הרמח"ל מתגלה בחלומו של האדמו"ר מהאלמין – עם המסר: ביאת המשיח תלויה בלימוד ספר הזהר

 הרמח"ל מתגלה בחלומו של האדמו"ר מהאלמין – עם המסר – שביאת המשיח תלויה בלימוד ספר הזהר

מתוך דרשה בישיבת המייש"ר בנשיאות הגה"צ המקובל
רבי יששכר בנייהו שמואלי שליט"א

מורי ורבותי – נספר לכם החלום שחלמתי בשבת,

פרשת ויגש:

ראיתי את המלאך הקדוש הרמח"ל זיע"א,

ובידו הקדושה, ספר זוהר, וכתוב שם- פתח אליהו ,

והסתכלתי בזה ואמר לי :

שאם ילמדו הספר הזה,

יבוא המשיח,

ועניתי לו: נעבוד ביחד, תיכף ומיד ממש,

אסור לחכות,

ונעלם.

והנה סיפרתי לאחד ממזכי הרבים הגדולים של מפעל הזוהר העולמי הרב אשר בראל שליט"א שלומד בבית רמח"ל בירושלים ואומר שיש ספר שנקרא "תיקונים חדשים לרמח"ל" מתוך ספר זוהר "תניינא" של הרמח"ל שעדיין לא התגלה.

(באחד הפרשיות המעטות שנמצאו מתוך "זוהר תניינא" פרשת "ויצא" מתוך הספר החדש של הרב מרדכי שריקי – מכון רמח"ל "זוהר תניינא" חלק א' לרמח"ל – עמוד 5/16)

"והא אליהו נביאה מהימנא אתי, פתח ואמר, רבי רבי, זכאה חולקך דכלהו רזין עלאין מתגלין לך… (המשך בארמית)

תרגום בלשון הקודש: והנה אליהו הנביא מהימנא בא, פתח ואמר, רבי רבי, אשרי חלקך שכל הסודות העליונים מתגלים לך, ואין נגנז ממך, שכל השערים הסתומים נפתחים לפניך, ודאי.

אשרי חלקך שהאיילה – (השכינה) לא נכנסה לפני המלך מיום שנחרב בית המקדש כמו שהיא נכנסה עכשיו בזכותך, חוץ מזמן אחר בימי רשב"י – בוצינא קדישא. "והמשכילים יזהירו כזוהר הרקיע"- אלו רשב"י וחבריו. אבל 'והמשכילים' שניים, אחד רשב"י המאור הקדוש, ואחד – אתה החסיד הקדוש, לרבות שאר החברים, יזהירו כזוהר הרקיע – בשני ה"זוהרים" האלו.

כל אחד ואחד בזוהר שלו, והכול עניין אחד, אחד-(רשב"י, סוד) ההתחלה ואחד – (הרמח"ל, סוד) הסוף. רשב"י פתח השערים בזמן שהיו סתומים, שעד אז, החכמה הייתה סתומה בעולם ולא נתגלתה אלא לאחד או לשניים בכיסוי (היינו בדרך משל), ורשב"י פתח שערים, באלו שערים מדובר? של הרקיע בודאי, משם יצא הזוהר שלך שהוא נקרא "זוהר הרקיע", ושם נמצאים סודות עליונים מכח אותו האור העליון, ובו נעשה הזוהר שלו – הזוהר הראשון, וזוהר זה לא נשלם, אלא יצא מה שיצא, ובו הואר העולם עד עכשיו שנשלם גילוי הזוהר, ועל ידו נעשה זוהר זה.

– השני, שבו יושלם (התיקון) לחבר כל ישראל, ומהשעה שהזוהר הראשון נשלם, עלתה השכינה להתחבר עם בעלה, מכאן והלאה, סדרים עליונים מסתדרים בתיקון שלם, הכול בגילוי של זה הזוהר שנגלה, וכאשר יושלמו הסדרים להתקן בתיקון הראוי, יגאלו ישראל גאולה שלמה.

