גליון מיוחד בעקבות הפיגוע בירושלים- הרב יקותיאל פיש שליט"א

גליון מיוחד בעקבות הפיגוע בירושלים

חשון תהא שנת עת הגאולה.

[מותר לצלם לזיכוי הרבים].

מָצִינוּ בַּזֹּהַר חָדָשׁ שֶׁיִּהְיֶה חֻרְבָּן בְּבֵית כְּנֶסֶת וְיָמוּתוּ חֲמִשָּׁה צַדִּיקִים שֶׁיֹבִלוּ לְבִיאַת הַמָּשִׁיחַ אַחֲרֵי י"ב חֳדָשִׁים

"יִוָּדַע בַּגּוֹיִם לְעֵינֵינוּ נִקְמַת דַּם עֲבָדֶיךָ הַשָּׁפוּךְ".

רַשְׁבִּ"י אוֹתִיּוֹת יְבַשֵּׂ"ר, כִּי בְשׂוֹרַת הַקֵּץ נִתְּנָה לוֹ.

גיליון מיוחד בעקבות הפיגוע בירושלים:- להורדה: לחץ כאן: על הפיגוע בירושלים

מָצִינוּ

בַּזֹּהַר חָדָשׁ (בלק סח:) שֶׁיֵּשׁ תַּהֲלִיךְ שֶׁל דְּבָרִים נִסְתָּרִים מֵחַג הַשָּׁבוּעוֹת עַד אֶמְצַע אֱלוּל, שֶׁל שִׁבְעִים יָמִים, וְעוֹד שְׁלֹשִים וּשְׁנַיִם יָמִים, וְאַחַר כָּךְ מַתְחִילוֹת מִלְחָמוֹת שֶׁתִּמָּשֵׁכְנָה י"ב חֳדָשִׁים וּבְסוֹפָם יָבֹא מָשִׁיחַ. וְהַזֹּהַר מַזְכִּיר מְפֹרָשׁ שֶׁהַתַּהֲלִיךְ יַתְחִיל בִּשְׁנַת רע"ד שֶׁהִיא מֵהַבֹּקֶר שֶׁל הָאֶלֶף הַשִּׁשִּׁי, הַיְינוּ שְׁנַת תשע"ד. וְרוֹאִים שָׁם מִדִּבְרֵי הַזֹּהַר שֶׁיִּהְיֶה חֻרְבָּן בְּבֵית כְּנֶסֶת בַּדָּרוֹם וְיָמוּתוּ חֲמִשָּׁה צַדִּיקִים, וְאָכֵן רָאִינוּ בְּכ"ה בְּחֶשְׁוָן תשע"ה שֶׁנַּעֲשָׂה חֻרְבָּן גָּדוֹל בְּבֵית כְּנֶסֶת בִּדְרוֹם מַעֲרַב יְרוּשָׁלַיִם בִּשְׁכוּנַת הַר נוֹף, וּבִכְלַל, יְרוּשָׁלַיִם הִיא עִיר דְּרוֹמִית בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל. וְנִרְצְחוּ עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם אַרְבָּעָה צַדִּיקִים, וְנֶהֱרַג עוֹד אֶחָד; שׁוֹטֵר דְּרוּזִי שֶׁמָּסַר נֶפֶשׁ עֲבוּר יִשְׂרָאֵל וּבְּוַדַּאי יֵשׁ לוֹ דִין שֶׁל חָסִיד אֻמּוֹת הָעוֹלָם. (עיין שו"ת 'חזון עובדיה' הלכות אבילות, שדרוזי שנהרג על קידוש השם, יאמרו עליו קדיש ואזכרה וכו'). יוֹצֵא