גיליון ערב יום הכיפורים תשע"ה – הרב יקותיאל פיש שליט"א

 גיליון ערב  יום הכיפורים- הרב יקותיאל פיש שליט"א

להורדה: גליון ערב יום הכיפורים – הרב פיש תשעה

מאמר קץ הגאולה חלק ג

                                                                 דף מתוך סדרת הספרים                                                          

         לחבר בין תורת הנגלה לתורת הנסתר

גליון ערב יום הכיפורים תשע"ה תהא שנת עת הגאולה.

[מותר לצלם לזיכוי הרבים].

בברכת גמר חתימה טובה.

מדור גלגלים בתורה מופיע בעמוד י"ב.

"וַיְבַקַּע עֲצֵי עֹלָה וַיָּקָם וַיֵּלֶךְ אֶל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר אָמַר לוֹ הָאֱלֹהִים".

שָׁמַעְתִּי

מִמו"ר הָרה"צ ר' פִישְׁל אַיְזֶנְבָּאךְ זצוק"ל שֶׁבְּפָרָשַׁת הָעֲקֵדָה יֵשׁ ה' פְּעָמִים שֵׁם הֲוָיָ"ה וְה' פְּעָמִים שֵׁם אֱלֹהִים, לְרַמֵּז עַל הַחָמֵשׁ גְּבוּרוֹת שֶׁנִּמְתְּקוּ בַּחֲמִשָּׁה חֲסָדִים בַּעֲקֵדַת יִצְחָק. וְלָכֵן שֵׁמוֹת הֲוָיָ"ה מַתְחִילִים כְּשֶׁה' אָמַר לְאַבְרָהָם לֹא לִשְׁחֹט, דְּאָז הִתְחִילָה הַהַמְתָּקָה. וְנִרְאֶה לְהוֹסִיף דְּכָל עִנְיַן הָעֲקֵדָה הָיָה הִתְכַּלְּלוּת שְׂמֹאל בַּיָּמִין וְיָמִין בַּשְּׂמֹאל,כְּשֶׁאַבְרָהָם אִישׁ הַחֶסֶד קָם לַעֲשׂוֹת מַעֲשֵׂה גְבוּרָה. לָכֵן יֵשׁ אֶת הִתְכַּלְּלוּת הַשֵּׁמוֹת שֶׁמְּרַמְּזִים עַל עִנְיָן זֶה.כַּמּוּבָא בְּסֵפֶר 'עֲבוֹדַת הַקֹּדֶשׁ' לָרַב מֵאִיר גַּבַּאי (ח"ד פט"ו)"וּפְנֵי אַרְיֵה אֶל הַיָּמִין", כְּנֶגֶד אַבְרָהָם וְהָיָה רָאוּי לִהְיוֹת בְּהַשְּׂמֹאל לְהוֹרוֹת עַל הַגְּבוּרָה, גְּבוּרָ"ה עוֹלָה אַרְיֵ"ה, וַהֲפֹךְ וּקְרִי יִרְאָה וְאָמְנָם נֶהְפָּךְ אֶל הַיָּמִין לְהוֹרוֹת עַל גְּבוּרַת אַבְרָהָם שֶׁנִּתְגַּבֵּר עַל יִצְרוֹ כַּאֲרִי וְהָלַךְ לִשְׁחֹט אֶת בְּנוֹ יְחִידוֹ, וְנֶאֱמַר לוֹ "עַתָּה יָדַעְתִּי כִּי יְרֵא [אֲרִי] אֱלֹהִים אַתָּה", פְּנֵי שׁוֹר מֵהַשְּׂמֹאל כְּנֶגֶד יִצְחָק, וְהָיָה רָאוּי לִהְיוֹת בְּיָמִין וּכְמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רז"ל בְּפָרָשַׁת נָשׂא פַּר אֶחָד בֶּן בָּקָר כְּנֶגֶד אַבְרָהָם, שֶׁעָלָיו נֶאֱמַר "וְאֶל הַבָּקָר רָץ אַבְרָהָם", וְאָמְנָם נֶהְפַּךְ אֶל הַשְּׂמֹאל עַל שֶׁהָיָה יִצְחָק נוֹחַ לִפְשֹׁט אֶת צַוָּארוֹ אֶל הַמִּזְבֵּחַ כְּשׁוֹר פָּר וְנִכְלַל הַיָּמִין בַּשְּׂמֹאל לְהוֹרוֹת עַל הַיִּחוּד.

וְכֵן

רָאִיתִי בְּאִגֶּרֶת מֵהָרה"ח ר' לֵוִי יִצְחָק שְׁנֵיאוֹרְסָהן זצוק"ל שֶׁעֲקֵדַת יִצְחָק הָיְתָה בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בראשית כב, ד)"בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי וַיִּשָּׂא אַבְרָהָם אֶת עֵינָיו" דְּיוֹם שְׁלִישִׁי מְרַמֵּז עַל מִדַּת הַתִּפְאֶרֶת שֶׁמַּכְלִילָה יָמִין וּשְׂמֹאל. וְכֵן מָצִינוּ בַּזֹּהַר (וירא קכ.)"בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי וַיִּשָּׂא אַבְרָהָם אֶת עֵינָיו וַיַּרְא אֶת הַמָּקוֹם מֵרָחוֹק" וְכוּ', זֶה הוּא יַעֲקֹב שֶׁיָּצָא מִמֶּנּוּ, וְזֶה הוּא "בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי", "וַיַּרְא אֶת הַמָּקוֹם", זֶה הוּא יַעֲקֹב שֶׁכָּתוּב "וַיִּקַּח מֵאַבְנֵי הַמָּקוֹם". וְכֵן מוּבָא בְּסֵפֶר 'שְׁבִילֵי פִּנְחָס' עַל הַכָּתוּב "וַיֵּלְכוּ שְׁנֵיהֶם יַחְדָּו" שֶׁנִּכְלְלוּ בַּתִּפְאֶרֶת שֶׁל יַעֲקֹב שֶׁכּוֹלֵל אֶת שְׁנֵיהֶם יַחְדָּו. וְכֵן הַכָּתוּב (בראשית כב, ט) "וַיַּעֲקֹד אֶת יִצְחָק בְּנוֹ וַיָּשֶׂם אֹתוֹ עַל הַמִּזְבֵּחַ" ס"ת מָתוֹק, לְרַמֵּז עַל הַהַמְתָּקָה הַגְּדוֹלָה שֶׁל הַגְּבוּרוֹת.

וְהוֹסִיף

הרה"ג ר' מ. פ. שליט"א עַל פִּי מַה שֶּׁמּוּבָא בִּ'מְגַלֵּה עֲמֻקּוֹת' עַל הַכָּתוּב (בראשית כב, ג)"וַיַּשְׁכֵּם אַבְרָהָם בַּבֹּקֶר וַיַּחֲבשׁ אֶת חֲמֹרוֹ וַיִּקַּח אֶת שְׁנֵי נְעָרָיו אִתּוֹ וְאֵת יִצְחָק בְּנוֹ וַיְבַקַּע עֲצֵי עֹלָה וַיָּקָם וַיֵּלֶךְ אֶל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר אָמַר לוֹ הָאֱלֹהִים", שֶׁ"וַיְבַקַּע" אוֹתִיּוֹת יַעֲקוֹב עִם ו', הַיְינוּ שֶׁיַּעֲקוֹב בְּמַעֲלָה גְבוֹהָה יַחַד עִם הָאוֹת ו' שֶׁל אֵלִיָּהוּ, וְיוֹצֵא שֶׁהַכָּתוּב"יִצְחָק בְּנוֹ וַיְבַקַּע" תֵּבַת "בְּנוֹ" עוֹלָה לִשְׁנֵי הַצְּדָדִים גַּם עַל יִצְחָק וְגַם עַל יַעֲקֹב. וּכְפִי שֶׁבֵּאַרְנוּ שֶׁמַּהוּת הָעֲקֵדָה הָיְתָה הַהִתְקַשְּׁרוּת עִם מִדַּת הַתִּפְאֶרֶת שֶׁל יַעֲקֹב. וְכֵן הַכָּתוּב (בראשית כב, ט) "וַיַּעֲקֹד אֶת יִצְחָק בְּנוֹ וַיָּשֶׂם אֹתוֹ עַל הַמִּזְבֵּחַ מִמַּעַל לָעֵצִים" אוֹתִיּוֹת יַעֲקוֹב עִם עוֹד שְׁנַיִם, לְרַמֵּז עַל אַבְרָהָם וְיִצְחָק שֶׁנִּכְלְלוּ שָׁם בְּמִדַּת יַעֲקֹב. וְלָכֵן זֶה נִרְמָז כְּשֶׁאַבְרָהָם קָשַׁר אֶת יִצְחָק עַל הַמִּזְבֵּחַ, כִּי בָּזֶה הוּא קָשַׁר אֶת הַחֶסֶד שֶׁלּוֹ עִם מִדַּת הַגְּבוּרָה שֶׁל יִצְחָק דֶּרֶךְ הַתִּפְאֶרֶת שֶׁל יַעֲקֹב.וְכֵן יוֹם הַשְּׁלִישִׁי יֵשׁ בּוֹ פַּעֲמַיִם אוֹתִיּוֹת י"ש ר"ת יָמִין שְׂמֹאל, וּבָאֶמְצַע הָאוֹת ל' הַמְסַמֶּלֶת אֶת קַו הָאֶמְצַע שֶׁמְּאַחֵד אוֹתָם, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר (תרומה קנח. קנט:) שֶׁהָאוֹת ל' שָׁרְשָׁהּ מֵהַי' וְהִיא כּוֹלֶלֶת בְּתוֹכָהּ אֶת כָּל הַסְּפִירוֹת וְיוֹרֶדֶת לְמַטָּה. וְכֵן מָצִינוּ בָּרמ"ק (פרדס שער י"ד, פרק ד') שֶׁהָאוֹת ט' הִיא בְּחִינַת אוֹת ל' הַשּׁוֹכֶבֶת עַל צִדָּהּ. וּבֵאַרְנוּ בְּמַאֲמַר 'חַשְׁמַל חֵטְא' שֶׁאוֹת ט' מְסַמֶּלֶת אֶת הַיְסוֹד. וְכֵן רוֹאִים צֵרוּף הָאוֹתִיּוֹת י"ש בַּעֲקֵדַת יִצְחָק: "וַיַּשְׁכֵּם אַבְרָהָם בַּבֹּקֶר וַיַּחֲבשׁ אֶת חֲמֹרוֹ וַיִּקַּח אֶת שְׁנֵי נְעָרָיו אִתּוֹ וְאֵת יִצְחָק בְּנוֹ וַיְבַקַּע עֲצֵי עֹלָה וַיָּקָם וַיֵּלֶךְ אֶל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר אָמַר לוֹ הָאֱלֹהִים: בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי וַיִּשָּׂא אַבְרָהָם אֶת עֵינָיו וַיַּרְא אֶת הַמָּקוֹם מֵרָחֹק: וַיֹּאמֶר אַבְרָהָם אֶל נְעָרָיו שְׁבוּ לָכֶם פֹּה עִם הַחֲמוֹר וַאֲנִי וְהַנַּעַר נֵלְכָה עַד כֹּה וְנִשְׁתַּחֲוֶה וְנָשׁוּבָה אֲלֵיכֶם: וַיִּקַּח אַבְרָהָם אֶת עֲצֵי הָעֹלָה וַיָּשֶׂם עַל יִצְחָק בְּנוֹ וַיִּקַּח בְּיָדוֹ אֶת הָאֵשׁ וְאֶת הַמַּאֲכֶלֶת וַיֵּלְכוּ שְׁנֵיהֶם יַחְדָּו".

וְעוֹד

מוּבָא בִּ'מְגַלֵּה עֲמֻקּוֹת' שָׁם אַבְרָהָם הֵשִׁיב "הִנֶּנִּי בְנִי", עַתָּה אֲנִי מִתְלַבֵּשׁ בְּמִדָּתְךָ וְעוֹמֵד בִּמְקוֹם בְּנִי. וְכֵן הַכָּתוּב (בראשית כב, ב) "וַיֹּאמֶר קַח נָא אֶת בִּנְךָ אֶת יְחִידְךָ אֲשֶׁר אָהַבְתָּ" מְרַמֵּז עַל יִחוּד וְהִתְאַחֲדוּת שְׁנֵיהֶם. וְכֵן הֶמְשֵׁךְ הַכָּתוּב "וַיַּעֲקֹד אֶת יִצְחָק בְּנוֹ" מְרַמֵּז עַל קְשִׁירָה שֶׁנִּקְשְׁרוּ שְׁנֵיהֶם, וְכֵן הַהַשְׁכָּמָה בַּבֹּקֶר שֶׁהִיא זְמַן שֶׁל חֶסֶד לַעֲשׂוֹת מַעֲשֵׂה גְבוּרָה, מְאַחֶדֶת אֶת שְׁנֵי הַמִּדּוֹת.וְהוֹסִיף הרה"ג ר' מ. פ. שליט"א שֶׁהַכָּתוּב "וְאֶל הַבָּקָר רָץ אַבְרָהָם", מְרַמֵּז עַל עֲקֵדַת יִצְחָק "וַיַּשְׁכֵּם אַבְרָהָם בַּבֹּקֶר", הַיְינוּ שֶׁזְּרִיזוּת אַבְרָהָם בַּבֹּקֶר, וּבְעִנְיַן הַבָּקָר הִיא אוֹתוֹ עִנְיָן שֶׁל דְּבֵקוּת אַבְרָהָם עִם מִדַּת הַחֶסֶד שֶׁהִיא בִּבְחִינַת בֹּקֶר וּבָקָר. וְכֵן יִצְחָק אָמַר "אָבִי" אוֹתִיּוֹת י' אָב, שֶׁהוּא הַיּוֹם שֶׁל מִדַּת הַגְּבוּרָה שֶׁבּוֹ נִשְׂרַף בֵּית הַמִּקְדָּשׁ וְכוּ', וְעַל זֶה עָנָה אַבְרָהָם "הִנֶּנִּי בְנִי" לְהִתְאַחֵד בְּמִדָּתְךָ. וְכֵן אָבִ"י ר"ת יִצְחָק בֶּן אַבְרָהָם שֶׁמְּרַמֵּז עַל הִתְכַּלְּלוּתָם. וְכֵן הַכָּתוּב(בראשית כב, ה) "וַאֲנִי וְהַנַּעַר נֵלְכָה עַד כֹּה" אוֹתִיּוֹת כדע"ה, לְרַמֵּז שֶׁהִתְחַבְּרוּ לְדֵעָה אַחַת.