וזוהר זה (השני) לא יפסק מהעולם, שהוא בכל יום יתווסף ויתרבה בו, וממנו יתפרנסו כל ישראל, ואפילו מלאכים עליונים יתפרנסו ממנו למעלה ולמטה, ובשעה שתתרבה החכמה בעולם, כמו שכתוב: "כי מלאה הארץ דעה" וגו', יהיו כל ישראל טועמים ממנו כל אחד לפי כוחו וכו'.

זאת ועוד, זוהר זה יהיה כלול משישים ריבוא נשמות ישראל ודאי. וכל אחד ואחד ימצא חלקו, ואתה (הרמח"ל) תהיה הכולל (לצורך) כולם. וכך (הזוהר הזה השני) יתחדש בכל יום וכו' וכו', אשרי חלקם של ישראל בזכותך בעולם הזה.

והנה אברהם סבא חסידא בא, פתח ואמר, רבי רבי, אשרי חלקך, שעליך כתוב: "מקימי מעפר דל" וכו' וכו'. ואתה הוא המקים לה (לשכינה) מהעפר בשעה שנמצאת בחיבור שלך, חיבור זה הוא (מכוח) הזוהר הקדוש השני וכו' וכו'. והכל נעשה על ידך בכוח הזוהר הזה שלך, ומשיח בן יוסף שהוא בצדק וכו' וכו', והמשכילים יזהירו וכו'. רשב"י בתחילה ואתה בסוף, שניכם צריכים לחזק וכו' וכו' (את השכינה) אשרי חלקיכם בעולם הזה.

והנה רעיא מהימנא בא, פתח ואמר: רבי רבי וכו'. במלך המשיח כתוב: "ונחה עליו" וכו' וכו', רשב"י בתחילה ואתה בסוף, תתחזקו בזוהר זה לפי הכח שיתווסף למעלה, שהרי בהתחלה, הזוהר (של רשב"י) נעשה לפי הגלות, ובזמן הזה (הזוהר שלך) לפי הגאולה. וכפי שיתחזק הזוהר למעלה, כך יתחזק הזוהר שלכם למטה, לכך: יזהיר וכו' וכו'.

(הערת הרב שריקי למאמר זה – "במאמר זה ישנם ארבעה נושאים עיקריים: רשב"י הוא בשירותא [הראשון] הרמח"ל הוא הסיומא [האחרון-הסיום סוף הגלות]; חכמת הקבלה היא סתומה לרוב; זוהר הרשב"י הוא לא נשלם, והשלמתו על יד זוהר הרמח"ל; זוהר הרמח"ל נעשה ע"פ הגאולה (לפום פורקנא), והוא בחינת רוחו של משיח.)

וכבר הזמנתי את הטקסט של ספר, תיקונים חדשים לרמח"ל" לעשות חלוקה לשנה, שכל עם ישראל ילמדו את הזוהר הזה. עד כאן החלום והפתרון.

BS”D

The Admor’s Dream on Shabbos Parshas Vayeegash 5774

In the dream I saw the Ramchal (R’ Moshe Chaim Luzzato z”l).

In his hands he was holding the Sefer Hazohar and in it read “Patach Eliyahu”.  As I looked at it, he told me that if they will learn this Sefer, Mashiach will come.  So I told him that we will work togerther, we will begin immediately, we cant wait.  Then he disappeared.

I told this story to hone of the great Mezakei Harabim of the Zohar Hakadosh who’s name is Rav Asher Barel Shlit”a, who learns in the Ramchal’s yeshiva in Yerushalayim.

He told me that there is a Sefer called “Tikunim Chadashim La’Ramchal (New Tikunim of the Ramchal).  This is brought down from the second edition of the Ramchal’s Zohar which has never been revealed yet.

(In one of the of the few Parshiyos which were found in the “Zohar Tenyana” in Parshas Vayetzeh, from a new sefer of HaRav Mordechai Shriki, Machon Ramchal “Zohar Tenyana Chelek Alephm Page 5/16).

"והא אליהו נביאה מהימנא אתי, פתח ואמר, רבי רבי, זכאה חולקך דכלהו רזין עלאין מתגלין לך… (המשך בארמית)

“And behold, The Trustworthy Eliyahu Hanavi began by saying: Rabbi Rabbi! How fortunate is your portion as all of the heavenly secrets will be revealed to you. Etc… (continued in aramic).

