶפְשָׁר גַּם אוֹתוֹ לְהוֹנוֹת.

תַּאֲרוּ לְעַצְמֵיכֶם שֶׁהָרַבִּי מִסַאטְמֶער בְּעַצְמוֹ הָיָה אוֹמֵר שֶׁרִימוּ בִּכְתָב אֶת הָרַבִּי מִבֶּעלְזֶא וְהָרַב מִטְשֶׁעבִּין זי"ע שֶׁלְּפִי הָרַבִּי מִבֶּעלְזֶא וְרוֹב גְּדוֹלֵי יִשְׂרָאֵל עִנְיַן הַבְּחִירוֹת הוּא מִצְוָה. וּלְפִי דַּעַת תּוֹרָה מֵהָרַבִּי מִסַאטְמֶער עִנְיַן הַבְּחִירוֹת בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל הוּא עִנְיַן שֶׁל עֲבוֹדָה זָרָה מַמָּשׁ וְיוֹתֵר גָּרוּעַ. (כְּמוֹ שֶׁהִבְהִיר הָרַבִּי מִסַאטְמֶער בַּדְּרָשָׁה פַּעֲמַיִם שֶׁמּוּטָב לְהִשְׁתַּחֲווֹת 1000 פְּעָמִים לִשְׁתִי וָעֶרֶב מֵאֲשֶׁר לְדַבֵּר מִילָה אַחַת בְּעִבְרִית). וְזֹאת לַמְרוֹת שֶׁהָרַבִּי מִסַאטְמֶער הָיָה נִכְנַע בִּפְנֵי הָאַדְמוֹ"ר מִבֶּעלְזֶא זי"ע וְהֶחְשִׁיב אוֹתוֹ כְּמַלְאַךְ אֱלֹקִים. וּבְכָל אֹפֶן סָבַר הָרַבִּי מִסַאטְמֶער שֶׁאֶפְשָׁר לְרַמּוֹת צַדִּיק. וּבֶאֱמֶת מוּבָא כְּבָר בַּתּוֹרָה הק' "אֲשֶׁר נָשִׂיא יֶחֱטָא", וְיַתִּיר חֵלֶב. וְהַנָּשִׂיא בַּיָּמִים הָהֵם בְּוַדַּאי הָיָה מַסְפִּיק גָּדוֹל, וְאַף עַל פִּי כֵן הָיָה עָלוּל לִקְרוֹת שֶׁאָכְלוּ חֵלֶב, אַךְ זֶה הָיָה בְּשׁוֹגֵג. גַּם כֵּן יָדוּעַ שֶׁאֶפְשָׁר לְרַמּוֹת הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּיוֹתֵר כְּיַעֲקֹב אָבִינוּ וְיוֹסֵף הַצַּדִּיק וְכֵן כְּמוֹ שֶׁהִצְלִיחוּ לְהַסְתִּיר מִבַּעַל מְגַלֶּה עֲמֻקוֹת בָּעִיר קְרָאקָא.[5]

וֵויינְשְׁטָאק נָתַן כָּל כַּמָּה שָׁבוּעוֹת לְבֵית הָרַבִּי, מֵאוֹת עוֹפוֹת בְּחִנָּם (שֶׁשָּׁחֲטוּ בְּהַארְטְפָארְט קַאנֶטִקֶעט בְּמִפְעָל "כָּשֵׁר בֶּעסְט פָּאלְטְרִי") 1000 עַד 1500 עוֹפוֹת שָׁחַט שׁוֹחֵט אֶחָד בְּשָׁעָה. הָיוּ שׁוֹחֲטִים שֶׁשָּׁחֲטוּ 500 עַד 600 בְּשָׁעָה.

אֲנִי הָיִיתִי שָׁם בִּשְׁעַת מַעֲשֶׂה וּמַעֲשֶׂה שֶׁהָיָה כָּךְ הָיָה:

עוֹפוֹת מְיֻחָדִים לְבֵית הָרַבָּנִית מִסַאטְמֶער שֶׁבֵּיתָהּ הָיָה בַּיִת גָּדוֹל לְהַכְנָסַת אוֹרְחִים כַּיָּדוּעַ.

הַשְּׁחִיטָה בְּוִוילִיַאמְסְבּוּרְג לְיַד הַארְטְפָארְט קַאנֶטִקֶעט הִתְקַיְּמָה מִידֵי שָׁבוּעַ בְּיוֹם רְבִיעִי מִשָּׁעָה 6:30 עַד 11:30 בַּצָּהֳרָיִם. הָיָה זֶה בְּאֶחָד הַפְּעָמִים בְּשָׁעָה 11:15 בְּאֶמְצַע הַשְּׁחִיטָה, אֲנִי שׁוֹמֵעַ שׁוֹחֵט מִבְּנֵי בֵּיתוֹ שֶׁל הָרַבִּי צוֹעֵק, הוֹצִיאוּ חֵלֶף חָדָשׁ, נִגָּשִׁים לִשְׁחוֹט לָרַבָּנִית מִסַאטְמֶער. פֵּרְסוּ נְיָר עַל הַדֶּלְפֵּק וְזֶה הָיָה סִימָן שֶׁמִּכָּאן כָּל הָעוֹפוֹת מְיֹעָדִים לָרַבָּנִית מִסַאטְמֶר.

תֵּאַרְתִּי לְעַצְמִי שֶׁהַשּׁוֹחֲטִים שֶׁשּׁוֹחֲטִים מֵ-1000 עַד – 1500 עוֹפוֹת לְשָׁעָה וְאֵינָם מוֹרְטִים נוֹצוֹת הַצַּוָּאר וְשׁוֹחֲטִים בִּדְרָסָא אַחַת וְשׁוֹחֵט אַחֵר בְּהוֹבָאָה אַחַת וּבְהַגְרָמָה וְכוּ', יִשְׁחֲטוּ לָרַבָּנִית בְּצוּרָה אַחֶרֶת, בְּיִרְאַת שָׁמַיִם יְתֵרָה וְיַקְפִּידוּ יוֹתֵר עַל הַגְרָמוֹת וְכַדּוֹמֶה, אַךְ אֲנִי מַבִּיט וְחָשְׁכוּ עֵינַי, מַמְשִׁיכִים לִשְׁחוֹט בְּאוֹתוֹ אֹפֶן, מְאוּם לֹא הִשְׁתַּנָּה, רַק מַה, נָטְלוּ סַכִּין (חֵלֶף) חָדָשׁ. שׁוֹחֲטִים עִם הַגְרָמוֹת בִּדְרָסָא וְאֵין מוֹרְטִים הַנּוֹצוֹת.

וְעַתָּה רַבּוֹתַי תָּבִינוּ מְעַט שֶׁכַּאֲשֶׁר נוֹתְנִים לְבֵית הָרַבָּנִית עוֹפוֹת כֹּה רַבִּים, בִּפְרָט בַּעֲבוּר הַהַכְנָסַת אוֹרְחִים שֶׁל הָרַבָּנִית, שֶׁהָרַבָּנִית הָיְתָה מַנְהִיגָהּ וּמַנְהִיגָה עֲדַיִן, וְקִבְּלוּ בְּחִנָּם לְעוֹבְדֵי הַיְּשִׁיבָה וְכַדּוֹ' וְכָךְ קִבְּלוּ מֵהַקַּצָב אַלְפֵי עוֹפוֹת כָּל שָׁנָה, כַּיָּדוּעַ. אֶפְשָׁר לְהָבִין מַדּוּעַ הָיָה הַקַּצָב כֹּה מְקֹרָב לְרַבֵּנוּ זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה.

הָרַבִּי מִסַאטְמֶער בְּעַצְמוֹ בֵּרֵר שֶׁבִּנְטִילַת כְּסָפִים מֵהַצִּיּוֹנִים שַׁיָּךְ כֹּחַ הַפּוֹעֵל בְּנִפְעָל. כָּל שֶׁכֵּן בְּאֹכֶל הַנִּתָּן בְּחִנָּם, בָּטוּחַ שַׁיָּךְ כֹּחַ הַפּוֹעֵל בְּנִפְעָל, כְּפִי שֶׁהַגְּמָרָא אוֹמֶרֶת בְּמַסֶּכֶת חֻלִּין אֵצֶל עוֹבַדְיָה (עַיֵּן שָׁם). גַּם בְּמַסֶּכֶת גִּיטִין,[6] מְסַפֶּרֶת הַגְּמָרָא כְּדִלְהַלָּן: עַבְדֵי רֵישׁ גָלוּתָא הָיוּ מְצַעֲרִים אֶת רַב עַמְרָם חֲסִידָא, הָעֲבָדִים הִשְּׁכִּיבוּ אוֹתוֹ פַּעַם עַל הַשֶּׁלֶג, לְמָחֳרַת שְׁאָלוּהוּ: "מַה חָפֵץ הִנְּךָ שֶׁנָּבִיא?" חָשַׁב רַב עַמְרָם כָּל מַה שֶּׁאֲבַקֵּשׁ מֵהֶם יַעֲשׂוּ הַהֵפֶךְ, אֲבַקֵּשׁ אֶת הַהֵפֶךְ וַאֲקַבֵּל רְצוֹנִי, וְאָמַר לָהֶם שֶׁחָפֵץ בְּבָשָׂר אָדֹם כָּחוּשׁ צָלוּי עַל גֶּחָלִים, וְיַיִן מָהוּל בְּמַיִם רַבִּים. הֵבִיאוּ לוֹ הָעֲבָדִים בָּשָׂר שָׁמֵן צָלוּי עַל גֶּחָלִים וְיַיִן צָלוּל לְלֹא מַיִם. וְשָׁמְעָה יַלְתָא אֵשֶׁת רַב נַחְמָן אֶת הֶעָשׂוּי לָרַב עַמְרָם וְצִוְּתָה שֶׁיָּבִיאוּ לוֹ אַמְבַּטְיָה חַמָּה וְשֶׁיּוֹתִירוּ אוֹתוֹ לַעֲמוֹד בָּהּ עַד שֶׁמֵּי הָאַמְבַּטְיָה יַאֲדִימוּ כַּדָּם, שֶׁיֵּצֵא מֵהֵימֶנּוּ זֵעָה מֵהַבָּשָׂר הַשָּׁמֵן שֶׁאָכַל וְהַיַּיִן שֶׁשָּׁתָה, וְנִרְאֶה עַל גּוּפוֹ בֶּהָרוֹת לְבָנוֹת.

רַב יוֹסֵף[7], כְּשֶׁהָיָה קַר לוֹ הָיָה מִתְעַסֵּק בָּרֵיחַיִם כְּדֵי שֶׁיִּתְחַמֵּם וְיַזִיעַ. רַב שֵׁשֶׁת הָיָה נוֹשֵׂא עַל גַּבָּיו קוֹרוֹת וּמַשָּׁאוֹת עַד שֶׁהִזִּיעַ. רַב שֵׁשֶׁת הָיָה אוֹמֵר: "גְּדוֹלָה מְלָאכָה שֶׁמְּחַמֶּמֶת אֶת בְּעָלֶיהָ".