וּבְאֹפֶן

אַחֵר בֵּאֵר אֶת הַכָּתוּב בְּאֹפֶן נִפְלָא: "וַיֹּאמֶר יִצְחָק אֶל אַבְרָהָם אָבִיו וַיֹּאמֶר אָבִ"י ר"ת אֲצִילוּת בְּרִיאָה יְצִירָה, וַיֹּאמֶר הִנֶּנִּי בְנִי" [לְהִתְאַחֵד בְּמִדָּתְךָ וּלְהִתְקַשֵּׁר עִם ג' עוֹלָמוֹת אֵלּוּ שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹתִיּוֹת יה"ו שֶׁל שֵׁם הוי"ה שֶׁמְּסַמְּלִים הִתְכַּלְּלוּת הַחֶסֶד וְהַגְּבוּרָהדֶּרֶךְ הַתִּפְאֶרֶת], "וַיֹּאמֶר הִנֵּה הָאֵשׁ וְהָעֵצִים וְאַיֵּה הַשֶּׂה לְעֹלָה", עֲדַיִן חָסֵר עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה שֶׁמְּסַמֵּל אֶת סְפִירַת הַמַּלְכוּת, "וַיֹּאמֶר אַבְרָהָם אֱלֹהִים יִרְאֶה לּוֹ הַשֶּׂה לְעֹלָה בְּנִי", בִּשְׁבִיל זֶה אָנוּ הוֹלְכִים לִמְסִירוּת נֶפֶשׁ לַעֲקֹד אוֹתְךָ וְכוּ', כְּדֵי לְהִתְחַבֵּר עִם סְפִירַת הַמַּלְכוּת.

וְכֵן

מָצִינוּ בַּמִּדְרָשׁ שֶׁמְּקַשֵּׁר אֶת "וַיְבַקַּע עֲצֵי עֹלָה", לִבְקִיעַת הַיָּם בִּקְרִיעַת יַם סוּף, וּמֻזְכָּר מִיָּד לְאַחַר זֶה בְּקִיעָה בִּזְכוּת יַעֲקֹב. (שמו"ר כא, ח) רַבִּי בַּנְיָא אוֹמֵר בִּזְכוּת אַבְרָהָם אֲנִי בּוֹקֵעַ לָהֶם אֶת הַיָּם, בַּעֲבוּר מַה שֶּׁעָשָׂה שֶׁנֶּאֱמַר "וַיְבַקַּע עֲצֵי עֹלָה", וְאוֹמֵר "וַיִּבָּקְעוּ הַמַּיִם", רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר בִּזְכוּת יַעֲקֹב אֲנִי קוֹרֵעַ לָהֶם אֶת הַיָּם. וְגַם שָׁם הַכֹּל קָשׁוּר עִם יוֹם הַשְּׁלִישִׁי שֶׁל יַעֲקֹב שֶׁמַּכְלִיל אֶת שְׁנֵי הַקַּוִּים. כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר (ויקהל קצח:) שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא הִתְּנָה בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי שֶׁל בְּרִיאַת הָעוֹלָם עִם הַיָּם שֶׁיִּבָּקַע לִפְנֵי יִשְׂרָאֵל, וְכֵן מָצִינוּ בְּזֹהַר חָדָשׁ (יתרו מא.) שֶׁקְּרִיעַת יַם סוּף הָיְתָה בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי בַּשָּׁבוּעַ.וְכֵן מוּבָא בְּ'דַעַת זְקֵנִים מִבַּעֲלֵי הַתּוֹסָפוֹת' (בראשית א, ט) שֶׁקְּרִיעַת יַם סוּף נִרְמֶזֶת בַּכָּתוּבשֶׁל בְּרִיאַת הַיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי "יִקָּווּ הַמַּיִם מִתַּחַת הַשָּׁמַיִם אֶל מָקוֹם אֶחָד וְתֵרָאֶה הַיַּבָּשָׁה". וּמָצִינוּ בְּזֹהַר חָדָשׁ (תשא נה.)יוֹם הַשְּׁלִישִׁי כְּנֶגֶדיַעֲקֹב שֶׁהוּא קַו הָאֶמְצָעִי, וּמִשּׁוּם כָּךְ כָּתוּב בְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית "יִקָּווּ הַמַּיִם". וְרוֹאִים שֶׁהַכָּתוּב "יִקָּווּ הַמַּיִם" מְרַמֵּז עַל עַמּוּד הָאֶמְצַע שֶׁמְּאַחֵד אֶת כָּל הַקַּוִּים. וּמְבֹאָר לִדְבָרֵינוּ שֶׁקְּרִיעַת יַם סוּף נֶעֶשְׂתָה דֶּרֶךְ עַמּוּד הָאֶמְצַע. הַיְינוּ אוֹתוֹ עַמּוּד הָאֶמְצַע, שֶׁבִּבְרִיאַת הָעוֹלָם אָסַף אֶת כָּל הַמַּיִם לְמָקוֹם אֶחָד, עָשָׂה אֶת קְרִיעַת יַם סוּף. וְכֵן בֵּאַרְנוּ בְּמַאֲמַר 'סוֹד הַחֵצִי' שֶׁקְּרִיעַת יַם סוּף הָיְתָה בְּמָקוֹם שֶׁצּוּרָתוֹ בַּמַּפָּה הִיא מְשֻׁלָּשׁ, וּמְסַמֵּל אֶת הַג' קַוִּים שֶׁיֵּשׁ בְּעַמּוּד הָאֶמְצַע. וּכְפִי שֶׁבֵּאַרְנוּ בְּמַאֲמַר 'סוֹד הַחֵצִי' שֶׁסּוֹד הַבְּקִיעָה מְאַחֵד אֶת כָּל הַג' קַוִּים, וְזֶה סוֹד בְּקִיעַת הָעֵצִים בַּעֲקֵדַת יִצְחָק וְזֶה סוֹד הַבְּקִיעָה בְּיַם סוּף.וְכֵן יַעֲקֹב מְרֻמָּז בַּכָּתוּב (תהילים עח, יג) "בָּקַעיָם וַיַּעֲבִירֵם" בְּהִפּוּךְ אוֹתִיּוֹת. וְכֵן מוּבָא בְּסֵפֶר 'שִׂפְתֵי כֹּהֵן' שֶׁיַּעֲקֹב נִרְמָז בַּכָּתוּב "וַיִּבָּקְעוּ הַמַּיִם", וְנִשְׁאֲרוּ ב' אוֹתִיּוֹת ו' בִּתְחִלַּת הַתֵּבָה וּבְסוֹפָהּ כְּנֶגֶד י"ב חֲלָקִים שֶׁהַיָּם נִבְקַע. וְהוֹסִיף הרה"ג יוֹסֵף סוֹפֵר שליט"א שֶׁי"ב פְּעָמִים יִבָּקְעוּבְּגִימַטְרִיָּא קְרִיעַת יַם סוּף.

מוּבָא

בְּסֵפֶר 'קְהִלַּת יַעֲקֹב' שֶׁשִּׁבְעָה אֻמּוֹת שֶׁשָּׁלְטוּ בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל הֵם כְּנֶגֶד שֶׁבַע מִדּוֹת, וּכְנַעֲנִי חִתִּי אֱמוֹרִי הֵם כְּנֶגֶד חֶסֶד גְּבוּרָה תִּפְאֶרֶת, וְעֵשָׂו לָקַח נָשִׁים חִתִּיּוֹת כִּי עֵשָׂו הוּא גְּבוּרָה וְחִתִּים הֵם גְּבוּרָה. וְאַחֲרֵי עֲקֵדַת יִצְחָק כְּשֶׁאַבְרָהָם הִתְקַשֵּׁר עִם מִדַּת הַגְּבוּרָה הוּא יָכַל לִפְנוֹת אֶל בְּנֵי חֵת לְבַקֵּשׁ קֶבֶר. נִרְאֶה דְּחֵתהוּא מִשֹּׁרֶשׁחִתּוּךְ, דְּסוֹד הַגְּבוּרָה הוּא סוֹד הַחִתּוּךְ. וְכֵן מוּבָא בְּסֵפֶר 'אִגָּרָא דְּכַלָּה'(לך לך)שֶׁבְּנֵי חֵת הֵם מִלְּשׁוֹן"חִתַּת אֱלֹהִים".

כָּתוּב

(בראשית כב, ג)"וַיְבַקַּע עֲצֵי עֹלָה וַיָּקָם וַיֵּלֶךְ אֶל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר אָמַר לוֹ הָאֱלֹהִים". וּמְתַרְגֵּם אוּנְקְלוֹס 'וְצַלַּח אָעֵי לַעֲלָתָא וְקָם וַאֲזַל לְאַתְרָא'. וּמְדַיֵּק הַסֵּפֶר 'לִקּוּטֵי לֵוִי יִצְחָק' שֶׁלְּשׁוֹן הַצְלָחָה הוּא לְשׁוֹן בְּקִיעָה וְחִתּוּךְ. וּמְבָאֵר עַל פִּי זֶה שֶׁהַצְלָחָה מְסַמֶּלֶת אֶת מִדַּת הַגְּבוּרָה שֶׁמְּבַקַּעַת וְחוֹתֶכֶת, לָכֵן אַבְרָהָם הִתְקַשֵּׁר עִם מִדָּה זוֹ קוֹדֶם עֲקֵדַת יִצְחָק. וְלָכֵן בַּשִּׁדּוּךְ שֶׁל יִצְחָק כָּתוּב (בראשית כד, כא)"וְהָאִישׁ מִשְׁתָּאֵה לָהּ מַחֲרִישׁ לָדַעַת הַהִצְלִיחַ ה' דַּרְכּוֹ". וְלָכֵן צל"ח בְּגִימַטְרִיָּא ב' פְּעָמִים דִּין. וְלָכֵן לְבֵית שַׁמַּאי הַמְסַמְּלִים אֶת מִדַּת הַגְּבוּרָה, מְנַעְנְעִים אֶת הַלּוּלָב גַּם בְּאָנָא ה' הַצְלִיחָה נָא. וְכֵןהַכָּתוּב(שמותכו,כו)"וְעָשִׂיתָבְרִיחִםעֲצֵישִׁטִּיםחֲמִשָּׁהלְקַרְשֵׁיצֶלַעהַמִּשְׁכָּןהָאֶחָד"ר"תהַצְלָחָ"ה,דַּחֲמִשָּׁהבְּרִיחִיםהֵםכְּנֶגֶדאֶצְבְּעוֹתהַיָּדַיִםשֶׁבָּהֶןיֵשׁהַצְלָחָה,כְּמוֹשֶׁכָּתוּב(בראשיתלט,ג)"הוי"המַצְלִיחַבְּיָדוֹ",וְכֵןכָּתוּב(ישעי'נג,י)"וְחֵפֶץהוי"הבְּיָדוֹיִצְלָח". וְאֶצְבְּעוֹת הַיָּדַיִם הֵן בְּחִינַת דִּין, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר(ויחירמט.)"גֹּרֶןהָאָטָד"הוּאגְּזֵרַתהַדִּיןהַשּׁוֹלֵט,אָטָ"דבְּגִימַטְרִיָּאיָד,מָהאָטָדיוֹצְאִיםקוֹצִיםלְזֶההַצַּדוּלְזֶההַצַּד,כָּךְגַּםיָדיוֹצְאִיםמִמֶּנָּהאֶצְבָּעוֹתלְזֶההַצַּדוּלְזֶההַצַּד,וְכָלאֶצְבַּעוְאֶצְבַּעעוֹלָהבְּכַמָּהגְּבוּרוֹתבְּכַמָּהדִּינִים.

מָצִינוּ

בַּזֹּהַר (שמיני לח.)אֵילוֹ שֶׁל יִצְחָק שֶׁנִּזְכָּר פַּעֲמַיִם בַּכָּתוּב. אֶחָד שֶׁכָּתוּב, "וַיִּשָּׂא אַבְרָהָם אֶת עֵינָיו וַיַּרְא וְהִנֵּה אַיִל", וְאֶחָד, "וַיֵּלֶךְ אַבְרָהָם וַיִּקַּח אֶת הָאַיִל". וְעַל כֵּן "אַיִל לְעֹלָה תְּמִימִם", שְׁנֵי אַיִל, שֶׁהוּא שְׁנַיִם. וְעַל כֵּן שָׁנִינוּ גְּבוּרוֹת, וּמֵהֶם נִפְרָדִים לְכַמָּה אֲחֵרִים. רוֹאִים שֶׁהַזֹּהַר מְבָאֵר מַדּוּעַ מֻזְכָּר פַּעֲמַיִם אַיִל בְּאוֹתוֹ פָּסוּק שֶׁל עֲקֵדַת יִצְחָק, וּמַדּוּעַ נֶאֱמַר לְשׁוֹן רַבִּים "תְּמִימִים" עַל אַיִל אֶחָד, לְרַמֵּז שֶׁשֹּׁרֶשׁ הַגְּבוּרוֹת הֵם שְׁנַיִם. וְכֵן רוֹאִים בְּמִנְחַת הָאַיִל שֶׁמֵּבִיא שְׁנֵי עֶשְׂרוֹנִים. וְכֵן מָצִינוּ בַּגְּמָרָא (שבת נג:) שֶׁהָיוּ קוֹשְׁרִים אֵילִים שְׁנַיִם שְׁנַיִם שֶׁלֹּא יִבְרְחוּ. וְכֵן שֹׁרֶשׁ הַגְּבוּרָה שֶׁל יִצְחָק הוּא מִסְּפִירַת הַבִּינָה שֶׁהִיא הַשְּׁמִינִית מֵהַסּוֹף לָהַתְחָלָה, וְלָכֵן יִצְחָק בְּגִימַטְרִיָּא שְׁמוֹנֶה פְּעָמִים שֵׁם הֲוָיָ"ה.וְכֵן יִצְחָק הָיָה הָאָדָם הָרִאשׁוֹן בָּעוֹלָם שֶׁנִּמּוֹל לִשְׁמוֹנָה. וּבַשְּׁמִינִי יֵשׁ אוֹתִיּוֹת שְׁנַיִם. וְכֵן מוּבָא בְּסֵפֶר 'לִקּוּטֵי לֵוִי יִצְחָק' שֶׁיִצְחָק בְּגִימַטְרִיָּא חָקַק, שֶׁפֵּרוּשׁוֹ חָתַךְ. וְכֵן לַהַ"ב הַמְסַמֵּל אֶת פְּעֻלּוֹת הַגְּבוּרָה דֶּרֶךְ אֵשׁ וְסַכִּין, מְרֻמָּז בַּכָּתוּב (בראשית כב, ח) "אֱלֹהִים יִרְאֶה לּוֹ הַשֶּׂה לְעֹלָה בְּנִי", דַּעֲקֵדַת יִצְחָק סִמְּלָה אֶת פְּעֻלּוֹת הַגְּבוּרָה, וְלָכֵן הָיוּ בָּהּ אֵשׁ וְסַכִּין כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שם ו)"וַיִּקַּח בְּיָדוֹ אֶת הָאֵשׁ וְאֶת הַמַּאֲכֶלֶת". וּכְפִי שֶׁאוֹמְרִים בַּהוֹשַׁעְנוֹת הוֹשַׁע נָא לְמַעַן בֵּן הַנֶּעֱקַד עַל עֵצִים וָאֵשׁ. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' מ. פ. שליט"א שֶׁהַכָּתוּב "אֱלֹהִים יִרְאֶה לּוֹ הַשֶּׂה" ר"ת אַיִ"ל הַמְסַמֵּל אֶת מִדַּת הַגְּבוּרָה, וּכְפִי שֶׁרוֹאִים שֶׁאָכֵן בַּסּוֹף הִקְרִיבוּ אַיִל.

