ממקדשי תיראו- איסור דיבור בשעת תפילה
סגולה להצלחה בהכל : מי שנזהר שלא לדבר בבית הכנסת ובבית המדרש, יראה זרע ויאריך ימים, וחפץ ה' בידו להצליח, ולא ימות לשחת, ולא יחסר לחמו, ולאחר אריכות ימים תנוח נפשו לבטח ולא יתרקבו עצמותיו, חוץ מאשר זוכה שהקב"ה שומע תפילתו. (תוכחת חיים להרה"ק הרב חיים פלאגי' זיע"א פרשת תרומה)
ההבטחה של חז"ל:וכמה נואשו הדואגים על צרותיהם ורצין מרופא לרופא, מפרנסה לפרנסה, מיועץ ליועץ, ומשדכן לשדכן, ואין יודעין כי הסגולה מוכנת לפניו בכל יום שלש פעמים ובקלות, ובלי חסרון זמן, ממון, וטירחא יוכל לסגל ולהביא פרנסה, שידוכים, נחת ורפואה לתוך ביתו בביטחה, אבל הוא במקום זאת יושב ושח ומשחק ומכלה ומבלה הזמן בפטפוטי דברים או להבדיל בעיון הספרים בשעת התפילה ובפרט בחזרת הש"ץ, שבמקום לקדש הזמן באמירת אמן, ויהא שמיה רבא במקומו וכהלכתו, ולהיפטר מכל צרותיו. הוא עסוק בעניניו ובלימודו. ולמה זה דומה? למי שיש לו חולה בתוך ביתו במצב מסוכן ותחת להבהיל הרופא לביתו להצלה דחופה יושב ושח ומפטפטבדברים בטלים של מה בכך, או אפילו נחוצים, והלוא בזה ודאי כל אחד יכיר שפתאותו ושטותו עברה כל גבול, ואף על גב שעדין אין זה מוחלט כי הרופא יוכל להמשיך רפואה הנצרכת. קל וחומר בן בנו של קל וחומר אמירת אמן, ויהא שמיה רבא שהבטיחנו חז"ל כי מצילו מכל צרותיו ודוחה מעליו כל מיני פורעניות שבעולם, וזוכה לאריכות ימים, ומצילו מגיהנום, ומביאו לחיי העולם הבא ואין זה ספק רק ברור, היש חיך מתוק מזה? וכל זה מאבד בידים ממש בלי שום הנאה ממשית רק מחמת יצרו הרע שמסיתו לכך כדי שיהיה מוטרד בצרותיו ולא יאריך ימים חס ושלום, וסופו נופל לגיהנום חלילה
המדבר בזמן קדיש :מי שמדבר בעת הקדיש, אז כשיאמרו עליו קדיש לאחר מאה ועשרים, לא יועילו לו הקדיש שיאמר רח"ל, כי היה מבזה הקדיש… (ספר יצחק לשוח בשם הקדמונים )
וגוערים בו: בערוך השלחן (אות ט') וזה לשונו: ואין ללמוד או לומר תהלים בעת חזרת הש"ץ אף אם עונה אמן בסוף כל ברכה ומי שעושה כן יש לגעור בו, עד כאן לשונו
מתבטלים כל הגזירות :הגע עצמך שאלמלי בא המלאך מט"ט אצלך וגילה לך שהקץ לצרותיך תלוי באמירת אמן, ויהא שמיה רבא בכל כוחך וכונתך ודאי שלא היה שוהה אף רגע לקיים זאת (ואפילו דבר הקשה לך מזה היית עושה) ואם כן הלוא אתה יהודי כשר המאמין בה' ותורתו לא תפקפק בתיבה קלה של דברי חז"ל, ולהדיא מפרש בהיכלות של רבי ישמעאל כהן גדול כזה: שבשעה שהראו לרבי ישמעאל כהן גדול כל הגזירות שיצמחו על שונאי ישראל עד ביאת המשיח ויהיה גזירה משונה מחברתה, ויהיו הצרות מתגדלים מאד שאל רבי ישמעאל כה"ג האם יש בכוחם של ישראל הקדושים לסבול כל זאת, והראה לו המלאך הקדוש מט"ט שעל ידי ענית אמן, ויהא שמיה רבא מתבטלים כל אלו הגזירות ונמשך שפע קדישא וששון ליהודים,(ספר מקדש מעט