שֶׁיַּחַד נֶהֶרְגוּ חֲמִשָּׁה. וְאָמְנָם בְּפַשְׁטוּת דִּבְרֵי הַזֹּהַר יֶשְׁנָם שִׁבְעִים יָמִים מֵהַיָּמִים שֶׁלִּפְנֵי חַג הַשָּׁבוּעוֹת וְאַחַר כָּךְ הֲרִיגַת הַחֲמִשָּׁה צַדִּיקִים, וְאַחַר כָּךְ עוֹד 32 יָמִים עַד תְּחִילַת הַמִּלְחָמוֹת. אֲבָל אִם נְדַקְדֵּק בְּדִבְרֵי הַזֹּהַר רוֹאִים שֶׁהַזֹּהַר מַזְכִּיר פַּעֲמַיִם שִׁבְעִים יָמִים, וְיִתָּכֵן שֶׁהַזֹּהַר מִתְכַּוֵּן לְפַעֲמַיִם 70 וְ32, וּלְפִי זֶה אִם נִסְפֹּר 70 וּ32 וְ70 מִלִּפְנֵי שָׁבוּעוֹת, נַגִּיעַ בְּדִיּוּק לְיוֹם כ"ה בְּחֶשְׁוָן תשע"ה שֶׁאָז אוֹמֵר הַזֹּהַר שֶׁיֵּהָרְגוּ חֲמִשָּׁה צַדִּיקִים בְּבֵית כְּנֶסֶת. וְנָבִיא אֶת לְשׁוֹן הַזֹּהַר: הַשְּׁכִינָה תֵּלֵךְ וְתַחֲזֹר לְמשֶׁה שִׁבְעִים יָמִים. לְסוֹף שִׁבְעִים יָמִים עוֹלָה נַאֲקַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ, שֶׁיִּהְיוּ מְצִיקִים לָהֶם בְּכָל צִדְדֵי הָעוֹלָם. וּכְנֶסֶת אַחַת לְצַד דָּרוֹם תֹּאבַד וְתֶחֱרַב, וַחֲמִשָּׁה צַדִּיקֵי אֱמֶת יֵהָרְגוּ בֵּינֵיהֶם. וְאָז, לְסוֹף שְׁלשִׁים וּשְׁנַיִם יָמִים שֶׁיַּהַרְגוּ אֶת הַכְּנֶסֶת הַהִיא יִלְבַּשׁ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא קִנְאָה לְאוֹתוֹ שׁוֹפָר קָטָן וְכוּ', וּמִשָּׁם יֵלְכוּ וִיעוֹרְרוּ קְרָבוֹת עַל הָעוֹלָם. וּבְעוֹד שֶׁהֵם יַעַרְכוּ קְרָבוֹת עִם כָּל בְּנֵי הָעוֹלָם, יִתְכַּנְּסוּ בְּנֵי אֱדוֹם עַל הָאָרֶץ הַקְּדוֹשָׁה, וְיִתְפְּסוּ אוֹתָהּ, וְיִשְׁלְטוּ עָלֶיהָ שְׁנֵים עָשָׂר יְרָחִים. לְסוֹף שְׁנֵים עָשָׂר יְרָחִים יִתְגָּעֵשׁ וְיִרְעַשׁ כָּל הָעוֹלָם. וְאִם נוֹסִיף לִסְפֹּר 32 יָמִים מִכ"ה בְּחֶשְׁוָן תשע"ה, מַגִּיעִים לְשַׁבָּת חֲנֻכָּה תשע"ה, שֶׁאָז צְרִיכוֹת לְהַתְחִיל הַמִּלְחָמוֹת הַמֻּזְכָּרוֹת בַּזֹּהַר שֶׁיֹבִלוּ לְבִיאַת הַמָּשִׁיחַ אַחֲרֵי י"ב חֳדָשִׁים.