פַּעַם אַחַת שָׁאַל הַרֵישׁ גָלוּתָא אֶת רַב שֵׁשֶׁת: "מַדּוּעַ אֵינְכֶם סוֹעֲדִים אֶצְלֵנוּ" עָנָה לוֹ רַב שֵׁשֶׁת: "כִּי אֵין לָכֶם עֲבָדִים נֶאֱמָנִים, וְהֵם עֲלוּלִים לִהְיוֹת חֲשׁוּדִים בְּאֵבֶר מִן הַחַי" אָמַר הַרֵישׁ גָלוּתָא לְרַב שֵׁשֶׁת: "וּמִי אָמַר לָכֶם שֶׁכָּךְ יַעֲשׂוּ עֲבָדַי"?

הֵשִׁיב רַב שֵׁשֶׁת אַרְאֶה לְךָ הַדְּבָרִים שֶׁאָמַרְתִּי. אָמַר רַב שֵׁשֶׁת לְעַבְדּוֹ: "לֵךְ וְהָבֵא לִי רֶגֶל בְּהֵמָה הַמֻּנַחַת אֵצֶל הַרֵישׁ גָלוּתָא" וְהִשִּׂיג הָעֶבֶד. אַחַר כָּךְ צִוָּה רַב שֵׁשֶׁת לְעַבְדֵי הַרֵישׁ גָלוּתָא, חִתְכוּ אֶת הַבְּהֵמָה וְהָבִיאוּ אֶת כָּל הַחֲלָקִים לְכָאן וְהַרְכִּיבוּ אוֹתוֹ כְּבָרִאשׁוֹנָה. הִשִּׂיגוּ הָעֲבָדִים ג' רְגָלִים וְהִנִּיחוּ לִפְנֵי רַב שֵׁשֶׁת. שְׁאָלָם הַרֵישׁ גָלוּתָא: "הֲיֵשׁ לִבְהֵמָה ג' רְגָלִים בִּלְבָד"? הָלְכוּ הָעֲבָדִים, חָתְכוּ רֶגֶל מִבְּהֵמָה חַיָּה, וְהֵבִיאוּ לִפְנֵי רַב שֵׁשֶׁת. אָמַר רַב שֵׁשֶׁת לְעַבְדּוֹ: "הַנַּח כָּאן גַּם אֶת הָרֶגֶל שֶׁהֵבֵאתָ" וְהִנִּיחַ, פָּנָה רַב שֵׁשֶׁת אֶל הָעֲבָדִים וּשְׁאָלָם: "הַאִם לִבְהֵמָה ה' רְגָלִים"? וְהוּכַח שֶׁאִי אֶפְשָׁר לִסְמֹךְ עֲלֵיהֶם בְּעִנְיְנֵי כַּשְׁרוּת.

אָמַר הַרֵישׁ גָלוּתָא לְרַב שֵׁשֶׁת: "אִם אֵינְכֶם חֲפֵצִים לִסְעֹד אֶצְלֵנוּ בִּגְלַל הָעֲבָדִים, יָכִינוּ הָעֲבָדִים אֶת הַסְּעוּדָה בִּפְנֵי הָעֲבָדִים שֶׁלָּכֶם וְיִרְאוּ שֶׁזֶּה כָּשֵׁר וְכָךְ תּוּכְלוּ לֶאֱכוֹל כָּאן". אָמַר רַב שֵׁשֶׁת: "בְּסֵדֶר אוֹכַל". עָרְכוּ לְפָנָיו שֻׁלְחָן וְהִנִּיחוּ לוֹ בָּשָׂר עִם עֶצֶם קָטָן, כִּי רַב שֵׁשֶׁת הָיָה סַגִּי נָהוֹר וְחָשְׁבוּ שֶׁלֹּא יִרְאֶנּוּ וַיֵּחָנֵק, אַךְ רַב שֵׁשֶׁת מִשֵּׁשׁ אֶת הַבָּשָׂר וְהִרְגִּישׁ וּמָצָא הָעֶצֶם, נָטַל אֶת חֲתִיכַת הַבָּשָׂר וְעָטְפוֹ בְּמִטְפַּחְתּוֹ. לְאַחַר מִכֵּן[8] כְּשֶׁסִּיְּמוּ לֶאֱכוֹל אָמְרוּ לְרַב שֵׁשֶׁת, נִגְנַב לָנוּ כּוֹס כֶּסֶף, שֶׁרָאוּ אוֹתוֹ מַטְמִין מַשֶּׁהוּ בְּאַמְתַּחְתּוֹ, וְלֹא  יָדְעוּ מַה, לָכֵן אָמְרוּ נִגְנַב לָנוּ כּוֹס כֶּסֶף שֶׁיְּחַפְּשׂוּ אֶצְלוֹ. וְאָכֵן תּוֹךְ כְּדֵי חִפּוּשׂ מָצְאוּ אֶת נֵתַח הַבָּשָׂר, וְאָמְרוּ לְרֵישׁ גָּלוּתָא עַתָּה רוֹאִים אָנוּ שֶׁהוּא לֹא רָצָה לִסְעֹד אֶצְלֵנוּ, אֶלָּא רָצָה לְצַעֵר אוֹתָנוּ. אָמַר רַב שֵׁשֶׁת: "אָכַלְתִּי, אַךְ טָעַמְתִּי מֵהַבָּשָׂר וְהָיָה זֶה מִבְּהֵמָה חוֹלָה, בַּעֲלַת שְׁחִין". אָמְרוּ הָעֲבָדִים: "לֹא שָׁחַטְנוּ הַיּוֹם בְּהֵמָה חוֹלָה בַּעֲלַת שְׁחִין". אָמַר רַב שֵׁשֶׁת: "בִּדְקוּ הַמָּקוֹם שֶׁחָתַכְתֶּם אֶת נֵתַח הַבָּשָׂר שֶׁנְּתַתֶּם לִי, שֶׁרַב חִסְדָּא אָמַר כְּשֶׁמּוֹצְאִים כֶּתֶם שָׁחוֹר בְּעוֹר לָבָן אוֹ כֶּתֶם לָבָן בְּעוֹר שָׁחוֹר הוּא סִימָן לְמַכָּה וְצֶבַע הָעוֹר מִשְׁתַּנָּה". בָּדְקוּ וּמָצְאוּ כְּמוֹ שֶׁרַב שֵׁשֶׁת אָמַר.

בְּצֵאת רַב שֵׁשֶׁת חָפְרוּ הָעֲבָדִים בּוֹר שֶׁיִּפּוֹל בּוֹ, וְכִסּוּהוּ בְּמַחְצֶלֶת שֶׁלֹּא יַבְחִין, וְאָמְרוּ לוֹ, בּוֹ נוֹלִיכְךָ לִמְנוּחָה. הָלַךְ רַב חִסְדָּא מֵאֲחוֹרֵי רַב שֵׁשֶׁת וְהִשְׁתַּעֵל, כִּי רַב חִסְדָּא הֵבִין שֶׁטָּמְנוּ לוֹ מוֹקֵשׁ. פָּנָה רַב שֵׁשֶׁת לְיֶלֶד: "פְּסֹק לִי פְּסוּקְךָ"  אָמַר לוֹ: (שמואל ב פרק ב כ-כא): (שְׁמוּאֵל אָמַר לַעֲשָׂהאֵל) "נְטֵה לְךָ עַל יְמִינְךָ אוֹ עַל שְׂמֹאלֶךָ". שָׁאַל רַב שֵׁשֶׁת לְעַבְדּוֹ: "מַה הִנְּךָ רוֹאֶה" אָמַר: "רוֹאֶה אֲנִי מַחְצֶלֶת" אָמַר לוֹ: "חֲזוֹר מֵעָלֶיהָ לְיָמִין אוֹ עַל שְׂמֹאל" שָׁאַל רַב חִסְדָּא אֶת רַב שֵׁשֶׁת: "מִנַּיִן יָדַעְתָּ לֹא לִצְעֹד עַל הַמַּחְצֶלֶת"? הֵשִׁיב רַב שֵׁשֶׁת: "רֵאשִׁית, הִשְׁתָּעַלְתָּ הַרְבֵּה, הֵבַנְתִּי שֶׁיֵּשׁ דְּבָרִים בְּגוֹי. שֵׁנִית, הַיֶּלֶד אָמַר לִי פָּסוּק שֶׁיֵּשׁ לִצְעֹד עַל יְמִין אוֹ עַל שְׂמֹאל. שְׁלִישִׁית, הָעֲבָדִים אֵינָם נֶאֱמָנִים וְחָשַׁדְתִּי שֶׁמָּא יַטְמִינוּ לִי מוֹקֵשׁ בַּדֶּרֶךְ".

הָרַבִּי מִסַאטְמֶר, זְכוּתוֹ יָגֵן עָלֵינוּ. רָאָה וְהֵבִין בְּרוּחַ קָדְשׁוֹ הַכֹּל מִקֹּדֶם, וְצִוָּה לְהַכְנִיס בַּתַּקָּנוֹת שֶׁל הִתְאַחֲדוּת הָרַבָּנִים, שֶׁלֹּא יִתְּנוּ שׁוּם הַשְׁגָחוֹת, כֵּיוָן שֶׁיָּדַע שֶׁכֶּסֶף מְטַהֵר מַמְזֵרִים, אַךְ רוֹאִים שֶׁמַּעֲשֶׂה בַּעַל דָּבָר הִצְלִיחַ לְרַמּוֹת אֶת הָרַבִּי עִם הַהֶכְשֵׁרִים שֶׁל הַהִתְאַחְדּוּת עַל הַשְּׁחִיטָה וְעַל מֵאוֹת הֶכְשֵׁרִים.

כֵּיצַד וְלָמָּה הוֹלִיכוּ יוֹשְׁבֵי בֵּיתוֹ שֶׁל הָרַבִּי מִסַאטְמֶר, זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה, שֶׁיֵּאוֹת לְהַסְכִּים שֶׁהִתְאַחֲדוּת הָרַבָּנִים יִתְּנוּ הֶכְשֵׁרִים [רַק לְהֶכְשֵׁרִים עַל סֻכָּר וְעַל מֶלַח לְפֶסַח] וְאַחַר כָּךְ נָתְנוּ עַל מֵאוֹת מוּצָרִים, וְחֵלֶב בְּתוֹכָם, שֶׁהָיָה מִלְּכַתְּחִלָּה נֶגֶד רְצוֹנוֹ.