מאריך הגלות: צריך להזהיר להמוני עם שלא יאמרו תהלים ומעמדות או שאר תחנונים בעת חזרת הש"ץ תפילת שמונה עשרה כי בודאי אי אפשר לכון באמן ועונין אמן קטופה, חטופה ויתומה… והחטא הזה לבד די להאריך הגלות ובעוונותינו הרבים איסור זה נעשה להם ממש כהיתר… (סידור נהורא)
עובר כמה לאוים: בכל פעם שיש ביד אדם להוכיח לאנשים כשרואה שהם משיחין בעת קדיש וחזרת הש"ץ ואינו מוכיחם עובר בשלושה לאוין. (זוה"ק ח"א דף רל"ט)
להורדה:
איסור שיחה 1 איסור שיחה 2 עלון זכות השתיקה 2
עלון זכות השתיקה3 עלון זכות השתיקה 4
עלון זכות השתיקה -1 עלון זכות השתיקה 5 ..
ביטוח חיים חינם ביטוח במשנת החסידות כסלו – ענין נס וטבע ההבטחה הזזת השעון – מתוקן הזזת השעון הנודע ביהודה מתחנן אלינו – שחור לבן
הנודע ביהודה מתחנן אלינו השתדלות 2 חפץ חייים – שתיקה סגולה לכל הישועות ישועות להדפסה שחור לבן ישועות כל מילה מיותרת מחירו של אמן
תפילתו נשמעת
לא יחל דברו- יש לרמוז שאם האדם ישמור לשונו, שלא ידבר שום דיבור אסור ויהיה נשמר מדברים בטלים, ויקדש פיו, אז כאשר ישאל ויבקש מה' יתברך, הקדוש ברוך הוא ישמע תפילתו, וזהו שאמר הכתוב: לא יחל דברו, היינו שלא יעשה דברו חולין, שלא ידבר דברים בטלים ומכל שכן דברים אסורים, כגון, דברי חול בשבת, שיחה בטילה בבית המדרש, ומכל שכן בשעת התפלה, גם הוא, ככל היוצא מפיו יעשה ה' וישמע תפלתו כמו רבי חנינא בן דוסא. (חומת אנך [חיד"א] פרשת מטות
סכנת נפשות
מעשה באדם שהתפלל אחורי בית הכנסת עבר שם אליהו הנביא ואמר לאותו אדם שהיות שהוא עומד בחוץ בשעה שהציבור מתפללים הוא נראה ככופר במי שהציבור מתפללים לפניו, שלף אליהו הנביא חרב והרגו, ברכות דף ו: ומוסיף הבן יהוידע שהעונש הקשה לאותו אדם הוא מטעם של כל העובר על דברי חכמים חייב מיתה ובפרט כשמתנהג כך מתוך זלזול, וכן כתוב בדרשות הר"ן שהעונשים הנ"ל הוא משום הפסוק כי דבר ה' בזה ולכן צריך להזהר ביותר שלא לעשות אסיפות ולדבר בחוץ בשעת התפילה וקריאת התורה, ובוודאי בתוך בהמד"ר שאסור בתכלית האיסור משום דאז החילול השם גדול ביותר והעושה כן ממש מסתכן בנפשו
מזכה הרבים
והנה בעיתים הללו שחולשות ומגיפות שכיחי רחמנא יצילנו, ראוי להידבק בכל מצוה שסגולתה להאריך ימים, ואמרינן בגמ' (ברכות ח.) איכה סבי בבבל תמה אמר למען ירבו ימיכם על האדמה כתיב כיון דאמרו לי מקדמי ומחשכי לבי כנישתא אמר היינו דאהני להו וכל אחד שהולך לבהמד"ר נקרא מזכה הרבים, ובלבד שלא ידבר דברים בטלים בשעת התפילה כי אז אדרבה נקרא ממחטיאי הרבים ח"ו.