Complete translation in Lashon Hakodesh:

“And behold, The Trustworthy Eliyahu Hanavi began by saying: Rabbi Rabbi! How fortunate is your portion as all of the heavenly secrets will be revealed to you and nothing is hidden from you, because all the gates which were concealed are all open in from of you for sure.

Praiseworthy is your portion, because the Holy Shechina has not come this close to Hashem since the day the Bais Hamikdash was destroyed due to your merit, except for one time during the life of R’ Shimon Bar Yochai the Holy Light z”l.

“And the wise will illuminate like the shine of the heaven”, these are referring to R’ Shimon Bar Yochai and his friends.

But the “Wise” – this refers to only two who are R’ Shimon Bar Yochai and you the holy chosid (Ramchal).

All the other friends will shine through the two “Zohars” which are R’ Shimon Bar Yochai’s and your’s.

Each one of the Zohars are really one.  The first Zohar is the secret of the beginning (R’ Shimon Bar Yochai’s) and the other Zohar is the secret of the end (Ramchal’s).

Rabbi Shimon Bar Yochai opened up the gates of the hidden Torah during a time at which these secrets were hidden.  Until his time, this knowledge was concealed from everyone except for a select few and even to them it was only revealed through parables and stories.

Rabbi Shimon Bar Yochai revealed these secrets. Which gates did he open?  The gates of heaven of course.  From these gates your light has illuminated the world.  “Zohar Harakeeyah” The Illumination of the Heaven.  It is there which all the secrets of the Torah are found through the power of the Eternal Light which keeps this light illuminating.  This is the first Light. However, the illumination of this light is not complete.  It light has spread what it can until this point in time.

The second light, which will complete the final rectification of uniting all of klal yisrael, from the time that the first Zohar (Rashbi) has been completed, The Shechina has risen to attach herself with Hashem.  But from now and on, the final tikun will start to take place.  Every day another aspect of the final tikun will take place, and when all these aspects of the final tikun will take place, we will have a final redemption for all of klal yisrael.

This second Zohar will never cease to exist from the world.  Every single day that goes by, more and more kedusha will eminate from it.  All of Klal Yisrael will be satiated from it.  Even the heavenly angels above and below will satiate themselves from it. When its knowledge becomes abundant in the entire world, as it says” For the earth has become abundant with knowledge, then all of klal yisrael will taste from this knowledge each according to his own level.

Not only will this Zohar be able to bring forth the final geula, but as well this Zohar will be made up of all six hundred thousand jewish souls.  Everyone will find his own portion. And you (Ramchal) will be the general soul to unify all the others.  The same is true for this Zohar, it will renew itself every day etc., praiseworthy are klal yisrael because of your merits in this world.

Behold Avraham the pious patriarch came and began by saying:  Rabbi Rabbi, praiseworthy is your portion, about what is written “Stand up from the dust poor one”.  You are the one who lifts up the holy Shechina from the dust at the moment when your holy book is found.

Your holy book is the second Zohar.  Everything will happen in the merit of your holy sefer of the Zohar.  Moshiach ben Yosef is righteous, etc.

And those who seek knowledge will illuminat, etc.

Rabbi Shimon Bar Yochai is the beginning and you are the end.  And both are required to strengthen the Shechina.  Praiseworthy are both of you in this world.

Behold, Moshe Rabbeinu (Raya Mehemna) came and said: Rabbi Rabbi etc.  By Melech Hamashiach it is written that Hashem’s spirit will rest upon him.  Rabbi Shimon is at the beginning and you are at the end.  Strengthen yourself in this Zohar according to the strength that will be given upon you from above.    Because in the beginning, The Zohar of the Rabbi Shimon bar Yochai was during the exile, But now, The Zohar of the Ramchal is during the time of the redemption.  The more light which is illuminating in this world above will cause the illuminationin the world down here.

Rav Shriqi adds the following notes: In this small excerpt from the Zohar of the Ramchal we see four very important things.