וְכֵיצַד צִוָּה הָרַבִּי מִסַאטְמֶר לְהָרַב הַגָּאוֹן הַצַּדִּיק רַבִּי מֹשֶׁה שְׁטֶרְן מִדֶעבְּרֶעצִין שְׁלִיטָ"א בַּעַל מְחַבֵּר סִפְרֵי שו"ת בְּאֵר מֹשֶׁה 7 חֲלָקִים וְעוֹד, שֶׁיַּעֲזוֹב אֶת כָּל מַעֲרֶכֶת הַמִּלְחָמָה עַל כַּשְׁרוּת מֵעַל כָּל אַמֶרִיקָה ?

הָרַבִּי מִסַאטְמֶר הֲרֵי הָיָה כָּל יָמָיו קַנָּאי בְּכָל עִנְיְנֵי הַיַּהֲדוּת וְכֵיצַד אֵרַע הַדָּבָר הַנּוֹרָא כָּל כָּךְ.

הַתֵּרוּץ הוּא:

יוֹשְׁבֵי בֵּיתוֹ סִפְּרוּ לָרַבִּי עַל וַעַד הַכַּשְׁרוּת שֶׁהֵקִימוּ הַצִּיּוֹנִים בְּרֹאשׁ עִם הָרַב מִדֶעבְּרֶעצִין וַחֲפֵצִים לְהַחֲרִיב אֶת הַיַּהֲדוּת, וְאֵין כָּל בְּרֵירָה מִלְּבַד שֶׁהִתְאַחֲדוּת הָרַבָּנִים יְיַסְּדוּ בֵּית דִּין מְיֻחָד לְעִנְיְנֵי כַּשְׁרוּת.

וְהַמְשָׁרְתִים יָדְעוּ שֶׁכְּשֶׁבְּעִנְיְנֵי צִיּוֹנוּת עָסְקִינַן, לֹא שַׁיָּךְ אַחֶרֶת, שֶׁגָּרוּעַ יוֹתֵר מֵעֲבוֹדָה זָרָה, וּבְנַפְשׁוֹ שֶׁל הָרַבִּי הַדָּבָר. מִמֵּילָא יְסוֹד בֵּית הַדִּין הַמְּיֻחָד הִוָּה אֶת הַצָּלַת הַכְּלָל, לַמְרוֹת שֶׁאֶחָד הַתַּקָּנוֹת שֶׁל הָרַבִּי בִּשְׁעַת יְסוֹד הִתְאַחֲדוּת הָרַבָּנִים הָיְתָה, שֶׁלֹּא יִתְּנוּ הַשְׁגָחוֹת שֶׁאִם לֹא כֵּן יִהְיֶה לָהֶם פָּנִים כַּאֲגוּדַת הָרַבָּנִים.

רָאִיתִי אֶת הַפְּרוֹטוֹקוֹל שֶׁל הִתְאַחֲדוּת הָרַבָּנִים שֶׁל הַגָּאוֹן הַצַּדִּיק ר' אַבְרָהָם מֵאִיר אִיזְרָאעֵל זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה, בַּעַל מְחַבֵּר סֵפֶר "יַלְקוּט הַמְּאִירִי" עַל הַשַּׁ"ס, וּשְׁאֵלוֹת וּתְשׁוּבוֹת וַיַּעַן אַבְרָהָם עַל ד' חֶלְקֵי שֻׁלְחָן עָרוּךְ, וְכֵן מֻנָּח הַפְּרוֹטוֹקוֹל אֵצֶל כְּבוֹד קְדוּשַׁת הָרַב מִקַּאשׁוֹי שְׁלִיטָ"א.

אוֹתוֹ הַדָּבָר חָזַר עַל עַצְמוֹ כַּמָּה שָׁנִים לְאַחַר מִכֵּן, כְּשֶׁוַעַד הַכַּשְׁרוּת יָצָא נֶגֶד הַשְּׁחִיטָה וְהֵטִילוּ דֹּפִי בִּשְׁחִיטַת הָאָיוּ וְרָשְׁמוּ אֶת כָּל אוֹפַנֵּי הַשְּׁחִיטָה גַּם שֶׁל אַנְשֵׁי שְׁלוֹמֵנוּ, וְאַחֲרֵי שֶׁנִּסּוּ בְּכָל אֶמְצָעֵי הַטְּרוֹר וְכוּ', בְּחֹסֶר בְּרֵירָה נֶאֶלְצוּ לִקְרֹא לְהָרַב מִדֶעבְּרֶעצִין אֶל הָרַבִּי מִסַאטְמֶר, וְהָרַבִּי מִסַאטְמָאר זַצַ"ל צִוָּה עָלָיו לַעֲזֹב אֶת וַעַד הַכַּשְׁרוּת, כְּשֶׁהָרַב מִדֶעבְּרֶעצִין שָׁאַל הֲיִתָּכֵן? מַאֲכִילִים טְרֵפוֹת בְּכָל אַמֶרִיקָה, מִי יִלָּחֵם מוּלָם, מִי יְתַקֵּן אֶת הַכַּשְׁרוּת, רַבָּנִים יְרֵאִים עוֹסְקִים עִמָּנוּ כְּמוֹ הָרַב מִפָּאפָּא וְהָרַב מִקַּאשׁוּי וְעוֹד?

עָנָה הָרַבִּי שֶׁיֵּשׁ לִרְאוֹת לְתַקֵּן בְּצִנְעָה, כִּי תִּקּוּן בְּפַרְהֶסְיָא מַחְלִישׁ אֶת הַיַּהֲדוּת וּמוֹנֵעַ אֶת הַמִּלְחָמָה נֶגֶד הַצִּיּוֹנוּת. אָמַר הָרַב מִדֶעבְּרֶעצִין אִם הָרַבִּי נוֹטֵל עָלָיו הַכֹּל בְּאַחֲרָיוּת אִישִׁית, עוֹזֵב אֲנִי אֶת הַכֹּל. וְאָכֵן הָרַב מִדֶעבְּרֶעצִין עָזַב אֶת וַעַד הַכַּשְׁרוּת, [שֶׁאֲנִי לְבַד יָסַדְתִּי, וְכָתַבְתִּי בִּרְשׁוּתוֹ שֶׁהַכֹּל יוֹצֵא עַל יְדֵי קְהִלָּתוֹ, וְגַם בִּקַּשְׁתִּי מִמֶּנּוּ חֶדֶר עַל הַגָּג שֶׁלּוֹ שֶׁיִּהְיֶה בִּמְצִיאוּת תַּחְתָּיו, וְכָךְ נָתַתִּי לוֹ כָּל עַלוֹן שֶׁל מַדְרִיךְ לְכַשְׁרוּת לַעֲבוֹר עַל זֶה לִפְנֵי שֶׁיָּצָא לִדְפוּס] אַךְ הַמַּדְרִיךְ יָצָא בְּסִדְרָה שֶׁל 14 קוּנְטְרֵסִים נוֹסָפִים, לְלֹא הַשְׁגָּחַת הָרַב מִדֶעבְּרֶעצִין, רַק הָיָה רָשׁוּם בְּהִתְיַסְדוּת הָרַב מִדֶעבְּרֶעצִין.

וְעַתָּה רַבּוֹתַי הָבִינוּ בְּעַצְמְכֶם כֵּיצַד הִצְלִיחוּ לְהוֹלִיךְ אֶת הָרַב שֶׁלֹּא הִרְגִּישׁ טוֹב. הוּא יָדַע וְהֵבִין הֵיטֵב אֶת הַנֶּאֱמַר לוֹ, רַק כָּל זֹאת נַעֲשָׂה בְּעִקְבוֹת יוֹשְׁבֵי בֵּיתוֹ שֶׁהִטְעוּ אוֹתוֹ וְעִנּוּ אוֹתוֹ שָׁנִים רַבּוֹת.

וְהִדְפַּסְתִּי כַּמָּה סְפָרִים שְׁלֵמִים מַה שֶׁעָשׂוּ עִם הַצַּדִּיק הַקָּדוֹשׁ רַבֵּנוּ יוֹאֵל טֵייטְלְבּוֹים זיע"א,

וַאֲסַפֵּר סִפּוּר קָטָן שֶׁתָּבִינוּ אֵיךְ שֶׁבַּעֲלֵי הַבָּשָׂר שִׁקְּרוּ אוֹתוֹ עִם שְׁקָרִים וּכְזָבִים כְּדֵי לְהִלָּחֵם נֶגֶד הַצִּיּוֹנִים, וּכְאִלּוּ הַצִּיּוֹנִים הֵם עִקָּר הַחֻרְבָּן שֶׁל הַדּוֹר, [אֵינֶנּוּ מְלַמֵּד זְכוּת עַל הַצִּיּוֹנִים, כִּי אֲנִי יוֹדֵעַ בְּדִיּוּק מַה שֶׁעָשׂוּ, וְסִפַּרְתִּי כְּבֹר הַרְבֵּה עַל זֶה, וְלִפְנֵי 50-60 שָׁנָה הָיָה בֶּאֱמֶת צְרִיכִים לֵילֵךְ בַּמִּלְחָמָה נֶגְדָּם כְּמוֹ שֶׁאָמַר הָאַדְמוֹ"ר מִגּוּר זי"ע לְהָאַדְמוֹ"ר מִסַטְמָאר זי"ע שֶׁיֵּשׁ לוֹ מַזָּל שֶׁהוּא יוֹצֵא בְּמִלְחָמָה נֶגֶד הַצִּיּוֹנִים שֶׁאִם לֹא יָצָא אָז הוּא הָיָה צָרִיךְ לָצֵאת].

בְּעֵרֶךְ בִּשְׁנַת תשכ"ז כ"ח הָיִיתִי מְאֹד חוֹלֶה לֹא עָלֵינוּ וְנָסַעְתִּי לְמִיַאמִי, וְהָלַכְתִּי לְהִתְפַּלֵּל עִם כ"ק הָאַדְמוֹ"ר מִסַטְמָאר זיע"א.

אַחַר הַתְּפִלָּה, הָלַךְ הַגַּבַּאי עִם הָאַדְמוֹ"ר לְטַיֵּל לְעֶשֶׂר דַּקּוֹת, [שֶׁהָרַבִּי הָיָה אַחַר אֵרוּעַ מֹחַ לֹא עָלֵינוּ], וְהַגַּבַּאי שׁוֹאֵל אֶת הָאַדְמוֹ"ר, הָרַבִּי שָׁמַע מַה שֶׁהַצִּיּוֹנִים עָשׂוּ?

הָרַבִּי אוֹמֵר לֹא!

הַגַּבַּאי אוֹמֵר לְרַבִּי, אֵיךְ יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁהָרַבִּי לֹא שָׁמַע הֲלֹא כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ בּוֹעֵר כְּאֵשׁ?

הָרַבִּי שׁוֹאֵל נוּ! מַה עָשׂוּ?

