עקבתא דמשיחא
הימים האחרונים של העולם הזה
בעזרת ה', אנחנו נכנסים עכשיו לתקופה, התקופה שלפני הגאולה. תקופה קשה ביותר. [בלק כ"ד, כ"ג: "אוֹי מִי יִחְיֶה מִשֻּׂמוֹ קֵ'ל". אבן שלמה להגר"א י"א, ה']. תקופה, שכל יהודי יצטרך לבדו לקשור את הקשר החזק עם הקב"ה. [תהילים ס"ג, ט': "דָּבְקָה נַפְשִׁי אַחֲרֶיךָ, בִּי תָּמְכָה יְמִינֶךָ."]. תקופה שאף אחד לא יוכל להתחזק מאדם אחר, רק ישיר מהקב"ה, מהספרים הקדושים, מהצדיקים מהדורות הקודמים והניסיונות שה' שולח לנו. [דבה"י ב' ט"ו, ג': "וְיָמִים רַבִּים לְיִשְׂרָאֵל כו' וּלְלֹא תוֹרָה. ע"ש].
כי כל יהודי שהנשמה שלו היתה בהר-סיני, חייב להגיע לזה בעצמו. [ירמיהו ל"א, ל"ג: "וְלֹא יְלַמְּדוּ עוֹד אִישׁ אֶת רֵעֵהוּ כו'"]. וזו תקופה מאד קשה לחלק-של-העם, ולחלק-של-העם זה מצב משמח. [ישעיהו כ"א, י"ב: "אָתָה בֹקֶר וְגַם לָיְלָה", ב"ק ג:] כי חלק של העם, החלק הגדול ביותר, חי בשקר. וחלק של העם, הקטן הרבה יותר, [צפניה ג', י"ב: "וְהִשְׁאַרְתִּי בְקִרְבֵּךְ עַם עָנִי וָדָל"]. משתדל להגיע לאמת. והשמחה הגדולה ביותר של המיעוט של עם-ישראל (עמ"י), זה לחיות חיי אמת. ["ברוך אלוקינו שבראנו לכבודו". תפילת שחרית, רמב"ם הל' תשובה פרק י'] וזה מה שמביא להם את ההנאה הגדולה ביותר.
שאר האוכלוסיה היהודית בעולם חיים חיים-של-שקר בדרגות שונות. חלק יותר וחלק פחות. אבל סבל רב יעברו עד שיגיעו לאמת [סנהדרין צז:]. ולכן, זו תקופה מפחידה, תקופה קשה. [עמוס ה', י"ח]. אבל גם משמחת. אבל יהיה פחד ענק. [ישעיהו ב': "בּוֹא בַצּוּר כו'" ושם כל הענין]. ותהיה מלחמה, כמו שאמרנו כמה וכמה פעמים. ולא צריכים לשמוע את זה רק מאתנו, זה כתוב בנבואות. ועכשיו, זה אפילו בכותרות של כל העיתונות כמעט. אמנם בכותרות של העיתונות מדברים על מלחמה, וליד זה מדברים על כדורגל ותיאטרון, אבל מלחמה תהיה. ותהיה מלחמה קשה ביותר שלא היתה כזאת בכל ההיסטוריה. [יואל ב']. ורק לחשוב על הנשק האכזרי שיש לכל מדינה ומדינה כמעט, זה מספיק בשביל להתעלף מפחד. אבל יהודים אמיתיים לא צריכים לפחד. [תהילים ק"מ, ח': "סַכֹּתָה לְרֹאשִׁי בְּיוֹם נָשֶׁק."]. ה' יציל אותנו, אם אנחנו רוצים או לא רוצים. וכמו שנאמר פה, יש הרבה ערב-רב (ערב רב) בינינו. אפילו לפי הרבה מקורות – רוב היהודים בדור הזה ערב רב. (הערה: מאמרים וציטוטים מהנבואות ומדברי חז"ל והזוה"ק וגדולי הדורות בעניני הערב-רב ומנהיגי הדור, בספר " קובץ מקורות הערב רב וכל המסתעף ") . ניתן להשיג בטל. 054- 843)
ואני רוצה לומר לכם, שבגלל זה אנחנו לא יכולים לקבל חיזוק מאף אדם, מאף יהודי. כי איך נדע אם זה ערב רב או לא? יש אמנם כמה סימנים, אבל לא תמיד רואים את הסימנים על הבן-אדם. סימן אחד זה שאין להם רחמנות של יהודי שמרחם על יהודי אחר, אין להם באמת את ההרגשה, ההרגשה שיש כשרואים יהודי סובל. אין להם דמעות או לב, לרחם על יהודי אחר. הם קרים, קרים ליהודים אחרים. [חז"ל: "ישראל ביישנים, רחמנים וגומלי חסדים"].
ועוד סימן, שהם מקררים אותנו מהדת. רוצים לכבות את האש שלנו לה'. הם לא אומרים ללמוד את הזוהר הקדוש אבל זה לא ניתן, וזה לא יהיה. [שיר השירים ח', ז': "מַיִם רַבִּים לֹא יוּכְלוּ לְכַבּוֹת אֶת הָאַהֲבָה"] וכל היהודים האמיתיים עם נשמות יהודיות, אפילו שהיום הם מסתובבים ברחובות ומלקקים את הגלידה ברחוב, הם לא יפלו לאכזריות, לקינאה של הערב רב. הם יחזרו לאמת.
ונכון מאד שנראה בעתיד הקרוב דברים קשים ביותר, גם בחו"ל וגם בארץ. אבל בחו"ל זה יהיה נורא. והמילה "נורא" זה לא מספיק מתאר את המצב שעוד עומד להיות. גם היהודים בחו"ל ירגישו חזק את האנטישמיות. חזק מאד. אנטישמיות שעוד לא היתה בדור הזה, רק בגרמניה בין הנאצים לפני ששים, שבעים שנה, או אצל סטאלין ["הָפַךְ לִבָּם לִשְׂנֹא עַמּוֹ". תהלים ק"ה, כ"ה]. בשנים האחרונות לא הרגשנו אנטישמיות כזו, ועכשיו היא תהיה חזקה מאד.
והערב רב, הגויים, ועוד כמה יהודים ביניהם, משתדלים להשתלט על העולם. משתדלים להיות יותר ח"ו מהקב"ה. [תהילים י"ד, א': "אָמַר נָבָל בְּלִבּוֹ אֵין אֱלֹקִים"]. זו קבוצה של מטורפים, קבוצה של אנשים שאיבדו את האנושיות שלהם. [אבות ג', י"ד]. כי הם כל כך אכזריים ורשעים. ויש גם כן פה במדינה כאלה. אבל עוד מעט האמת תעלה, ונדע מי שייך למה. [דניאל י"ב, י': "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְיִצָּרְפוּ רַבִּים, וְהִרְשִׁיעוּ רְשָׁעִים"].
אבל החשוב ביותר – זה שעם ישראל יחזור לאמת, יחזור למקור שלו. [ואין נגאלין אלא בתשובה. רמב"ם הל' תשובה פ"ז ה"ב]. שנחזור לצורת החיים הטהורה והקדושה שפעם היתה. שנתקן את העבירה הראשונה של האדם הראשון. שנתקן את כל העבירות מאז. והעבירה הגדולה ביותר, הראשונה, שבגלל זה נפלנו כולנו, זה לחשוב שאנחנו יכולים להיות כמו הקב"ה. [בראשית ג', ה': "וִהְיִיתֶם כֵּאלֹקִים יֹדְעֵי טוֹב וָרָע."]. שאם רק נאכל את פרי-העץ, אז נוכל להשתלט על העולם לגמרי. אבל הנה, הרבה ניסו ונכשלו. וגם אלה היהודים והגויים שמנסים להשתלט, אפילו על חלק קטן של העולם או של האוכלוסיה, יכשלו בגדול. [ישעיהו י"ד, ה': "שָׁבַר ה' מַטֵּה רְשָׁעִים, שֵׁבֶט מֹשְׁלִים". ע' שבת קלט.].
ובכל מקום ומקום אנחנו רואים את החטא הזה – החטא שאנחנו רוצים להשתלט. להשתלט על דבר שרק הקב"ה יכול, אבל אנחנו רוצים להיות 'כמו הקב"ה'. [בראשית י"א, ד': "וּמִגְדָּל וְרֹאשׁוֹ בַשָּׁמַיִם, וְנַעֲשֶׂה-לָּנוּ שֵׁם]. והנחש עדיין עומד ולוחש לנו באוזן: 'אתם יכולים! אתם יכולים להשתלט!'. אם זה במדע, שיש כל מיני תיאוריות איך ליצור חיים ח"ו, איך לייצר כל מיני בקטריות, כדי להרוג אנשים. ואם ברפואה, איך לייצר כל-מיני טיפולים למחלות, שרק גורמים לאנשים סבל. וזה 'סימן-שאלה' אם זה עוזר להם, אבל הרבה מאד כסף זה מכניס לכיס של הרופאים, של היצרנים, ושל הטכנאים. [טוב שברופאים לגיהנום. סוף מס' קידושין].
ורוצים להשתלט על מדינות שלמות. או להשתלט עליהן באופן חלקי, להשתלט על אזורים שלמים. ובכלל, על כל העולם רוצים להשתלט. [ישעיה מ"ז, ח': "אֲנִי וְאַפְסִי עוֹד"]. ואצל היהודים החילוניים, גם כן יש להם רצון להשתלט על כל מה שהגויים רוצים.
ובין היהודים הדתים-לאומיים, הם רוצים שישתלטו על הערבים [אמת ליעקב להגר"י מליסא ב"ב עג:]. ועל מדינת ישראל. ככה, רוצים. ובעולם החרדי, יש עסקנים שרוצים להשתלט על כל הכסף שנכנס לקופות הצדקה של ארגוני החסד, ישיבות וכו'. יש עסקנים שרוצים את הכל, את הגשמיות, את הרוחניות, על הכל הם רוצים להשתלט. הם לא רוצים שחסידות אחרת תשתלט. רק החסידות שלהם. [ישעיהו נ"ח, ו': "הַתֵּר אֲגֻדּוֹת מוֹטָה"]. ואם לא – אז מותר לקחת כמה מקלות ברזל, ולהרביץ למי שמפריע. ואם זה לא עוזר – אז אפשר לעשות כל מיני טריקים אחרים בכדי לעשות רע לשני.
ובכלל, רוצים להשתלט גם על הרחוב. לעשות פיצות, וגלידות, והמבורגרים וכו' [תהילים פ', י"ד: "יְכַרְסְמֶנָּה חֲזִיר מִיָּעַר"]. כדי להשתלט על התאווה ל'כָּשֵר' של היהודי החרדי, להיות כמו גויים, אבל להיות באמת 'חרדים'. הכל עם "הכשר". והתאווה הזו מביאה לעסקים הרבה כסף, ולהשתלט על זה – זה ממש ממלכה של עגל הזהב.
וככה היהודים משתלטים. ואם מישהו מפריע לשני, אז שוב, מותר מכות, הפגנות וכו'. [יחזקאל ל"ב, כ"ד: "אֲשֶׁר נָתְנוּ חִתִּיתָם בְּאֶרֶץ חַיִּים", ר' שערי תשובה ג' קס"ב – קס"ה]. ורוצים שהנשים שלנו תיראנה כמו אשת-רחוב, שתמשוך את העיניים של כל הגברים. [ישעיהו ב', ט"ז: "יַעַן כִּי גָבְהוּ כו' וּמְשַׂקְּרוֹת עֵינָיִם". ע' סוטה מז: משרבו נטויות כו' רבו המים המרים]. ואם ח"ו מישהי תתלבש בצניעות, תרצה חיים של קדושה, אז מותר לזרוק עליה דברים, למשוך לה את הכיסוי-ראש. זה מותר. כי יש רבנים שרוצים להשתלט על הרחוב. והם אומרים שמותר. כי זה לא הרחוב כמו שהם רוצים, זה רחוב אחר.