וְכֵן

רוֹאִים דְּבַר פֶּלֶא; לִפְנֵי שֵׁשׁ שָׁנִים בכ"ט בְּחֶשְׁוָן תשס"ט, שֶׁחָל גַּם כֵּן בְּפָרָשַׁת תּוֹלְדוֹת, הָיָה הַפִּגּוּעַ הַנּוֹרָא בְּבֵית חַבַּ"ד בְּמוֹמְבֵּאי בִּדְרוֹם הָעוֹלָם, וְנֶהֶרְגוּ שִׁשָּׁה יְהוּדִים צַדִּיקִים בְּתוֹךְ בֵּית כְּנֶסֶת. כְּמוֹ כֵן נֶהֶרְגוּ בְּהוֹדוּ 2 מְחַבְּלִים כְּמוֹ בְּהַר נוֹף. וּ32 יָמִים לְאַחַר מִכֵּן בְּשַׁבָּת חֲנֻכָּה ל' בְּכִסְלֵיו תשס"ט פָּרְצָה מִלְחֶמֶת עוֹפֶרֶת יְצוּקָה בְּעַזָּה. כָּל זֶה קָרָה שֵׁשׁ שָׁנִים לִפְנֵי הַקֵּץ הָאַחֲרוֹן שֶׁהָיָה זְמַן שֶׁל קֵץ, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר (פנחס רנב.) שֶׁמְּצַיֵּן זְמַן שֶׁל שִׁשִּׁים שָׁנִים, וְעוֹד פַּעֲמַיִם שֵׁשׁ שָׁנִים, שֶׁמַּגִּיעִים יַחַד לְשִׁבְעִים וּשְׁתַּיִם. וּבְפָּרָשַׁת וַיֵּרָא (קיט.) יֵשׁ גִּרְסָא בַּזֹּהַר שֶׁגּוֹרֶסֶת שִׁשִּׁים שָׁנִים, וְעוֹד שֵׁשׁ שָׁנִים וָחֵצִי, וְעוֹד שֵׁשׁ שָׁנִים. בְּכָל מִקְרֶה, רוֹאִים שֶׁשֵּׁשׁ שָׁנִים לִפְנֵי הַקֵּץ הָאַחֲרוֹן דִּבְעִתָּהּ הוּא גַם זְמַן שֶׁל קֵץ, וְרוֹאִים שֶׁהִתְעוֹרְרוּ אוֹתָם עִנְיָנִים. וְעוֹד דְּבַר פֶּלֶא דּוֹמֶה שֶׁרָאִינוּ בִּשְׁנַי הַמִּקְרִים, שֶׁהָיָה יֶלֶד שֶׁהִצְלִיחַ לְהִנָּצֵל בְּנֵס; בְּמוֹמְבֵּאי הָיְתָה עוֹזֶרֶת גּוֹיָה שֶׁלָּקְחָה אֶת הַיֶּלֶד שֶׁל מִשְׁפַּחַת הוֹלְצְבֶּרְג הי"ד וּבָרְחָה אִתּוֹ הַחוּצָה בְּחֵרוּף נֶפֶשׁ מִתַּחַת לְאֵשׁ הַמְחַבְּלִים. וּבְהַר נוֹף הָיָה יֶלֶד בֶּן 12 בְּנוֹ שֶׁל אַחַד הַפְּצוּעִים ה' יְרַפְּאֵהוּ, שֶׁזָּחַל הַחוּצָה מִבֵּית הַכְּנֶסֶת מִתַּחַת לְאֵשׁ הַמְחַבְּלִים. וְיִתָּכֵן שֶׁיֵּשׁ כָּאן רֶמֶז שֶׁהָאֵרוּעִים הַלָּלוּ מְבִיאִים אֶת הַמָּשִׁיחַ שֶׁנִּמְשָׁל לְלֵדַת יֶלֶד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה ט, ה) "כִּי יֶלֶד יֻלַּד לָנוּ בֵּן נִתַּן לָנוּ וַתְּהִי הַמִּשְׂרָה עַל שִׁכְמוֹ וַיִּקְרָא שְׁמוֹ פֶּלֶא יוֹעֵץ אֵל גִּבּוֹר אֲבִי עַד שַׂר שָׁלוֹם". וְכֵן פֻּרְסַם שֶׁהָרְשָׁעִים נִכְנְסוּ לְבֵית הַכְּנֶסֶת בְּהַר נוֹף בְּשָׁעָה שֶׁאָמַר הַשַּׁ"ץ "וּמֵבִיא גּוֹאֵל לִבְנֵי בְנֵיהֶם לְמַעַן שְׁמוֹ בְּאַהֲבָה". (והוסיף הרה"ג ר' ש. רייסקין שליט"א שהרוצח המחבל מהר נוף רסאן אבו אל ג'מל שר"י בגימטריא משיח בן דוד, והמחבל השני