הַגַּבַּאי [שֻׁתָּף שֶׁל כָּל הַבָּשָׂר הַכָּשֵׁר שֶׁל וֵויינְשְׁטָאק – סִיטוֹנָאוּת] עוֹנֶה לָרַבִּי, הַצִּיּוֹנִים נִכְנְסוּ עִם 1800 מְטוֹסִים מיראזש'ים וּמָחַקוּ אֶת כָּל הָעִיר דַּמֶּשֶׂק, וְעָשׂוּ מִכָּל דַּמֶּשֶׂק פארקינג לאט, [מָקוֹם חֲנָיָה שֶׁל מְכוֹנִיּוֹת].

הָרַבִּי צוֹעֵק וּמַה אוֹמְרִים הָעוֹלָם?

הַגַּבַּאי עוֹנֶה לוֹ, הָעוֹלָם רוֹצִים לַהֲרוֹג אֶת כָּל הַיְהוּדִים, זֶה מַמָּשׁ כְּמוֹ שׁוֹאָה חֲדָשָׁה רַחְמָנָא לִיצְלָן, מִי יוֹדֵעַ מַה יִהְיֶה?

הָרַבִּי עוֹמֵד וְגָנַח, אוֹי אוֹי, הֲלֹא צָעַקְתִּי כָּל הַזְּמַן שֶׁהַצִּיּוֹנִים רוֹצִים לַעֲשׂוֹת שׁוֹאָה חֲדָשָׁה, מִי יוֹדֵעַ מַה יִהְיֶה?

זֶה רַק סִפּוּר אֶחָד וְיֵשׁ עוֹד הַרְבֵּה סִפּוּרִים כָּאֵלּוּ!

וְכָךְ נֻסָּח הָאִסּוּר שֶׁל רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ מסאטמאר נֶגֶד הַכֹּתֶל, שֶׁאָמַר לֹא לֵילֵךְ לַכֹּתֶל.

וּמַעֲשֶׂה שֶׁהָיָה כָּךְ הָיָה:

אַחַד מֵהַשׁוּתָּפִים שֶׁל הַבָּשָׂר, גַּם שׁוֹחֵט, [הוּא כְּבָר בְּעָלְמָא דִּקְשׁוֹט], (שָׁמַעְתִּי מִמֶּנּוּ לְבַד הַסִּפּוּר הַזֶּה) נִכְנַס לָרַבִּי וְאוֹמֵר הָרַבִּי יוֹדֵעַ מַה הוֹלֵךְ בַּמִּקְוֶה?

הָרַבִּי שׁוֹאֵל מַה הוֹלֵךְ?

הַשּׁוֹחֵט!

הָרַבִּי יָכוֹל לִסְגּוֹר כָּל הַבַּיִת הַמִּדְרָשׁ, אֵין סאטמאר, אֵין חֲסִידִים, אֵין מִנְיָן שֶׁמַּאֲמִינִים בְּהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, כוּלָּם צִיּוֹנִים כּוֹפְרִים!!!

הָרַבִּי שׁוֹאֵל מַה קָרָה?

הַשּׁוֹחֵט!

אָז הָיָה מִלְחֶמֶת שֵׁשֶׁת הַיָּמִים, וְהַצִּיּוֹנִים פִיצְצוּ אֶת כָּל הַמְטוֹסִים בְּמִצְרַיִם כְּשֶׁהָיוּ עוֹד עַל הָאָרֶץ בְּמָקוֹם הַחֲנָיָה, וּבְמִקְוֶה שֶׁלָּנוּ שׁוֹמְעִים אֵיךְ שֶׁכֻּלָּם אוֹמְרִים אֲנַחְנוּ פִיצַצְנוּ לָהֶם אֶת כָּל הַמְטוֹסִים בְּכַמָּה דַּקּוֹת, אֵיזֶה כּוֹחַ גָּדוֹל, אֵילוּ נִסִּים ה' עָשָׂה!!!

רַבִּי!!! אֵין לָנוּ מִנְיָן, צְרִיכִים לִסְגּוֹר הַבֵּית הַמִּדְרָשׁ, כֻּלָּם צִיּוֹנִים, גָּמַרְנוּ.

הָרַבִּי נֶאֱנַח מְאֹד, וְצוֹעֵק אוֹי אוֹי מַה אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת, כָּל הָעֲבוֹדָה שֶׁלִּי שֶׁל כָּל כָּךְ הַרְבֵּה שָׁנִים שֶׁהִשְׁקַעְתִּי נֶגֶד הַצִּיּוֹנִים בְּמִלְחָמָה אַחַת כָּל הָאֲנָשִׁים שֶׁלִּי הָלְכוּ לִשְׁמַד רַחְמָנָא לִיצְלָן?

הָרַבִּי אוֹמֵר, אֲנִי יַגִּיד עַכְשָׁו תּוֹרוֹת חֲזָקוֹת נֶגֶד הַצִּיּוֹנִים, וְאַחְזִיר אֶת כוּלָּם בִּתְשׁוּבָה, וְכָךְ אָמַר הָרַבִּי תּוֹרָה בְּשָׁלוֹשׁ סְעוּדוֹת שֶׁהָיָה כָּל כָּךְ חָרִיף שֶׁהָאֲנָשִׁים שֶׁלּוֹ לֹא רָצוּ לְהַדְפִּיס הַכֹּל, וְאָמְרוּ לוֹ שֶׁהָעוֹלָם בַּחוּץ לֹא יִשְׁמְעוּ כְּלוּם מֵהָרַבִּי אִם יִכְתְּבוּ כָּל כָּךְ חָרִיף, הַמַּצָּב עוֹד לֹא מוּכָן לָזֶה.

וְכָךְ הוֹצִיאוּ הַרְבֵּה תּוֹרוֹת שֶׁלֹּא נִדְפְּסוּ, כַּיָּדוּעַ, וְכָל זֶה אֲנִי מֵעִיד מַה שֶׁרָאִיתִי וְשָׁמַעְתִּי.

וְכָךְ בִּלְבְּלוּ לוֹ אֶת הָרֹאשׁ בִּשְׁקָרִים וּכְזָבִים, וְעַל יְדֵי זֶה בָּעַר בְּלִבּוֹ שֶׁהַצִּיּוֹנִים מְבִיאִים חַס וְחָלִילָה עוֹד שׁוֹאָה ח"ו, [וְכָל אֶחָד שֶׁהָיָה שׁוֹמֵעַ וּמַאֲמִין לֹא הָיָה עוֹשֶׂה אַחֶרֶת – וְהָרַבִּי הֶאֱמִין לַאֲנָשָׁיו – כִּי הוּא חָשַׁב שֶׁבֶּאֱמֶת הֵם חוֹשְׁבִים לְתַקֵּן הָעוֹלָם, וְשָׂמַח שֶׁיֵּשׁ לוֹ לְכָל הַפָּחוֹת שֶׁהַגַּבָּאִים שֶׁלּוֹ אַנְשֵׁי אֱמֶת] וּבִגְלַל זֶה יָצָא כָּל הַזְּמַן נֶגֶד הַצִּיּוֹנִים וְלֹא הָיָה בִּיכָלְתּוֹ לַעֲשׂוֹת כְּלוּם כִּי כָּל דָּבָר שֶׁאָמְרוּ לוֹ זֶה יַהֲרוֹס אֶת הַמִּלְחָמָה נֶגֶד הַצִּיּוֹנִים, בָּזֶה בִּטְּלוֹ הַכֹּל אֲשֶׁר לַכֹּל.

יֵשׁ לְסַפֵּר עַל זֶה הַרְבֵּה סִפּוּרִים.

אֲבָל אוֹתוֹ הַדָּבָר עוֹשִׂים עִם כָּל אוֹ רוֹב גְּדוֹלֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁיֵּשׁ לָהֶם גַּבָּאִים, הַגַּבָּאִים הֵם מְנַהֲלִים אֶת הַכֹּל.

וְאִם סוֹמְכִים עַל הַגְּדוֹלִים אָז אַתָּה סוֹמֵךְ עַל הָאֲנָשִׁים הַגַּבָּאִים שֶׁעוֹשִׂים כֶּסֶף עַל זֶה, כְּמוֹ שֶׁהָיָה עִם צַדִּיק אֶחָד שֶׁלֹּא יָכְלוּ לְהִכָּנֵס אֵלָיו רַק אִם מְשַׁלְּמִים 1000$ אוֹ יוֹתֵר כֶּסֶף.

אֲנִי לְבַד שָׁמַעְתִּי שֶׁסּוֹפֵר אֶחָד מְדַבֵּר לַגַּבַּאי שֶׁל הָרַב וָואזְנֶער שְׁלִיטָ"א, שֶׁרוֹצֶה לְהִכָּנֵס שֶׁיֵּשׁ לוֹ שְׁאֵלָה גְּדוֹלָה עַל הַקְּלָף עַל מַה שֶׁכָּתַב, וְלֹא רָצוּ לָתֵת לוֹ לְהִכָּנֵס, וּבִקֵּשׁ פַקְס וְנָתְנוּ לוֹ, וְטִילְפֵּן אַחַר כָּךְ וְהַגַּבַּאי אָמַר לוֹ, אַתָּה חוֹשֵׁב שֶׁהָרַב שְׁלִיטָ"א יָכוֹל לִרְאוֹת אֶת 10 עַמּוּדִים שֶׁשָּׁלַחְתָּ, אֵין לוֹ זְמַן לָזֶה.

וְזֶה שְׁאֵלָה שֶּׁנּוֹגֵעַ לְכָל הַכְּלָל יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁסִיפַּרְתִּי כְּבָר מִזְּמַן עַל הַקְּלָף שֶׁבָּא מִעַרַבִים. אָז עַל מִי אֲנַחְנוּ יְכוֹלִים לִסְמֹךְ? עַל גַּבָּאִים מְקֻלְקָלִים כָּאֵלּוּ!!!

וְכָאן מְדַבְּרִים שגהגה"צ הָרַב וָואזְנֶער שְׁלִיטָ"א כָּתַב סֵפֶר שָׁלֵם לִפְנֵי לְעֵרֶךְ יוֹתֵר מֵעֶשְׂרִים שָׁנָה, וְשָׁם כּוֹתֵב שֶׁמִּי שֶׁיֵּשׁ לוֹ פָּרָשִׁיּוֹת עַל קְלָף בְּלִי הֶכְשֵׁר שֶׁלֹּא יַעֲשֶׂה בְּרָכָה עַל זֶה.

וְלֹא נוֹתְנִים לַסּוֹפֵר לְהִכָּנֵס, לִשְׁאוֹל הַשְּׁאֵלָה שֶׁלּוֹ, שֶׁהָיְתָה, אִם הוּא צָרִיךְ לְהַחְזִיר אֶת הַכֶּסֶף שֶׁכָּתַב לְכָל הָאֲנָשִׁים עַל קְלָף בְּלִי הֶכְשֵׁר וְזֶה סָפֵק אִם בָּא מִעַרַבִים, וְכוּ'.