(דרושי הצל"ח אהבת ציון דרוש ב')
…
דוגמא אישית
בשולחן ערוך הגר"ז (סימן קכד, אות ו) וזה לשונו: ויש לגעור באנשים שלומדים בעת חזרת הש"ץ, או אומרים תחנונים, ואפילו אם מכוונים לסוף הברכה לענות אמן כראוי שלא תהיה אמן יתומה כמו שיתבאר לא יפה הם עושים… שאם הלומדים יפנו ללימודים עמי הארץ ילמדו מהן שלא להאזין לש"ץ ויעסקו בשיחה בטילה ונמצאו מחטיאים את הרבים, עד כאן לשונו ודין זה מקורו במגן אברהם (סעיף קטן ח) בשם ווי העמודים למורינו הרב שבתי בן השל"ה זצ"ל, ומובא גם במשנה ברורה (סעיף קטן יז) וכל האחרונים.
…
זכות השתיקה: 5
-סגולה לאריכות ימים! -למה נחרבו בתי כנסיות גדולות וחשובות בפראג? -התגברות בעזות דקדושה. -"גוערין בו", למה חמור כ"כ?-מה היינו מגיבים לאחד שמטנף ומלכלך את קירות בית המדרש?!
….
….
הורידו למחשב ולימדו ב"אוצר הזוהר הקדוש"
בלחיצת כפתור
אוצר הזוהר1 | ספר הזוהר הקדוש | פתח אליהו | תיקון מ"ח בראשית תמן | תיקון מ"ג
אוצר חכמת הזוהר 2 -104 ספרים | ספרא דצניעותא | תיקוני הזוהר | אדרא רבא | אדרא זוטא
| אוצר חכמת הזוהר 3 105-144 | הערב רב וכל המסתעף | עלוני "אור הזוהר"
| זוהר "חוק לישראל" | ספר " שכר ועונש"
ספר "זוהר תהילים" – הורידו ולימדו
פסק האדמו"ר מהאלמין נשיא מפעל הזוהר העולמי
מחברם של יותר מאלף ספרים:
מי הם האחראים על כל האסונות?
כל רב וראש ישיבה שאומר לאנשים נשים וטף לא ללמוד זוהר הקדוש בלשון הקודש דעו לכם! שהוא ערב רב וקליפת עמלק, והוא רוצח נפשות, ועל כל היתומים ואלמנות הוא אשם.
כך פוסק רבי שמעון בר יוחאי בתיקון ל' ומ"ג. והוא בחרם חמור של 153 גדולי ישראל משנת תרע"ד הוא פסול לעדות ולצרפו למנין ולכל דבר שבקדושה, ואסור לשמוע ממנו דברי תורה ולא שום פסק הלכה!!! ומי שסומך עליו בהלכה עובר על החרם של 153 גדולי ישראל! ראה ספר "כח הזוהר" חלק ז' ו26 ספרי הערב רב והמסתעף.