עודאי אבו אל ג'מל שר"י בגימטריא צמח בן דוד.) וְכֵן רְחוֹב אַגָּסִי בִּשְׁכוּנַת הַר נוֹף מְרַמֵּז עַל הָרֶחֶם שֶׁמִּמֶּנּוּ לֵדַת מָשִׁיחַ כִּי הָרֶחֶם הוּא בְּצוּרַת אַגָּס וְנִמְשָׁל לְאַגָּס. וְכֵן שָׁמַעְתִּי מֵהרה"ג ר' שִׁמְעוֹן רוֹזֶנְבֶּרְג שליט"א שֶׁשִּׁכֵּל אֶת בִּתּוֹ וַחֲתָנוֹ הַזּוּג הוֹלְצְבֶּרְג הי"ד שֶׁהָאַדְמוֹ"ר מִצַּאנְז שליט"א הָיָה אֶצְלָם לְנִחוּם אֲבֵלִים וְצִטֵּט אֶת הַזֹּהַר הַזֶּה, וְהֶאֱרִיךְ בִּדְבָרִים שֶַׁהַמְאֹרָע מִתְחַבֵּר לְדִבְרֵי הַזֹּהַר בְּאֹפֶן מַבְהִיל. וְכֵן שְׁמוֹתֵיהֶם גַּבְרִיאֵל וְרִבְקָה הי"ד מִתְחַבְּרִים לְפָרָשַׁת תּוֹלְדֹת בָּהּ הָיָה הַפִּגּוּעַ, תּוֹלְדֹת יִצְחָק וְרִבְקָה, כִּי גַּבְרִיאֵל הוּא הַמַּלְאָךְ שֶׁל מִדַּת הַגְּבוּרָה שֶׁל יִצְחָק. וְכֵן "תּוֹלְדֹת יִצְחָק בֶּן אַבְרָהָם" מְרַמֵּז עַל חֲתָנוֹ שֶׁל הָאַדְמוֹ"ר מִתּוֹלְדוֹת אַבְרָהָם יִצְחָק הי"ד שֶׁנֶּהֱרַג שָׁם. וְכֵן יֵשׁ קְצַת דִּמְיוֹן בֵּין שְׁמוֹת הַנִּרְצָחִים בִּשְׁנֵי הַפִּגּוּעִים; בְּהוֹדוּ נֶהֶרְגוּ הַזּוּג הוֹלְצְבֶּרְג הי"ד וּבְהַר נוֹף נֶהֱרַג אַבְרֵךְ בְּשֵׁם גּוֹלְדְבֶּרְג הי"ד. בְּהוֹדוּ נֶהֱרַג אַבְרֵךְ בְּשֵׁם קוֹרְמַן הי"ד וּבְהַר נוֹף נֶהֱרַג אַבְרֵךְ בְּשֵׁם קַלְמָן הי"ד. וְכֵן בִּשְׁנֵי הַמְקוֹמוֹת נֶהֶרְגוּ אַבְרֵכִים בַּשֵּׁם אַרְיֵה הי"ד. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' מ. פ. שליט"א שֶׁהַצַּדִּיקִים נִתְפָּסִים בַּעֲוֹן הַדּוֹר, וְהַר נוֹף בְּגִימַטְרִיָּא עֲוֹן הַדּוֹר וּבְגִימַטְרִיָּא קָרְבַּן אָשָׁם. וְכֵן יוֹם כ"ה בְּחֶשְׁוָן הוּא רל"ב יָמִים מֵרֹאשׁ הַשָּׁנָה לְפִי רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ שֶׁמּוֹנִים מִנִּיסָן. מִסְפַּר רל"ב הוּא הַגִּימַטְרִיָּא שֶׁל ד' מִלּוּיֵי שֵׁמוֹת הֲוָיָ"ה ע"ב ס"ג מ"ה ב"ן, וּמְסַמֵּל יִחוּד יְסוֹד וּמַלְכוּת שֶׁמְּחַבֵּר אֶת הָעוֹלָמוֹת, סוֹד הָר"ת שֶׁל "בְּאֵר לַחַי רֹאִי" כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר (תולדות קלה:) וְיֵשׁ רֶמֶז בְּכָל זֶה שֶהֵם נִטְבְּחוּ עַל יִחוּד ה', כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים בַּתְּפִלָּה טְבוּחִים עַל יִחוּדֶךָ. (בביאור זה סייעוני הרה"ג ר' אברהם ויספיש שליט"א והרה"ג ר' נועם יעקובי שליט"א).