וחלק מהמנהיגים שלנו הם מנהיגי שקר, [ב"ק נב. כד רגיז רעיא כו'] שהם לא שייכים לעם היהודי, [עיון יעקב סוטה מט: פני הדור כו'] והם רוצים להשתלט על כל הקהילות. כי זה הרבה כסף, הרבה כוח וכו'. המצב עצוב בעם ישראל. [סוף שירת האזינו: "כִּי יִרְאֶה כִּי אָזְלַת יָד, וְאֶפֶס עָצוּר וְעָזוּב"]. כי החרדים שהם צריכים להיות קודש-הקדשים, הם בנו, כל קבוצה, ישיבות גדולות וקטנות, בתי כנסת, בתי מדרש, ענקיים, יפים, מרשימים. [הושע ח', י"ד: וַיִּשְׁכַּח יִשְׂרָאֵל אֶת עֹשֵׂהוּ, וַיִּבֶן הֵיכָלוֹת"], ובנו בתי-ספר-לבנות מאד גדולים, אבל יש בעיה אחת קשה ביותר: לא הזמינו את הקב"ה להיכנס לשם. אבל כן הזמינו: מפקחים ומפקחות מ'חינוך העצמאי', או ממשרד החינוך, לראות, ולחתום. כדי שיתנו כסף. מה זה משנה שתיכנס תוכנית ה'ליבה'?! מה זה משנה אם ילמדו קצת על בן גוריון, או על הרצל ימ"ש, או על כל השקרנים והרשעים שהיו בהיסטוריה של המדינה הזאת. [משלי כ"ח, ד': "עֹזְבֵי תוֹרָה יְהַלְלוּ רָשָׁע". קוא"ג חזו"א ר']. זה לא יכול להזיק… אבל, תִּרְאֶה, עם הכסף הזה אפשר לבנות עוד ועוד בתי ספר לבנות, ומחשבים, ועם חוגים לציור, כל מיני דברים כמו החילוניים, שהם כמו הגויים. [ישעיהו ב', ו': "וּבְיַלְדֵי נָכְרִים יַשְׂפִּיקוּ". כל הענין, ובמפ' שם.].
והכנסנו גם פסיכולוגיה. "פסיכולוגיה"? – זה יציל אותנו??? פסיכולוגיה? זה בטוח שהפסיכולוגיה היא חלק מהנחש בעצמו! וכל הקורסים, כל ה"ליבות", הם ממש הנחש בעצמו. והחכמים של הרשעים הבינו בעורמתם שזו הדרך לשבור את עם ישראל. זו הדרך לקחת את החרדים ולפרק אותם לחתיכות קטנות. שהם ייעלמו מן העולם. [משלי ב', י"ט: "כָּל בָּאֶיהָ לֹא יְשׁוּבוּן"]. הם יעלמו לתוך העגל-הזהב. הם יעלמו לתוך חנויות-הגלידה. טובעים בגלידה – ועוד עם חיוך. [מלאכי פרק ב': "וְזֵרִיתִי פֶרֶשׁ עַל פְּנֵיכֶם, פֶּרֶשׁ חַגֵּיכֶם"]. זה יהיה הסוף של עם ישראל – אם זה ימשיך כך, ח"ו. [שבת קמ"ז: חמרא דפרוגיתא כו'].
אבל אנחנו חייבים לתקן את העבירה הזאת, את החטא הראשון של אדם וחוה. [שבת קמו.]. ורק לרצות להיות קרובים לה'. ולא לרצות להיות "במקום ה'". לא בתוך הבתים שלנו, לא בתוך הכיתות שלנו, ולא בתוך החיים החברתיים שלנו. אנחנו צריכים אך ורק לרצות להתקרב לה'. ["נפשי חמדה בצל ידיך". פיוט אנעים זמירות]. לא להשתלט על אף אחד. ["ושנא את הרבנות". אבות פ"א מ"י. עיי"ש ברוח חיים להגר"ח]. רק להתקרב לה'. וזהו התיקון הכי גדול: לעשות את רצון ה'. וממילא, אם עושים רצון ה', כל העברות נעלמות, [ישעיהו מ"ד, כ"ב: "מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ כו' שׁוּבָה אֵלַי כִּי גְאַלְתִּיךָ"] ואנחנו מגיעים לנחלה. [תהלים ט"ז, ו'. ישעיהו נ"ד, י"ז: "זֹאת נַחֲלַת עַבְדֵי ה' כו'"].
לכן, עם ישראל! הקב"ה אוהב אתכם מאד מאד. [דברים ז', ז': "חָשַׁק ה' בָּכֶם וַיִּבְחַר בָּכֶם". ע"ש]. אתם יצאתם ממצרים מתוך אהבה, יצאתם ממצרים בלי אוכל כמעט. אמנם עם הרבה זהב, אבל עם מעט אוכל. ורוב היהודים מתו במצרים. ולא בכיתם על זה, ולא כעסתם על זה. יצאתם ממצרים בשמחה, ובאמונה וביטחון בה'. וה' לא שוכח את זה. [ישעיהו מ"ט, ט"ו: "וְאָנֹכִי לֹא אֶשְׁכָּחֵךְ"]. הוא לא שוכח את הכלה שלו שיצאה אתו למדבר, רק מתוך אהבה. פשוט אהבה. [ירמיהו ב', ב': "זָכַרְתִּי לָךְ חֶסֶד נְעוּרַיִךְ, אַהֲבַת כְּלוּלֹתָיִךְ. לֶכְתֵּךְ אַחֲרַי בַּמִּדְבָּר, בְּאֶרֶץ לֹא זְרוּעָה."].
אבל מהרגע הזה, רגע מיד אחרי שיצאנו – התחילו כבר בעיות בענין של עגל-הזהב, שעד היום זה ממש הורס אותנו. [בית אלוקים להמבי"ט סוף ש' התשובה] ולכן, עם-ישראל, התיקון הוא לקשור מחדש את הקשר עם הקב"ה. לא כעם שלם, ברגע זה, אלא שכל אחד, כל יהודי, שיגיע לקב"ה, ויַרְאֶה כביכול ישיר לקב"ה, כמה שהוא אוהב את הקב"ה, ורוצה להיות עַבדו, רוצה לְעָבְדו. זה העיקר. [ועי' מסילת ישרים פי"ט בענין האהבה]. ואז בע"ה נצא מהגלות הזאת לחרות, לגאולה השלמה. ונקבל משיח צדקנו ממש בשמחה. ואנחנו נמשיך ככה לנצח. [ישעיהו נ"א, י"א: "וּפְדוּיֵי ה' יְשׁוּבוּן, וּבָאוּ צִיּוֹן בְּרִנָּה, וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם: שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יַשִּׂיגוּן, נָסוּ יָגוֹן וַאֲנָחָה". שבת פט.].
שאלות ותשובות:
בחודש תמוז הקרוב יהיה החג של הערב רב, ונראה בעז"ה מה שיהיה איתם. – וזה לא רק אנחנו בעולם הזה שמדברים על הגאולה ועל הישועה. יש עוד שמנסים לעזור לעם ישראל. אבל, עם ישראל צריך לרצות בעצמו. אי אפשר להכריח מישהו לעשות משהו נגד רצונו. צריך לרצות. [דברים ל', י"ט: "וּבָחַרְתָּ בַּחַיִּים", וע"ש ברש"י]. אז אם הוא רוצה – הוא חייב את החלק האחרון לעשות בעצמו. זה כמו כשילד מתחיל ללכת, אפשר לעזור לו, אבל באיזה שהוא שלב הוא צריך כל-כך לרצות ללכת, עד שהוא יקום וילך בעצמו בלי שום בעיות. כי הוא רוצה ללכת. כי הוא רוצה להיות עצמאי, ולהגיע למקומות. וגם אנחנו. צריך לרצות להיות עבד ה'. [ותן בנו יצר טוב כו' ובאהבה. זמירות לשבת]. ואם אנחנו נהיה עבדי ה', אז נהיה בני חורין. אבל צריך לרצות, כי בלי לרצות זה לא הולך. זה הזמן שצריך לרצות. [הערה: עי' פרשת התשובה והגאולה דברים ל', ובפתיחת המלבי"ם שם, ועי' דברי הרמב"ן שם פסוק ו', וספורנו פסוק י"ט, ובתפילת ובא לציון: הוא יפתח כו'].
כמעט כל דבר שנאמר עד עכשיו, כל מה שנאמר, יהיה אפשר לקרוא. בע"ה יוציאו חוברת מהעלונים האחרונים של "מפעל הזוהר העולמי" , וקטעים נוספים מתאימים. כי אין משהו חדש או דבר נוסף, שעוד אפשר להגיד. להגיד לכם 'מתי משהו יתפוצץ' או 'מתי תהיה מלחמה', את היום ואת השעה בדיוק, אי אפשר. וזה לא חשוב. החשוב הוא שכולם יחזרו בתשובה. זה מה שחשוב. שכולם יגיעו לקב"ה – זה מה שחשוב. להתחיל להתעסק יותר מדי עם: 'איזה מדינה תעיף את הטיל הראשון' – זה לא חשוב.
ש. 'השיבה שופטינו כבראשונה'. אין בן דוד בא עד שתכלה הנהגת השקר. [ישעיהו ג', י"ב: "עַמִּי מְאַשְּׁרֶיךָ מַתְעִים כו' " סנהדרין צח. שבת קלט.]. איך באמת נוכל לדעת מי פוסק, מי מנהיג לאמת בלי משוא פנים. איך נוכל לזהות?
ת. אנחנו לא יודעים. לכן אני אומר: היהודי צריך להיות קשור עם הקב"ה. [תהילים ט"ז, ח': "שִׁוִּיתִי ה' כו' כִּי מִימִינִי בַּל אֶמּוֹט." ע"ש.]. ולהיות מאד זהיר עם מי הוא קושר קשר. ואפילו אם הוא זהיר – הוא לא תמיד יודע. הסימנים הם – שאין לערב רב לב יהודי, לכן הוא לא מרחם על יהודי אחר. הוא יכול אמנם 'לעשות הצגה', [בראשית כ"ה, כ"ח: "כִּי צַיִד בְּפִיו", עי' בי' הגר"א לסדב"א 'אחוי לן מנא'.] אבל יהודי-אמיתי צריך לדעת שזוהי הצגה. אולי לא בפעם הראשונה, אבל בפעם השניה או השלישית – זה יהיה יותר ברור. זה זמן שיהודי צריך להיות בודד. [רמב"ם הל' דעות פ"ו ה"א, מס"י סו"פ ט"ו]. להתבודד עם הקדוש ברוך הוא. ולא סתם, זה לא במקרה, שהרעיון של 'התבודדות' חזר לדור הזה על ידי רבי נחמן זצ"ל. כי זה בערך מה שצריך לעשות: להתבודד. ולא צריכים דווקא ללכת ליער בשביל זה, אפשר גם בסלון. אבל צריכים להתבודד. ולחפש את האמת. [תהילים פ"ו, י"א: "הוֹרֵנִי ה' דַּרְכֶּךָ, אֲהַלֵּךְ בַּאֲמִתֶּךָ"]. ואז ה' יעזור לנו. לבד אנחנו לא יכולים לעשות. [קידושין ל:]. וצריכים כל יום לבקש מה' להציל אותנו מהערב רב. [ברכות טז: תפילת רבי].
ש. חז"ל אמרו [יבמות עט. ע"ש] שליהודי יש שלשה סימנים: רחמן, ביישן, גומל-חסדים…
ת. אבל, נכון, אלו אמנם שלשת הדברים שמתארים יהודי אמיתי. אבל יש ערב רב שיודעים לעשות הצגה מעולה. ['עשיו' – 'הא-שוא'. יומא פ"ו: 'מפרסמים את החנפים'. וברש"י].
ש. כבר לפני מאות שנה, בכתבי רבי חיים ויטאל זצ"ל מסופר שמנהיגים לא אהבו להעיר ולהוכיח בענייני קדושה וצניעות. מהי הסיבה שדוקא בנושא זה מפחדים להוכיח יותר מאשר שאר הליקויים?
ת. הסיבה ברורה. כי כשיש ירידה גדולה, מה נופל קודם? באירופה זרקו קודם את השבת, ואת טהרת המשפחה, את הקדושה. זה מה שהעם רוצה הכי הרבה. [רמב"ם הל' איסו"ב פכ"ב הי"ז]. וזו התשוקה הכי גדולה של עגל הזהב. ולכן הרבנים נזהרים לא ליגוע בזה כי הם יאבדו את הקהילה שלהם. [סנהדרין צז. רש"י ד"ה נתמעטו התלמידים. וע' ספורנו עה"פ: "אָחוֹת לָנוּ קְטַנָּה." שיה"ש ח'].
ש. מה אתה אומר על המלחמה נגד הצניעות בירושלים עיר-הקודש?