1. Rabbi Shimon bar Yochai was the beginning (Exile) and the Ramchal is the end (redemption)
2. Most of the hidden Torah has not been revealed and is therefore not complete
3. The Zohar of Rabbi Shimon bar Yochai will be completed through the Zohar of the Ramchal
4. The Zohar of the Ramchal is the beginning of the redemption and is the spirit of moshiach

 

The full text of the”Tikunim Chadashim of the Ramchal” has been ordered and are in the process of being printed out in booklets divided by days to be completed in a year, so that all of Klal Yisrael can learn this Zohar immediately.

 

This is the end of the dream and the interpretation of the dream.

ספר תיקוני  הזהר תניניא להרמח"ל:

 מי שיכול לעזור להדפיס את התיקוני תניינא המחולק של הרמח"ל

יכול לזכות להביא את המשיח –

ואם יכול ולא עושה מעכב את ביאת המשיח –
ויצטרך לתת דין וחשבון בבית של מעלה – ואני את נפשי היצלתי

ללימוד עמוד יומי בספר תיקוני זוהר תיניינא לרמח”ל, לחץ על הקישורים הבאים:

תקונים חדשים-הקדמה ראשונה       תקונים חדשים-הקדמה שניה

תקונים חדשים-תיקון 01      תקונים חדשים-תיקון 02       תקונים חדשים-תיקון 03     תקונים חדשים-תיקון 04

תקונים חדשים-תיקון 05      תקונים חדשים-תיקון 06     תקונים חדשים-תיקון 07      תקונים חדשים-תיקון 08

תקונים חדשים-תיקון 09     תקונים חדשים-תיקון 10      תקונים חדשים-תיקון 11       תקונים חדשים-תיקון 12

תקונים חדשים-תיקון 13     תקונים חדשים-תיקון 14      תקונים חדשים-תיקון 15        תקונים חדשים-תיקון 16

תקונים חדשים-תיקון 17      תקונים חדשים-תיקון 18    תקונים חדשים-תיקון 19        תקונים חדשים-תיקון 20

תקונים חדשים-תיקון 21      תקונים חדשים-תיקון 22    תקונים חדשים-תיקון 23       תקונים חדשים-תיקון 24

תקונים חדשים-תיקון 25     תקונים חדשים-תיקון 26     תקונים חדשים-תיקון 27       תקונים חדשים-תיקון 28

תקונים חדשים-תיקון 29     תקונים חדשים-תיקון 30     תקונים חדשים-תיקון 31        תקונים חדשים-תיקון 32

תקונים חדשים-תיקון 33     תקונים חדשים-תיקון 34      תקונים חדשים-תיקון 35      תקונים חדשים-תיקון 36

תקונים חדשים-תיקון 37      תקונים חדשים-תיקון 38      תקונים חדשים-תיקון 39      תקונים חדשים-תיקון 40

תקונים חדשים-תיקון 41      תקונים חדשים-תיקון 42      תקונים חדשים-תיקון 43      תקונים חדשים-תיקון 44

תקונים חדשים-תיקון 45      תקונים חדשים-תיקון 46      תקונים חדשים-תיקון 47      תקונים חדשים-תיקון 48

תקונים חדשים-תיקון 49      תקונים חדשים-תיקון 50      תקונים חדשים-תיקון 51      תקונים חדשים-תיקון 52

תקונים חדשים-תיקון 53      תקונים חדשים-תיקון 54       תקונים חדשים-תיקון 55      תקונים חדשים-תיקון 56

תקונים חדשים-תיקון 57      תקונים חדשים-תיקון 58       תקונים חדשים-תיקון 59      תקונים חדשים-תיקון 60

תקונים חדשים-תיקון 61      תקונים חדשים-תיקון 62        תקונים חדשים-תיקון 63     תקונים חדשים-תיקון 64

תקונים חדשים-תיקון 65      תקונים חדשים-תיקון 66       תקונים חדשים-תיקון 67      תקונים חדשים-תיקון 68

תקונים חדשים-תיקון 69      תקונים חדשים-תיקון 70