לקבלת ספרי זוהר בחינם 0527651911
הַלּוֹמֵד דף אחד בזוהר הקדוש – מֵבִיא גְּאוּלָה לָעוֹלָם
שְׂכַר הַגָּדוֹל שֶׁמְּקַבֵּל כָּל אֶחָד בְּהִשְׁתַּתְּפוּתוֹ עִם מִלְיוֹן הַיְהוּדִים לוֹמְדֵי הַתִּקּוּן הַזֶּה, הוּא כָּךְ:
א. כָּל יִשְׂרָאֵל נִכְנָסִים לְתוֹךְ סֻכַּת הָרַשְׁבִּ”י הַמֵּגֵן הָרָאשִׁי וְהָאֲמִתִּי לְכָל הַדּוֹר כֻּלּוֹ, כַּנֶּאֱמַר (תְּהִלִּים ק”מ ח’) “סַכֹּתָה לְרֹאשִׁי בְּיוֹם נָשֶׁק”. וְאָמְרוּ חז”ל (יְרוּשַׁלְמִי יְבָמוֹת דַּף ח’), בְּיוֹם נָשֶׁק זֶהוּ יוֹם בֹּא גּוֹג. – ב. יְהוּדִים זִכְרוּ!!! כְּמוֹ נֹחַ בִּשְׁעָתוֹ עַכְשָׁו הַתֵּבָה פְּתוּחָה וְכֻלָּם יְכוֹלִים לְהִכָּנֵס, נָא לְהִזְדָּרֵז לִפְנֵי הַמַּבּוּל. שֶׁהַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ הוּא תֵּבַת נֹחַ הַמַּצִילָה שֶׁל הַדּוֹר. – ג. כָּל הַמִּשְׁתַּתֵּף בַּלִּמּוּד הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה יקַבֵּל שָׂכָר עָצוּם כְּנֶגֶד כֻּלָּם כַּמְּבֹאָר לְהַלָּן. – ד. כָּל אֶחָד יִרְאֶה לְקַיֵּם מַאֲמָר חֲזַ”ל, גָּדוֹל הַמְּעָשֶׂה יוֹתֵר מִן הָעוֹשֶׂה, שֶׁעֲלֵיהֶם הָעוֹלָם עוֹמֵד, וִיקַבֵּל כַּמָּה חוֹבְרוֹת שֶׁרוֹצֶה לְחַלֵּק בְּחִנָּם, כְּדֵי שֶׁיְּזַכֶּה וִיחַלֵּק סִפְרֵי זוֹהַר בְּחִינָם לַחֲבֵרָיו וּבְנֵי מִשְׁפַּחְתּוֹ הַקְּרוֹבִים וְהָרְחוֹקִים, וִיקַבֵּל שָׂכָר כְּנֶגֶד כֻּלָּם, וּכְאִלּוּ בְּרָאָם כַּמְּבֹאָר בְּזוֹהַר (תְּרוּמָה קכ”ח:) וּבְסֵפֶר חֲסִידִים ובגר”א, וְעוֹד.
סוֹד הַמָשִׁיחַ לדף זוהר ביום לָתֶת כְּלֵי נֶשֶׁק וְעֶרְכַּת מָגֵן לְכָל יְהוּדִי בַּאֲשֶׁר הוּא שָׁם, לְהַצְלָחַת עַם יִשְׂרָאֵל לְעִלּוּי שְׁכִינַת עוּזֵּנוּ, וּלְהִיגָלוֹת כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ עָלֵינוּ, בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ יָשׁוּב יְרַחֲמֵנוּ יִרְאוּ עֵינֵנוּ וְיִשְׂמַח לִבֵּנוּ בְּהִגָּלוֹת מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ אָמֵן.
וְכָל הַמִּשְׁתַּתֵּף בלימוד הקדוש הַזֶה של דף היומי של זוהר תורה מְקַבֵּל כָּל אֶחָד וְאֶחָד מֵהֶם שְׂכַר כְּאִילוּ לָמַד 1.5E+26= (1,500,000,000,000,000,000,000,000,000) דפי זוהר הַקָּדוֹשׁ,
הַמְעוּנְיָן לְהִשְׁתַּתֵּף וְלִזְכּוֹת לִזְכֻיּוֹת עֲצוּמוֹת "עַיִן לֹא רָאֲתָה אֱלֹקִים זוּלָתֶךָ” – טֶל:0527-651911.