מָצִינוּ

בַּזֹּהַר (בראשית יא.) שֶׁהָיָה דִּין עַל אַבְרָהָם בִּזְמַן הַעֲקֵדָה וְדִין זֶה גָּרַם שֶׁשָּׂרָה תָּמוּת. וְכֵן מוּבָא בְּסֵפֶר 'מִדְרַשׁ אָבוֹת' בְּשֵׁם 'סֵפֶר הַיָּשָׁר', שֶׁבִּזְמַן שֶׁהַשָּׂטָן אָמַר לְשָׂרָה שֶׁיִּצְחָק נֶעְקַד הִיא אָמְרָה בְּנִי יִצְחָק מִי יִתֵּן מוּתִי אֲנִי תַּחְתֶּיךָ. וְכֵן מָצִינוּ בַּזֹּהַר (חיי שרה קלג:) עַל הַכָּתוּב "וַיִּתֵּן אַבְרָהָם אֶת כָּל אֲשֶׁר לוֹ לְיִצְחָק", שֶׁאַבְרָהָם כַּבְיָכוֹל נָתַן אֶת שָׂרָה לְאַחַר פְּטִירָתָהּ לְיִצְחָק, דִּדְיוֹקַן שָׂרָה הָיָה בָּא לְאֹהֶל אַבְרָהָם וְאַבְרָהָם נָתַן אֶת הָאֹהֶל לְיִצְחָק. וּמְבֹאָר לִדְבָרֵינוּ כֵּיוָן שֶׁאַבְרָהָם יָדַע שֶׁשָּׂרָה נָתְנָה אֶת עַצְמָהּ לְיִצְחָק הוּא גַּם נָתַן אוֹתָהּ לְיִצְחָק. וְכֵן מוּבָא בְּ'פִרְקֵי דְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר' (לא)כְּשֶׁשָׁב אַבְרָהָם מֵהַר הַמּוֹרִיָּה, חָרָה אַפּוֹ שֶׁל סַמָּאֵל שֶׁרָאָה שֶׁלֹּא עָלְתָה בְּיָדוֹ תַּאֲוַת לִבּוֹ לְבַטֵּל קָרְבָּנוֹ שֶׁל אַבְרָהָם אָבִינוּ, מֶה עָשָׂה הָלַךְ וְאָמַר לְשָׂרָה הֲלֹא שָׁמַעַתְּ מַה נַּעֲשָׂה בָּעוֹלָם אָמְרָה לוֹ לָאו, אָמַר לָהּ לָקַח אַבְרָהָם אֶת יִצְחָק בְּנוֹ וְשָׁחֲטוֹ וְהִקְרִיבוֹ עַל גַבֵּי הַמִּזְבֵּחַ לְעוֹלָה, הִתְחִילָה שָׂרָה לִבְכּוֹת וּמְיַלֶּלֶת שְׁלֹשָה יְבָבוֹת כְּנֶגֶד שְׁלֹשָה תְּקִיעוֹת, שְׁלֹשָה יְבָבוֹת יְלָלוֹת כְּנֶגֶד שְׁלֹשָה יְבָבוֹת, וּפָרְחָה נִשְׁמָתָהּ וָמֵתָה. וְרוֹאִים שֶׁשָּׂרָה בָּכְתָה כְּמוֹ שְׁבָרִים הַמְסַמְּלִים אֶת הַגְּבוּרָה שֶׁל יִצְחָק. וְעַיֵּן בְּאַבּוּדְרָהָם (תפילת ראש השנה) שֶׁתְּקִיעַת שׁוֹפָר בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה מְעוֹרֶרֶת אֶת הַזְּכוּת שֶׁל הַבְּכִי הַזֶּה שֶׁל שָׂרָה. וְעַל זֶה נֶאֱמַרבַּגְּמָרָא (ר"ה טז.)אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא תִּקְעוּ לְפָנַי בְּשׁוֹפָר שֶׁל אַיִל כְּדֵי שֶׁאֶזְכֹּר לָכֶם עֲקֵדַת יִצְחָק בֶּן אַבְרָהָם וּמַעֲלֶה אֲנִי עֲלֵיכֶם כְּאִלּוּ עֲקַדְתֶּם עַצְמְכֶם לְפָנַי. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' ד' לֵב שליט"א שֶׁיֵּשׁ רֶמֶז בַּכָּתוּב (בראשית כב, יג)"וַיִּקַּח אֶת הָאַיִל וַיַּעֲלֵהוּ לְעֹלָה תַּחַת בְּנוֹ", שֶׁתַּחַת אוֹתִיּוֹת בְּנוֹ, יֵשׁ אוֹתִיּוֹת אִמּוֹ, הַיְינוּ שֶׁאוֹתִיּוֹת אֵם סְמוּכוֹת לְאוֹתִיּוֹת בֵּן. וְכֵן אַיִל בְּגִימַטְרִיָּא אֵם. וְכֵן שָׂרָה עִם הָאוֹתִיּוֹת בְּגִימַטְרִיָּא יִצְחָק בֶּן אַבְרָהָם.

וְכֵן

רִבְקָה נוֹלְדָה בִּזְמַן עֲקֵדַת יִצְחָק כַּמּוּבָא בְּרַבֵּנוּ בַּחְיֵי (בראשית כד, סז), וְשָׁמַעְתִּי מֵהרה"ג ר' אַבְרָהָם אַגָּשִׂי שליט"א שֶׁרִבְקָ"ה מְרֻמֶּזֶת בְּב' אֳפָנִים בַּפָּסוּק (בראשית כג, ב) "וַתָּמָת שָׂרָה בְּקִרְיַת אַרְבַּע", דְּבִזְמַן מִיתַת שָׂרָה נוֹלְדָה רִבְקָה. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' מ. פ. שֶׁרִבְקָה אוֹתִיּוֹת הַקֶּבֶר, הַיְינוּ שֶׁבִּזְכוּת הַקֶּבֶר שֶׁל שָׂרָה הִיא נוֹלְדָה, בִּבְחִינַת "וְזָרַח הַשֶּׁמֶשׁ וּבָא הַשָּׁמֶשׁ". וְלָכֵן קוֹרְאִים פָּרָשַׁת הָעֲקֵדָה בְּיוֹם ב' תִּשְׁרֵי אוֹתִיּוֹת בַּ"ת שָׂרַ"י, לְרַמֵּז שֶׁהַפָּרָשָׁה קְשׁוּרָה עִם לֵדַת רִבְקָה שֶׁהָיְתָה בִּבְחִינַת בַּת שֶׁל שָׂרָה. וְכֵן בַּעֲקֵדַת יִצְחָק בִּשְׁנַת פ"ה לָאֶלֶף הַשְּׁלִישִׁי, פָּרְחָה נִשְׁמָתוֹ שֶׁל יִצְחָקבְּגִימַטְרִיָּא ר"ח וַה' נָפַח בּוֹ נְשָׁמָה חֲדָשָׁה.

הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עוֹשֶׂה לָהֶם נִסִּים.

מָצִינוּ

בַּיְרוּשַׁלְמִי (ר"ה ז:) אֵיזוֹ אֻמָּה כָּאֻמָּה הַזֹּאת, בְּנוֹהַג שֶׁבָּעוֹלָם אָדָם יוֹדֵעַ שֶׁיֵּשׁ לוֹ דִּין, לָבוּשׁ שְׁחוֹרִים וּמִתְעַטֵּף שְׁחוֹרִים וּמְגַדֵּל זְקָנוֹ, שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הֵיאָךְ יוֹצֵא דִּינוֹ, אֲבָל יִשְׂרָאֵל אֵינוֹ כֵּן. אֶלָּא לוֹבְשִׁים לְבָנִים וּמִתְעַטְּפִים לְבָנִים וּמְגַלְּחִים זְקָנָן וְאוֹכְלִים וְשׁוֹתִים וּשְׂמֵחִים בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה, שֶׁיּוֹדְעִים שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עוֹשֶׂה לָהֶם נִסִּים. לִכְאוֹרָה צָרִיךְ לְהָבִין הַלָּשׁוֹן שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עוֹשֶׂה לָהֶם נִסִּים, הָיָה צָרִיךְ לוֹמַר שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא סוֹלֵחַ וּמוֹחֵל וְכַדּוֹמֶה, וּמַה שַּׁיָּכִים נִסִּים לִזְכִיָּה בַּדִּין. וּמְבֹאָר לְפִי דְּבָרֵינוּ בְּמַאֲמַר 'חַשְׁמַל אוֹת' שֶׁהַיְסוֹד הוּא בְּחִינַת נֵס, וְהַמַּלְכוּת הִיא בְּחִינַת טֶבַע, וּכְשֶׁרוֹאִים נֵס מֵעַל הַטֶּבַע כַּבְיָכוֹל רוֹאִים אֶת הַשְׁפָּעַת הַיְסוֹד שֶׁהִיא מֵעַל הַטֶּבַע, וְכָאן שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא נִכְנָס לִפְנִים מִשּׁוּרַת הַדִּין וְנוֹתֵן מֵהַיְסוֹד הֲרֵי זֶה נֵס מַמָּשׁ.

וְהָרה"ג

ר' אַהֲרֹן יְהוּדָה הַלֵּוִי גְּרוֹסְמַן שליט"א בֵּאֵר שֶׁתְּשׁוּבָה הִיא נֵס שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מוֹחֵל וְסוֹלֵחַ בְּרֶגַע אֶחָד וְכוּ'. וְהוֹסִיף הָרה"ג ר' רְפָאֵל בֶּקֶר שליט"א שֶׁתְּשׁוּבָה נִבְרְאָה קוֹדֶם בְּרִיאַת הָעוֹלָם הַטִּבְעִי, וּמִמֵּילָא הִיא מֵעַל הַטֶּבַע בִּבְחִינַת נֵס. וְכֵן מוּבָא בְּסֵפֶר 'שַׁעֲרֵי תְּשׁוּבָה'יַעֲזוֹר הַשֵּׁם לַשָּׁבִים כַּאֲשֶׁר אֵין יַד טִבְעָם מַשֶּׂגֶת, וְרוֹאִים שֶׁתְּשׁוּבָה נוֹתֶנֶת כֹּחוֹת מֵעַל הַטֶּבַע.

מוּבָא

בְּסֵפֶר'שְׂפַתאֱמֶת'(יוה"כתרנ"ב)יוֹםהַכִּפּוּרִיםהוּאמֵעֵיןעוֹלָםהַבָּא,וְהוּאיוֹםמְיֻחָדמִכָּליְמוֹתהַשָּׁנָה,וּמֵאַחַרשֶׁשס"היָמִיםבַּשָּׁנָההֵםנֶגֶדשס"הגִּידִיםבַּנֶּפֶשׁ,נִרְאֶהכִּיזֶההַיּוֹםהוּאגִּידהַמִּילָה,לָכֵןנִתַּןלִבְנֵייִשְׂרָאֵלרְשׁוּתלְהָסִירהָעָרְלָהמִזֶּההַגִּיד,וְהוּסַרהַשָּׂטָןמִזֶּההַיּוֹם.לָכֵןאִיתָאבְּפִרְקֵידְּר"אכִּיאאע"הנִמּוֹלבְּיוֹםהַכִּפּוּרִים,כְּמוֹכֵןזֶהלְעֻמַּתזֶהתִּשְׁעָהבְּאָבמְיֻחָדנֶגֶדגִּידהַנָּשֶׁה,כִּדְאִיתָאבַּזוה"ק,וּכְמוֹשֶׁגִּידהַנָּשֶׁהמַשְׁכִּיחַעֲבוֹדַתהשי"ת,כְּמוֹכֵןהַמִּילָההוּאבְּחִינַתזְכִירָה.רוֹאִיםשֶׁיּוֹםהַכִּפּוּרִים הוּא הַלְּעֻמַּת זֶה שֶׁל תִּשְׁעָה בְּאָב, יוֹם הַכִּפּוּרִים הוּא בְּחִינַת יְסוֹד מָהוּל שֶׁמַּשְׁפִּיעַ לְצַד הַקְּדֻשָּׁה, וְתִשְׁעָה בְּאָב הוּא בִּבְחִינַת גִּיד הַנָּשֶׁה, שֶׁהוּא יְסוֹד עִם עָרְלָה שֶׁמַּשְׁפִּיעַ לַחִיצוֹנִים.וּכְפִי שֶׁרוֹאִים שֶׁשְּׁנֵי הַיָּמִים הֵם יְמֵי צוֹם וְיֵשׁ בָּהֶם חֲמִשָּׁה עִנּוּיִים. וְכֵן מָצִינוּ בַּמִּדְרָשׁ (פסיקתא רבתי א, ד) א"ר לֵוִי כָּךְ עָלְתָה עַל דַּעְתּוֹ שֶׁל הקב"ה לִתֵּן לְיִשְׂרָאֵל רֶגֶל אֶחָד בְּכָל חֹדֶשׁ שֶׁבַּקַּיִץ, בְּנִיסָן פֶּסַח, בְּאִיָּר פֶּסַח קָטָן, בְּסִיוָן עֲצֶרֶת, וְעַל יְדֵי עֲבֵרוֹת וּמַעֲשִׂים רָעִים שֶׁעָשׂוּ אֶת הָעֵגֶל שָׁהוּ בְּיָדוֹ שְׁלֹשָה, תַּמּוּז וְאָב וֶאֱלוּל, וּבָא תִּשְׁרֵי וּפָרַע אֶת שְׁלָשְׁתָּן, רֵישׁ שַׁתָּא לָקֳבֵל תַּמּוּז, צוֹמָא רַבָּא לָקֳבֵל אָב, שִׁבְעַת יְמֵי הֶחָג לָקֳבֵל אֱלוּל. רוֹאִים שֶׁהקב"ה רָצָה לָתֵת אֶת ג' חַגֵּי תִּשְׁרֵי בַּקַּיִץ; רֹאשׁ הַשָּׁנָה בְּתַמּוּז, יוֹםהַכִּפּוּרִים בְּאָב, וְסֻכּוֹת בֶּאֱלוּל, וּבִגְלַל חֵטְא הָעֵגֶל נִדְחוּ כֻּלָּם לְתִשְׁרֵי. וְכֵן מָצִינוּ בַּמִּדְרָשׁ (איכה רבה פתיחה, יא)אִלּוּ זְכִיתֶם הֱיִיתֶם קוֹרְאִים בַּתּוֹרָה "מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי ה' תִּטְהָרוּ" וְעַכְשָׁו שֶׁלֹּא זְכִיתֶם הֲרֵי אַתֶּם קוֹרְאִים "חֵטְא חָטְאָה יְרוּשָׁלַיִם". וּמִכָּאן רוֹאִים שֶׁיּוֹם תִּשְׁעָה בְּאָב הָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת יוֹםהַכִּפּוּרִים, וּבִגְלַל שֶׁלֹּא זָכוּ נֶהְפַּךְ לְתִשְׁעָה בְּאָב. וּמְבֹאָר לִדְבָרֵינוּ שֶׁשְּׁנֵי יָמִים אֵלּוּ הֵם זֶה לְעֻמַּת זֶה, וְאִם כְּלַל יִשְׂרָאֵל הָיָה זוֹכֶה, הָיָה מְקַבֵּל בְּתִשְׁעָה בְּאָב יוֹםהַכִּפּוּרִים לִתְשׁוּבָה וְכַפָּרָה, וּכְשֶׁלֹּא זָכָה קִבֵּל כַּפָּרָה קָשָׁה שֶׁל תִּשְׁעָה בְּאָב. וְיוֹםהַכִּפּוּרִים נִדְחָה לְתִשְׁרֵי. וּכְשֵׁם שֶׁבְּעֶרֶב יוֹםהַכִּפּוּרִים יֵשׁ מִצְוָה לְהַרְבּוֹת בִּסְעֻדָּה, כָּךְ בְּעֶרֶב תִּשְׁעָה בְּאָב מוּבָא בַּשו"ע (תקנב, ט)וְנוֹהֲגִים לְהַרְבּוֹת קְצָת בִּסְעֻדָּה רִאשׁוֹנָה כְּדֵי שֶׁלֹּא יַזִּיק לָהֶם הַתַּעֲנִית הוֹאִיל וּפוֹסְקִים מִבְּעוֹד יוֹם כְּמוֹ בְּיוֹם כִּפּוּרִים וְיֵשׁ קְצַת רְאָיָה לָזֶה מִמִּדְרַשׁ אֵיכָה רַבָּתִי. וּבַ'מָּגֵן אַבְרָהָם' שָׁם מֵבִיא אֶת הַמִּדְרָשׁ: אַחַר שֶׁאוֹכְלִין וְשׁוֹתִין וּמִשְׁתַּכְּרִין בִּסְעֻדַּת תִּשְׁעָה בְּאָב, יוֹשְׁבִין וְאוֹמְרִין קִינִין. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' מ. פ. שליט"א שֶׁעֵגֶ"ל ר"ת עָבְרוּ ג' [חַגִּים] לְתִשְׁרֵי.