זֹאת אוֹמֶרֶת שֶׁהַגָּדוֹל הַזֶּה, יָכוֹל לִהְיוֹת צַדִּיק גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ, אֲבָל הַנְּחָשִׁים וְעַקְרַבִּים הַמְסוֹבְבִים אוֹתוֹ הֵם עוֹשִׂים הַכֹּל, וְכָךְ אָמַר הַרְבִּי מקייוויאשד לִפְנֵי 50 שָׁנָה לְהָרַבִּי הָאַדְמוֹ"ר מִסַאטְמָאר זי"ע, שֶׁהַמְשָׁרְתִים שֶׁלּוֹ הֵם נְחָשִׁים וְעַקְרַבִּים וּבִגְלַל זֶה עוֹשֶׂה מַה שֶׁעוֹשֶׂה, וְיֵשׁ לִי הַקְלָטָה מִזֶּה, וּפִרְסַמְתִּי אֶת זֶה בְּכָל הָעוֹלָם.

וְיָדוּעַ כִּי כְּבוֹד קְדוּשַׁת מָרָן עוֹבַדְיָה יוֹסֵף שליט"א, מָסַר אֶת נַפְשׁוֹ עַל הַכַּשְׁרוּת וְכִמְעַט הָרְגוּ אוֹתוֹ כַּמָּה פְּעָמִים, וּבְעֶזְרַת ה' בְּשִׁעוּרִים אֲחֵרִים אֲסַפֵּר אֶת זֶה בַּאֲרִיכוּת, וְכָל זֶה נִדְפַּס בַּסְּפָרִים.

וְאִם הָיוּ יְכוֹלִים לַעֲשׂוֹת אֶת כָּל זֶה כָּל הַשָּׁנִים לַצַּדִּיק קָדוֹשׁ כָזֶה כְּמוֹ הָרַבִּי מסאטמאר שֶׁהָיָה 18 דּוֹרוֹת נוֹטְרֵי בְּרִית, אָז מַה אַתָּה חוֹשֵׁב שֶׁיְּכוֹלִים לַעֲשׂוֹת עִם רַבָּנִים אֲחֵרִים שֶׁלֹּא מַגִּיעִים לְקַרְסוּלָיו שֶׁל הָאַדְמוֹר מסאטמאר זיעועכי"א?

בִּזְכוּת זְהִירוּת בְּעִנְיְנֵי מַאֲכָלוֹת אֲסוּרוֹת נִזְכֶּה לְמַאֲמַר הַמִּדְרָשׁ רַבָּה וַיִּקְרָא (פָּרָשָׁה י"ג פִּסְקָה ג'): אָמַר רַבִּי בְּרֶכְיָה בְּשֵׁם רַבִּי יִצְחָק אַרִיסְטְוָון [סְעוּדָה] עָתִיד הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לַעֲשׂוֹת לַעֲבָדָיו הַצַּדִּיקִים לֶעָתִיד לָבֹא וְכָל מִי שֶׁלֹּא אָכַל נְבֵלוֹת בָּעוֹלָם הַזֶּה זוֹכֶה לִרְאוֹתוֹ לְעוֹלָם הַבָּא הֶהָא דִּכְתִיב (וַיִּקְרָא זַ) "וְחֵלֶב נְבֵלָה וְחֵלֶב טְרֵפָה יֵעָשֶׂה לְכָל מְלָאכָה" וְאָכוֹל לֹא תֹאכְלוּהוּ בִּשְׁבִיל שֶׁתֹּאכְלוּ מִמֶּנּוּ לֶעָתִיד לָבוֹא לְפִיכָךְ מֹשֶׁה מַזְהִיר לְיִשְׂרָאֵל וְאוֹמֵר לָהֶם זֹאת הַחַיָּה אֲשֶׁר תֹּאכְלוּ.

• [1]) הָעֶרֶב רַב הֵם: הַמְחַבְּלִים הָאֲמִתִּיִּים וּמְצַעֲרִים אֶת יִשְׂרָאֵל

וּבְּתִּקּוּנֵי זֹּהַר (דַּף נ"ג:) כָּתוּב: דָּג גָּדוֹל אִיהוּ עֵרֶב רַב, דְּאִינוּן (נ"א דְּאִיהוּ) רַב הַחוֹבֵל, מָאן חוֹבֵל אֶלָּא רַב מִכָּל מַלְאֲכֵי חַבָּלָה, אִיהוּ חוֹבֵל, וְאִיהִי חַבָּלָה, עִרֶב רַב בְּנִין דְּלילית חַיָּיבָא, דִבְהוֹן חָאבוּ יִשְׂרָאֵל וַחֲבִילוּ יָת בִּשְׂרַיְיהוּ בְּאָת בְּרִית, אִינוּן רַב עֲלַיְיהוּ בְגָלוּתָא, וְאִינוּן דָּגָה לְיִשְׂרָאֵל, וּבְגִין דָּא אָמְרוּ (בַּמִּדְבָּר יא ה) זָכַרְנוּ אֶת הַדָּגָה וְגוֹ'.

[בֵּאוּר: מְבָאֵר הַפָּסוּק (יוֹנָה ב' א'), דָּג גָּדוֹל רוֹמֵז עַל הָעֵרֶב רַב שֶׁהֵם תַּחַת מֶמְשַׁלְתּוֹ שֶׁל הַסָּמֶ"ךְ מֵ"ם, הַנִּקְרָא רַב הַחוֹבֵל שֶׁהוּא רֹאשׁ לְכָל מַלְאֲכֵי חַבָּלָה, וּבַת זוּגוֹ נִקְרֵאת חַבָּלָה, וְהָעֵרֶב רַב נִקְרָאִים בָּנִים שֶׁלָּהּ, שֶׁעַל יָדָם חָטְאוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בָּעֵגֶל וְחָבְלוּ וְהִשְׁחִיתוּ אוֹת בְּרִיתָם, וְאֵלּוּ הָעֵרֶב רַב נַעֲשׂוּ רָאשִׁים עַל יִשְׂרָאֵל בַּגָּלוּת מִפְּנֵי שֶׁשָּׁמְעוּ לָהֶם, וְהֵם מְבִיאִים דַּאֲגוֹת לְיִשְׂרָאֵל בַּצַּעַר שֶׁמְּצַעֲרִים אוֹתָם, וְזֶה שֶׁאָמַר הַכָּתוּב (בַּמִּדְבָּר יא ה) "זָכַרְנוּ אֵת הַדָּגָה" – מִלְּשׁוֹן דְּאָגָה].

וּבְזִמְנָא דְנָפְקוּ יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם קְטִיל מִנַּיְיהוּ סַגִּיאִין, וּבְגָלוּתָא בַתְרָאָה עָתִיד הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְקָטְלָא לוֹן, וְדָא אִיהוּ (שְׁמוֹת ז יח) וְהַדָּגָה אֲשֶׁר בַּיְאוֹר מֵתָה.

[וּבַזְּמַן שֶׁיָּצְאוּ יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרָיִם, נֶהֶרְגוּ הַסִּיגִים – הֵם הָרְשָׁעִים שֶּׁמֵּתוּ בְּמַכַּת חֹשֶׁךְ, וְכֵן בַּגָּלוּת הָאַחֲרוֹן קֹדֶם בִּיאַת הַמָּשִׁיחַ, עָתִיד הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לַהֲרוֹג אֶת כָּל הָרְשָׁעִים שֶׁהֵם הָעֵרֶב רַב, שֶׁזֶּהוּ זְמַן הַבֵּרוּר. וְזֶה שֶׁכָּתוּב (שְׁמוֹת ז, יח), "וְהַדָּגָה אֲשֶׁר בַּיְּאוֹר מֵתָה" – שֶׁאָז תָּמוּת וְתִתְבַּטֵּל הַקְּלִפָּה פְּלוֹנִית שֶׁנִּקְרֵאת דָּגָה].

• רַק לְיִשְׂרָאֵל הַדְּבוּקִים בְּזוֹהַר הַקָּדוֹשׁ יִהְיֶה אוֹר בְּמוֹשְׁבוֹתָם

וַיִּבְאַשׁ הַיְאוֹר דָּא אוֹרַיְיתָא, דְאִתְּמַר בָּהּ (מִשְׁלֵי ו כג) וְתוֹרָה אוֹר, סָרְחַת לְגַבַּיְיהוּ, וְאִתְּמַר בְּיִשְׂרָאֵל (שְׁמוֹת א כב) כָּל הַבֵּן הַיִּלּוֹד הַיְאוֹרָה תַּשְׁלִיכוּהוּ, אוֹר אִיהוּ רָ"ז, הַיְאוֹרָה בַּת זוּגֵיהּ דְּהַהוּא אוֹר, דְּאִתְּמַר בָּהּ (שָׁם י כג) וּלְכָל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל הָיָה אוֹר בְּמוֹשְׁבוֹתָם.

[בֵּאוּר: וּמְבָאֵר "וַיִּבְאַשׁ הַיְאוֹר" זֶה הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁנִּקְרֵאת יְאוֹר מִלְּשׁוֹן "וְתוֹרָה אוֹר", וְזֹאת הַתּוֹרָה הָיְתָה מְבֻזֶּה בְּעֵינֵי הָעֵרֶב רַב כְּמַאֲמַר חֲזַ"ל (בְּסוֹף סוֹטָה) בְּעִקְבוֹת הַמָּשִׁיחַ… וְחָכְמַת סוֹפְרִים תִּסְרַח, וְיִרְאֵי חֵטְא יִמָּאֲסוּ, וְהָאֱמֶת תְּהֵא נֶעְדֶּרֶת.

וְכֵן בְּסַנְהֶדְרִין (צז.) תַּנְיָא, רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, דּוֹר, שֶׁבֶּן דָּוִד בָּא בּוֹ, בֵּית הַוַּעַד יִהְיֶה (לִזְנוּת) (לְזוֹנוֹת), וְהַגָּלִיל יֶחֱרַב, וְהַגַּבְלָן (יִשְׁתּוֹמֵם) (יֶאֱשַׁם), וְאַנְשֵׁי (גָּלִיל) (גְּבוּל) יְסוֹבְבוּ מֵעִיר לְעִיר וְלֹא יְחֹנָנוּ, וְחָכְמַת הַסּוֹפְרִים תִּסְרַח, וְיִרְאֵי חֵטְא יִמָּאֲסוּ, וּפְנֵי הַדּוֹר כִּפְנֵי כֶּלֶב, וְהָאֱמֶת נֶעְדֶּרֶת, שֶׁנֶּאֱמַר, (יְשַׁעְיָה נט) "וַתְּהִי הָאֱמֶת נֶעְדֶּרֶת וְסָר מֵרָע מִשְׁתּוֹלֵל".