ת. המלחמה של חרדים נגד הצניעות זה דבר שקשה להבין. כל סגנון החיים של החרדים בדור הזה הוא בבעיה. הנשים מסתובבות בפריצות ברחוב, והקדושה זה הדבר האחרון שמעניין אותם. ועם כל התהילים שאומרים, ועם כל התפילות יום-יום, אבל מה שמושך אותם זה עגל הזהב. והיו תקופות שהיהודים היו יהודים שגרו בארץ ישראל והם רצו אל הבעל, כי הבעל משך אותם. [סנהדרין קב.] וזה הבעל של היום. [תהילים קט"ו, ד': "עֲצַבֵּיהֶם כֶּסֶף וְזָהָב כו'", העמק-דבר להנצי"ב, דברים ד', מ"ד, ע"ש]. עגל הזהב מושך אותם חזק, וזה מה שהם רוצים. הגברים לבושים כמו לפני כמה-מאות-שנה והנשים כמו דוגמניות מהעיתון. ויותר גרוע שאפילו הגברים היום לא-צנועים. החליפות צמודות. כמעט אין גבר שהולך כמו פעם: עם רעקל רחב, עם מכנסים רחבים, מכוסה כמו שצריך, כמעט לא קורה. כולם צמודים על הגוף. אפילו מצחיק, אבל זה כ"כ מגעיל, שזה קונפליקט של רגשות.
ש. מה עם הלבוש האירופאי הנהוג היום בציבור?
ת. בלי זקן זה גויי. [מאמר 'תפארת-אדם' להח"ח]. מעיל קצר זה גויי. [מאיר-עיני-הגולה, אות שפ"ט]. החזון איש אמר, עד כמה שידוע לי, שיהודי צריך ללכת עם פראק, מעיל ארוך. איך היו מתלבשים היהודים באירופה? הם היו מכוסים מאד, עם מעילים וכו'. ובארצות ערב היו חַלוקים. חלוק על חלוק. ועם רדיד כמו הבאבא סאלי.
ש. כבר כתוב בחז"ל [שבת קלח:] שעתידה תורה שתשתכח מישראל. אבל מצד שני, רואים אנו שיש פריחה גדולה של מוסדות תורה בימינו, אז איך זה משתלב?
ת. אבל שכחו את התורה. [ירמיהו ב', ח': "וְתֹפְשֵׂי הַתּוֹרָה לֹא יְדָעוּנִי"]. אין תורה, לרוב. כי אמנם לא שכחו מה שלמדו, את המילים, אבל שכחו את הקדושה. שכחו את הבסיס של להיות יהודי. ואיך אפשר ללמוד תורה בלי קדושה? [ברית ותורה. ברכות מט.]. גוי יכול ללמוד תורה? כן! הוא יכול לשבת, לקחת גמרא עם תרגום, וללמוד. אבל זה לא אומר שהוא יבין. זה לא אומר שהוא קושר קשר. ומה זה לימוד תורה? זה שהנשמה קושרת קשר עם הספר, וביחד הם עולים מעלה מעלה לעולמות מיוחדים. [בעה"ט דברים ל', י"ב]. זה לא לשבת וללמוד ולעשות מבחן. זה לא לשבת וללמוד בע"פ כל מיני פרטים של ידע, כך שאח"כ אפשר לחזור על זה בע"פ. זה רק טכניקה. וזה לא הלימוד. זה לא הנשמה של היהודי. [ישעיהו כ"ו, י"ט: "כִּי טַל אוֹרֹת טַלֶּךָ". עי' כתובות קי"א:]. גוי לא יכול להבין את זה. הוא לא יכול ללמוד באמת. [איכה ב', ט': "בַגּוֹיִם אֵין תּוֹרָה"] הוא רק יכול לדעת לשבת, להסתכל על הדף, וללמוד כמו שהוא לומד היסטוריה או משהו אחר.
ש. מה עם המצב הכספי, הכלכלי?
ת. הכסף יפול ביחד עם המלחמה. וזה שזה עוד לא נפל, זה מעניין.
המצב הכלכלי הוא גרוע, והרשעים מחזיקים את זה שלא יפול עד הרגע שמתאים להם, אבל הקב"ה הוא המחליט.
ש. הפסוק אומר: [דברים ל'] 'כי קרוב אליך הדבר מאד', האם מצות התשובה היא באמת כל-כך קלה? האם גם בימינו זה כל כך קל?
ת. בודאי שזה קל. וזה עוד יותר קל כשבן-אדם מגיע כ"כ רחוק, אז הוא לא צריך לעשות סיבוב גדול כדי להגיע להתחלה, כי אז הוא הרבה יותר קרוב… אבל מאחר שהראש שלו כ"כ סתום עם כל הזבל של העוה"ז, של העגל הזהב, של הערב רב, כל החינוך של הערב רב, אז זה קשה מאד. אבל יהודי-אמיתי, מספיק רק מילה אחת שזה פותח לו את הלב, ואת הרגשות. איזו מילה? כל אחד זו מילה אחרת, שפשוט מעוררת את זה.
ש. בנימין אמר פעם בעבר שיבוא זמן שהאנשים יצאו לרחובות ויחפשו את ה'שק ואפר'…
ת. זה לא רק שיבקשו 'שק ואפר', הם יבקשו את הקב"ה. [הושע ב', ט': "וְאָמְרָה אֵלְכָה וְאָשׁוּבָה אֶל אִישִׁי הָרִאשׁוֹן"]. הם לא יֵדעו מה לעשות. הם יבינו שכל מה שעשו בחיים – זה היה ריק. זה לא היה לשם-שמים לגמרי. זה היה רק בשביל העגל הזהב שלנו, לרוב. וזה יכאיב להם מאד מאד. ואז הם יחפשו משהו, משהו לעשות. לשים תפילין, לשבת על הרצפה, לבכות. אדם לא יֵדַע איך לנקות את עצמו מכל השקר. הוא יבכה מצער על שהוא ביזבז כל כך הרבה גלגולים במשך כל השנים.
ש. אז התיקון הסופי הוא בעצם, שנדע להתעלם מכל העגל הזהב, מכל החומריות והגשמיות, ו'להרים את הכנפים' לכיוון הקב"ה, האם זהו התיקון?
ת. זה הסוף, כן. לברוח מהנחש. מה החומר עושה לנו? זה נותן לנו הרגשה שאנחנו רחוקים מהקב"ה. שאנחנו לא צריכים להיות תלויים בו בשום דבר. [יומא עו. "שאלו תלמידיו את רשב"י כו'"]. ויותר ויותר זה נכנס לנו לראש. אמנם יש כאלה שמתפללים, ומבקשים פרנסה וכו', אבל זה יותר כמו אמונה טפלה, [ירמיהו י"ב, ב'] ולא כמו מישהו שקשור ביותר לה'.
שוב אנחנו המעטים נגד הרבים. אבל לא רק הרבים של העולם הרחב, אנחנו לא רק מעטים נגד הגויים שהם הרבה יותר מאתנו, אלא גם בין היהודים – יש לנו אויבים, גם בין היהודים – יש לקב"ה אויבים. [תהילים קל"ט, כ"א: הֲלוֹא מְשַׂנְאֶיךָ ה' אֶשְׂנָא וּבִתְקוֹמְמֶיךָ אֶתְקוֹטָט. שערי תשובה לרבנו יונה, שער ג', אותיות קנ"ט – קס"א]. וזו הבעיה הגדולה ביותר.
והמתייוונים שהם בארץ ישראל ובכל ארצות העולם, הם מקלקלים את שאר היהודים. ואלה שרוצים לקרר את האש שבלב ובנשמה של כל יהודי – אלה הם הערב רב. [שמות ל"ב, ז': לֶךְ רֵד כִּי שִׁחֵת עַמְּךָ אֲשֶׁר הֶעֱלֵיתָ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם]. אמנם לפי הדין הם יהודים, אבל כמו שלמדנו, בסוף, לפני שמשיח בא, הערב רב יהיה אויב רציני ביותר. כי הם יהודים לפי הדין, וחלק מהם אפילו 'חרדים, והחרדים האלה ששונאים את הקדושה, ואת האמונה והביטחון בקב"ה, והם אפילו לפעמים רבנים, ומנהיגים את העולם החרדי. ולפעמים הם יהודים תלמידי חכמים. ולפעמים הם יהודי פשוט, רגיל ביותר. אבל מכנה משותף אחד יש לכולם: הם שונאים את הקדושה. הם שונאים את הקשר עם הקב"ה – הקשר המיוחד של כל יהודי ויהודי. [ספר אבן שלמה להגר"א, פרק י"א] ומאז שהם יצאו אתנו ממצרים הם מקנאים בנו, אבל הם לא יכולים להגיע לאמונה וביטחון ואהבת ה'. כי הם נשארו זרים. והיום, אם אנחנו מסתכלים על החברה החרדית, ואיך שחוגגים את החנוכה, אנחנו רואים ברור עד כמה שהערב רב הצליח להחליש את האידישקייט של עם-ישראל. הרבה יהודים, הרבה מאד יהודים חרדים, דתיים, וחילונים, מדליקים בחג הזה מנורות חנוכה, חנוכיות.
מדליקים שמונה לילות את הנרות. וזה נראה לכאורה סימן מעולה, שיש יותר ויותר יהודים, ממש חוגגים חג כ"כ חשוב. אבל אם נסתכל ונתבונן יותר קרוב, אז עד כמה שהרחוקים לפעמים עושים איזו מחווה לקב"ה, בזה שעושים איזה דבר כמו לשמוע מגילה בפורים, או להדליק נרות חנוכה, בכ"ז יחד עם זה – החרדים יותר ויותר מקבלים את המנהגים של ההלניסטים.
היהודים אוהבים את הבידור. יש חופש – אז חייבים בידור. אבל בידור זה שייך לעגל-הזהב, ועגל הזהב שייך לערב רב.
ואנחנו כבר נכנסנו לתקופה הזאת, ולשלב הזה שלפני הגאולה. ואין לנו מה להגיד יותר. וכל אחד מאתנו שכותב עכשיו מסרים, מנסה לארגן את כל הדברים שאמרנו במילים ספורות כדי שיהיה לכם איזה מורה דרך, לאלה שאינם תלמידי חכמים, בכדי לעבור את הזמן הזה בקלות, לפחות בקלות יותר.
שוב אני אזכיר לכם: כל יהודי אמיתי ישרוד. אם הוא רחוק יותר מהאמת – ה' יסחוב אותו בצורה חזקה וקשה עד שהוא יבין את האמת ויקבל אותה. [שמואל ב' י"ד, י"ד: וְחָשַׁב מַחֲשָׁבוֹת, לְבִלְתִּי יִדַּח מִמֶּנּוּ נִדָּח]. אם הוא יותר קרוב לה' – הוא יסבול פחות. ואם יהודי נפטר לפני הגאולה בתקופה הזאת, זה לא אומר שהוא ערב רב. כי לערב-רב יהיה להם מוות מיוחד, כך שכל אחד ידע שהם ערב רב ולא יהודי טוב.
לכן, שוב נעבור על כל הבעיות שיש לנו בעוה"ז. ואני פונה בעיקר ליהודים בחו"ל, ואל תגידו לי שהסאטמער רבי זצ"ל אמר שאסור לבוא לגור במדינת ישראל.
אבל אם הסאטמער רבי זצ"ל היה פה היום – מאמין אני שגם הוא היה עולה לארץ. כי הוא היה רואה שזה הסוף. ולא רק זה, אני בטוח שהסאטמער רבי זצ"ל, מהמקום הטוב שלו בעולם הבא, בוכה מאד על הקהילה שלו, ועל כל הקהילות של עם ישראל. ובמיוחד בחו"ל, שמשתמשים בשם שלו בכדי לעשות עברות גדולות. ושמשתמשים במה שהוא כתב, בכדי למנוע ברגע זה מיהודים להגיע לארץ.