זעקת השכינה.

[הדברים נכתבו בהתייעצות עם גדולי תורה].

איך יתכן שכבר באו כל הסימנים שבן דוד בא עד האחרון שבהם, ועד בכלל, ועדין לא תיקנו בכל הכוללים לימוד חובה של לפחות כמה דקות ביום בספר הזהר להצלת עם ישראל?

איך יתכן שדם ישראל נשפך כמים ולא מנסים את העצה היחידה שמובאת בחז"ל שיכולה להציל את עם ישראל גם בדור שכולו חייב להביא את הגאולה ברחמים?

האם מחכים חס ושלום לנהרות של דם ואז יתעוררו, ומדוע לא מנסים לכל הפחות להראות לקב"ה שרוצים את העצה היחידה שכתובה בתורה שבעל פה מפי חז"ל, ולהתחיל לכל הפחות עם לימוד נגלות הזהר.

היכן בני עדות המזרח שאבותיהם ואבות אבותיהם עסקו בעיקר בחכמה הזאת, ובזכות זה זכו שהיטלר ימ"ש לא נכנס למדינות שלהם, מדוע עדין לא תיקנו לימוד ברבים בכל כולל בספר הזוהר ובשאר ספרים שעוסקים בפנימיות התורה?

איך יתכן שרבבות לומדי התורה הגיעו למצב של דוחק גדול בפרנסה שרק הולך ומחריף ח"ו, ועדין לא עשינו שום חשבון נפש על מה באה עלינו הצרה הזאת, ומה הקב"ה דורש מאיתנו, ולא עשינו שום תקנה של לימוד ספר הזהר ברבים שהובטח לנו מפי חז"ל שיתן לנו מחסה ושובע ופרנסה בהרחבה גם בזמנים הקשים?

איך נוכל להתעלם מזעקת השכינה על בניה התינוקות שנשבו שנמצאים בסכנת חיים ובידינו להצילם, האם נוכל לומר ידינו לא שפכו את הדם הזה? כְּדִבְרֵי הַזֹּהַר בְּפָרָשַׁת נָשׂא, וּבְגִין דַּעֲתִידִין יִשְׂרָאֵל לְמִטְעַם מֵאִילָנָא דְּחַיֵּי דְּאִיהוּ הַאי סֵפֶר הַזֹּהַר יִפְּקוּן בֵּיהּ מִגָּלוּתָא בְּרַחֲמֵי.

רַבִּי יַעֲקֹב צֶמַח זצ"ל: (בהקדמה לספרו 'קול ברמה', על אידרא רבא) "רָחֵל מְבַכָּה עַל בָּנֶיהָ" שֶׁאֵינָם עוֹסְקִים בַּחָכְמָה הַזֹּאת הַמְמַהֶרֶת אֶת הַקֵּץ, וְלָזֶה אֵין מָשִׁיחַ בָּא, כִּי אֵין מִדְרָשׁ קָבוּעַ בְּכָל עִיר וָעִיר כְּמוֹ שֶׁיֵּשׁ בְּעֵסֶק הַתַּלְמוּד, וְלָכֵן "אֵינֶנּוּ", אֵין בָּנֶיהָ מוֹשְׁכִים וּמְמַהֲרִים אֶת הַמָּשִׁיחַ.

בַּעַל הגוב"י עַל 'עֵץ חַיִּים' (בהסכמתו לספר 'איפה שלימה' על אוצרות חיים). הָעֲנִיִּים וְהַהֲרוּגִים בִּזְמַן הַגָּלוּת תּוֹבְעִים בְּבֵית דִּין שֶׁל מַעְלָה אֶת הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים שֶׁלֹּא לָמְדוּ קַבָּלָה, וּמַעֲנִישִׁים אוֹתָם עַל כָּךְ.