וּבְיֶתֶר

בֵּאוּר, יֵשׁ כָּאן רֶמֶז לְכָל עִנְיַן הַבְּחִירָה שֶׁה' הִנְהִיג בָּעוֹלָם. אִם בּוֹחֲרִים בַּטּוֹב, זוֹכִים לִתְשׁוּבָה וּלְכַפָּרָה בְּדַרְכֵי הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת יוֹםהַכִּפּוּרִים, וְאִם חַס וְשָׁלוֹם לֹא זוֹכִים, כֵּיוָן שֶׁהָאָדָם מְחֻיָּב לְכַפֵּר עֲוֹנוֹתָיו, יֶשְׁנָהּ הַדֶּרֶךְ הַקָּשָׁה שֶׁל הַגֵּהִינָם, שֶׁנִּרְמָז בְּתִשְׁעָה בְּאָב, הַמְסַמֵּל אֶת הַיְסוֹד עִם הָעָרְלָה שֶׁעָלָיו כְּדִלְעֵיל, וְכָאן הַכַּפָּרָה קָשָׁה, ה' יְרַחֵם. דִּיסוֹד הוּא סִיּוּם וְסוֹף הַגּוּף, וּמְרַמֵּז עַל נְקֻדַּת הַסּוֹף שֶׁל הָאָדָם שֶׁשָּׁם הוּא נוֹתֵן דִּין וְחֶשְׁבּוֹן לְתַקֵּן מַעֲשָׂיו. וְאִם הָאָדָם זוֹכֶה, הַסּוֹף שֶׁלּוֹ, הַיְינוּ הַיְסוֹד שֶׁלּוֹ הוּא גִּיד הַמִּילָה, הַיְינוּ יוֹם כִּפּוּר. וְאִם אֵינוֹ זוֹכֶה, חַס וְשָׁלוֹם הַסּוֹף שֶׁלּוֹ הוּא גִּיד הַנָּשֶׁה בַּגֵּיהִנָּם, הַיְינוּ תִּשְׁעָה בְּאָב.

מוּבָא

בִּתְפִלַּתיוֹםהַכִּפּוּרִים,שֶׁתְּשׁוּבָהתְּפִלָּהוּצְדָקָה,הֵםכְּנֶגֶדצוֹםקוֹלמָמוֹן.נִרְאֶהלְבָאֵרמַדּוּעַתְּשׁוּבָההִיאכְּנֶגֶדצוֹם,כֵּיוָןשֶׁתְּשׁוּבָהמְקַשֶּׁרֶתלָאִמָּאעִלָּאָה,שֶׁהִיאבְּסוֹדעוֹלָםהַבָּאשֶׁאֵיןבּוֹאֲכִילָהוּשְׁתִיָּה,לָכֵןצוֹםהוּאחֵלֶקמֵהַתְּשׁוּבָהוּמְסֻגָּללָזֶהמְאֹד.וְכֵןמוּבָאבַּשל"ה(שבתתורהאורטו)יָדוּעַשֶׁיּוֹםכִּפּוּראֵיןבּוֹלֹאאֲכִילָהוְלֹאשְׁתִיָּהכוּ',וְהוּאמִדֻּגְמַתעוֹלָםהַבָּאוְיִשְׂרָאֵלכְּמַלְאֲכֵיהַשָּׁרֵת,וְסוֹדהַתְּשׁוּבָההִיא'בִּינָה'כַּנּוֹדַע,וְזֶהוּעוֹלָםהַבָּא. וְכֵן צוֹם קוֹל מָמוֹן עִם הַמִּלִּים בְּגִימַטְרִיָּא הַכָּתוּב (ויקרא כג, כז)"יוֹם הַכִּפֻּרִים".וְכֵן שָׁמַעְתִּי מֵהרה"ג ר' יוֹסֵף מֵאִיר סוֹפֵר שליט"א שֶׁיוֹם כִּפּוּר בְּגִימַטְרִיָּא י' בְּתִשְׁרֵי,לְפִיהַחֶשְׁבּוֹןשֶׁאוֹתם'סוֹפִיתהִיאמִסְפַּרשֵׁשׁמֵאוֹת. וְהָאוֹתִיּוֹת לִפְנֵי יוֹםכִּפּוּר הֵן קִיטְ"ל, הַבֶּגֶד שֶׁל יוֹם כִּפּוּר שֶׁבּוֹ אָנוּ נִדְמִים לְמַלְאָכִים.

מוּבָא בָּ'עֵץ חַיִּים' לְהָאֲרִיזַ"ל (שער א' ח"א ע' יג)וְזֶה סוֹד הַתָּרַת נְדָרִים בְּלֵיל יוֹם הַכִּפּוּרִים, לְפִי שֶׁבְּאוֹתוֹ יוֹם אָנוּ עוֹלִין עַד הַבִּינָה, וְיֵשׁ לָנוּ יְכוֹלֶת לְהַתִּיר הַנְּדָרִים אֲשֶׁר שָׁם. וְכֵן מוּבָא בְּסֵפֶר 'קְהִלַּת יַעֲקֹב' (נט)עִקַּר יוֹם הַכִּפּוּרִים הוּא בַּבִּינָה, וְעַל כֵּן אוֹמְרִים כָּל נִדְרֵי, וְכֵן נְדָרִים בְּגִימַטְרִיָּא כַּפָּרָה, דְּדֶרֶךְ בִּטּוּל הַנְּדָרִים זוֹכִים לְכַפָּרָה. וְכֵן יוֹם הַכִּפֻּרִים בְּגִימַטְרִיָּא שְׁמִינִי. וְכֵן בְּמַסֶּכֶת יוֹמָא הַמְדַבֶּרֶת עַל עֲבוֹדַת הַכֹּהֵן גָּדוֹל בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים יֵשׁ שְׁמוֹנָה פְּרָקִים. וְהַפֶּרֶק הַשְּׁמִינִי נִקְרָא יוֹם הַכִּפּוּרִים. וְכֵן יוֹמָא מְרַמֶּזֶת עַל אִמָּא. וְכֵן יוֹם הַכִּפּוּרִים חָל בְּפָרָשַׁת הַאֲזִינוּ, הַמְרַמֶּזֶת עַל שְׁמִיעַת הָאֹזֶן הַמְסַמֶּלֶת אֶת הַשְּׁמִינִי. וְכֵן הַקָּרְבָּנוֹת בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים הָיוּ ט"ו בְּהֵמוֹת, כְּמִסְפַּר י"ה, הַמְסַמֵּל אֶת הַשְּׁמִינִי. וְכֵן הָיוּ בּוֹ ה' טְבִילוֹת, וְי' קִדּוּשִׁים, יַחַד י"ה. וְכֵן מוּבָא בְּסֵפֶר 'לִקּוּטֵי לֵוִי יִצְחָק' שֶׁתְּפִלּוֹת יוֹם הַכִּפּוּרִים מַתְחִילוֹת בָּאוֹת א', שֶׁל'אוֹר זָרֻעַ לַצַּדִּיק', וּמִסְתַּיְּמוֹת בָּאוֹת מ' שֶׁל 'הוי"ה הוּא הָאֱלֹהִים'. יַחַד אֵ"ם, לְרַמֵּז עַל אִמָּא עִלָּאָה. וְהָיוּ ב' פְּעָמִים ד' בִּגְדֵי לָבָן יַחַד שְׁמוֹנָה. וְכֵן נִרְאֶה שֶׁהַמַּשְׁמָעוּת שֶׁל 'אוֹר זָרֻעַ לַצַּדִּיק' מְסַמֶּלֶת אֶת הָאוֹר שֶׁל אִמָּא שֶׁמַּשְׁפִּיעָה לַצַּדִּיק יְסוֹד, וְכֵן הַמַּשְׁמָעוּת שֶׁל 'הוי"ה הוּא הָאֱלֹהִים' מְרַמֶּזֶת עַל הָאוֹר שֶׁל אִמָּא שֶׁנִּרְמֶזֶת בְּשֵׁם אֱלֹהִים. וְכֵן נִרְאֶה שֶׁיֵּשׁ רֶמֶז בְּנֻסַּח הַתְּפִלָּה הַמְיֻחָד שֶׁאוֹמְרִים רַק בְּיוֹםהַכִּפּוּרִים: כִּי אַתָּה סָלְחָן לְיִשְׂרָאֵל וּמָחֳלָן לְשִׁבְטֵי יְשֻׁרוּן. שֶׁהַסְּלִיחָה וְהַמְּחִילָה בָּאִים מִשַּׁעַר הַנּוּ"ן שֶׁל הָאִמָּא. לָכֵן הוֹסִיפוּ אוֹת נ',סָלְחָן וּמָחֳלָן.וְכֵן שָׁמַעְתִּי מֵהרה"ג ר' מַתִּתְיָהוּ גְּלָזֶרְסוֹן שליט"א שֶׁבִּינָה בְּא"ל ב"ם בְּגִימַטְרִיָּא יוֹם כִּפּוּרִים.

וּמְרֻמָּז בַּכָּתוּב (ויקרא טז, ל)"כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם לִפְנֵי הוי"ה תִּטְהָרוּ" שֶׁבְּיוֹם הַכִּפּוּרִים מְכַפְּרִים עַל דַּרְגָּה גְּבוֹהָה שֶׁהִיא לְמַעְלָה מִשֵּׁם הֲוָיָ"ה, "לִפְנֵי הוי"ה". וְכֵן מוּבָא בְּסֵפֶר 'אֱמוּנַת עִתֶּיךָ' (תש"ס ע' קס"ב) שֶׁיּוֹם כִּפּוּר בְּגִימַטְרִיָּא רוֹצֶה אֲנִי, דִּבְיוֹם הַכִּפּוּר הָאָדָם מַגִּיעַ לַדַּרְגָּה הַגְּבוֹהָה שֶׁל בְּחִינַת רָצוֹן, שֶׁשָּׁם כָּל אֶחָד הוּא בִּבְחִינַת רוֹצֶה אֲנִי, הַיְינוּ שֶׁרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה, וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ גִּלּוּי הָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן לְכַפָּרַת יוֹם הַכִּפּוּרִים.וְהוֹסִיף הרה"ג ר' מ. פ. שליט"א שֶׁהַכָּתוּב "כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר" ר"ת בְּכִיָּ"ה שֶׁבּוֹקַעַת אֶת כָּל הָעוֹלָמוֹת. וְכֵן מָצִינוּ בַּמִּדְרָשׁ (פסיקתא רבתי יא)יִשְׂרָאֵל אֲפִלּוּ מִתְלַכְלְכִים בַּעֲוֹנוֹת כָּל יְמוֹת הַשָּׁנָה יוֹם הַכִּפּוּרִים בָּא וּמַרְחִיצִים מֵעֲווֹנוֹתֵיהֶם, שֶׁנֶּאֱמַר "כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם".

 

 

הוספות למאמר קץ הגאולהמשנת תשע"ב עד שנת תשע"ה.

ניתן לקבל את המאמר המלא בבקשה לכתובת המייל דלקמן.

הַשְּׁכִינָה מַכְנִיסָה רֹאשָׁהּ בֵּין בִּרְכָּהָא.