כי אני בטוח שהוא בעצמו היה קם ומוביל את הקהילה שלו לפה. כי העולם בסכנה ענקית. כל יהודי אירופה וגם יהודי ארה"ב בסכנה ענקית, רוחנית וגשמית. ותוך זמן מאד קצר אתם תבינו מה שאני אומר. והסכנה הרוחנית באמריקה ובאירופה ובארץ עכשיו – זה אותו הדבר. עגל הזהב הורס את היהדות בכל מקום בעולם, ואם נמשיך עם זה, זה יהרוס את כל היהדות. אבל אם אנחנו עושים סיכום מכל הסכנות, המקום הכי פחות מסוכן זה בארץ ישראל, אפילו שעדיין יש פה שלטון של רשעים. כי יש לנו הבטחה מהקב"ה שארץ ישראל, לא 'מדינת ישראל' אלא "ארץ ישראל" לא תיהרס, ארץ ישראל תישאר. ובארץ ישראל יבנה בית המקדש השלישי בע"ה, ובארץ ישראל נקבל משיח צדקנו בעתיד הקרוב בע"ה. אבל בארה"ב, ובאירופה, ובמקומות דומים, הסכנה הפיזית, הגופנית ליהודים, הסכנה האנטישמית גדלה והולכת. ואין שום הבטחה משמים שארה"ב ואירופה לא יהרסו.
יהודים, אתם יודעים את הנבואות, שני שליש של העולם יהרס. [זכריה י"ג, ט': וְהֵבֵאתִי אֶת הַשְּׁלִשִׁית בָּאֵשׁ, וּצְרַפְתִּים כִּצְרֹף אֶת הַכֶּסֶף, וּבְחַנְתִּים כִּבְחֹן אֶת הַזָּהָב]. שליש אחד כולל אדום יהרס לגמרי, שליש שני מאד קשה, וארץ ישראל לא תפגע. [עובדיה א', י"ז: וּבְהַר צִיּוֹן תִּהְיֶה פְלֵיטָה, וְהָיָה קֹדֶשׁ].
אני מבקש מכם רגע לחשוב, להתבונן. כל המסיבות שלכם, ובמיוחד בחו"ל, כל החסד שלכם, כל התפילות שלכם, כל האמונה והבטחון בה' שלכם, כל לימוד-התורה שלכם, כמה זה שווה? לא הרבה. [מצות אנשים מלומדה, ישעיהו כ"ט. ועי' משנה ברורה סי' ה' בשם ס' חסידים]. למה? כי לרוב זה רק קישוט לצרכים הגופניים, החומריים שלכם. לרוב, זה לא משהו עמוק. זה פשוט סיבה לעשות מה שאתם רוצים.
ומפורסם למשל באמריקה, שברוב בתי הכנסת יש כל-כך הרבה אנשים שמדברים אחד עם השני עד שכמעט אי אפשר להתפלל. זה דבר ידוע בארה"ב. יש הרבה הרבה חסד, אבל הרבה מהחסד הזה הוא לא אמיתי. [כל הבשר חציר. "כל חסד דאינון עבדין לגרמייהו עבדין"]. זה חסד בשביל להבטיח פרנסה. וזה כמעט בתור אמונה טפלה, ולא בתור אמונה ובטחון בקב"ה. היהודים בחו"ל מאד-מאד רוצים בידור חייבים את הבידור. ולא מבינים שהבידור זה גויי, זה בזבוז זמן. [הושע ט', א': אַל תִּשְׂמַח יִשְׂרָאֵל אֶל גִּיל כָּעַמִּים]. יש לנו כמות מעטה של שנים לחיות, ואנחנו מבזבזים את זה על בידור. חבל! חבל על כל רגע!
ויש את התלמידי-חכמים, הבחורים, שיושבים ולומדים. ואוי לנו, אוי לנו. מה זה תורה בלי נשמה? מה זה תורה בלי קדושה? וזה מה שיש ברוב הישיבות. ובחו"ל זה יותר גרוע, אבל גם בארץ. בישיבות האלה הרבה בחורים והם לומדים ממש מעולה, אבל הם בלי קדושה, לרוב. [ירמיהו ח', ח': אֵיכָה תֹאמְרוּ חֲכָמִים אֲנַחְנוּ, וְתוֹרַת ה' אִתָּנוּ; אָכֵן הִנֵּה לַשֶּׁקֶר כו'; הִנֵּה בִדְבַר ה' מָאָסוּ, וְחָכְמַת מֶה לָהֶם]. ואם אין קדושה אין תורה. כי הבסיס, היסוד של כל היידישקייט, של כל התורה, זוהי הקדושה. [במדבר ט"ו, ל"ט: וּזְכַרְתֶּם אֶת כָּל מִצְוֹת ה' וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם; וְלֹא תָתוּרוּ כו', וַעֲשִׂיתֶם אֶת כָּל מִצְוֹתָי וִהְיִיתֶם קְדֹשִׁים כו']. וקדושה זה המגן על כל חלק של החיים. [וְהָיָה מַחֲנֶיךָ קָדוֹשׁ. פ' כי תצא, דברים כ"ג, ע"ש]. ויהודי שהוא קדוש, איך הוא יכול להסתובב בלבוש, בחליפה, שהמכנסים צרים והז'קט צר עליו, והוא כל היום רק מחליט איזה עניבה הוא יבחר ללבוש. איך זה יכול להיות שחתן, חסיד, הולך עם שטריימל שנראה כמו 'כובע-ליצן' עם שפיצים, שעושה את זה עוד יותר גבוה ממה שזה. כי אין לבן-אדם מה לעשות. השטריימל שפעם היה סמל של כתר, של משהו מיוחד, רוחני, זה הפך ל'כובע של ליצן'. "כובע של ליצן" אמנם יוקרתי, אבל בלי קדושה.
ובכלל, כל העניין של קדושת הנישואים, זה ממש נהפך לדבר גויי. כל המושגים, הם מושגים לא-יהודים, לפחות בדרך-כלל. הרוב הגדול של המדריכים והמדריכות סומכים הרבה על הפסיכולוגיה ועל הכיוון הגויי של קשר בין שני בני הזוג. וזה חולני מאד. וזה אנטי תורה. [איש ואשה שזכו שכינה ביניהם. ע' שירי משכיל כלל ה' סוף פרט ט'].
והפסיכולוגיה גם נכנסה לכל הענין של החינוך בחדרים ובישיבות. כי יש בעיות קשות, אז מאשימים את התורה על הבעיות. כי התורה ח"ו זה 'לא מודרני', וזה 'לא מבין את הילדים', ח"ו. אבל באמת, הבעיה בישיבות ובחדרים זה שלא הולכים לפי התורה. שמנסים לחיות חיים של גויים. כי ברגע שאנחנו חיים חיים-של-גויים, אז מקבלים את המחלות ואת הבעיות של הגויים.
וחלק גדול של הילדים שלנו במצב קשה מאד, הם לא מתנהגים בדיוק כמו יהודים, אפילו שמתלבשים כמו יהודים, והם גם לא גויים בדיוק, כי בכ"ז יש איזושהי נשמה יהודית בד"כ. אוי לנו. אני לא אכנס יותר לדברים, כי אתם יכולים לקרוא מספיק את כל התיקשורים שנעשו במשך עשרים שנה.
אבל מה שכן אגיד לכם, אם לא תחזרו בתשובה באמת, ותפסיקו להשתוקק לכל הגשמיות שרוצחת אותנו, רוצחת את היידישקייט שלנו, רוצחת את הנצח שלנו. אז אתם חייבים להוציא את היצר הרע הזה מהראש ומהלב. ולהגיע לאמת. ליהנות ולהשתוקק להיות קרובים לקב"ה. [פיוט 'ידיד נפש': "משוך עבדך אל רצונך"] להרגיש את ההרגשה שאי-אפשר לתאר אותה, ההרגשה הכל-כך נהדרת של אדם שקרוב לריבונו של עולם, להכל-יכול. [תהילים פ"ד, ג': נִכְסְפָה וְגַם כָּלְתָה נַפְשִׁי לְחַצְרוֹת ה', לִבִּי וּבְשָׂרִי יְרַנְּנוּ אֶל קֵל חָי]. ההרגשה של קלות, של שחרור, של חוסר-כבידות של אדם, שיכול לעלות מעלה-מעלה בקלי-קלות ולהגיע למקום הטוב.
עם ישראל, שוב אני אגיד: תשבו על הריצפה, תשימו שק ואפר, תבכו לקב"ה, תבקשו מחילה על כל החטאים, תבכו עם דמעות אמיתיות, [יואל ב', י"ב: וְגַם עַתָּה נְאֻם ה', שֻׁבוּ עָדַי בְּכָל לְבַבְכֶם; וּבְצוֹם וּבִבְכִי וּבְמִסְפֵּד, וְקִרְעוּ לְבַבְכֶם וְאַל בִּגְדֵיכֶם, וְשׁוּבוּ אֶל ה' אֱלֹקֵיכֶם]. כי בלי זה, בלי לעשות ניתוח קשה ולהוציא את הרעל של העגל-הזהב שהערב רב הכניסו בנו, בלי להוציא את זה לגמרי – אתם תסבלו מאד.
כן, מלחמה תהיה, מלחמה קשה ומפחידה, מלחמה שהרבה מליונים ילכו מהעולם. אבל היהודים האמיתיים ישארו ויקבלו משיח צדקנו. ואלו יהנו את ההנאה הגדולה ביותר שיש, [תהילים ל"ו, ח': מַה יָּקָר חַסְדְּךָ כו', יִרְוְיֻן מִדֶּשֶׁן בֵּיתֶךָ כו'. כִּי עִמְּךָ מְקוֹר חַיִּים, בְּאוֹרְךָ נִרְאֶה אוֹר]. [פיוט 'ידיד נפש': יערב לו ידידותיך מנופת צוף וכל טעם"]. וזה – הקירבה לקב"ה. ואנחנו נמשיך לעלות ולהתקרב לקב"ה עוד יותר ועוד יותר.
אנחנו, זה הבסיס של הקב"ה לעולם החדש, ליצירה הסופית שלו. היצירה שתהיה עולם שבו באמת הכל טוב מוחלט. [פסחים נ. 'לעת"ל על כל מידה מברך 'ברוך הטוב והמטיב']. סוף.
(גימטריאות ממוישל'ה)
השנה בע"ה צריכה להיות הגאולה, תשע"ב תשע"ג.
ואני מקווה שכל היהודים האמיתיים יקחו את זה לליבם, ושנזכה להיפגש בבית המקדש.
"סיימנו", דניאל, כ"ו כסלו, תשע"ב
אין יותר מה להגיד לעם ישראל איך להכין את עצמנו לגאולה. אם אתם רוצים להתחזק, אז פשוט תוציאו את הדפים הקודמים, ותעברו עליהם. אין חדש לומר לכם.
העולם בלגן. [ירמיהו ד', כ"ג: "רָאִיתִי אֶת הָאָרֶץ וְהִנֵּה תֹהוּ וָבֹהוּ…"]. היהודים, ובכלל כל תושבי העולם-הזה, גם הגויים, גם היהודים, התרגלו לגשמיות מעל ומעבר לחלומות הבלהה הקשים ביותר של הסבים והסבתות שלנו. [ישעיהו פכ"ח, עמוס פ"ו]. הם לא יכלו אפילו לדמיין את השפע שאנחנו נהנים מזה. [האזינו ל"ב, ט"ו: "וַיִּשְׁמַן יְשֻׁרוּן וַיִּבְעָט"]. אבל על השפע הזה אנחנו משלמים מחיר כבד. ['וְדִי זָהָב' – עי' ברכות לב.]. זה כמעט הרס את האידישקייט. ואין מחיר יותר כואב וכבד מזה. זה כמעט הרס לגמרי את הקשר שלנו עם האמת, עם הקב"ה. ואין מחיר יותר גדול מזה. [דברים ח' י"ב: "פֶּן תֹּאכַל וְשָׂבָעְתָּ…"].
עם ישראל יצר יהדות פלסטית. [עקב ט', ט"ז: "עֲשִׂיתֶם לָכֶם עֵגֶל מַסֵּכָה"]. יהדות שמתאימה לדרישות השקריות שלנו מהעולם הזה: הנאות שטחיות, וכל הדברים שהם בדיוק הפוך מהתורה הקדושה שלנו. [תוס' כתובות קד.]. לקחנו את האידישקייט (יהדות) שלנו והפכנו אותה למשהו מלאכותי, המתאים לכל צריכה שטחית וטיפשית, של כל יהודי שממש רוצה רק את עגל-הזהב: העולם הזה וההנאות שלו. [תהלים ק"ו, כ': "וַיָּמִירוּ אֶת כְּבוֹדָם בְּתַבְנִית שׁוֹר אֹכֵל עֵשֶׂב"].