רבנו ה'אור החיים' הקדוש (ויקרא כה, כה) "כי ימוך אחיך וגו'", פרשה זו תרמוז ענין גדול, והערה ליושבי תבל, "ימוך", כשהתחתונים מטין מדרך הטוב מסתלקים ההשפעות, ומתמסכן עמוד הקדושה, כי העיקר תלוי בהתחתונים. "ומכר מאחוזתו", ירצה על המשכן משכן העדות אשר בעונותינו נמכר הבית ביד האומות, והודיע הכתוב כי גאולתו היא ביד הצדיק אשר יהיה קרוב לה', הוא יגאל ממכר אחיו, ובזה יגאל ה' ממכרו, ועל זה עתידין ליתן את הדין כל אדוני הארץ גדולי ישראל, ומהם יבקש ה' עלבון הבית העלוב.

מסקנת הדברים: כל ראש כולל, מגיד שיעור, ואדם שיש לו השפעה על רבים, יתקן אצלו במסגרת שלו כל יום חובת לימוד בספר הזוהר למשך כמה דקות להצלת עם ישראל, מתוך אמונה פשוטה בדברי חז"ל שזה הפתרון כמובטח, ועדיף לימוד ברבים בשיעור עם הבנה וכו', ומי שאצלו במסגרת עדין לא תיקנו את התקנה, יציל את נפשו בלימוד באופן פרטי כפי יכלתו.

הורידו למחשב ולימדו ב"אוצר הזוהר הקדוש"

בלחיצת כפתור

אוצר הזוהר1 | ספר הזוהר הקדוש | פתח אליהו | תיקון מ"ח בראשית תמן | תיקון מ"ג

אוצר חכמת הזוהר 2 -104 ספרים | ספרא דצניעותא | תיקוני הזוהר | אדרא רבא | אדרא זוטא

| אוצר חכמת הזוהר 3 105-144 | הערב רב וכל המסתעף | עלוני "אור הזוהר"

| זוהר "חוק לישראל" | ספר " שכר ועונש"

בשעה טובה ומוצלחת יצא לאור ספר זוהר תורה המחולק ל354 ימי השנה ולפרשיות השנה,

לחצו כאן והצטרפו ללומדי זוהר הקדוש!

בשעה טובה ומוצלחת יצא לאור ספר זוהר תורה המחולק ל354 ימי השנה ולפרשיות השנה,

לחצו כאן והצטרפו ללומדי זוהר הקדוש!

http://www.zohar-1.com/books/tora/

לפי פרשות http://www.zohar-1.com/books/tora/list.asp

הַלּוֹמֵד דף אחד בזוהר הקדוש – מֵבִיא גְּאוּלָה לָעוֹלָם

שְׂכַר הַגָּדוֹל שֶׁמְּקַבֵּל כָּל אֶחָד בְּהִשְׁתַּתְּפוּתוֹ עִם מִלְיוֹן הַיְהוּדִים לוֹמְדֵי הַתִּקּוּן הַזֶּה, הוּא כָּךְ:

א. כָּל יִשְׂרָאֵל נִכְנָסִים לְתוֹךְ סֻכַּת הָרַשְׁבִּ”י הַמֵּגֵן הָרָאשִׁי וְהָאֲמִתִּי לְכָל הַדּוֹר כֻּלּוֹ, כַּנֶּאֱמַר (תְּהִלִּים ק”מ ח’) “סַכֹּתָה לְרֹאשִׁי בְּיוֹם נָשֶׁק”. וְאָמְרוּ חז”ל (יְרוּשַׁלְמִי יְבָמוֹת דַּף ח’), בְּיוֹם נָשֶׁק זֶהוּ יוֹם בֹּא גּוֹג. – ב. יְהוּדִים זִכְרוּ!!! כְּמוֹ נֹחַ בִּשְׁעָתוֹ עַכְשָׁו הַתֵּבָה פְּתוּחָה וְכֻלָּם יְכוֹלִים לְהִכָּנֵס, נָא לְהִזְדָּרֵז לִפְנֵי הַמַּבּוּל. שֶׁהַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ הוּא תֵּבַת נֹחַ הַמַּצִילָה שֶׁל הַדּוֹר. – ג. כָּל הַמִּשְׁתַּתֵּף בַּלִּמּוּד הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה יקַבֵּל שָׂכָר עָצוּם כְּנֶגֶד כֻּלָּם כַּמְּבֹאָר לְהַלָּן. – ד. כָּל אֶחָד יִרְאֶה לְקַיֵּם מַאֲמָר חֲזַ”ל, גָּדוֹל הַמְּעָשֶׂה יוֹתֵר מִן הָעוֹשֶׂה, שֶׁעֲלֵיהֶם הָעוֹלָם עוֹמֵד, וִיקַבֵּל כַּמָּה חוֹבְרוֹת שֶׁרוֹצֶה לְחַלֵּק בְּחִנָּם, כְּדֵי שֶׁיְּזַכֶּה וִיחַלֵּק סִפְרֵי זוֹהַר בְּחִינָם לַחֲבֵרָיו וּבְנֵי מִשְׁפַּחְתּוֹ הַקְּרוֹבִים וְהָרְחוֹקִים, וִיקַבֵּל שָׂכָר כְּנֶגֶד כֻּלָּם, וּכְאִלּוּ בְּרָאָם כַּמְּבֹאָר בְּזוֹהַר (תְּרוּמָה קכ”ח:) וּבְסֵפֶר חֲסִידִים ובגר”א, וְעוֹד.