וְאַליְהִי קַל בְּעֵינֶיךָ עִנְיַן הַשּׂבַע שֶׁהִזְכַּרְנוּ שֶׁבּוֹ תְּלוּיָה הָאַתְחַלְתָּא דִּגְאֻלָּה. דְּמָצִינוּ בַּגְּמָרָא(פסחים קיח.)אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם יוֹתֵר מִן הַגְּאֻלָּה, דְּאִלּוּ בַּגְּאֻלָּה כְּתִיב "הַמַּלְאָךְ הַגֹּאֵל אוֹתִי מִכָּל רָע", מַלְאָךְ בְּעָלְמָא, וְאִלּוּ בַּמְּזוֹנוֹת כְּתִיב "הָאֱלֹהִים הָרֹעֶה אֹתִי". וְכֵן מוּבָא בְּסֵפֶר 'שְׂפַת אֱמֶת' (ליקוטים לברית מילה)הַסְּעֻדָּה שֶׁעוֹשִׂין בַּמִּילָה כִּי יוֹסֵף הוּא הַמְפַרְנֵס, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וַיְכַלְכֵּל יוֹסֵף", וּכְתִיב בְּבִרְכַּת יוֹסֵף "הָאֱלֹקִים הָרֹעֶה אוֹתִי וְכוּ' הַמַּלְאָךְ הַגֹּאֵל" דָּרְשׁוּ חז"ל הִקִּישׁ פַּרְנָסָה לִגְאֻלָּה, וּשְׁנֵיהֶם בְּכֹחַ יוֹסֵף. וְכֵן מַה שֶּׁמָּצִינוּ בַּזֹּהַר שֶׁהַשְּׁכִינָה מַכְנִיסָה רֹאשָׁהּ בֵּין בִּרְכָּהָא כַּבְיָכוֹל וְצוֹעֶקֶת, בְּזֹהַר (פנחס רמט:) מֻזְכֶּרֶת הַלָּשׁוֹן עַל עֲצִירַת גְּשָׁמִים, וּבְזֹהַר (משפטים קיט:)מֻזְכֶּרֶת הַלָּשׁוֹן עַל גְּאֻלַּת יִשְׂרָאֵל. וְכֵן מוּבָא בְּסֵפֶר 'פְּרִי חַיִּים' שֶׁגֶשֶׁ"ם ר"ת גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה מְהֵרָה. וְכֵן מוּבָא בְּסֵפֶר 'יִשְׂמַח מֹשֶה' (בשלח) שֶׁיֵּשׁ גש"ם מִצְווֹת שֶׁחֲסֵרוֹת לְיִשְׂרָאֵל בִּזְמַן הַגָּלוּת, וְתַחְזֹרְנָה בִּזְמַן הַגְּאֻלָּה. וְכֵן מָצִינוּ בַּגְּמָרָא (תענית ז.)אָמַר רַב יְהוּדָה גָּדוֹל יוֹם הַגְּשָׁמִים כְּיוֹם שֶׁנִּתְּנָה בּוֹ תּוֹרָה, רָבָא אָמַר יוֹתֵר מִיּוֹם שֶׁנִּתְּנָה בּוֹ תּוֹרָה. דְּבִשְׁבִיל לְהוֹרִיד גֶּשֶׁם גַּשְׁמִי, צָרִיךְ הֶאָרָה מִמָּקוֹם גָּבֹהַּ, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לָרֶדֶת לְמַטָּה בְּגַשְׁמִיּוּת, וְלֵהָפֵךְ לְגֶשֶׁם גַּשְׁמִי. וּלְרָבָא זֶה מָקוֹם כָּל כָּךְ גָּבֹהַּ שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִן הָאוֹר שֶׁהָיָה בַּיּוֹם שֶׁנִּתְּנָה בּוֹ הַתּוֹרָה, וּלְרַב יְהוּדָה זֶה בְּאוֹתָהּ דַּרְגָּה כְּמוֹ הָאוֹר שֶׁהָיָה בְּמַתַּן תּוֹרָה. וְכֵן מוּבָא בְּסֵפֶר 'זֶרַע קֹדֶשׁ' שֶׁמָטָ"ר ר"ת מַרְאֶה טַעַם רֵיחַ. לְרַמֵּז שֶׁמָּטָר מֵבִיא אִתּוֹ אֶת כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת. וּבֶאֱמֶת רָאִינוּ בִּשְׁנַת ה'תשע"ב שֶׁהָיְתָה מְבֹרֶכֶת בִּגְשָׁמִים, וּמִיָּד כְּשֶׁהִתְחִילוּ לוֹמַר מוֹרִיד הַגֶּשֶׁם, יָרְדוּ גְּשָׁמִים בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל בְּחַסְדֵי ה'. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' מ. פ. שליט"א רֶמֶז עַל רֹאשָׁהּ בֵּין בִּרְכָּהָא בִּשְׁנַת תשע"ה, כִּי הַמִּסְפָּר 5775 מְרַמֵּז עַל הַשְּׁכִינָה שֶׁהִיא בְּסוֹד מִסְפַּר שֶׁבַע, שֶׁמַּכְנִיסָה רֹאשָׁהּ בֵּין בִּרְכָּהָא שֶׁהֵם נֶצַח הוֹד בְּגִימַטְרִיָּא 55.

"כִּי קָרוֹב יוֹם אֵידָם וְחָשׁ עֲתִדֹת" ר"ת וְס"ת תשע"ו.

נָבִיא מֵהָאֲרִיזַ"ל שֶׁבִּשְׁנַת תשע"ה יִסְתַּיְּמוּ כָּל הַבֵּרוּרִים. וְכֵן הַכָּתוּב (דברים טו, א) "מִקֵּץ שֶׁבַע שָׁנִים תַּעֲשֶׂה שְׁמִטָּה" אוֹתִיּוֹת תשע"ה שֶׁתִּהְיֶה שְׁנַת הַשְּׁמִיטָה הַבעל"ט.וְכֵן ר"ת וְס"ת בְּמוֹצָאֵי שְׁבִעִתבֶּןדָּוִדבָּאבְּגִימַטְרִיָּא תשע"ה. וְכֵן תשע"ובְּגִימַטְרִיָּאהַיְשׁוּעָה הַשְּׁלֵמָה. וּבְגִימַטְרִיָּאבִּיאַתהַמָּשִׁיחַ.וּבְגִימַטְרִיָּאהַכָּתוּב(ישעי'מח,יא)"לְמַעֲנִילְמַעֲנִיאֶעֱשֶׂה".וּבְגִימַטְרִיָּאלְשׁוֹן הַגְּמָרָא(סנהדריןצח.)לֹאזָכוּ"עָנִיוְרֹכֵבעַלחֲמוֹר".וּבְגִימַטְרִיָּאהַכָּתוּב (תהילים פט, יד)"תָּרוּם יְמִינֶךָ". וּמְרֻמָּז בַּכָּתוּב (אסתרה,ה)"מַהשְּׁאֵלָתֵךְוְיִנָּתֵןלָךְוּמַהבַּקָּשָׁתֵךְעַדחֲצִיהַמַּלְכוּתוְתֵעָשׂ".וְכֵן תשע"ה בְּגִימַטְרִיָּא נֹסַח הַתְּפִלָּה זָכְרֵנוּ בְּזִכָּרוֹן טוֹב לְפָנֶיךָ.וְכֵן תשע"ה ס"ת נֹסַח הַתְּפִלָּה 'רַחֵם עַל צִיּוֹן כִּי הִיא בֵּית חַיֵּינוּ. וְלַעֲלוּבַת נֶפֶשׁ תּוֹשִׁיעַ בִּמְהֵרָה'. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' צ. ח. שליט"א שֶׁתשע"המְרֻמֶּזֶת בְּנֹסַח הַתְּפִלָּה: יָ'ה דִּמְעַת פְּנֵיהֶם תִּשְׁעֶה. וְתֶאֱסֹף עֵדֶר תּוֹעֶה. וְתָקִים לְךָ רוֹעֶה. וּפְקֹד בְּטוֹב צֹאנֶךָ. וְכֵן הַכָּתוּב (דברים לב, לד)"לִי נָקָם וְשִׁלֵּם לְעֵת תָּמוּט רַגְלָם כִּי קָרוֹב יוֹם אֵידָם וְחָשׁ עֲתִדֹת לָמוֹ". מְרַמֵּז עַל קֵץ דֲּאַחִישֶׁנָּה"וְחָשׁ", וְאִם לֹא נִזְכֶּה יִהְיֶה בְּעִתָּהּ"עֲתִדֹת", וּמָתַי זֶה יִהְיֶה, "וְחָשׁ עֲתִדֹת" ר"ת וְס"ת תשע"ו. וְכֵן"לָמוֹ"בְּגִימַטְרִיָּא ע"ו. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' יוֹסֵף מוֹרְסִיָּאנוֹ שליט"א שֶׁנֹּסַח הַגְּמָרָאשָׁבוּעַ שֶׁבֶּן דָּוִד בָּא בּוֹ, עִם הָאוֹתִיּוֹת וְהַמִּלִּים וְהַכּוֹלֵל בְּגִימַטְרִיָּא תשע"ה, וְעִם הָאוֹתִיּוֹת בִּלְבָד עוֹלֶה תשס"ט כְּנֶגֶד תְּחִילַת הַשְּׁמִיטָה.

"שַׁבְּחִייְרוּשָׁלִַםאֶת הוי"ה", בְּגִימַטְרִיָּא תשע"ו.

מוּבָא בְּסֵפֶר 'שְׂפַת אֱמֶת' (שבועות תרנ"ח) "וְאִם לֹא יַחְפֹּץ לְגָאֳלֵךְ שִׁכְבִי עַד הַבֹּקֶר" הוּא הַגְּאֻלָּה בְּעִתָּהּ. וְכֵן בְּכָל הַפָּסוּק הַזֶּה "לִינִי הַלַּיְלָה וְהָיָה בַבֹּקֶר אִם יִגְאָלֵךְ טוֹב יִגְאָל וְאִם לֹא יַחְפֹּץ לְגָאֳלֵךְ וּגְאַלְתִּיךְ אָנֹכִי חַי הוי"ה שִׁכְבִי עַד הַבֹּקֶר" יֵשׁ 72 אוֹתִיּוֹת הַמְרַמֵּז עַל הַחֶסֶד שֶׁל הַבֹּקֶר. וְגַם עַל הַ72 שָׁנָה שֶׁל חֶבְלֵי מָשִׁיחַ. וְאִם נוֹסִיף אֶת הַגִּימַטְרִיָּא שֶׁל הַפָּסוּק ה' אֲלָפִים תש"ד, נְקַבֵּל ה' אֲלָפִים תשע"ו. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' יַעֲקֹב מָטָר שליט"א שֶׁשְּׁנַת תשע"ו מְרֻמֶּזֶת בַּכָּתוּב הַמְרַמֵּז עַל סִכּוּם הַבְּרִיאָה בִּזְמַן הַגְּאֻלָּה כְּשֶׁהַבְּרִיאָה תַּגִּיעַ לְסִיּוּמָהּ וְתַכְלִיתָהּ (בראשית ב, ד)"אֵלֶּה תוֹלְדוֹת הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ בְּהִבָּרְאָם בְּיוֹם עֲשׂוֹת הוי"ה אֱלֹהִים אֶרֶץ וְשָׁמָיִם". וּבְסָמוּךְ לַמִּלָּה "עֲשׂוֹת" מוֹפִיעַ שֵׁם הוי"ה בַּפַּעַם הָרִאשׁוֹנָה מִתְּחִילַת הַתּוֹרָה, וְהִיא הַמִּלָּה הַ477 מִתְּחִילַת הַתּוֹרָה כְּמִנְיַן בְּעִתָּהּ. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' שִׁמְעוֹן גּוֹלְדְבֶּרְג שליט"א שֶׁהָר"ת וְס"ת שֶׁל הַפָּסוּק (תהילים קמז, יב) "שַׁבְּחִייְרוּשָׁלִַםאֶת הוי"ה", בְּגִימַטְרִיָּא תשע"ו. וְכֵן מוּבָא מֵהרה"גר'אַבְרָהָםמַייזֶעלְסשליט"א שֶׁהַפָּסוּק הַיָּחִיד בַּתנ"ך שֶׁעוֹלֶה בְּגִימַטְרִיָּא 5775 מְדַבֵּר עַל חִפּוּשִׂים אַחֲרֵי דָּוִד הַמֶּלֶךְ, (ש"א כג, כג)"וּרְאוּ וּדְעוּ מִכֹּל הַמַּחֲבֹאִים אֲשֶׁר יִתְחַבֵּא שָׁם וְשַׁבְתֶּם אֵלַי אֶל נָכוֹן וְהָלַכְתִּי אִתְּכֶם וְהָיָה אִם יֶשְׁנוֹ בָאָרֶץ וְחִפַּשְׂתִּי אֹתוֹ בְּכֹל אַלְפֵי יְהוּדָה", לְרַמֵּז שֶׁבְּשָׁנָה זוֹ יִתְקַיֵּם הַכָּתוּב (הושע ג, ד) "וּבִקְשׁוּ אֶת ה' אֱלֹהֵיהֶם וְאֵת דָּוִד מַלְכָּם". וְעוֹד הוֹסִיף רֶמֶז עַל שְׁנַת תשע"ה בַּפָּסוּק (עזרא ב, ה)"בְּנֵי אָרַח שְׁבַע מֵאוֹת חֲמִשָּׁה וְשִׁבְעִים". וּמוּבָא בְּרַשִּׁ"י (תענית כו.)בְּאֶחָד בְּנִיסָן בְּנֵי אָרַח בֶּן יְהוּדָה, שֶׁכְּשֶׁעָלוּ בְּנֵי הַגּוֹלָה הֵם הִתְנַדְּבוּ תְּחִילָה בְּאֶחָד בְּנִיסָן. וְרוֹאִים שֶׁבְּנֵי שֵׁבֶט יְהוּדָה שֶׁהָיוּ קְשׁוּרִים לִזְמַן הַגְּאֻלָּה בְּנִיסָן, מֻזְכָּרִים בַּפָּסוּק בְּמִנְיַן תשע"ה.

מָצִינוּבְּזֹהַר חָדָשׁ (כי תבוא עג:) שֶׁחֲכָמִים שָׁאֲלוּ אֶת רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי מַדּוּעַ בַּתּוֹכֵחָה שֶׁל חֻמָּשׁ וַיִּקְרָא שֶׁהִיא כְּנֶגֶד גָּלוּת בֵּית רִאשׁוֹן יֵשׁ אַחֲרֶיהָ נְחָמוֹת "וְזָכַרְתִּי אֶת בְּרִיתִי וְגוֹ'", וְאִלּוּ בַּתּוֹכֵחָה שֶׁל חֻמָּשׁ דְּבָרִים שֶׁהִיא כְּנֶגֶד הַגָּלוּת הָאַחֲרוֹנָה אֵין אַחֲרֶיהָ נְחָמוֹת. וְרַבִּי שִׁמְעוֹן עָנָה לָהֶם שֶׁקֵּץ הַגְּאֻלָּה נִרְמָז בַּפָּסוּק הַקָּשֶׁה בְּיוֹתֵר שֶׁבַּתּוֹכֵחָה.(דברים כח, סו) "וְהָיוּ חַיֶּיךָ תְּלֻאִים לְךָ מִנֶּגֶד וּפָחַדְתָּ לַיְלָה וְיוֹמָם וְלֹא תַאֲמִין בְּחַיֶּיךָ: "בַּבֹּקֶר תֹּאמַר מִי יִתֵּן עֶרֶב". וּמְבֹאָר לִדְבָרֵינוּ שֶׁיֵּשׁ כָּאן רֶמֶז עַל הַ"לַיְלָה וְיוֹמָם";יוֹמָם, כְּנֶגֶד הָאֶלֶף הַחֲמִישִׁי וְלַיְלָה כְּנֶגֶד הַ500 שָׁנִים בָּאֶלֶף הַשִּׁשִּׁי, וַעֲדַיִן לֹא תָּבֹא הַגְּאֻלָּהעַד הָעֶרֶב, כְּפִי שֶׁמַּמְשִׁיךְ הַכָּתוּב"בַּבֹּקֶר תֹּאמַר מִי יִתֵּן עֶרֶב".וְכֵן"מִנֶּגֶד וּפָחַדְתָּ לַיְלָה וְיוֹמָם" עִם הַמִּלִּים בְּגִימַטְרִיָּא תשע"ו. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' יוֹסֵף מוֹרְסִיָּאנוֹ שליט"א שֶׁ"וְהָיוּ חַיֶּיךָ"בְּגִימַטְרִיָּא ע"ה.

תשע"ה ר"ת תְּהֵא שְׁנַת עֲקֶרֶת הַבַּיִת.