אֲבָל בְּיִשְׂרָאֵל נֶאֱמַר "כָּל הַבֵּן הַיִּלּוֹד הַיְאוֹרָה" וְגוֹ', כְּלוֹמַר, שֶׁאֵת כָּל הַבֵּן הַיִּלּוֹד – יִשְׂרָאֵל שֶׁנִּקְרְאוּ בָּנִים מָתַי שֶׁלּוֹמְדִים הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה בַּנִּגְלֶה וּבַנִּסְתָּר – כִּי אוֹ"ר בְּגִימַטְרִיָּה רָ"ז[1], שֶׁזֶּהוּ סוֹדוֹת הַתּוֹרָה, וְהַיְאוֹרָה זֶה נִגְלוֹת הַתּוֹרָה וְהֵם יָאִירוּ לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל בְּכָל מוֹשְׁבוֹתָם.]

ובספרי תלמידי בעל שם טוב זי"ע כתבו: שלפני ביאת המשיח רוב האדמורי"ם והרבנים וראשי ישיבות יהיו מן הערב רב שיעכבו את הגאולה, ורואים את זה עין בעין, כי כבר כתבו בזוהר הקדוש כי אלו שלא רוצים ללמוד זוהר הקדוש הם מן הערב רב. לכן כל רב וראש ישיבה יזהרו לעורר את הציבור ללמוד זוהר הקדוש כמבואר במסכת שבת (דף נ"ד ע"ב): פרתו של רבי אלעזר בן עזריה: וחדא פרה הויא ליה והא אמר רב ואמרי לה אמר רב יהודה אמר רב תריסר אלפי עגלי הוה מעשר רבי אלעזר בן עזריה מעדריה כל שתא ושתא תנא לא שלו היתה אלא של שכינתו היתה ומתוך שלא מיחה בה נקראת על שמו רב ורבי חנינא ורבי יוחנן ורב חביבא מתנו בכוליה דסדר מועד כל כי האי זוגא חלופי רבי יוחנן ומעייל רבי יונתן כל מי שאפשר למחות לאנשי ביתו ולא מיחה נתפס על אנשי ביתו באנשי עירו נתפס על אנשי עירו בכל העולם כולו נתפס על כל העולם כולו אמר רב פפא והני דבי ריש גלותא נתפסו על כולי עלמא.

 

[2] ) ובספר "אהבת חיים" מהצדיק חכם מנחם מנשה זי"ע פרשת שמיני הביא את דברי הצדיק הקדוש חכם יהודה פתיה זי"ע שגזירות נוראות התרגשו לבוא מחמת אכילת טריפות רח"ל.

[3] ) מהגאון הקדוש המקובל האלוקי רבי נתן אדלער כהן צדק זצ"ל אב"ד באסקאוויץ ופראנקפורט דמיין יצ"ו בעל מחבר משנת רבי נתן הגהות ופירושים על ששה סדרי משנה, וספר תורת אמת אגדה וחידושי הלכה על התורה ושאלות ותשובות על ד"ח שו"ע

[4] ) יש לרמז דהצדיק הדור נשמת משה מוכיח את ישראל ומצילם ממאכלות אסורות – "וַיְהִי אַחֲרֵי מוֹת מֹשֶׁה עֶבֶד ה'", כאשר נסתלק הצדיק המוכיח מיד חס ושלום נכשלים ולא יודעים הלכות שחיטה וניקור. וזהו תפקידו של כל רב בישראל לצוות ולהוכיח על זה כמו שאמר הבעל שם טוב על הפסוק " בְּזַעַם תִּצְעַד אָרֶץ בְּאַף תָּדוּשׁ גּוֹיִם" (חבקוק ג' י"ב), בזע"ם ראשי תיבות זביחה עירובין מקוואות, כלומר בתיקון אלו הדברים "תצעד ארץ", ופירש רש"י לגרש שבעה אומות, ומה כתוב אחריו פסוק י"ג: "יָצָאתָ לְיֵשַׁע עַמֶּךָ לְיֵשַׁע אֶת מְשִׁיחֶךָ" וביאר המלבים שם: כי אז יתגלה המלח המשיח וילחם מלחמות ה', וה' יושיעהו, עכ"ל. לומדים מכאן שכאשר יתקנו זאת תיכף יצלח ויושיע מלך המשיח.

[5] ויותר גרוע הוא כשאומרים בשם הצדיק דברי שקר שלא היו ולא נבראו כמו שהסאטמער רבי זצ"ל אמר בדרך מליצה על הגמרא במסכת ברכות, המספרת על רבן יוחנן בן זכאי לפני פטירתו, שבכה ואמר שיש לפניו שתי דרכים, דרך אחת לגן עדן ודרך שניה לגהינום, "ואיני יודע לאיזה דרך מובילים אותי". באר הרבי מסאטמער כוונת הדברים: כל זמן שהאדם חי הוא שומע אם אומרים על שמו דברי שקר ויכול להכחישם, אך אחרי פטירתו "מוליכין אותו" – התלמידים מוליכין אותו, דהיינו, את דבריו, כל החפץ מוסיף לפי טעמו על הדברים המקוריים וממילא הרב אינו יודע האם האנשים יקבלו את דבריו לטוב או חלילה להיפך, עד כאן.

ולענינינו ראינו שכן כך קורא במציאות שרימו את הרבי והוליכו בשמו שמועות שונות, הכל כדי לרמות את הצבור קוני הבשר, שידמה להם כאילו הרבי או ההתאחדות נותנים השגחה על הבשר של ווינשטאק. ובענין זה שאפשר להונות את הצדיק, ידוע מה שנעשה עם פסל מיכה תחת הנהגתו של משה רבינו ודור דעה ארבעים שנה במדבר, ואעפ"כ נעלם זאת שאל ידעו אודות הפסל, וכן תחת הנהגתם של שופטים היו עובדים עבודה זרה הרבה כמבואר בשופטים, וכן תחת הנהגתו של יאשיהו המלך שהפך עולם ומלואה בביעור ע"ז בכח של מלכות, ויאשיהו היה צדיק גדול כמו שמעיד עליו הפסוק (מלכים ודברי הימים), ואעפ"י היו ליצני הדור עושים מה שליבם חפץ שלא בידיעתו, כמו שאמרו חז"ל.

ובפרשת דברים (א', י"ג) הבו לכם אנשם חכמים ונבונים לשבטיכם ואשימם בראשיכם, ופירש"י שהם ניכרים לכם שאם בא לפני מעוטף בטליתו איני יודע מי הוא ומאיזה שבט הוא ואם הגון הוא, אבל אתן מכירים בו שאתן גדלתם אותו לכך נאמר וידועים לשבטיכם, עד כאן לשונו.

וכתב על דברי שלום להגה"ק מוה"ר אברהם שלום מסטרופקוב זצ"ל (בן הרה"ק משינאווע זי"ע) וזה לשונו, הנה יש להוכיח מזה גודל מעלת הצדיקים, אפילו כשיש איזה מחלוקת בין איזה צדיקים ושומעין מהם שאחד אומר על חבירו דיבורים כנגדו, ידוע שזה מחמת בעלי לשון אשר היצה"ר רוצה להפריע הצדיקים ותלמידיכם מעסק מצותם ותורתם על כן הוא מעמיד הולכי רכיל בשקרים שונים, וקלי הדעת אומרים, כיון שהרבי הוא בעל רוח הקודש, איך אפשר להטעותו, ומזה באים חס וחלילה לפקור באמתיות צדקת הצדיקים הקדושים האמתיים, ובאמת מי שאומר כה, שאי אפשר להטעות את הצדיק, הוא אפיקורסות, כיון שמצינו שאפילו משה רבינו עליו השלום אדון הנביאים אמר וידועים לשבטיכם, שאם בא לפני מעוטף בטליתו איני יודע וכו' ואם הגון הוא וכו' אלא על כרחך שאם בא איש צבוע לפני הצדיק ורוצה להטעותו שהוא איש כשר אפשר שהצדיק אינו יודע פנימיותו, כמו שאמר משה רבינו עליו השלום איני יודע מי הוא, עד כאן לשונו.

ובפרשת וישלח על פסוק (ל"ב, ט') והיה המחנה הנשאר לפליטה וגו', פירש האבן עזרא וזה לשונו: כי אין הנביא יודע הנסתרות, אם לא יגלה לו ה', ואלישע אמר: וה' העלים ממני (מלכים ב' ד' כ"ז), עד כאן לשונו.

הרי שמשה רבינו ואלישע הנביא לא ידעו, וכן שאר הנביאים לא ידעו, רק מה שהגיד להם ה' יתברך, אבל שאר הדברים יתכן שנעלם גם מהם, ויתכן שידעו אבל אינו מוכרח, ואפשר שיתעלם מהם.

ומצינו ביעקב אבינו עליו השלום ולא ידע יעקב כי רחל גנבתם, אבל החסידים אומרים כי רק אצל יעקב היה יכול להיות דבר כזה שלא ידע מה שנעשה תחת רשותו, אבל לא אצל מרן ז"ל … וכן רק את יצחק אבינו היה אפשר לרמות, אבל הרבי גדול מכולם ואותו אי אפשר לרמות, ומוכרח שידע הכל ויכול הכל, וממילא ראיה ברורה שהכל היה טוב.

ומבואר בספר מלאכים שנמצאו מכשולים של כרת רחמנא ליצלן תחת גדולים מדורות קדומים, כגון אסא מלך יהודה שהיה צדיק והיה לו כח של מלאכות, ואף על פי כן נאמר (מלכים א' ט"ו י"ד) והבמות לא סרו, פירש רש"י במות היחיד שהורגלו ליקרב עליהן לשמים משחרבה שילה עד שנבנה הבית שהיו הבמות מותרות לא סרו עתה ואף על פי שנאסרו משנבנה הבית והיו עונשים עליה כרת, עד כאן לשונו.

וגבי יהושפט שהיה צדיק, נאמר (מלכים א' כ"ב מ"ד) אך הבמות לא סרו עוד העם מזבחים ומקטרים בבמות, וכן גבי יהואש (מלכים ב' י"ב ג') ויעש יהואש הישר בעני ה' וגו' רק הבמות לא סרו וגו', וכן גבי עזרי' (מלכים ב' ט"ו ג') ויעש הישר בעיני ה' רק הבמות לא סרו וגו', וכן גבי יותם שהיה צדיק מופלג (כמבואר ברש"י (דברי הימים ב' כ"ז ב' ויעש הישר בעיני ה' ככל אשר עשה עזיהו אביו הטובות שעשה אביו וזהו שאמר ר' שמעון בן יוחאי במסכת סוטה, אלמלא יהיה אברהם אבינו מקבל עליו כל  עוונות הדור עד לו, אני הייתי מקבל חטאי הדורות מאברהם עד לי, ואם היה יותם בן עוזיהו עמי היינו מקבלים עלינו מאברהם ועד סוף כל הדורות וכו' עד כאן לשונו עיין שם) ואף על פי כן נאמר (מלכים ב' ט"ו ל"ד) רק הבמות לא סרו וגו' עד חזקיהו המלך שאצלו נאמר הוא הסיר את הבמות.