ברוך ה', יש עוד יהודים שמשתדלים להחזיק מעמד ביהדות אמיתית, וקירבה אמיתית לקב"ה. משתדלים ללמוד לשם שמים, ולגדל את הילדים שלהם לפי תורת משה. [וילך ל"א, כ"א: "כִּי לֹא תִשָּׁכַח מִפִּי זַרְעוֹ"]. אבל הם מעטים. וכמה שכתבנו וכתבנו, והשתדלנו להביא את האמת לפני עם ישראל, לא הצלחנו הרבה. אולי פה ושם פתחנו קצת לב אל האמת, ברוך ה'. אבל לרוב, היהודים לא מוכנים לשמוע. ולא רק שלא מוכנים לשמוע אותנו, אלא לא מוכנים, ולא מעוניינים להבין את האמת שבתורה. [רש"י ישעיהו כ"ח, י'].
בכל העולם, יש גויים, וביניהם גם יהודים, שרוצים להשתלט על הכל, ולהביא את העולם למצב כל-כך גרוע, כל-כך אכזרי, כל-כך לא שייך לשום דת של האנושות, כדי שהם בעצמם ישתלטו על הכל. שהם בעצמם יהיו חס-ושלום כאילו במקום הקב"ה, כמו בדור ההפלגה. [נח י"א, ד': "וּמִגְדָּל וְרֹאשׁוֹ בַשָּׁמַיִם"]. וכמו בדור ההוא, ה' נותן להם להמשיך ולהצליח. אבל בסופו-של-דבר הוא יוריד אותם חזק מאד. [שם פסוק ט': "וּמִשָּׁם הֱפִיצָם ה'". סנהדרין קז:]. הם ייעלמו מהמציאות. וגם בין היהודים יש דבר כזה. אותו דבר – רק בדֶגֶם קטן יותר. אבל בהשפעה גדולה יותר פי אלף. כי מרכז העולם הוא היהודי. [רש"י האזינו ל"ב, ח']. מרכז הקיום זה היהודי. מרכז הרוחניות הוא היהודי. ואפילו שיש מעט יהודים בעולם הזה, מה שקורה להם משפיע על כל העולם. [הכוזרי, מאמר א'].
פה, בארץ ישראל, יש לנו ממשלה, אשר רובה אנטי-דתית. [ישעיהו כ"ח, י"ד: "אַנְשֵׁי לָצוֹן… אֲשֶׁר בִּירוּשָׁלִָם", ע"ש]. ויש ביניהם קבוצה של יהודים, עם תפקידים חשובים, שרוצים להתחבר עם הגויים האלה שרוצים להשתלט על העולם, וליצור סדר-עולמי-חדש, שזה עקום ומבוסס על רשעות. [ישעיהו נ"ח, ו': "פַּתֵּחַ חַרְצֻבּוֹת רֶשַׁע"]. ובקבוצת הרשעים האלה, יש גם יהודים חילונים מכל העולם שמאמינים בכזה דבר. והם משתתפים בזה. ויש להם חלק גדול בזה.
יש גם יהודים חילונים, ששכחו בכלל מה זה להיות יהודי. בכלל, בכלל, בכלל. והם גם כן מתנהגים כמו הגויים, ורוצים להתנהג כמו הגויים. ["נִהְיֶה כַגּוֹיִם…". יחזקאל כ', ל"ב. ע"ש]. אבל יש ביניהם יהודים אמיתיים, שבתוך הלב, בתוך הנשמה, הם יהודים אמיתיים. ולוקח לפעמים רק מילה אחת לפתוח את המקום הזה, והם יהיו מסוגלים לעשות תשובה. אבל יש ביניהם כאלה שהם באים ממקור של ערב רב, והם לא יוכלו לחזור בתשובה. [יחזקאל כ', ל"ח: "וּבָרוֹתִי מִכֶּם הַמֹּרְדִים וְהַפּוֹשְׁעִים בִּי"].
אחר כך, יש לנו את היהודים האורתודוכסים-המודרניים בחו"ל, יש ביניהם הרבה מבולבלים, בין העולם-הזה לעולם-הבא. ["פֹּסְחִים עַל שְׁתֵּי הַסְּעִפִּים". מלכים א', י"ח]. הם רוצים את שניהם. אבל אי אפשר. צריכים להחליט. העולם הזה הוא רק בשביל להכין את עצמנו לגאולה ולעולם-הבא. [מסילת ישרים פ"א]. ואם אנחנו לוקחים מצד אחד את התורה, ומצד שני את העולם הזה, ומנסים לעשות מזה דבר אחד, זה אף פעם לא יעבוד. כי העולם הזה הוא שקר, והתורה היא אמת. התורה לא תקבל אף-פעם את השקר. ["אֲשֶׁר נָתַן לָנוּ תּורַת אֱמֶת…"].
וגם בין האורתודוכסים-המודרניים וגם בין הרבנים שלהם יש ערב רב. ולא יוכלו לעשות תשובה – הערב רב הזה, כי הם לא מנשמות יהודיות. לפי הדין הם יהודים, אבל הם לא נשמות יהודיות, ואף פעם לא היו. הם עשו לנו בעיות תמיד. [האריז"ל ש' הפסוקים, פר' ואתחנן].
ויש גם את החרדים, שביניהם יש אשכנזים וספרדים, ליטאים, חסידים וכו'. וגם, לצערי הרב, בקודש-הקדשים הזה, שפעם היה הפאר של העולם, שפעם החזיק את העולם ברוחניות, שבגללם עמד העולם בכלל בלי להיהרס, ["וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם". משלי י', כ"ה]. גם ביניהם נכנס זיהום קשה, [שבת קמו.]. זיהום שהוא מסוכן ביותר, שזה בא מהערב רב, שנכנס לתוך העולם החרדי ביותר, העולם הקרוב ביותר לקב"ה. וגם בעולם החרדי הזה, נשארו יחסית מעט אנשים שעוד מחזיקים באמת.
קשה להאמין, אבל גם בין היהודים החרדים – יש הרבה ערב רב. ואפילו בין המנהיגים שלנו – יש ערב רב. ה' ירחם. ['היוקר יעוות'. סנהדרין צ"ז. ע"ש ברש"י]. והערב רב הזה מנסה לקרר אותנו מהדת, למשוך אותנו לגשמיות. לקרב אותנו לחילונים או לממשלה. לקרב אותנו לעולם הגויי. והם עושים את זה בצורה שכביכול זה לשם-שמים. ['כתלמיד חכם נדמה לו'. 'וְלָהֵנָּה כְנָפַיִם כְּכַנְפֵי הַחֲסִידָה'. זכריה ה', ט'. סנהדרין כ"ד. עי' בבי' הגר"א לאגדות סדב"א ורבב"ח כמ"פ]. והיהודים האלה עושים נזק רב. כי אפילו שאנחנו יודעים שכל יהודי אמיתי ינצל בעזרת ה', [שמואל ב', י"ד, י"ד: "לְבִלְתִּי יִדַּח מִמֶּנּוּ נִדָּח"]. כי כל נשמה יהודית יקרה מאד בשמים [דברים י"ד, א': "בָּנִים אַתֶּם לַה' אֱלֹקֵיכֶם"]. ה' ימשוך אותו בכוח חזרה. [דברים ל', ד': "אִם יִהְיֶה נִדַּחֲךָ בִּקְצֵה הַשָּׁמָיִם…"]. אבל אם הוא יתקלקל מאד, יהיה לו סבל עצום עד שהוא יגיע לאמת.
הערב רב שבינינו, הם לא יצליחו. [ישעיהו נ"ד, י"ז: "כָּל-כְּלִי יוּצַר עָלַיִךְ לֹא יִצְלָח…". ע' 'אגרת תימן' להרמב"ם]. אפילו שלפעמים זה נראה שהם כן מצליחים – אבל לא יצליחו. הם יותר ויותר מתגלים, כי הם נלחמים בגלוי יותר ויותר נגד הקדושה של עם ישראל. ["הֵפֵרוּ תּוֹרָתֶךָ". עי' פיהמ"ש סוף מס' ברכות, ושם בס' 'נחלת יעקב' להגר"י מליסא].
לפני כמה מאות שנה קמה תנועת ההשכלה. [דניאל י"א, ל"ה: "וּמִן הַמַּשְׂכִּילִים יִכָּשְׁלוּ…"]. והתחילה ירידה גדולה בעם ישראל. הדברים הראשונים שהיהודים זרקו היו טהרת המשפחה והשבת. [שהיא יסוד האמונה. עי' הקדמת המשנה ברורה להל' שבת]. ומאז עם ישראל יורד עוד ועוד ועוד בדברים האלה. עד הדור הזה שהקדושה – שהיא הבסיס של הקשר שלנו עם הקב"ה – כמעט נעלמה. ואם יש רב או יהודי פשוט שהולך באיזושהי צורה נגד שני הדברים האלה, אין להם אפשרות להצליח בכלל, והסוף שלהם יהיה מר מאד. [עי' סנהדרין ק"ו. 'מי מטיל כסותו…'].
אלה שני הדברים שהם הבסיס של היהדות. ואם תשאל אותי: "מה עם לימוד תורה"? ודאי. לימוד תורה זה בסיס גם, [ירמיהו ל"ג, כ"ה: "אִם-לֹא בְרִיתִי יוֹמָם וָלָיְלָה…"]. ויש עוד דברים שמחזיקים חזק את היהדות. [אבות פ"א מ"ב]. אבל, בלי קדושה אין תורה – ובלי תורה אין קדושה. אז הכל זה דבר אחד. ['בָּרוּךְ שֶׁנָּתַן תּוֹרָה לְעַמּוֹ יִשׂרָאֵל בִּקְדֻשָּׁתוֹ'].
לומדים היום תורה בלי קדושה. הישיבות מלאות יהודים, בחורים שלומדים תורה, אפילו על רמה טכנית גבוהה, [ירמיהו ב', ח': "וְתֹפְשֵׂי הַתּוֹרָה לֹא יְדָעוּנִי"]. אבל לרוב אין קדושה. ויש לנו חלישות-הדעת בטיפול בנושאים של קדושה, גם בישיבות וגם בבתי הספר של החרדים. כאשר קורים כל מיני דברים אסורים, במקום לסלק את המעורבים [אוהחה"ק בפ' קדושים, פ"כ פכ"ב]. ההנהלה מתייחסת לזה בדרך כלל בסלחנות גדולה. אם מתוך רצון לשמור על שם המקום, או משיקולים כלכליים.
מה עוד אני יכול להגיד לכם? אתם יודעים, זה דור מבולבל. כ"כ דבוק לעגל הזהב. כ"כ דבוק לשקר של העולם, ולא יכול לעזוב את זה בקלות. מאד קשה להם לעזוב. [עבודה זרה יז. 'דאביק בה טובא']. אני רק יכול לומר לכם את זה – עומדות לפנינו התגשמות של הנבואות, מלחמה קשה ביותר, מלחמה אמיתית. [יחזקאל ל"ב. ושם פל"ח]. ושורש המאבק הוא רוחני, [עי' מלבי"ם שם], בין נוצרים, מוסלמים, ויהודים, ואתיאיסטים שלא נֵדע. וכולם נגד כולם. ובסופו של דבר, יהיה הרס רב לעולם הזה. רוב העולם יהרס. אבל, עם ישראל האמיתי, היהודים האמיתיים, שבאמת קרובים לקב"ה, שבאמת יש להם נשמה אמיתית שעמדה בהר-סיני ואמרה "נעשה ונשמע", אלה יגיעו לאמת, יקבלו משיח צדקנו, ויקריבו שוב קורבנות בבית המקדש, בעזרת ה'.