כָּתוּב(תהיליםקיד,ט)"מוֹשִׁיבִיעֲקֶרֶתהַבַּיִתאֵםהַבָּנִיםשְׂמֵחָההַלְלוּיָהּ",וּמְבָאֵררַשִּׁ"י"עֲקֶרֶתהַבַּיִת",צִיּוֹןשֶׁהִיאכַּעֲקָרָהיוֹשִׁיבֶנָּה.רוֹאִיםשֶׁשִׁיבַתצִיּוֹן,הוֹפֶכֶתאֶתצִיּוֹןמֵעֲקָרָהלַעֲקֶרֶתהַבַּיִת,דְּבִזְמַןהַגָּלוּתצִיּוֹןהִיאבִּבְחִינַתעֲקָרָהשֶׁאֵינָהּמוֹלִידָה.וּבִזְמַןהַגְּאֻלָּההָעֲקָרָהתֵּהָפֵךְלַעֲקֶרֶתהַבַּיִת.וְכֵןעֲקֶרֶתעִםהַכּוֹלֵלוְהָאוֹתִיּוֹת בְּגִימַטְרִיָּאתשע"ה.וְכֵןעֲקֶרֶתאוֹתִיּוֹתקערתהַמְרַמֶּזֶתעַלהַמַּלְכוּתשֶׁהִיאבִּבְחִינַתקְעָרָה,כַּיָּדוּעַמִכַּוָּנוֹתהַקְּעָרָהשֶׁללֵיל הַסֵּדֶר.וְכֵן מוּבָא בְּשֵׁם הרה"ג ר' יִצְחָק גִּנְזְבּוּרְג שליט"א שֶׁשְּׁנַת תשע"ה ר"ת תְּהֵא שְׁנַת עֲקֶרֶת הַבַּיִת.

"יֹדְעֵי תְרוּעָה" בְּגִימַטְרִיָּא תשע"ה.

בְּעֶרֶב חַג הַשָּׁבוּעוֹת תשע"ד נִשְׁמְעוּ בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת בָּעוֹלָם קוֹלוֹת מַחְרִידִים שֶׁל שׁוֹפָרוֹת אוֹ חֲצוֹצְרוֹת רַבּוֹת עֹצְמָה. אֶת הַקּוֹלוֹת הִקְלִיטוּ בְּמֶקְסִיקוֹ, וּבְארה"ב בִּקְלִינְטוֹנְוִויל בְּוִיסְקוֹנְסִין וְעוֹד מְדִינוֹת, וְאֵינָם יוֹדְעִים אֶת מְקוֹר הַקּוֹלוֹת שֶׁבְּמִקְרִים מְסֻיָּמִים בָּאוּ עִם רְעִידוֹת אֲדָמָה קַלּוֹת, עַד שֶׁבְּארה"ב שָׂכְרוּ מְהַנְדְּסִים בְּמָמוֹן רַב לַחֲקֹר אֶת הַקּוֹלוֹת.וְכֵן מָצִינוּ בְּרַשִּׁ"י (סנהדרין צז.)בַּשִּׁשִּׁית קוֹלוֹת יֵצְאוּ קוֹלוֹת שֶׁבֶּן דָּוִד בָּא, לִישְׁנָא אַחֲרִינָא קוֹלוֹת מִתְּקִיעַת שׁוֹפָר שֶׁנֶּאֱמַר "יִתָּקַע בְּשׁוֹפָר גָּדוֹל". וְכֵן קוֹלוֹת הַשּׁוֹפָרוֹת בְּעֶרֶב שָׁבוּעוֹת, מְרַמְּזִים עַל הַקּוֹלוֹת בְּעֶרֶב הַשָּׁנָה הַשְּׁבִיעִית. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' יוֹסֵף מוֹרְסִיָּאנוֹ שליט"א שֶׁיּוֹם הַדִּין בְּגִימַטְרִיָּא 1335, שֶׁהוּא קֵץ מָשִׁיחַ בְּדָנִיֵּאל. וְכֵן מִלְחֶמֶת גּוֹג וּמָגוֹגבְּגִימַטְרִיָּא מֵאָה קוֹלוֹת, וּבְגִימַטְרִיָּא בַּשּׁוֹפָר.וְכֵן מוּבָא בְּשֵׁם הרה"ג ר' יִצְחָק גִּנְזְבּוּרְג שליט"א שֶׁהַכָּתוּב (תהילים פט, טז)"יֹדְעֵי תְרוּעָה" בְּגִימַטְרִיָּא תשע"ה. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' צִיּוֹן דָּוִד סִיבּוֹנִי שליט"א שֶׁקוֹל שׁוֹפָרבְּגִימַטְרִיָּא הַד' שֵׁמוֹת שֶׁמּוּבָאוֹת בַּגְּמָרָא (סנהדרין צח:)מְנַחֵם, שִׁילֹה, יִנּוֹן, חֲנִינָה.וְכֵן רֹאשׁ הַשָּׁנָה בְּגִימַטְרִיָּאעֲנָוִים הִגִּיעַ זְמַן גְּאוּלַּתְכֶם. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' יְהוּדָה אַרְיֵה סַפְרִין שליט"א שֶׁה'תשע"ה בְּגִימַטְרִיָּאהַכָּתוּב (שמות יט, יט) "וַיְהִי קוֹל הַשֹּׁפָר הוֹלֵךְ וְחָזֵק מְאֹד" עִם הָאוֹתִיּוֹת וְהַכּוֹלֵל.

אִרְגּוּן דַּאֶעשׁנִרְמָז בַּכָּתוּב "עַדאֲשֶׁר אָבֹא אֶל אֲדֹנִי שֵׂעִירָה".

רוֹאִים לָאַחֲרוֹנָה עֲלִיַּת אִרְגּוּן דע"ש הַמּוּסְלְמִי, אוֹתִיּוֹת שע"ד, וְכֵן אוֹתִיּוֹת עד"ש, וּבֵאַרְנוּ בְּמַאֲמַר 'צִיּוֹן וִירוּשָׁלַיִם' שֶׁעֲדָשִׁים בְּגִימַטְרִיָּא מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד, וּבַעֲדָשִׁים יֵשׁ ג' אוֹתִיּוֹת מִמָּשִׁיחַ.וְכֵן עֲדָשׁ בְּגִימַטְרִיָּא אֲחִישֶׁנָּה.דִּינִיקַת עֵשָׂו הִיא מֵהָעֲדָשִׁים הָאֲדֻמּוֹת כֵּיוָן שֶׁהוּא אַדְמוֹנִי, וְיוֹנֵק מֵהָאַדְמוֹנִי דִּקְדֻשָּׁה דָּוִד הַמֶּלֶךְ. וְכֵן הַכָּתוּב הַמְרַמֵּז עַל יְנִיקַת עֵשָׂו (בראשית כה, כז) "אִישׁ יֹדֵעַ צַיִד" ס"ת עֲדַ"שׁ. לְרַמֵּז שֶׁיְּנִיקָתוֹ מִבְּחִינַת הַעֲדַשׁ.וְכֵן מוּבָא בְּסֵפֶר 'לִקּוּטֵי לֵוִי יִצְחָק' שֶׁעֲדָשִׁים הֵם קִטְנְיּוֹת הַמְסַמְּלוֹת אֶת הַמּוֹחִין דְּקַטְנוּת. וְכֵן מוּבָא שָׁם שֶׁנְזִיד עֲדָשִׁים בְּגִימַטְרִיָּא י"א פְּעָמִים אָדָם, כְּנֶגֶד י"א אֲלוּפֵי עֵשָׂו, אוֹ הָמָן וְי' בָּנָיו. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' צִיּוֹן דָּוִד סִיבּוֹנִי שליט"א שֶׁנְזִיד עֲדָשִׁים בְּגִימַטְרִיָּאמַלְכוּת. וַעֲדַשׁ בְּגִימַטְרִיָּאלִיקוּי יָרֵחַ, כִּי הוּא מְסַמֵּל אֶת הַמַּלְכוּת בְּמַצָּב שֶׁל יְנִיקַת הַקְּלִפָּה שֶׁל עֵשָׂו. וְכֵן הַכָּתוּב (ש"א כט, ג) "דָוִד עֶבֶד שָׁאוּל מֶלֶךְיִשְׂרָאֵל" ר"ת עֲדָשִׁי"ם. וְכֵן דַּאֶע"שׁ מְרַמֵּז עַל גֶּרְמַנְיָה שֶׁנִּקְרֵאת דּוֹיְטְשׁ, כַּיָּדוּעַ שֶׁמַּנְהִיגָם בִּמְקוֹרוֹ בָּא מֵאֱדוֹם, וְהוֹסִיף הרה"ג ר' צִיּוֹן דָּוִד סִיבּוֹנִי שליט"א שֶׁדַּאֶע"שׁ בְּגִימַטְרִיָּא אֲדוֹלוֹף הִיטְלֶר ימ"ש. וְכָל אֶחָד מֵהֶם הוּא מִסְפַּר שע"ה, שֶׁמְּרַמֵּז עַל שְׁנַת תשע"ה. וְכֵן אֲדוֹלְף הִיטְלֶר שָׁב לְחַיִּיםבְּגִימַטְרִיָּא תשע"ה, כַּיָּדוּעַ שֶׁה' מַחֲזִיר לְחַיִּים אֶת כָּל הָרְשָׁעִים כְּדֵי שֶׁיִּרְאוּ בִּגְאֻלָּתָן שֶׁל יִשְׂרָאֵל וְיִפְּלוּ לִפְנֵיהֶם. וְכֵן אִרְגּוּן דַּאֶעשׁ נִקְרָא בְּאַנְגְּלִית אַיי אֶס אַיי אֶס, וְדוֹמֶה לַאֶס אֶס שֶׁל הַנַּאצִים ימ"ש. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' ש. רֵיְיסְקִין שליט"א שֶׁאַיי אֶס אַיי אֶס נִשְׁמַע בְּאַנְגְּלִית כְּמוֹ קֶרַח, שֶׁמְּרַמֵּז עַל עֲמָלֵק "אֲשֶׁר קָרְךָ בַּדֶּרֶךְ". וְכֵן אִרְגּוּן דַּאֶעשׁנִרְמָז בַּכָּתוּב כְּשֶׁנִּפְרַד יַעֲקֹב מֵעֵשָׂו (בראשית לג, יד)"עַדאֲשֶׁר אָבֹא אֶל אֲדֹנִי שֵׂעִירָה", וּכְפִי שֶׁמְּבָאֵררַשִּׁ"ישָׁםוְאֵימָתַייֵלֵךְבִּימֵיהַמָּשִׁיחַשֶׁנֶּאֱמַר"וְעָלוּמוֹשִׁעִיםבְּהַרצִיּוֹןלִשְׁפֹּטאֶתהַרעֵשָׂו". הַיְינוּ שֶׁמִּלְחֶמֶת גּוֹג וּמָגוֹג שֶׁתִּהְיֶה בֵּין אֱדוֹם לְיִשְׁמָעֵאל תָּבִיא אֶת הַנְּקָמָה בֶּאֱדוֹם בִּזְמַן הַגְּאֻלָּה, וְיִתָּכֵן שֶׁאִרְגּוּן דַּאעֶשׁ יִהְיוּ חֵלֶק מִיִּשְׁמָעֵאל שֶׁיִּטְלוּ חֵלֶק בַּנְּקָמָה הַזֹּאת.

וְהוֹסִיף הרה"ג ר' יִשְׂרָאֵל גּוֹלְדְבֶּרְג שליט"א שֶׁאִרְגּוּן דַּאעֶ"שׁ שֶׁשַּׁיָּךְ לְיִשְׁמָעֵאל הַיָּמִין דִּקְלִפָּה, וְהוּא מִשְׁתַּלְשֵׁל מֵהַיָּמִין דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמִּשָּׁם סוֹד קֵץ הַיָּמִין שֶׁקָּשׁוּר לְסוֹדוֹת הַתּוֹרָה. לָכֵן דַּאעֶ"שׁ נִרְמָזִים בַּכָּתוּב (דברים לג, ה)"מִימִינוֹ אֵשׁ דָּת לָמוֹ". וּבֵאַרְנוּ בְּמַאֲמַר 'מְנוֹרָה עַיִן' שֶׁבְּחִינַת אֵשׁ שֶׁבַּתּוֹרָה, "מִימִינוֹ אֵשׁ דָּת", נִתְּנָה מִיָּמִין, דִּבְחִינַת אֵשׁ מְרַמֶּזֶת עַל סוֹדוֹת הַתּוֹרָה שֶׁהֵם בִּבְחִינַת אֵין סוֹף, לְלֹא צִמְצוּם, וְזֶה בָּא מִיָּמִין שֶׁעִנְיָנוֹ הִתְפַּשְּׁטוּת לְלֹא גְּבוּל. וּמְרֻמָּז בַּזֹּהַר (תיקונים קכז:)מַלְאַךְ הַחֶסֶד שֶׁמִּשָּׁם הַתּוֹרָה נִתְּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "מִימִינוֹ אֵשׁ דָּת לָמוֹ", וְהוּא מְמֻנֶּה עַל סוֹדוֹת הַתּוֹרָה, וְהוּא מְגַלֶּה עֲמֻקּוֹת וְנִסְתָּרוֹת וְכוּ'. רוֹאִים שֶׁהַתּוֹרָה שֶׁבָּאָה מִיָּמִין הִיא בְּחִינַת הַסּוֹדוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה, וְכִדְבֵאַרְנוּ שֶׁבְּחִינַת הָאֵשׁ, הִיא הָרָזִין דְּרָזִין בִּבְחִינַת אֵין סוֹף, וְזֶה נִתַּן מִיָּמִין.וְכֵן מָצִינוּ בַּזֹּהַר (ויקרא ב:) שֶׁהַמַּלְאָכִים שֶׁמְּגַלִּים אֶת סוֹדוֹת הַתּוֹרָה רזיא"ל, וְיופיא"ל, הֵם מֵהַד' מַלְאָכִים שֶׁבְּמַחֲנֵה מִיכָאֵל הַשַּׁיָּךְ לְצַד הַחֶסֶד. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' אַבְרָהָם אַגָּשִׂי שליט"א שֶׁרָזִיאֵ"ל אוֹתִיּוֹת אֲרִיזַ"ל שֶׁגִּלָּה רָזֵי אֵל. וְגַם בְּגִימַטְרִיָּאאַבְרָהָם שֶׁמְּסַמֵּל אֶת מִדַּת הַחֶסֶד. וְכֵן אֵשׁ הִיא הַיְסוֹד הַגַּשְׁמִי הַיּוֹתֵר דַּק, שֶׁמְּסַמֵּל חִבּוּר רוּחָנִי וְגַשְׁמִי, כְּמוֹ סוֹדוֹת הַתּוֹרָה. וְכֵן הַמִּלָּה חֶסֶד בְּהַכְפָּלָה (הינו א+ ב+ ג וכו') בְּגִימַטְרִיָּא אֵשׁ, אוֹ מְנוֹרָה, הַמִּתְקַשְּׁרִים עִם הַיָּמִין שֶׁל הַתּוֹרָה, אֵשׁ בַּפָּסוּק "מִימִינוֹ אֵשׁ דָּת לָמוֹ". וּמְנוֹרָה בַּדָּרוֹם שֶׁהוּא צַד יָמִין, וְנִדְלֶקֶת עַל יְדֵי אַהֲרֹן שֶׁהָיָה בִּבְחִינַת יָמִין. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' שְׁמוּאֵל טְרִיאַסְטֶר שליט"א שֶׁדַּעֶא"שׁ מְרֻמָּז בַּכָּתוּב (תהילים פג, ה) "אָמְרוּ לְכוּ וְנַכְחִידֵם מִגּוֹי וְלֹא יִזָּכֵר שֵׁם יִשְׂרָאֵל עוֹד". וְהוֹסִיף הרה"ג ר' גַּמְלִיאֵל רַבִּינוֹבִיץ שליט"א שֶׁדַּעֶא"שׁ ר"ת אֲנַחְנוּ שׁוֹמְעִים עִקְבְתָא דִּמְשִׁיחָא.