ובימי המהרש"ל זצ"ל נמצאו מכשולים של חלב תחת הנהגתו והנהגת שאר גדולים שבימיו, כמבואר בספר ים של שלמה ושם במסכת חולין פרק גיד הנשה סימן יט כתב וזה לשונו: אני הגבר ראיתי  שרוב המנקרים שלנו אף על פי שמחמירים בענין ניקור לחתוך אפילו מההיתר, ובכל זאת נמצא הרבה פעמים שמקילין בחלב לכן נהגתי עצמי שלא לאכול בשר מנוקר עד שיבדוק הבשר על ידי עוד מנקר עד כאן לשונו עיין שם.

ובכרתי (להגאון הקדוש מורנו הרב יונתן אייבעשיץ זצ"ל) כתב בסוף סימן ס"ה וזה לשונו: בזמן הזה יש להחמיר יותר שלא לסמוך על חזקת כשרות המנקר, כיון דעכשיו רבו החומרות וכבד עליו הטורח ועל הרוב אינם בני תורה ואין לסמוך בניקור כי אם על בקי וירא ה' מרבים, עד כאן לשונו.

עוד כתב וזה לשונו מיום עמדי על דעתי שלמדתי הלכות ניקור להיות בקי בהן ובשמותיהן, לא סמכתי על מנקר כי אם מה שהייתי מנקר בעצמי ויגיע כפי אכלתי, עד כאן לשונו.

ובספר צנה לדוד (להגאון מוה"ר דוד דייטש זצ"ל, מגדולי ספרי הניקור בשנת תק"ח) כתב וזה לשונו: ראיתי מנקרים חותכין בשר ואומרים זה חלב ועל חלב גמור אומרים שזה בשר, וכמה פעמים עמדו המנקרים ואומרים בחוצפה כך קבלנו וכך מנהגינו מקדם, והיינו בעיניהם כמתעתע באומרם אם אמת אתך למה אין מזהירין לנו הרבנים אשר בארץ המה חכמי הדור על זה, ואני בעניי אמרתי להם בודאי חכמי הוראות לא ידעו מזה המכשול. ועל מהנגך אני אומר דור תהפוכות המה ומנהגם לגהינם, עד כאן לשונו.

ובספר שו"ת בית יצחק (יורה סימן ס"ד) כתב אודות הרבנים שמשכו ידיהם מן המנקרים בשר מליתן השגחה עליהם וסומכין על המנקרים שלמדו איש מפי איש, ולפעמים גם רבי לא שנה ואם כן תלמידו מניין לידע, וגם בחלק הפנימי הכל ממשמשין הו נשים ועבדים וקטנים, ובפרט שוחטי זמנינו שלומדים דיני שחיטות ובדיקות מחדש ולקחו קבלה מהרב וענין ניקור לא ראו ולא ידעו כלום ועם כל זה לאחר שנתמנו לשו"ב עושים את עצמם למנקרים והעולם סומכין עליהם ואין מי שישגיח עליהם, והכל מפני שגם הרבנים בעלי הוראה אינם בקיאים בטוב ענין זה, על כן צריך הרב ללמוד בעצמו מקודם בטוב סדר הניקור בחלק הפנים, עד כאן לשונו (מובא בהקדמה לספר גבעת פנחס).

ושם בספר גבעת פנחס כתב וזה לשונו, הרבה שנים שאני עוסק בעניני ניקור והייתי בהרבה עיירות גדולות וקטנות, וראיתי בעוונותינו הרבים שיש הרבה מכשולים ועוררתי עליהם וכולם נתנו לי טובת עין, עד כאן לשונו.

ועיין בקונטרס דרכי חיים להר"ר רפאל ז"ל, משמש בקודש אצל מרן הקדוש בעל דברי חיים זי"ע, והקונטרס מפורסם לאמיתי (וידוע שגם הגה"ק מהרי"ד מבעלזא זי"ע היה מעיין בו לפעמים) ובסופו מספר על מכשול בענין החלב תחת הנהגתו של הדברי חיים ובית דינו, אבל נחרדו תיכף לתקן המכשול.

וכבר הזהיר החפץ חיים זצ"ל בספרו דבר בעתו וזה לשונו, ומה מאד יתמרמר  על זה שבדבר תוכחה קלה היה יכול להסתלק מכל אלו הדינים, ואל יתפתה בנפשו לומר, שבודאי לא יהיה הדין עליו לבד, כי אינו יחיד בעירו. כי לעומת זה תדע, כשנתחייב אדם בערבות גדולה לכמה עשרות אלפים דינרים, אפילו נתערבו אתו עוד כמה וכמה אנשים, מיהו כשמגיע לזמן התשלומים, אפילו אם יגיע עליו רק חלק מן הערבות, הוא שכהיום נתרבה מאוד ענין אכילת איסורים, וכאשר תבוא לחשבון, יגיע לאלפי כזיתים של איסור, הנאכלים בשבוע אחד ובמקום אחד וכו' וכו'. וכל שכן אלו האנשים אשר יש בידם לזרז את אנשי עירם להחזיק במצוה זו של קדושת המאכלות, ולמנוע נפשות ישראל מאיסורים והתרשלו, בודאי עיקר האשמה תהיה עליהם, וכדאיתא בתנא דבי אליהו כל מי שסיפק בידו למחות ולא מיחה ולהחזיר למוטב  ואינו מחזיר, כל הדמים הנשפכים אינו אלא על ידו וכו', עיין שם.

ונסיים בדברי הגאון שר התורה מוה"ר שלמה קלוגער זצ"ל, שכתב בספרו טוב אעם ודעת חלק א' בפתחי שערים, אודות השוחט רע מעללים מק"ק בארדיטשוב שזכה להרחיקו ולהעבירו מהשחיטה, וזה לשון קדשו: "ללמד דעת לדורות אולי יזדמן עוד למעשה כזה ידעו איך להתנהג ולקיים החכמה תחי' בעליה בשני עולמות. והלואי כד שכיבנא יפוק לקדמנא זכות זה מיום שביערתי הרעה הזה מן העולם, וכן יאבדו כל אויבך ה', ועלינו יערה רוח ממרום", עד כאן לשונו.

ובודאי אם היו מכשולים תחת מלכות בית דוד כנל, הזמן שצדיקים היו שולטים ולא היה עולם של הפקר, ואם נמצאו מכשולים של חלב תחת הנהגתו של המהרש"ל ז"ל ושאר גדולים שבימיו, וכן בדורות שאחר כך תחת הנהגת גדולי עולם כמבואר לעיל, וכל ההמון חרד בלי הפקרות, למה לא יוכלו להמצא מכשולות גם בימי מרן מסאטמאר זצ"ל בלי ידיעתו בעולם של הפקר שבמדינת אמריקה, מקום זייפנים ורמאים וקלים וריקים אשר אין לשום אדם שליטה עליהם ומי יאמר להם מה תעשה, ויכול להיות שלא ידע מרן ז"ל עם מי יש לו עסקים, וכמו שהיה זה מציאות אצל משה רבינו ע"ה.

 

[6] רב עמרם חסידא כי הוו מצערי ליה בי ריש גלותא הוו מגנו ליה אתלגא (דרך לאחוז לו חולה מחמת צנה כמפורש שם בגמרא ורפואתו בשרא שמינא אגומרא וחמרא חייא, פירוש בלא מזיגת מים כמבואר שם בגמרא). למחר אמרו ליה מאי ניחא ליה למר דלייתו ליה, אמר הני כל דאמינא להו מיפך אפכי. אמר להו בישרא סומקא (כחוש) אגומרא וחמרא מרקא (מזוג במים הרבה). אייתו ליה אינהו בישרא שמינא אגומרי וחמרא חייא, שמעה ילתא (אשת רב נחמן, והיתה בת הנשיא ואשת אב בית דין וחשובה, כדאמרינן בהעור והרוטב דרב נחמן חתניה דבי נשיאה הוה) ומעיילא ליה לבי מסותא (מרחץ) ומוקמא ליה במיא דבי מסותא עד דמהפכי (מתהפכים מחמת זיעה אדומה היוצא ממנו על ידי בשרא שמינא וחמרא חייא) מיה דבי מסותא והוו דמא וקאי בישריה פשיטי (בהרות עגולות) פשיטי.

[7] רב יוסף איעסק (מתעסק) בריחיא (כדי שיתחמם ויזיע), רב ששת איעסק בכשורי (לשאת קורות ומשאות), אמר גדולה מלאכה שמחממת את בעליה.

אמר ליה ריש גלותא לרב ששת מ"ט לא סעיד מר גבן, אמר ליה דלא מעלו עבדי דחשידי אאבר מן החי, אמר ליה מי יימר אמר ליה השתא מחוינא לך אמר ליה לשמעיה זיל גנוב אייתי לי חדא כרעא מחיותא אייתי ליה אמר להו אהדמו לי הדמי דחיותא {סדרו לפני נתחי הבהמה לנתחיה כלומר ערכו הנתחים} אייתו תלת כרעי אותיבי קמיה אמר להו (ריש גלותא) הא בעלת ג' רגלים הואי? פסיק אייתי חדא מעלמא אותיבי קמיה אמר ליה לשמעיה אותביה נמי להך דידך אותבה אמר להו האי בת חמש רגלים הואי? אמר ליה אי הכי [משום דחשידי הוא] ליעבדו קמיה דמר [כלומר קמיה שמעיה דמר יסדרו המאכל בהיתר] וליכול אמר ליה לחיי קריבו תכא [שולחן] קמיה ואייתו קמיה בישרא ואותיבו קמיה וריסתנא דחנקא חמתא [עצם קטן שעל כף הירך שאדם בולעו ונחנק משום דרב ששת סגי נהור הוה ולא יראנו ויאכל ויחנק] גששיה ושקלה כרכה בסודריה [מששה והרגיש באותו עצם שקל כל החתיכה וכרכה בסודריה]

[8] לבתר דאכיל אמרי ליה (לריש גלותא) איגניב לן כסא דכספא (שהיו רואים אותו כורך בסודריה ורוצים לבדוק מהו) בהדי דקא מעייני ואתי אשכחוה דכרוכה בסודריה [אמר] (אמרי) ליה חזי מר דלא מיכל קא בעי אלא לצעורן אמר להו אנא מיכל אכלי (וטעמו טעמתי) וטעמי ביה טעמא דחיורא (בשר בעלת שחין), אמרי ליה חיורא לא עביד לן האידנא (לא שחטנו היום בהמה בעלת שחין), אמר להו בדקו בדוכתיה (בעור [היו בודקין] במקום ריסתנא זו בכף הירך ותמצאנו בעור שהוא לבן) דאמר רב חסדא אוכמא בחיורא וחיורא באוכמתא לקותא היא (טלאי לבן בעור שחור לקותא היה שם בבשר ונהפך העור ללבן), בדוק אשכחוה, כי קא נפיק כרו לי בירא (חפרו גומץ שיפול בו) ושדו ליה צפיתא עילויה (השליכו מחצלת על פי הבור כדי שלא יבין מושבו) ואמרו ליה ליתי מר לינח (לשכב במושבו) נחר ליה רב חסדא (עשה לו סימן כמו נחרת סוסיו) אמר ליה (רב ששת) לינוקא פסוק לי פסוקיך אמר ליה (ש"ב ב) נטה לך על ימינך או על שמאל (פסוק הוא בעשהאל), אמר ליה לשמעיה מאי קא חזית אמר ליה ציפתא דשדיא אמר ליה הדר מינה (חזור מעליה לימין או לשמאל) לבתר דנפק אמר ליה רב חסדא מנא הוה ידע מר אמר ליה חדא דנחר לי מר ועוד דפסק לי ינוקא פסוקא ועוד דחשידי עבדי דלא מעלו.