אבל, נעבור גיהנום עד אז. הקב"ה ישחט את עגל-הזהב מול העינים שלנו. [סוכה נב. ע"ש]. מי שאוהב את הפלפון שלו – יראה שזה לא עובד, סתם חתיכת פלסטיק. ומי שאוהב את המכונית שלו – יראה שהיא לא יכולה לזוז. מי ששמח על הכסף שיש לו בבנק – יראה שזה נעלם. ומי שמחכה לפנסיה שלו – יגלה שהיא נמחקה. [צפניה א', י"ח: "גַּם-כַּסְפָּם גַּם-זְהָבָם.."]. מי שצריך ללכת לרופא – יגלה שהסניף סגור. ומי שאוהב את הכסף שיש לו – יגלה כי הוא לא שווה כלום. מי שצמא – יראה שאין מים בברז. ומי שילך למכולת – ימצא שהמכולת ריקה. [תהלים ל"ד, י"א: "כְּפִירִים רָשׁוּ וְרָעֵבוּ"]. מי שסומך על הצבא שישמור עלינו – ישמע כיצד הטילים מתפוצצים מסביב. ["אַשּׁוּר לֹא יוֹשִׁיעֵנוּ…". הושע י"ד, ד'. ע"ש]. ומי שבוטח בקב"ה – יהיה לו הכל: אוכל, מיטה, בית המקדש, נצח. [תהלים שם: "וְדֹרְשֵׁי ה' לֹא יַחְסְרוּ כָל טוֹב"]. ומי שלא בוטח בקב"ה – לא יהיה לו כלום. [ירמיהו י"ז, ה': "אָרוּר הַגֶּבֶר אֲשֶׁר יִבְטַח בָּאָדָם, וְשָׂם בָּשָׂר זְרֹעוֹ…"].
העולם הולך לקראת מלחמה. המטורפים – שהם גלגולים של כל-מיני רשעים מכל התקופות, [דניאל י"ב, ב']. מנסים להשתלט על העולם, ולהיות חס ושלום כאילו במקום הקב"ה. וזו טיפשות אפילו לחשוב שאפשר לעשות כזה דבר. [ישעיהו י', ט"ו: "כִּי אָמַר בְּכֹחַ יָדִי עָשִׂיתִי… הֲיִתְפָּאֵר הַגַּרְזֶן …", ע"ש]. אבל הם כל כך מלאים עם תחושת הכוחות של עצמם, שהם לא יכולים בשום פנים ואופן לקבל את זה, שהם בסך הכל בני-אדם שהקב"ה ברא. אז סוחבים את כל העולם לסוף, עם הרס עצום, עם סבל עצום לכל אוכלוסיית העולם. יהודים וגויים עם קצת הבנה, מרגישים ברור שעומד להיות אסון בעולם. גם בכלכלה וגם במלחמות. [מלאכי א', ד']. רוב העולם יהרס, ורוב אוכלוסיית העולם תיהרג. ובין היהודים ישארו אלה שעמדו על הר סיני. ["וְהָיָה הַנִּשְׁאָר בְּצִיּוֹן, וְהַנּוֹתָר בִּירוּשָׁלִַם, קָדוֹשׁ יֵאָמֶר לוֹ". ישעיהו ד', ג'].
כשאני מדבר על קדושה, הקדושה זה למעשה הבסיס של היהדות, החיים של היהודי [תהלים קי"ד, ב': "הָיְתָה יְהוּדָה לְקָדְשׁוֹ"]. במחשבות, בלבוש ובהתנהגות: זה איך שהבן-אדם מדבר, זה איך שהוא הולך ברחוב, באיזה צורה הוא מזיז את הגוף שלו, אם הוא בגאווה עם הראש למעלה והליכה של אדם 'שוויצר' ['קומה זקופה'. עי' סוטה ה'.], או שהוא הולך עָדִין, עם הראש למטה [איגרת הרמב"ן], ולא מנסה לתפוס את העין של האנשים. אם זה בלבוש, גם של האשה וגם של הגבר.
אשה צנועה, הגוף שלה מכוסה בכמה שיותר שכבות שאפשר, כי זה מנהג האמהות שלנו. ['צְאִי לָךְ בְּעִקְבֵי הַצֹּאן'. שיה"ש א' ח']. ואם התורה אומרת ששיער באישה זה פריצות (ברכות כ"ד.: "שֵׂעָר בָּאִשָּׁה עֶרְוָה") שאשה נשואה צריכה להיות צנועה, צריכה להיראות נשואה, היא לא יכולה לשים עליה פאה עם שערות של אשה אחרת, ולחשוב שזה צנוע. [שירי משכיל כ"ה פ"ט]. זו פריצות, ובשמים זה הרבה יותר גרוע מחילול שבת. ['גדול המחטיאו יותר מן ההורגו'. ספרי על דברים כ"ג, ד']. אשה עם פאה של היום נראית גלוית ראש. ואם היא אומרת שבעלה רוצה את זה, אז שניהם ילכו לגהינום. [מאמר 'גדר עולם' להח"ח, פרק ו']. ואם היא תגיד שהרב שלה אישר את זה, קשה לי להאמין שהרב ראה את הפאה ופסק שזה כשר. [ועי' בחפץ חיים, הל' לה"ר כלל א' ס"ה].
הפאה הנוכרית נותנת לאישה הרגשה של גילוי ראש, הרגשה של חופש להיות כמו אישה פנויה, שהיא לא נשואה, וזה השקר הגדול של הדור, ההצלחה הגדולה של הסיטרא אחרא, כי התירו את הפאות לפני מאות שנים בגלל גזירה של הגויים, אבל היום אין גזירה של הגויים המחייבת את הנשים ללכת עם פאה, ובכל זאת ממשיכות ללכת עם הפאה. ובזמן הגמרא שכתוב שהיו פה ושם נשים עם פאה, אבל הן לא יצאו לרחוב עם פאה גלויה.
והאבות שלנו, שעד לא מזמן, לפני דור, החזיקו את הצניעות, היו הולכים עם בגדים רחבים. והיום הרוב הולכים עם מכנסיים צמודים, מעילים צמודים, עניבות צבעוניות וכו' וחוץ מזה, יש אנשים שאוכלים ברחוב. זה לא צנוע, זה אסור. [סופ"ק דקידושין דף מא., עיי"ש]. גם גברים וגם נשים. יש סגנון דיבור שנשים מדברות ברחוב בקול רם, מושכות עין, הולכות עם נעלים שעושים רעש, עם תכשיטים שמושכים עין. [ישעיהו ג']. חוץ מהבגדים הלא צנועים, קצר וצר וכו'. יש מפגשים אסורים בין נשים וגברים. [ע' סוכה נב.]. יש מקומות עבודה שיש נשים וגברים. [ע' שו"ע אהע"ז סי' כ"א]. יש מקומות אכילה שממש יושבים צפוף, וזה אסור. [ישעיהו כ"ח, ח': "כִּי כָּל-שֻׁלְחָנוֹת… בְּלִי מָקוֹם". אבות פ"ג מ"ג].
"קדושים תהיו" – זה כל החיים שלנו. ['וִהְיִיתֶם קְדֹשִׁים לֵאלֹקֵיכֶם'. במדבר ט"ו, מ']. אדם שאין לו מחשבות קדושות [ויקרא כ', י"ד, תרגום 'זימה' – 'עצת חטאין'] המדבר מילים לא יפות, [כתובות ח: שבת לג.]. ההולך עם לבוש פרוץ, לא צנוע, איש או אשה, איך הוא יכול להתפלל לפני הקב"ה?! לעמוד לפני הקב"ה?! [ישעיהו א' י"ב: "מִי בִקֵּשׁ זֹאת מִיֶּדְכֶם רְמֹס חֲצֵרָי"]. אנשים אומרים: "אז מה אם היא לא מתלבשת בדיוק בצניעות, אבל היא מתפללת כ"כ חזק…". זה כמו להגיד: "אז מה אם היא אוכלת קצת חזיר כל יום, אבל היא מתפללת כ"כ יפה…". אי אפשר לעמוד לפני הקב"ה בפריצות. זוהי חוצפה. [ירמיהו ז', י"א: "הַמְעָרַת פָּרִצִים הָיָה הַבַּיִת הַזֶּה…"]. לעמוד בלי צניעות ולהתפלל מילים קדושות לפני הקב"ה – זה ממש חוצפה מעל ומעבר. וכל אדם שזורק את הצניעות, את הקדושה, הוא חוצפן, ואין לי מילה אחרת בשבילו. [עי' נדרים כ.]. אנחנו איבדנו את התחושה, את הרגישות לקדושה.
עכשיו חנוכה, יש כל מיני הצגות וסרטים, כביכול כשרים. אבל הם לא-כשרים. זה הכל חיקוי של הגויים. [אחרי מות, י"ח, ג': "וּבְחֻקֹּתֵיהֶם לֹא תֵלֵכוּ", ע"ש ברש"י]. וזה אסור, וזה מריח לא-טוב מעגל הזהב. והירידה הקשה הזו בקדושה, בלבוש, ובהתנהגות, מביאה אותנו לעבירות קשות, [סוטה מז: משרבו נטויות גרון… ע"ש]. והעולם החרדי שלנו מלא דברים אסורים, מלא פריצות וגלוי עריות ודברים איומים. ה' ירחם.
אבא, זהו המסר האחרון בצורה הזאת, בצורה כזאת של תיקשור. אבל אבא, בעזרת ה', עוד מעט, אתה ואני נדבר רגיל. [ישעיהו ל"ה, ו': "אָז… וְתָרֹן לְשׁוֹן אִלֵּם"]. אני מקווה שבעתיד הקרוב ביותר נעבור את כל המלחמות, והדניאל שלך יוכל לדבר איתך כתלמיד-חכם, כיהודי נורמלי לגמרי.
אז איך אפשר שלא לפחד, כי כמעט לא נשארה תורה אמיתית בעם ישראל, כמעט אין אמונה של עם ישראל בקב"ה.
איך אפשר לא לפחד שמביאים ילד לבר מצוה? איפה הוא ילמד? האם בתוך הישיבות של היום שבקושי מוצאים את הקב"ה שם.
שבקושי מרגישים איזה רגש, בקושי מוכנים לדבר על משיח – כי אם מדברים על משיח אז ודאי שייכים לחב"ד או משהו אחר כזה. וכשמוליכים ילדים לחופה, בשביל מה?
בשביל לגדל ילדים בשקר?
מה יהיה אתם, עם המערכת החינוך של היום. הם לא יהיו יהודים כמו שצריך. אבל לא רוצים לדעת את זה.
מי שבאמת מחכה למשיח מבין שהדור הזה גמור. הדור הבא לא יכול להיות. חייב עכשיו לקבל משיח כי אם לא –
לא ישאר כלום, כלום.
העולם יחרב בלי כלום.
ברוך ה' יש מעט יהודים אמיתיים, כמו במצרים, אולי עשרים אחוז. אולי פחות, אולי אחד מחמשים, אולי אחד מחמש מאות [מכילתא, פרשת בשלח], שכן מוכנים לקבל משיח ומחכים לו.
אבל, אנחנו לא יודעים מה יהיה.
ה' כבר יראה לנו.
אני רק יודע שרוב היהודים בסכנה גדולה מאד.
ואני מזהיר את כולם, שאם לא יחזרו לקב"ה ולא יזרקו את כל הצעצועים של העולם הזה, ואם לא נסגור את עצמנו מהשפעה של העולם הגויי, לא יהיו ליהודים האלו שמירה נגד האסונות הענקיים, המכות המדהימות שיתקיפו את העולם ישר מן השמים.
וכמו במצרים במכת חושך שרוב היהודים מתו, כי לא היו מוכנים לעזוב את מצרים ואת העבודה זרה של מצרים, גם בעתיד הקרוב היהודים שמעדיפים את העולם של הגוים עם "הכשר" מהודר, יעלמו כמו במכת חושך, ולא יזכו לקבל משיח צדקנו.
פתחו את העיניים עם ישראל!
אנחנו מקבלים הרבה אזהרות גדולות מאד ובולטות מאד.
לא תוכלו להגיד "אבל הרב לא אמר לנו מה לעשות".
כי זה דור שבדרך כלל שומע לרבנים מתי שנוח להם ובהרבה מקרים הציבור, בלחצים שונים, אפילו מכוון את רבנים.
עם ישראל, כל אחד בנפרד יצטרך לחפש את האמת ולחזור לקב"ה –
שבתי בבית ה' כל ימי חיי.
והפעם זה לא יהיה כמו בשואה,
שה' לקח גם את הצדיקים וגם את הרשעים.
הפעם יהיה בירור.
יבחרו משמים מי כן ומי לא,
יהיה מאד ברור.
הערב רב, שהם רוב היהודי ם בדור הזה, [האר"י ז"ל (ליקוטי תרוה, פרשת ואתחנן)] יעלמו.
לכן תתכוננו עם ישראל, תתכוננו.
אין זמן.
אני רוצה לומר לכם, שהחודשים הבאים יהיו קשים. לא תהיה נפילה מהירה של בו-ברגע, אלא זה יפול ויפול ויפול בצורה משמעותית, עד שהכל יפול.