מִיַּדאַחֲרֵישֶׁדָּוִדכָּבַשׁאֶתסוּרְיָאכַּמּוּבָאבִּשְׁמוּאֵלב'פֶּרֶקי,הוּאהִמְשִׁיךְלְהִלָּחֵםבִּבְנֵיעַמּוֹןוְאָזהָיָהחֵטְאבַּתשֶׁבַעכַּמּוּבָאשָׁםבְּפֶרֶקיא'.וְיֵשׁכָּאןפִּלְאֵיפְּלָאוֹת,הֲרֵיבֵּאַרְנוּשֶׁהַטָּעוּתשֶׁלדָּוִדבְּכִבּוּשׁסוּרְיָאהָיְתָהשֶׁהוּאאָמְנָםרָצָהאֶתבֵּיתהַמִּקְדָּשׁ,אֲבָלעֲדַיִןלֹאהִגִּיעַהַזְּמָןכִּיקוֹדֶםצָרִיךְלְהַשְׁלִיםאֶתכִּבּוּשׁהָאָרֶץ,אֲבָלכֵּיוָןשֶׁהוּאכָּבַשׁבְּפֹעַלאֶתסוּרְיָא,הִתְגַּלָּהאֵלָיוהָאוֹרשֶׁלבֵּיתהַמִּקְדָּשׁלִפְנֵיהַזְּמָן,לָכֵןהוּארָאָהאֶתבַּתשֶׁבַעעַלהַגָּגלִפְנֵיהַזְּמָןוְנִגְרַםהַחֵטְא.שֶׁהֲרֵימוּבָאבַּסְּפָרִיםשֶׁדָוִדרָאָהבְּבַתשֶׁבַעאֶתהָאוֹרשֶׁלשְלֹמֹהשֶׁהוּאהָאוֹרשֶׁלבֵּיתהַמִּקְדָּשׁ.שֶׁהֲרֵיכְּבָרנִבָּאלוֹנָתָןהַנָּבִיאלִפְנֵיזֶהשֶׁיִּוָּלֵדלוֹבֵּןוְהוּאיִבְנֶהאֶתבֵּיתהַמִּקְדָּשׁ,כַּמּוּבָאשָׁםבְּפֶרֶקז'"וַהֲקִימֹתִיאֶתזַרְעֲךָאַחֲרֶיךָאֲשֶׁריֵצֵאמִמֵּעֶיךָוַהֲכִינֹתִיאֶתמַמְלַכְתּוֹ:הוּאיִבְנֶהבַּיִתלִשְׁמִי",וּכְשֶׁהוּארָאָהאֶתבַּתשֶׁבַעהוּאהִרְגִּישׁאֶתהָאוֹרהַגָּדוֹלשֶׁלבֵּיתהַמִּקְדָּשׁ,וְנִכְשַׁלבָּהּלִפְנֵיהַזְּמָן.כַּמּוּבָאבַּגְּמָרָא(סנהדריןקז.)תָּנָאדְבֵירַבִּייִשְׁמָעֵאל,רְאוּיָההָיְתָהלְדָוִדבַּתשֶׁבַעבַּתאֱלִיעָםאֶלָּאשֶׁאֲכָלָהּפַּגָּה.וְלָכֵןאַחַרכָּךְהוּאבָּכָההַרְבֵּהעַלהַבֵּןשֶׁלבַּתשֶׁבַעשֶׁמֵּתוְכוּ',כִּיהוּאיָדַעשֶׁבַּבֵּןהַזֶּהטְמוּנָההַשְּׁלֵמוּתשֶׁלמַלְכוּתבֵּיתדָּוִד,וּבִנְיַןבֵּיתהַמִּקְדָּשׁ.וְכֵןמָצִינוּבַּזֹּהַר(הקדמה ח:) שֶׁחֵטְא דָּוִד עִם בַּתשֶׁבַעהָיָה בְּחֹדֶשׁ אֱלוּל שֶׁהוּא חֹדֶשׁ הַתְּשׁוּבָה וְהַגְּאֻלָּה, וְרְחִיצַת בַּתשֶׁבַעעַל הַגָּג, מְרַמֶּזֶת עַל אוֹר הַגְּאֻלָּה שֶׁהַשְׁכִינָה רוֹחֶצֶת וּמִטַּהֶרֶת מִטִּנּוּפֵי הַגָּלוּת, וּמֵכִינָה אֶת עַצְמָהּ עַל הַגָּג לַיִּחוּד שֶׁל הַגְּאֻלָּה. כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר(מקץרג.)עַל הַכָּתוּב(ישעי'כבא)"מַהלָּךְאֵפוֹאכִּיעָלִיתכֻּלָּךְלַגַּגּוֹת"שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַשְּׁכִינָה שֶׁעָלְתָה לַגַּג לִבְכּוֹת עַל בָּנֶיהָ. וְכֵן כָּתוּב(תהילים קב, ז) "הָיִיתִי כְּכוֹס חֳרָבוֹת שָׁקַדְתִּי וָאֶהְיֶה כְּצִפּוֹר בּוֹדֵד עַל גָּג". וּמְבָאֵר רַשִּׁ"י וְהִנְנִיכַּצִּפּוֹרהַבּוֹדֵדעַלגַּגיוֹשֵׁבלְבַדּוֹבְּאֵיןזוּג.וְהוֹסִיף הרה"ג ר' חַיִּים וַיְנְבֶּרְגֶּר שליט"א שֶׁמָּצִינוּ בַּמִּדְרָשׁ (ילקוט ישעי' תצט)בְּשָׁעָה שֶׁמֶּלֶךְ הַמָּשִׁיחַ בָּא, עוֹמֵד עַל גַּג בֵּית הַמִּקְדָּשׁ וְהוּא מַשְׁמִיעַ לָהֶם לְיִשְׂרָאֵל וְאוֹמֵר עֲנָוִים הִגִּיעַ זְמַן גְּאֻלַּתְכֶם. וְרוֹאִים שֶׁנְּקֻדַּת הַחִבּוּר בֵּין גָּלוּת לִגְאֻלָּה תִּהְיֶה עַל גַּג בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, וְזֶה הַסּוֹד שֶׁל בַּתשֶׁבַעשֶׁהִיא הָאוֹרשֶׁלבֵּיתהַמִּקְדָּשׁעַל הַגָּג.וְהוֹסִיף הָרה"ג ר' יוֹסֵף סוֹפֵר שליט"א שֶׁאוֹתִיּוֹת הַגָּ"ג בָּאוֹת לִפְנֵי אוֹתִיּוֹת דָּוִ"ד. הַיְינוּ שֶׁשָּׁרְשׁוֹ בַּשְּׁכִינָה הַנִּרְמֶזֶת בָּאוֹתִיּוֹת שֶׁלִּפְנֵי שְׁמוֹ, שֶׁהֵן הָאוֹתִיּוֹת מֵעָלָיו, הָיָה בְּגִלּוּי הָאוֹר שֶׁהִתְגַּלָּה שָׁם "עַל הַגָּג". וְכֵן אוֹתִיּוֹת "עַל גַּג" בְּחִלּוּף א"ט ב"ח ז' עַל ז', הַסּוֹד שֶׁל בַּת [כְּמוֹ בֵּ"ת – 2] שֶׁבַע. וְכֵן ז' עַל ז' הֵן מִדּוֹת הַסֻּכָּה הַכְּשֵׁרָה, וְסֻכָּה מְסַמֶּלֶת אֶת הָאוֹר שֶׁל דָּוִד, סֻכַּת דָּוִד הַנּוֹפָלֶת.וְכֵן הָאוֹתִיּוֹת אַחֲרֵי ז' עַל ז' הֵן "סוּכּוֹ", כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהילים עו, ג)"וַיְהִי בְשָׁלֵם סוּכּוֹ". וְהוֹסִיף הרה"ג ר' צִיּוֹן דָּוִד סִיבּוֹנִי שליט"א שֶׁז' עַל ז' מְרַמֵּז עַל ב' פְּעָמִים ז' כְּמִנְיַן דָּוִ"ד.

"צִיּוֹן הַר קָדְשִׁי"בְּגִימַטְרִיָּא תשע"ה.

נָבִיא לְקַמָּן מֵהַגרי"מ מוֹרְגֶּנְשְׁטֶרְן שליט"א עַל קֶבֶר דָּוִד הַמֶּלֶךְ ע"ה, שֶׁקּוֹדֶם הַגְּאֻלָּה יַעֲשׂוּ תִּקּוּן בְּהַר צִיּוֹן, וּמִשָּׁם יִמָּשֵׁךְ הַתִּקּוּן לִירוּשָׁלַיִם. כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (עובדיה א, כא)"וְעָלוּ מוֹשִׁעִים בְּהַר צִיּוֹן לִשְׁפֹּט אֶת הַר עֵשָׂו וְהָיְתָה לַה' הַמְּלוּכָה". וְרוֹאִים שֶׁתְּחִלַּת עֲלִיַּת הַמּוֹשִׁיעִים הִיא "בְּהַר צִיּוֹן",שֶׁשָּׁם שׁוֹפְטִים אֶת "הַר עֵשָׂו", הַיְינוּ שֶׁעוֹצְרִים אֶת הַיְנִיקָה שֶׁל עֵשָׂו מִצִּיּוֹן וְאָז "וְהָיְתָה לה' הַמְּלוּכָה". וְכֵן "בְּהַר צִיּוֹן לִשְׁפֹּט" ר"ת צְלָ"ב, הַסֵּמֶל שֶׁל הַנּוֹצְרִים שֶׁמִּתְנוֹסֵס בְּהַר צִיּוֹן, שֶׁבּוֹ יַעֲשׂוּ אֶת הַמִּשְׁפָּט בְּרוּחָנִיּוּת וּבְגַשְׁמִיּוּת, עַל יְדֵי הַפְסָקַת יְנִיקָתָם, וּכְשֶׁזֶּה נוֹפֵל זֶה קָם. וְעוֹד הוֹסִיף הַגרי"מ שליט"א שֶׁאִם רוֹאִים שֶׁמִּתְעוֹרְרִים מִלְחָמוֹת מֵאֻמּוֹת הָעוֹלָם נֶגֶד עַם יִשְׂרָאֵל, אֶפְשָׁר לְהַמְתִּיקָם עַל יְדֵי תְּפִלָּה בְּקֶבֶר דָּוִד הַמֶּלֶךְ בְּהַר צִיּוֹן, וּמְרֻמָּז בַּכָּתוּב (תהילים ב, א)"לָמָּה רָגְשׁוּ גוֹיִם וְגוֹ', וַאֲנִי נָסַכְתִּי מַלְכִּי עַל צִיּוֹן הַר קָדְשִׁי".וְכֵן מוּבָא מֵהרה"גר'אַבְרָהָםמַייזֶעלְסשליט"א שֶׁ"צִיּוֹן הַר קָדְשִׁי"בְּגִימַטְרִיָּא תשע"ה.

נִרְאֶה לְבָאֵר אֶת הַקֶּשֶׁר בֵּין קְלִפַּת הַמַּחְשֵׁבִים לִקְלִפַּת אַרְמִילוּס שֶׁמַּלְבִּישָׁה עַל מָשִׁיחַ. שֶׁהֲרֵי זֶה יָדוּעַ שֶׁלְּפִי גֹדֶל הַקְּלִפָּה, יוֹדְעִים אֶת גֹּדֶל הַנִּיצוֹץ הַקָּדוֹשׁ שֶׁבִּפְנִים, וְהַנִּיצוֹץ הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הַמַּחְשֵׁבִים הוּא מָשִׁיחַ, הַיְינוּ שֶׁהַמַּחְשֵׁבִים בָּאוּ לָעוֹלָם בְּאַחֲרִית הַיָּמִים כִּי הֵם נִצְרָכִים לִהְיוֹת עֵזֶר לַתּוֹרָה בְּבִיאַת הַמָּשִׁיחַ, וּבִּפְרָט בְּתוֹרַת הָרֶמֶז שֶׁעֲתִידָה לְהִתְפַּשֵּׁט בָּעוֹלָם כְּדִלְעֵיל. וְלָכֵן מַחְשֵׁבִים אוֹתִיּוֹת בָּ"ם מָשִׁי"חַ, הַיְינוּ שֶׁטָּמוּן בָּהֶם הַנִּיצוֹץ שֶׁל מָשִׁיחַ. וּבְּבִיאַת הַמָּשִׁיחַ יִהְיוּ כָּל הַמַּחְשֵׁבִים חֲסֻמִּים מֵהַזּוּהֲמָא, כְּמוֹ שֶׁיֵּשׁ מְדִינוֹת שֶׁכְּבָר הַיּוֹם חָסְמוּ תְּכָנִים מְסֻיָּמִים לְפִי דָּתָם שֶׁלֹּא יִכָּנְסוּ לַמַּחְשֵׁבִים בְּאוֹתָהּ אֶרֶץ. וְכֵן אִמֵייל בְּגִימַטְרִיָּא שְׁמוֹת הֲוָיָ"ה אֲדֹנָ"י שֶׁמְּסַמְּלִים אֶת יְרִידַת הַקְּדֻשָּׁה לָעוֹלָם הַתַּחְתּוֹן. וְכֵן הִימֵייל בְּאִידִישׁ פֵּרוּשׁוֹ שָׁמַיִם, שֶׁמְּסַמְּלִים אֶת פַּרְצוּף ז"א, הַיְינוּ שֶׁהַמַּחְשֵׁב מוֹרִיד אֶת הָאוֹר שֶׁל פַּרְצוּף ז"א שֶׁהוּא קֻדְּשָׁא בְּרִיךְ הוּא לְמַטָּה מַטָּה. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' צִיּוֹן דָּוִד סִיבּוֹנִי שליט"א שֶׁמַּחְשֵׁבִים בְּגִימַטְרִיָּא אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא זָכוּר לַטּוֹב שֶׁמְּבַשֵּׂר אֶת הַגְּאֻלָּה. וְכֵןהִשְׁתַּלְשֵׁלהַשֵּׁם עַכְבָּר בַּכְּלִי שֶׁמַּנְהִיג אֶת הַמַּחְשֵׁב, וְהָעַכְבָּר מְסַמֵּל אֶת הַיְסוֹד, כַּמּוּבָא בְּסֵפֶר 'אַדִּיר בַּמָּרוֹם' לָרַמְחַ"ל (ח"ב מאמר ז' מלכין). וְכֵן מוּבָא בְּסֵפֶר 'נְהוֹרָא דְּיוֹסֵף' שֶׁעַכְבָּ"ר הוּא אוֹתִיּוֹת אַבְרֵ"ךְ הַשֵּׁם שֶׁל יוֹסֵף הַיְסוֹד, כִּי אוֹתִיּוֹת אָלֶ"ף וְעַיִ"ן מִתְחַלְּפוֹת. וְכֵן מוּבָא שָׁם שֶׁעַכְבָּר אוֹתִיּוֹת רֶכֶב ע' לְרַמֵּז שֶׁהוּא הַיְסוֹד שֶׁרוֹכֵב עַל הַמַּלְכוּת הַנִּרְמֶזֶת בָּאוֹת ע'. וְכֵן רוֹאִים בַּכָּתוּב (ש"א ו, ד) שֶׁהַפְּלִשְׁתִּים שָׁלְחוּ עַכְבְּרֵי זָהָב לִכְבוֹד אֲרוֹן הַבְּרִית הַמְסַמֵּל אֶת הַיְסוֹד.