כל אחד מישראל שילמד/יקרא, ביחד שבטי ישראל כָּל אֶחָד וְאֶחָד מֵהַלּוֹמְדִים מְקַבֵּל אֶת הַשָּׂכָר וְהַזְּכֻיּוֹת שֶׁל כָּל מִלְיוֹן לוֹמְדֵי הזוהר הקדוש (שד"ח, וְעוֹד). בִּזְמַן לִמּוּד דקה אחת נוחל עלום הבא וטועם טעם גן עדן עוד כאן בעולם הזה.
לימוד דף אחד מתיקוני זוהר שווה 10 דפי זוהר (הגר"א), וְכָל אֶחָד שֶׁמִּשְׁתַּתֵּף בַּחֲבוּרַת הלימוד הקדוש הזה [שיוצא במליון עותקים בס"ד] יֵשׁ לוֹ שְׂכַר מיליון לומדי הדף הזה שהם 10 מיליון דפי זוהר (שד"ח), וּמוּכְפַל בְּסַךְ הָאֲנָשִׁים שֶׁמִּתְחַבֵּר אֲלֵיהֶם כְּדִבְרֵי הַבְּאֵר מַיִם חַיִּים (פ' תְּרוּמָה כ"י), כלומר 10 מליון כפול מליון = כפול 15 מליון יהודים שיש בעולם (ספר חסידים) =1.5E+20(1,500,000,000,000,000,000,000) דפי זוהר, וְעוֹד כָּפוּל 1000 הֵם מְזַכֵּי הָרַבִּים הַסּוֹעֲדִים אֶת הַשְּׁכִינָה וְנִקְרָאִים שָׂרֵי נַפְתָּלִי (מד"ר שיה"ש פָּרָשָׁה ח' פִּסְקָה טז, זֹהַר ח"ב דף קכ.), 1.5E+23(1,500,000,000,000,000,000,000,000) וּבְמִנְיַן עוֹד כָּפוּל אֶלֶף שבכל עשרה השכינה שורה ומה שנותנים משמים באלף נותנים (זוֹהַ"ק וַיֵּצֵא), = 1.5E+26= (1,500,000,000,000,000,000,000,000,000) דפי זוהר!!! [הַהֶסְבֵּר עַל הַחֶשְׁבּוֹן הַנַּ"ל רְאֵה בְּכֹחַ הַזוֹהַר חלקים 1-7]. וּבַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ שִׁיר הַשִּׁירִים כָּתַב שֶׁכָּל הַשָּׂכָר בַּאֲלָפִים שֶׁנּוֹתְנִים מִשָּׁמַיִם זֶה בְּאֹפֶן רָגִיל, אֲבָל הַצַּדִּיקִים לוֹמְדֵי הַזּוֹהַר הַקָּדוֹשׁ הַדְּבֵקִים בְּתוֹרַת הַסּוֹד תּוֹרַת הָרַשְׁבִּ”י, עֲלֵיהֶם אוֹמֵר הַכָּתוּב (יְשַׁעְיָה ס”ד ג’) “עַיִן לֹא רָאָתָה אֱלֹהִים זוּלָתְךָ יַעֲשֶׂה לִמְחַכֵּה לוֹ”, וְאֵין קֵץ לִשְׂכָרָם, וְאֵין כָּל בְּרִיָּה שֶׁיּוּכַל לְשַׁעֵר זֹאת… (וְעַיֵּן כּוֹחַ הַזּוֹהַר חֲלָקִים א-ז, שִׂמְחַת הָרַשְׁבִּ”י, וְעוֹד).
האזינו לפסק כ"ק האדמו"ר מהאלמין שליט"א. מיהם הערב רב שבדורנו המעכבים את גאולת השכינה ועם ישראל
איך זוכים לתפילין ומזוזות ולכתובה כשרה?
ספר "אור הזוהר" ליקוט מאלף גדולי ישראל על מעלת וחיות לימוד ספר הזוהר הקדוש
…