ויהיו הרבה גילויים חשובים בחודשים הקרובים. יהיה מצב מאד קשה. צריך טיפה זמן. ואל תשכחו כולכם, שגם לנו זה לא יהיה קל. צריכים להתכונן לכל הדברים האלה.
שאלה . איך להתכונן? בַּמֶּה?
ת. זה פשוט יהיה פחד מאד גדול. וצריכים להתכונן בבטחון בה'. מה שאתם מתקרבים יותר בתפילה, ובמחשבה נכונה, בכיוון חיים נכון, מה שאתם מתקרבים לאמת יותר ויותר. לא לפחד מאף בן אדם, ומאף מצב. רק להחזיק, כביכול, בקדוש ברוך הוא.
זה הדבר שה' מנסה ללמד. ולכן, לא לפחד. לא לפחד מכלום, רק מהקב"ה. ולא "לפחד", אלא שתהיה יראת ה'. ושנרצה מכל הלב לעשות את רצונו, [וישם בלבנו אהבתו ויראתו, ולעשות רצונו ולעבדו בלבב שלם. סוף תפילת ובא לציון]. זה הדבר שיציל אותנו, ושיביא אותנו לתחילת הגאולה, לשלמות הגאולה, ולבית המקדש השלישי בשמחה ובששון.
ש. בנושא מערכת הבחירות בארץ…
ת. הכל שטויות… זה הכל היה מתוכנן מראש. רצו לנטרל את הכוח של החרדים. והם הצליחו. זה לא היה "דמוקרטיה" 'כמו שצריך', זה היה שקר – הכל. והם סידרו שלפיד יכנס, בגדול. ואז הוא יעשה "דיל" עם כל הליברלים, השמאלניים, ויהיה לו הרבה. הוא רוצה לעשות ממשלה רחבה, והממשלה הרחבה הזו תהיה כל כך גדולה, כולל החרדים, אבל ההשפעה של החרדים בממשלה הרחבה הזו תהיה אפסית. כי הם יהיו הרבה יותר מהחרדים.
הם רוצים את הכל. והדבר הראשון – הם מכניסים חתונות לא-דתיות.
ש. אז בעצם הם עוקרים את כל הסטטוס קוו…
אבל כל החרדים כבר נכנעו לזה.
סליחה, אמרתי "כולם". זה לא נכון. אבל המנהיגים, הרבה מאד כבר נכנעו לזה.
ש. החרדים, אם כך עלו, אבל למעשה לא היתה להם שום השפעה מזה…
ת. שום השפעה. אין להם שום כח כבר.
ש. האם היהודים באמריקה כבר מתכוננים לארוז חבילות, ולהגיע לארץ?
ת. להגיע לפה??? אתה עושה בדיחה… יש להם את השקר הכי-גדול, כי הם צריכים סיבה להישאר בארצות הברית. אז מה השקר הגדול? שר' יואל'יש זצ"ל כאילו אמר שאסור לגור בארץ ישראל. הוא לא אמר את זה, וזה שטויות. אבל הם לא רוצים לעזוב את כל הגשמיות שמה. אבל הגשמיות שמה הולכת להיגמר, וכל היהודים שיישארו שם עם הטמטום – לא תהיה להם שום גשמיות.
והיום ידוע שממש בכל העולם סכנה רוחנית ליהודים. אבל פה בארץ יש לנו הבטחה שה' לא יהרוס את המקום הזה. [ובהר ציון תהיה פליטה והיה קודש. ס' עובדיה. וראה יואל ג', ה']. אז לכן, האמריקאים שם חיים באיזו 'בועה ורודה' שממש הולכת להתפוצץ. ה' יעזור לנו.
אבל פה, הממשלה הזו, היא שייכת ל'סדר העולמי החדש'. יש להם תוכנית להרוס את הדת. כמו שהם רוצים להרוס את הדת בכל מקום. גם של היהודים, גם של המוסלמים. של כולם, של הנוצרים הפרוטסטנטים בארה"ב. עכשיו תהיה מלחמה בינם ובין הממשלה האמריקאית. מלחמה לא סתם.
ש. איזה תירוץ יהיה להם להילחם בהם?
הם רוצים לקחת להם את הרובים. ומאז שהכושי נכנס לנשיאות פעם ראשונה – קנו המון המון נשק באמריקה. זה ליגאלי. בינתיים. אבל כשהוא נבחר כביכול פעם שניה. הם קנו כפול. והם [הממשלה] עשו כל מיני דברים, כמו להרוג אנשים חפים מפשע, כמו בקולנוע בדנוור, ובבית-הספר סאנדי, כדי להגיד שכביכול עכשיו זה הרבה יותר מסוכן. הם רוצחים. ועוד מעט לא תהיה 'ארצות הברית' בכלל. יהיה איזה שטח, שיהיה שייך כנראה לסין.
ש. לסין??? איך מגיעים לזה???
ת. פשוט. ארה"ב חייבת לסין כל כך הרבה כסף, שלעולם לא יהיה שייך להחזיר את זה. אז מזמן הם נותנים לסינים שטחים בארה"ב. גם פחם. וגם נפט. וכל מיני דברים. הסינים – יש להם כבר הרבה חיילים בארה"ב. וגם במקסיקו ליד ארה"ב. רק מחכים למילה – והם נכנסים. הרוסים כבר נמצאים שמה, ועוד ארצות, לעשות פעולה לקחת את הנשק מהאמריקאים.
ש. באישור של האמריקאים?
ת. התוכנית עם הכושי. הוא לא אמריקאי בכלל. הוא נשלח בשביל לעשות את זה. שתבינו. מזמן מלחמת העולם השניה יש שתי ממשלות בארה"ב. האחת באמת אמריקאית והשניה שעובדת נגד. שרוצה לעשות מהמקום הזה משהו פשיסטי-קומוניסטי. ועוד יותר גרוע.
ש. האם סין זה חלק מהסדר העולמי החדש?
ת. הם?! הם השיא! למה? כי הם קומוניסטים בצורה שהסע"ח רוצה. יש קבוצה של עילית ששולטים על הכל. יש להם שם עבדים. ממש. באכזריות רבה. גם רוצחים אנשים באכזריות רבה, מטעם הממשלה. הם ממש-ממש בדיוק מה שחולמים על זה.
ש. בשעתו פורסם שיש שם שוק גדול, בנק שלם של אברים, כל מה שאתה רוצה – לב, כבד, כליות, מה שתבחר…
ת. בודאי. אין להם שום בעיה לזה. יש להם מחנות, בתי סוהר שהאנשים צריכים לשבת ולעבוד שמונה-עשרה שעות ביום. ישנים איפה שעובדים. בקושי אוכלים.
אסור להם להרים את הראש. אכזריות מעל ומעבר.
ש. האם תהיה מלחמה בין סין ליפן?
ת. אינני יודע. אך אם תהיה מלחמה בין סין ליפן – הסינים ינצחו בודאי…
ש. מה קורה עם מצרים?
ת. מצרים?! כל העולם ככה ! כתוב שככה שארץ נגד ארץ ומצרים במצרים. "וְסִכְסַכְתִּי מִצְרַיִם בְּמִצְרַיִם וְנִלְחֲמוּ אִישׁ בְּאָחִיו וְאִישׁ בְּרֵעֵהוּ עִיר בְּעִיר מַמְלָכָה בְּמַמְלָכָה:" (ישעיהו י"ט).
וכל המלחמות האלה, וכל העניינים עם המזג האויר, כל הצונאמים שהיו וכו', זה הכל מסרים מהקב"ה בשבילנו: "תחזרו בתשובה! תחזרו בתשובה! תחזרו בתשובה!".
ואירופה כבר נגמרה. ועומדת להיות נפילה כלכלית שלא היתה כמותה בכל ההיסטוריה. ומה עוד אני אגיד. משיח יגיע. אבל יהיה קשה מאד.
ש. כתוב 'ופרעה הקריב', כשיש צרה זה מקרב את עם ישראל לקב"ה. אולי עכשיו לנוכח סכנת הגיוס, יש סיכוי לאחד את השורות בזעקה ותחינה לקב"ה?
ת. אני מאד עצוב. כי ש"ס וכנראה גם אגודת ישראל, מוכנים לקבל את הגיוס. שאלה שממש מוכשרים – ילמדו, ואלה שלא – לא ילמדו. ילכו לעבוד, ילכו לצבא, לא עלינו. אבל הם אמרו שצריכים לעשות לאט לאט, להכין את המצב, וכו'. אבל התכנית של החילונים זה להכניס את הבחורים לצבא. רק שאלה שהם המנהיגים – הילדים שלהם יהיו התלמידי חכמים. לא יצטרכו ללכת לצבא. ואלה שהם העסקנים, אז גם הם – הילדים שלהם לא יצטרכו. וכל מיני אנשים חשובים פה ושם, כמו שהיה ברוסיה בזמן הקנטוניסטים. ולכן מה זה שווה? מי ילך נגד? מי ילך נגד? יש כמה כיסים, קבוצות של יהודים שילכו נגד. אבל כל היהודים? לא! הם יקבלו ג'ובים טובים, הם יקבלו כל מיני דברים למשוך אותם פנימה.
ותדעו עוד דבר אחד: יש בצבא פה מלא גויים. למה יש כל כך הרבה גויים? למה נותנים להם להיכנס לצבא? כי יום אחד אם היהודים לא יעשו מה שרוצים שיעשו, כמו להרוג כמה חרדים, אז יש להם את הגויים לעשות את זה.
ש. זה ממש נורא ואיום, לא יאומן…
ת. אוי. אני לא יכול לסבול את מה שקורה. אני כל כך שונא מה שקורה. שונא מה שקורה. לא יכול לסבול את זה. יש יהודים חרדים שהולכים עם המשטרה, שעובדים עם כולם. עם הממשלה. עם מי שאתם רוצים. כמה יהודים אמיתיים יש פה??? מה אתם חושבים? סתם מבלבלים את המח. הכל זה כסף! הכל זה עמדה!
מה יש לומר. אי אפשר להאמין כמעט באף אחד. ממש כמעט לא באף אחד. הכל שקר שקר ושקר.
ש. עירבוביה של טוב עם רע…
ת. הרוב זה רע. ממש רע. והתוכנית – זה עוד יותר גרוע. כי כל אלה הם מה'סדר העולמי החדש'. הם עשו מה שחלמו הרשעים, כמו בן גוריון, שזה להיות מדינה כמו כל המדינות בעולם. עכשיו הם שייכים לניו-וורלד-אורדר (NWO).
והשקר פה נהיה יותר ויותר ברור. רוצים לחסל את החרדים. את כל אחד שמאמין בקב"ה. הם לא יפסיקו עם בחורים בצבא. השלב הבא יהיה הבנות בצבא. וזה כבר בתכנון.
ש. השאלה איך אנחנו מעוררים ומתעוררים. חשבנו על נושא הגיוס שזה נושא שחשוב לכולם…
ת. אבל בינתיים הגיוס לא מעניין אותם. הם עשו מאד בחכמה. הם בקשו שלא ידברו על כל זה עד אחרי הבחירות, אז נתנו לאיזה אלף וחמש-מאות בחורי ישיבות לעשות בדיקות. הבדיקות זה אומר בעצם שהם בתוך הצבא. עכשיו תהיה ממשלה שהיא בכלל במדיניות להכניס את כולם לצבא. כולם. חוץ מאלה שלא ראויים לצבא, או אלה שכביכול ה'תלמידי חכמים'.
ש. מישהו שואל איך לפעול בבית על צניעות. האם להסתפק בתפילה, או שצריך גם דיבור ישיר?
ת. לא! חייבים לדבר. חייבים לדבר. זה חיוב שלו, בודאי. צריכים ללמד את זה כמו את כל התורה. זה חלק של התורה. חלק גדול. 'קדושים תהיו'.
ש. אם יש בבית מישהו לא בסדר, איך להסביר לאחרים?
ת. לא להעלים עין. וגם לא להגיד 'ככה', וזה הכל. צריכים להגיד להם שזה לא בסדר, אבל אין לכם ברירה, כי היא בבית-ספר כזה ירוד. וזה רחובי, ומושך עין, וזה אסור. ואתה עצוב שהיא בבית הספר הזה. אבל לא היתה לך ברירה. אבל אתה רוצה להציל אותם. זה לא הסגנון. צריכים להגיד להם את האמת, אבל את כל האמת. וזו שלא בסדר צריכה לשמוע שזה לא בסדר. אתה בתור האבא בבית קובע שזה רחובי. אמנם יש ארוכים שגם רחובי, כי זה צמוד על הגוף, אבל אם זה רחב וארוך – זה לא רחובי.