הורידו למחשב ולימדו ב"אוצר הזוהר הקדוש"

בלחיצת כפתור

אוצר הזוהר1 |   ספר הזוהר הקדוש  |  פתח אליהו  |   תיקון מ"ח בראשית תמן   |    תיקון מ"ג

אוצר חכמת הזוהר 2  -104 ספרים |  ספרא  דצניעותא  |    תיקוני הזוהר |    אדרא רבא |    אדרא זוטא

| אוצר חכמת הזוהר 3 105-144   |  הערב רב וכל המסתעף |    עלוני "אור הזוהר"

| זוהר "חוק לישראל" | ספר " שכר ועונש"

 תיקוני הזוהר- תיקון ל'

 ספר "זוהר תהילים" – הורידו ולימדו

 

 

פסק האדמו"ר מהאלמין נשיא מפעל הזוהר העולמי

מחברם של יותר מאלף ספרים:

מי הם האחראים על כל האסונות?

כל רב וראש ישיבה שאומר לאנשים נשים וטף לא ללמוד זוהר הקדוש בלשון הקודש דעו לכם! שהוא ערב רב וקליפת עמלק, והוא רוצח נפשות, ועל כל היתומים ואלמנות הוא אשם.

כך פוסק רבי שמעון בר יוחאי בתיקון ל' ומ"ג. והוא בחרם חמור של 153 גדולי ישראל משנת תרע"ד  הוא פסול לעדות ולצרפו למנין ולכל דבר שבקדושה, ואסור לשמוע ממנו דברי תורה ולא שום פסק הלכה!!! ומי שסומך עליו בהלכה עובר על החרם של 153 גדולי ישראל! ראה ספר "כח הזוהר" חלק ז' ו26 ספרי הערב רב והמסתעף.

לקבלת ספרי זוהר בחינם 0527651911

 

 

הַלּוֹמֵד דף אחד בזוהר הקדוש –  מֵבִיא גְּאוּלָה לָעוֹלָם

שְׂכַר הַגָּדוֹל שֶׁמְּקַבֵּל כָּל אֶחָד בְּהִשְׁתַּתְּפוּתוֹ עִם מִלְיוֹן הַיְהוּדִים לוֹמְדֵי הַתִּקּוּן הַזֶּה, הוּא כָּךְ:

א. כָּל יִשְׂרָאֵל נִכְנָסִים לְתוֹךְ סֻכַּת הָרַשְׁבִּ”י הַמֵּגֵן הָרָאשִׁי וְהָאֲמִתִּי לְכָל הַדּוֹר כֻּלּוֹ,  כַּנֶּאֱמַר (תְּהִלִּים ק”מ ח’) “סַכֹּתָה לְרֹאשִׁי בְּיוֹם נָשֶׁק”. וְאָמְרוּ חז”ל (יְרוּשַׁלְמִי יְבָמוֹת דַּף ח’), בְּיוֹם נָשֶׁק זֶהוּ יוֹם בֹּא גּוֹג. – ב. יְהוּדִים זִכְרוּ!!! כְּמוֹ נֹחַ בִּשְׁעָתוֹ עַכְשָׁו הַתֵּבָה פְּתוּחָה וְכֻלָּם יְכוֹלִים לְהִכָּנֵס, נָא לְהִזְדָּרֵז לִפְנֵי הַמַּבּוּל. שֶׁהַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ הוּא תֵּבַת נֹחַ הַמַּצִילָה שֶׁל הַדּוֹר. – ג. כָּל הַמִּשְׁתַּתֵּף בַּלִּמּוּד הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה יקַבֵּל שָׂכָר עָצוּם כְּנֶגֶד כֻּלָּם כַּמְּבֹאָר לְהַלָּן. – ד. כָּל אֶחָד יִרְאֶה לְקַיֵּם מַאֲמָר חֲזַ”ל, גָּדוֹל הַמְּעָשֶׂה יוֹתֵר מִן הָעוֹשֶׂה, שֶׁעֲלֵיהֶם הָעוֹלָם עוֹמֵד, וִיקַבֵּל כַּמָּה חוֹבְרוֹת שֶׁרוֹצֶה לְחַלֵּק בְּחִנָּם, כְּדֵי שֶׁיְּזַכֶּה וִיחַלֵּק סִפְרֵי זוֹהַר בְּחִינָם לַחֲבֵרָיו וּבְנֵי מִשְׁפַּחְתּוֹ הַקְּרוֹבִים וְהָרְחוֹקִים, וִיקַבֵּל שָׂכָר כְּנֶגֶד כֻּלָּם, וּכְאִלּוּ בְּרָאָם כַּמְּבֹאָר בְּזוֹהַר (תְּרוּמָה קכ”ח:) וּבְסֵפֶר חֲסִידִים ובגר”א, וְעוֹד.

סוֹד הַמָשִׁיחַ לדף זוהר ביום לָתֶת כְּלֵי נֶשֶׁק וְעֶרְכַּת מָגֵן לְכָל יְהוּדִי בַּאֲשֶׁר הוּא שָׁם, לְהַצְלָחַת עַם יִשְׂרָאֵל לְעִלּוּי שְׁכִינַת עוּזֵּנוּ, וּלְהִיגָלוֹת כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ עָלֵינוּ, בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ יָשׁוּב יְרַחֲמֵנוּ יִרְאוּ עֵינֵנוּ וְיִשְׂמַח לִבֵּנוּ בְּהִגָּלוֹת מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ אָמֵן.

וְכָל הַמִּשְׁתַּתֵּף בלימוד הקדוש הַזֶה של דף היומי של זוהר תורה מְקַבֵּל כָּל אֶחָד וְאֶחָד מֵהֶם שְׂכַר כְּאִילוּ לָמַד 1.5E+26= (1,500,000,000,000,000,000,000,000,000) דפי זוהר הַקָּדוֹשׁ,

הַמְעוּנְיָן לְהִשְׁתַּתֵּף וְלִזְכּוֹת לִזְכֻיּוֹת עֲצוּמוֹת "עַיִן לֹא רָאֲתָה אֱלֹקִים זוּלָתֶךָ” – טֶל:0527-651911.

כל אחד מישראל שילמד/יקרא, ביחד שבטי ישראל כָּל אֶחָד וְאֶחָד מֵהַלּוֹמְדִים מְקַבֵּל אֶת הַשָּׂכָר וְהַזְּכֻיּוֹת שֶׁל כָּל מִלְיוֹן לוֹמְדֵי הזוהר הקדוש (שד"ח, וְעוֹד). בִּזְמַן לִמּוּד דקה אחת נוחל עלום הבא וטועם טעם גן עדן עוד כאן בעולם הזה.

לימוד דף אחד מתיקוני זוהר שווה 10 דפי זוהר (הגר"א), וְכָל אֶחָד שֶׁמִּשְׁתַּתֵּף בַּחֲבוּרַת הלימוד הקדוש הזה [שיוצא במליון עותקים בס"ד] יֵשׁ לוֹ שְׂכַר מיליון לומדי הדף הזה שהם 10 מיליון דפי זוהר (שד"ח), וּמוּכְפַל בְּסַךְ הָאֲנָשִׁים שֶׁמִּתְחַבֵּר אֲלֵיהֶם כְּדִבְרֵי הַבְּאֵר מַיִם חַיִּים (פ' תְּרוּמָה כ"י), כלומר 10 מליון כפול מליון = כפול 15 מליון יהודים שיש בעולם (ספר חסידים) =1.5E+20(1,500,000,000,000,000,000,000) דפי זוהר, וְעוֹד כָּפוּל 1000 הֵם מְזַכֵּי הָרַבִּים הַסּוֹעֲדִים אֶת הַשְּׁכִינָה וְנִקְרָאִים שָׂרֵי נַפְתָּלִי (מד"ר שיה"ש פָּרָשָׁה ח' פִּסְקָה טז, זֹהַר ח"ב דף קכ.), 1.5E+23(1,500,000,000,000,000,000,000,000) וּבְמִנְיַן עוֹד כָּפוּל אֶלֶף שבכל עשרה השכינה שורה ומה שנותנים משמים באלף נותנים (זוֹהַ"ק וַיֵּצֵא), = 1.5E+26= (1,500,000,000,000,000,000,000,000,000) דפי זוהר!!! [הַהֶסְבֵּר עַל הַחֶשְׁבּוֹן הַנַּ"ל רְאֵה בְּכֹחַ הַזוֹהַר חלקים 1-7]. וּבַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ שִׁיר הַשִּׁירִים כָּתַב שֶׁכָּל הַשָּׂכָר בַּאֲלָפִים שֶׁנּוֹתְנִים מִשָּׁמַיִם זֶה בְּאֹפֶן רָגִיל, אֲבָל הַצַּדִּיקִים לוֹמְדֵי הַזּוֹהַר הַקָּדוֹשׁ הַדְּבֵקִים בְּתוֹרַת הַסּוֹד תּוֹרַת הָרַשְׁבִּ”י, עֲלֵיהֶם אוֹמֵר הַכָּתוּב (יְשַׁעְיָה ס”ד ג’) “עַיִן לֹא רָאָתָה אֱלֹהִים זוּלָתְךָ יַעֲשֶׂה לִמְחַכֵּה לוֹ”, וְאֵין קֵץ לִשְׂכָרָם, וְאֵין כָּל בְּרִיָּה שֶׁיּוּכַל לְשַׁעֵר זֹאת… (וְעַיֵּן כּוֹחַ הַזּוֹהַר חֲלָקִים א-ז, שִׂמְחַת הָרַשְׁבִּ”י, וְעוֹד).

 האזינו לפסק כ"ק האדמו"ר מהאלמין שליט"א.  מיהם הערב רב שבדורנו המעכבים את גאולת השכינה ועם ישראל

איך זוכים לתפילין ומזוזות ולכתובה כשרה?

 

 

ספר "אור הזוהר"  ליקוט מאלף גדולי ישראל על מעלת וחיות לימוד ספר הזוהר הקדוש