מדור גלגלים בתורה

תקציר גלגלים מתוך הספר 'משברי ים גלגל החוזר בתורה', שחיבר אחי הרה"ג ר' שמואל פיש שליט"א

בספר מתבארים באריכות מאות גלגלים בתורה. ניתן להשיג בטל: 036188995

 

בשורה משמחת הופיע חלק ב' של ספר 'גלגל החוזר בתורה' עם קונטרס תרשימי הגלגלים

ניתן לקבל את שני הכרכים

במחיר מבצע 55 ₪ בטל: 036188995 – 0573149777

 

הטעם שאין יום הכיפורים מכפר על חצי שיעור של איסור לשיטת רבי שסובר עיצומו של יום מכפר בלא תשובה.

 

הידיעות ההלכתיות הנחוצות להבנת הגלגל:

א]. שיטת רבי שיום הכיפורים מכפר בין לשבים בתשובה ובין לשאינם שבים, כיון שעיצומו של יום מכפר. ולהלכה אין פוסקים כדבריו אלא כחכמים שאינו מכפר אלא לשבים.

 

ב]. גם לשיטת רבי מבואר בגמרא [כריתות י"ח ע"ב] שאין יום הכיפורים מכפר רק כשהשלים את העבירה כולה, אבל מי שעבר על איסור חצי שיעור [כגון שמעל בהקדש בחצי פרוטה וכיו"ב שעבר איסור מן התורה לשיטת רבי יוחנן ביומא ע"ג ע"א] כאשר מגיע יום הכיפורים אינו מתכפר לו חטא זה. [ובזה מיישבת הגמרא את הקושיה על רבי מהמשנה במעילה שמי שצירף מעילה לזמן מרובה אפילו ג' שנים חייב קרבן מעילות והרי עבר יום הכיפורים באמצע הג' שנים, ואם כן נתכפר לו, ולהמבואר נתיישב שאין יום הכיפורים מכפר על חצי שיעור].

 

ג]. הטעם שאסרה תורה חצי שיעור מבואר בגמרא שהוא משום שזה ראוי להצטרף אם ישלים לשיעור. וחידשו כמה מגדולי האחרונים [בשו"ת רבי עקיבא איגר מהדורה קמא תשו' קנ"ג ובח"ג תשו' ע"ו, ובנודע ביהודה תנינא או"ח סי' נ"ג ובחתם סופר ח"ו סי' ס"ה] שמי שאוכל חצי שיעור כאשר אינו ראוי לצירוף, לדוגמא מי שאוכל חצי כותבת בסוף יום הכיפורים עד שכבר לא נותר שהות זמן ביום להשלמת השיעור, אינו עובר באיסור חצי שיעור. [ובאבני מילואים תשו' י"ד נסתפק בזה].

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

מקורות:

כך ביארו בשו"ת בית יצחק או"ח [סי' צ"ו ס"ק א' וביו"ד סי' צ' ס"ק ט' ובאה"ע סי' קל"ב ס"ק י"א] והחלקת יואב [בקבא דקשייתא] את טעם דברי הגמ' בכריתות שאין יום הכיפורים מכפר על עבירת חצי שיעור לשיטת רבי, מטעם שאם זה יכפר נמצא שאין כאן על מה לכפר. והרחבנו בזה במשברי ים על עניני גלגל החוזר כרך א' סי' נ"א.

הערות והוספות:

הגמרא בשבועות [דף י"ג ע"א] שואלת לשיטת רבי שסובר שיום הכיפורים מכפר גם בלא תשובה שלפי זה היאך יתקיים הפסוק שאומר שמי שאוכל ושותה ביום הכיפורים חייב כרת הרי תמיד בגמר אכילתו כיון שהוא נמצא ביום הכיפורים מיד עיצומו של יום יכפר עליו.

ומתוך דברי הגמ' עולה שלושה אפשרויות האחד שאוכל חצי שיעור כדלעיל. עוד מתרצת הגמ' שאכל שיעור שלם ובגמר אכילת השיעור נחנק בגרונו כך שלא היתה שהות בין הגמר של החטא למיתתו ולא הספיק עיצומו של יום לכפר עליו. עוד מתרצת הגמ' בשם רבא שמודה רבי בחיוב כרת של יום הכיפורים עצמו שאין היוה"כ מכפר עליו.

ושאלו כמה מגאוני האחרונים [נביא את שמם להלן] קושיה עצומה שהרי מבואר בגמ' ביומא דף פ"ח ע"א שגם לשיטת רבי האומר אחטא ויום הכיפורים יכפר אין יוה"כ מכפר עליו, אם כן משכחת לה בפשיטות חיוב כרת גם לפי רבי באופן שאכל ביום הכיפורים ואמר שסומך על זה שיום הכיפורים יכפר עליו שבאופן זה גם לפי רבי יתחייב כרת.

הגאון רבי יצחק שמעלקיש זצ"ל בספרו שו"ת בית יצחק [או"ח סי' צ"ו אות ט"ו] מביא ששמע בשם הגאון בעל חידושי הרי"ם שבאופן זה לא יתחייב כרת דכיון שהוא סבור שיום הכיפורים יכפר עליו, נמצא שאינו מזיד בעונש הכרת והרי זה כמי ששגג בכרת והזיד בלאו שאינו נחשב למזיד. אמנם הבית יצחק לא מקבל תירוץ זה וסברתו דכיון שהוא מזיד בעצם החטא א"כ מה שהוא שוגג בדבר צדדי בענין הכפרה זה לא הופך אותו לשוגג. ועיין עוד בקושיה זו להגאון נודע ביהודה [בספרו דרושי הצל"ח דרוש כ"ז לשבת שובה אות ד'] ובשו"ת התעוררות תשובה [ח"ג סי' ס"א] ובשו"ת דובב מישרים להגאון מטשעבין [ח"א סי' י"א] [וחתנו הגרב"ש שניאורסון זצ"ל בספרו ברכת שמעון על קידושין (בהערות על הדובב מישרים שנדפס שם בסוף הספר אות י"ב) כתב ליישב דכיון דכתיב בקרא "כי כל הנפש אשר לא תעונה" לא רצו להעמיד אוקימתא שזה רק בנפש כזו שמבעטת בכפרה או שאומרת אחטא ויוה"כ מכפר משא"כ בנחנק בגרונו זה באמת כל נפש שאירע לה כן, ורבא שלא היה ניחא לי' אפי' באוקימתא זו אמר דמודה רבי בכרת דיומא], ובשו"ת קנין תורה [ח"א סי' קכ"ח] בשולי הגליון, ובספר נחלת עזריאל להגאון רבי פנחס ב"ר עזריאל (תלמיד בעל התומים והיערות דבש) הביא קושיה זו וכתב ששאל זאת כמה שנים ואין פותר.

 

 

נשלח ממערכת סוד החשמל לחבר בין תורת הנגלה לתורת הנסתר

על פי הוראת גדולי ישראל שליט"א אנו מנויים על שירות מייל בלבד ללא גישה לאינטרנט

ניתן לפנות אלינו דרך מייל חוזר בלבד

 

קישורים לארבע שיעורים בקבר דוד המלך:

 

https://drive.google.com/file/d/0B5g5K6Iej11iM3ZiZ3hWdzU0cWM/edit?usp=sharinghttps://drive.google.com/file/d/0B5g5K6Iej11iMFp6TXBrMU1XbUk/edit?usp=sharinghttps://drive.google.com/file/d/0B5g5K6Iej11iUXNWSjBQbmtNWGs/edit?usp=sharinghttps://drive.google.com/file/d/0B5g5K6Iej11iWGU0WkpNQVYtV2s/edit?usp=sharing

 

 

הופיע ספר מאמר הגאולה המלא והמעודכן מעומד מחדש 880 עמודים, ניתן להוריד ללא תשלום בקישור.

https://drive.google.com/file/d/0B5g5K6Iej11iYTVGb0xWXzBSMDg/edit?usp=sharing

הושלמה בס"ד סדרת שעורי וידאו במאמר הגאולה בתשע"ב עד תשע"ה 26 שיעורים ניתן להוריד בארכיון דלקמן.

יצאו לאור לאברכי כולל בלבד שיעורי וידאו המראים את סדור הרש"ש על המסך ומסבירים את הכוונות של כל מעגל השנה. פרטים בטל 026537343

חדש: סדרת שיעורי וידאו חדשה בספר סוד החשמל מהתחלה עם הוספות חדשות. ניתן להוריד בארכיון ולעקוב מידי פעם על הוספת שיעורים חדשים.

הוקם בס"ד ארכיון לעלונים ומאמרים שפורסמו. כולל מאות שיעורי אודיו בספר סוד החשמל ובספר הזהר שעדין לא פורסמו. כמו כן ניתן להוריד אוסף מאמרים בענין הגאולה בתשע"ב ועוד.

קישור לארכיון:

https://docs.google.com/folder/d/0B5g5K6Iej11iT3Z0M2NOVnJZX3c/edit

נודה מאד לכל מי שישלח הוספות על מאמר זה לזיכוי הרבים

ניתן להזמין את המהדורה החדשה של ספר 'סוד החשמל' [5 כרכים] במחיר 80 ₪ בלבד בטל: 0573109982.

או במייל[email protected] ניתן לקבל את העלון בקובץ וורד לשלוח בקשה למייל

 

https://drive.google.com/folderview?id=0B7tF-QuBpyaxeVoyc3FtajhzX0E&usp=sharing

 

זעקת השכינה.[הדברים נכתבו בהתייעצות עם גדולי תורה].

איךיתכן שכבר באו כל הסימנים שבן דוד בא עד האחרון שבהם, ועד בכלל, ועדין לא תיקנו בכל הכוללים לימוד חובה של לפחות כמה דקות ביום בספר הזהר להצלת עם ישראל?

איךיתכן שדם ישראל נשפך כמים ולא מנסים את העצה היחידה שמובאת בחז"ל שיכולה להציל את עם ישראל גם בדור שכולו חייב להביא את הגאולה ברחמים?

האםמחכים חס ושלום לנהרות של דם ואז יתעוררו, ומדוע לא מנסים לכל הפחות להראות לקב"ה שרוצים את העצה היחידה שכתובה בתורה שבעל פה מפי חז"ל, ולהתחיל לכל הפחות עם לימוד נגלות הזהר.

היכןבני עדות המזרח שאבותיהם ואבות אבותיהם עסקו בעיקר בחכמה הזאת, ובזכות זה זכו שהיטלר ימ"ש לא נכנס למדינות שלהם, מדוע עדין לא תיקנו לימוד ברבים בכל כולל בספר הזוהר ובשאר ספרים שעוסקים בפנימיות התורה?

איךיתכן שרבבות לומדי התורה הגיעו למצב של דוחק גדול בפרנסה שרק הולך ומחריף ח"ו, ועדין לא עשינו שום חשבון נפש על מה באה עלינו הצרה הזאת, ומה הקב"ה דורש מאיתנו, ולא עשינו שום תקנה של לימוד ספר הזהר ברבים שהובטח לנו מפי חז"ל שיתן לנו מחסה ושובע ופרנסה בהרחבה גם בזמנים הקשים?

איךנוכל להתעלם מזעקת השכינה על בניה התינוקות שנשבו שנמצאים בסכנת חיים ובידינו להצילם, האם נוכל לומר ידינו לא שפכו את הדם הזה? כְּדִבְרֵיהַזֹּהַרבְּפָרָשַׁתנָשׂא,וּבְגִיןדַּעֲתִידִיןיִשְׂרָאֵללְמִטְעַםמֵאִילָנָאדְּחַיֵּידְּאִיהוּהַאיסֵפֶרהַזֹּהַריִפְּקוּןבֵּיהּמִגָּלוּתָא בְּרַחֲמֵי.

רַבִּי יַעֲקֹב צֶמַח זצ"ל: (בהקדמה לספרו 'קול ברמה', על אידרא רבא)"רָחֵל מְבַכָּה עַל בָּנֶיהָ" שֶׁאֵינָם עוֹסְקִים בַּחָכְמָה הַזֹּאת הַמְמַהֶרֶת אֶת הַקֵּץ, וְלָזֶה אֵין מָשִׁיחַ בָּא, כִּי אֵין מִדְרָשׁ קָבוּעַ בְּכָל עִיר וָעִיר כְּמוֹ שֶׁיֵּשׁ בְּעֵסֶק הַתַּלְמוּד, וְלָכֵן "אֵינֶנּוּ", אֵין בָּנֶיהָ מוֹשְׁכִים וּמְמַהֲרִים אֶת הַמָּשִׁיחַ.

בַּעַלהגוב"י עַל 'עֵץ חַיִּים' (בהסכמתו לספר 'איפה שלימה' על אוצרות חיים). הָעֲנִיִּים וְהַהֲרוּגִים בִּזְמַן הַגָּלוּת תּוֹבְעִים בְּבֵית דִּין שֶׁל מַעְלָה אֶת הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים שֶׁלֹּא לָמְדוּ קַבָּלָה, וּמַעֲנִישִׁים אוֹתָם עַל כָּךְ.

רבנו ה'אור החיים' הקדוש (ויקרא כה, כה) "כי ימוך אחיך וגו'", פרשה זו תרמוז ענין גדול, והערה ליושבי תבל, "ימוך", כשהתחתונים מטין מדרך הטוב מסתלקים ההשפעות, ומתמסכן עמוד הקדושה, כי העיקר תלוי בהתחתונים. "ומכר מאחוזתו", ירצה על המשכן משכן העדות אשר בעונותינו נמכר הבית ביד האומות, והודיע הכתוב כי גאולתו היא ביד הצדיק אשר יהיה קרוב לה', הוא יגאל ממכר אחיו, ובזה יגאל ה' ממכרו, ועל זה עתידין ליתן את הדין כל אדוני הארץ גדולי ישראל, ומהם יבקש ה' עלבון הבית העלוב.

 

מסקנתהדברים: כל ראש כולל, מגיד שיעור, ואדם שיש לו השפעה על רבים, יתקן אצלו במסגרת שלו כל יום חובת לימוד בספר הזוהר למשך כמה דקות להצלת עם ישראל, מתוך אמונה פשוטה בדברי חז"ל שזה הפתרון כמובטח, ועדיף לימוד ברבים בשיעור עם הבנה וכו', ומי שאצלו במסגרת עדין לא תיקנו את התקנה, יציל את נפשו בלימוד באופן פרטי כפי יכלתו.