חיזוק אישי…
רק להחזיק מעמד. אבל שיהיה ברור בתוך המשפחה שלך – מה נכון ומה השקר, ואם יש ילדים שהם עדיין בשקר, אז להגיד שהם בשקר, אבל אתה מתפלל עליהם שהם יצאו מזה. כך שאלו שהם נמצאים באמת שלא יתבלבלו.
ש. צדיק אחד אמר שהמלחמה קרובה…
ת. לא צריך מקובל בשביל זה. אפילו הגויים אומרים את זה. והם לא מדברים על זה, הם מדברים על 'מלחמת עולם שלישית'. כולם מדברים על זה.
אין מה לעשות. אי אפשר לברוח מהפצצות האלו. זה שטויות. הקב"ה לא יוריד על ארץ ישראל פצצה אטומית. [גליון 69]. אבל אנחנו צריכים רק להתקרב לקב"ה. זהו.
ש. היה השנה פורים . אולי זכינו ל'ונהפוך הוא', משהו יתהפך עלינו לטובה…
זה כבר 'הפוך הוא'… החרדים – חילונים. והחילונים –
יש גם הרבה ישועות. יוצאים כבר הרבה עלונים על הזוהר והתשובה, בודאי שהיהודים האמיתיים ילכו לאמת. אבל זה מעט מאד של היהודים, ושל בני האדם בעולם. ממש מיעוט קטן ביותר.
וגם בין הרוב הגדול הזה – יש יהודים אמיתיים, שה' יסחוב אותם, כביכול, עד שיגיעו לאמת. בעזרת ה'.
כי נשמה יהודית זה לנצח. וזה תמיד יהיה. וזה דבר שלא הולך לאיבוד. וכשהוא רואה את האמת הוא נהפך שוב ליהודי אמיתי.
ש. האם גוג ומגוג בפתח לפני המלחמה המקומית?
ת. לפני המלחמה האחרונה – תהיה מלחמה עולמית.
אל תשכחו, שוב, ששני שליש של העולם יהרס.
המלחמה האחרונה – זה מלחמת גוג ומגוג על ארץ ישראל. שכולם באים נגדנו.
והמלחמה העולמית זה אדום נגד ישמעאל וגם נגד היהודים, אבל לא העיקר.
'גוג ומגוג' זה הסוף. זו המלחמה, שמשיח נלחם בה.
אז איך להתכונן? קצת מים, קצת אוכל? כרגיל…
אני מחכה למן, ולבאר מרים..
אגיד לכם. כל אחד שהתרגל לקוקה קולה ולפיצה, אז זה מה שהוא ירצה. אני אישית מחכה רק למן, ולמים של באר מרים.
ש. כל דור יש לו את המשיח שלו?
ת. אין לנו זמן לחדש. הוא כבר מוכן.
אני מבין שאתן מאד לא שמחות, קצת עצובות וסובלות. אך זה לא מה שצריך להיות. אני מוכרח לומר שכמעט מגיעים לגאולה. נכון שלכולם יש בעיות, אך שום דבר אינו עצוב. צריכים לבטוח בה', כי אין כזה דבר למות. היהוד עובר מחיים לחיים, עובר את המחיצה מהעולם הזה לעולם הבא, ובאותה דרך יחזור לעולם הזה, שיהיה על אחת כמה וכמה הרבה יותר גבוה מהעולם הזה עכשיו.
נכון שמפחדים, אך צריך לזכור שהפחד בא ממקור רע. והשמחה באה מהקב"ה. וברגע שנגיע לאמת אי אפשר שנהיה עצובים. כשהיהודים מתנהגים לא כמו שצריך יכולים להיות לא מרוצים, אך להיות בדיכאון – זה לא בא בחשבון.
כל הפחד מלהשאר לבד, או לנדוד ממקום למקום ולשנות את החיים, או ח"ו להיות חולים ולסבול, כל זה מפחיד, אך צריך כמה שיותר מצוות, כמה שאפשר לדחוס לכל דקה ודקה עוד חסד וכו', וכל יהודי אמיתי ינצל.
אתם בודאי יהודים אמיתיים, וגם המשפחות שלכם, והרחוקים יצטרכו לסבול, כי לא יוכלו לקבל את האמת בקלות, אך בסוף גם הם יקבלו את משיח צדקינו, ואם עכשיו לא נפחד – נעבור את הכל בקלות.
הפחד הוא האויב הראשי שלנו, ולא לשפוט ולדון יהודים אמיתיים שהם סוטים מן הדרך, כי יש להם מלחמות קשות בתוכם. יש ביניהם יהודים תמימים. אני לא מדבר על מי שגורמים קונפליקטים בין יהודים.
צריך לשמוח שב"ה יש לנו משפחה, אוכל, בגד, וגג לראשינו. וגם קירבה אל הקב"ה. אנחנו לא צדיקים – אך צריך לשאוף לזה. ואת כל הכח להכניס בזה. ואז הכל יעבור בקלות. גם יולדת – עם כל הקושי שלה, בסוף היא נהנית גם הנאה רוחנית. וכל תכלית החיים זה הקירבה אל ה', אפילו אם זה כואב, הכל כדאי בכדי להגיע אל המקום הטוב. וכל העבר ייראה כחלום יעוף, וההנאה תהיה מעל ומעבר.
ש. בשנת תשע"ב ראיתי באחד העלונים על דבריו של משה רבינו לקב"ה על הגאולה האחרונה: "דיה לצרה בשעתה". [ברכות ט:] שזה רמז לשנת ה'תשע"ב. השנה חלפה וקראתי שהרמז במילה 'בשעתה' הוא לשנת בתשע"ה, עוד שנתיים. לחכות עוד שנתיים זה די מייאש, מה דעתך?
ת. אני רוצה לומר לכם, שאם אנחנו מבינים נכון, שזה יכול להיות תשע"ה, שזו גם שנת מוצאי שביעית. אבל תבין, אם נגיד שזה נכון, אבל זה יהיה כבר אחרי הכל. אנחנו כבר נמצאים ביותר מההתחלה של הגאולה. הגאולה ממש עלינו.
ויש שלבים. אבל ברגע שמשיח מתגלה – החיים שלנו יהיו הרבה יותר קלים. כי נראה בעיניים שלנו את האמת ברור. ויהיה מישהו להוביל אותנו ברור, שליח ה' ברור, שאנחנו נדע במאת האחוזים שהוא השליח של ה'. ואז יהיה לנו הרבה יותר קל. אפילו שגם אז לא יהיה לנו קל, אבל היכן שהקושי שלנו נמצא עכשיו, אז יהיה לנו הרבה יותר קל.
ש. הבנתי כי בזמן שהמשיח יגיע העולם ישתנה לגמרי, המציאות תהיה אחרת…
ת. נכון. אבל עדיין האויבים יהיו. יש כמה מלחמות שהוא חייב לעשות נגד הרשעים, אבל זה לא יפריע לנו, כי נהיה עם האמת.
ש. השקר מתגלה לאחרונה יותר ויותר חזק… מזהים את זה ממש ברור…
ת. נכון מאד. עכשיו השקר והאמת הרבה יותר ברורים. השקר אמנם נהיה יותר רחב, ותופס יותר מקום, אבל זוהי רק אחיזת עינים. עוד מעט, השקר, שרק לפי השם שלו זה אומר שאין לו מהות, [ראה מס' שבת קד.] ייעלם לגמרי. והאמת, שיש לו מהות, יתפוס את כל המקום הפנוי.
אני רוצה לומר לכם: לא לדאוג! כשהגאולה השלימה תגיע בעיתה ובזמנה – אז זה יהיה לטובת הכל. ועם בית המקדש, ועם כל מה שהיהודי צריך בשביל לעלות מעלה מעלה, ולהתקדם עד אין סוף.
לא לדאוג. עד אז יבוא משיח. יש לו מלחמות, יש לו עוד דברים שהוא צריך לעשות. וברגע שיש את בית המקדש, אז גם כן נמשיך להתקדם – עד שנגיע לאלף השביעי. אז זה יהיה התקדמות בלי יצר הרע, [וּמָל ה' אֱלֹקֶיךָ אֶת-לְבָבְךָ כו'.
דברים פרק ל', עי' רמב"ן שם].
התקדמות בלי קושי והפרעה, התקדמות לָנֶצַח.
אנחנו באמצע תהליך הגאולה הכללית. לא לדאוג. והפסח הזה – היה זמן מאד מיוחד בשבילנו. ה' יעזור לנו. אבל השנה הזאת יהיו המון המון דברים. דבר-אחרי-דבר ברציפות. עד שנגיע לאמת ממש. וגם משיח. אבל עדיין זו לא הגאולה השלימה. אבל ברגע שיש לנו משיח, אז יש לנו כיוון, וזה כבר חצי גאולה.
ברגע שרואים אותו ויודעים שהוא פה – זה כבר עולם אחר.
אני לא יודע תאריך, אבל זה קרוב מאד.
ש. מה עם כל הנסיונות שיש לנו, כשלונות וכו'?
ת. כתוב שהדור הזה יִשָפֵט בעיקר על הדרגה עד כמה מחזיקים את הקירבה לה'.
[והיה כל אשר יקרא בשם ה' ימלט, כל הכתוב לחיים בירושלים. יואל ג', עי' רס"ג. ועי' סוף מלאכי: אז נדברו כו' ויכתב ספר זכרון. אם יתמהמה חכה לו כו' וצדיק באמונתו יחי'. חבקוק ג'].
אם מאמינים ובוטחים בה'. פחות יתמקדו על פרטי העבירות. בודאי שצריכים לשמור ולעשות, אבל בעיקר הזכייה תהיה לאלה שלא עוזבים את היהדות שלהם, ואת האמת שלהם, וממשיכים עם הקב"ה. כי זה הכי קשה עכשיו. וזה הכי בסיסי. זה הקשר, זה החבל שאנחנו מחזיקים בו, ושה' מנענע חזק מאד. ואלו שיחזיקו – הם יזכו להגיע לקבל משיח צדקנו. [אשרי המחכה ויגיע. סוף דניאל].
[מקורות בנושא האמונה והגאולה: ספר דניאל י"ב, י"ב: "אַשְׁרֵי הַמְחַכֶּה וְיַגִּיעַ כו'". חבקוק ב', ג': "אִם יִתְמַהְמָהּ חַכֵּה לוֹ כִּי בֹא יָבֹא לֹא יְאַחֵר כו' וְצַדִּיק בֶּאֱמוּנָתוֹ יִחְיֶה". תהילים ל"א, כ"ד: "אֶהֱבוּ אֶת ה' כָּל חֲסִידָיו, אֱמוּנִים נֹצֵר ה', חִזְקוּ וְיַאֲמֵץ לְבַבְכֶם כָּל הַמְיַחֲלִים לַה'". פרשת ואתחנן פרק ד': "בַּצַּר לְךָ וּמְצָאוּךָ כֹּל הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה בְּאַחֲרִית הַיָּמִים, וְשַׁבְתָּ כו' כל הענין פסוקים כ"ט עד ל"ט. יואל ג', ה': "וְהָיָה כֹּל אֲשֶׁר יִקְרָא בְּשֵׁם ה' יִמָּלֵט, כִּי בְּהַר-צִיּוֹן וּבִירוּשָׁלִַם תִּהְיֶה פְלֵיטָה, כַּאֲשֶׁר אָמַר ה', וּבַשְּׂרִידִים אֲשֶׁר ה' קֹרֵא". עיי"ש במפרשים. ור' ספר מלאכי פרק ג' ע"ש כל הענין.
מאמר 'ציפית לישועה' למרן הח"ח פ"ג, 'כד הקמח' לרבנו בחיי ערך א': 'אמונה', ס' שיחות הר"ן ר"כ וקכ"ו ועוד. ס' שומר אמונים לר"א ראטה זצוק"ל מאמר האמונה ועוד. 'דור האחרון' פרק ד'. ור' בארוכה ס' 'אור יחזקאל' ח"ג מאמר 'אמונת הגאולה'. ועי' מכות דף כד. 'בא חבקוק והעמידן על אחת 'וצדיק באמונתו יחיה'. סוטה מט: 'בעקבתא דמשיחא כו' ואין לנו על מי להשען אלא על אבינו שבשמים'].