סוֹד הַמָשִׁיחַ לדף זוהר ביום לָתֶת כְּלֵי נֶשֶׁק וְעֶרְכַּת מָגֵן לְכָל יְהוּדִי בַּאֲשֶׁר הוּא שָׁם, לְהַצְלָחַת עַם יִשְׂרָאֵל לְעִלּוּי שְׁכִינַת עוּזֵּנוּ, וּלְהִיגָלוֹת כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ עָלֵינוּ, בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ יָשׁוּב יְרַחֲמֵנוּ יִרְאוּ עֵינֵנוּ וְיִשְׂמַח לִבֵּנוּ בְּהִגָּלוֹת מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ אָמֵן.

וְכָל הַמִּשְׁתַּתֵּף בלימוד הקדוש הַזֶה של דף היומי של זוהר תורה מְקַבֵּל כָּל אֶחָד וְאֶחָד מֵהֶם שְׂכַר כְּאִילוּ לָמַד 1.5E+26= (1,500,000,000,000,000,000,000,000,000) דפי זוהר הַקָּדוֹשׁ,

הַמְעוּנְיָן לְהִשְׁתַּתֵּף וְלִזְכּוֹת לִזְכֻיּוֹת עֲצוּמוֹת "עַיִן לֹא רָאֲתָה אֱלֹקִים זוּלָתֶךָ” – טֶל:0527-651911.

כל אחד מישראל שילמד/יקרא, ביחד שבטי ישראל כָּל אֶחָד וְאֶחָד מֵהַלּוֹמְדִים מְקַבֵּל אֶת הַשָּׂכָר וְהַזְּכֻיּוֹת שֶׁל כָּל מִלְיוֹן לוֹמְדֵי הזוהר הקדוש (שד"ח, וְעוֹד). בִּזְמַן לִמּוּד דקה אחת נוחל עלום הבא וטועם טעם גן עדן עוד כאן בעולם הזה.

לימוד דף אחד מתיקוני זוהר שווה 10 דפי זוהר (הגר"א), וְכָל אֶחָד שֶׁמִּשְׁתַּתֵּף בַּחֲבוּרַת הלימוד הקדוש הזה [שיוצא במליון עותקים בס"ד] יֵשׁ לוֹ שְׂכַר מיליון לומדי הדף הזה שהם 10 מיליון דפי זוהר (שד"ח), וּמוּכְפַל בְּסַךְ הָאֲנָשִׁים שֶׁמִּתְחַבֵּר אֲלֵיהֶם כְּדִבְרֵי הַבְּאֵר מַיִם חַיִּים (פ' תְּרוּמָה כ"י), כלומר 10 מליון כפול מליון = כפול 15 מליון יהודים שיש בעולם (ספר חסידים) =1.5E+20(1,500,000,000,000,000,000,000) דפי זוהר, וְעוֹד כָּפוּל 1000 הֵם מְזַכֵּי הָרַבִּים הַסּוֹעֲדִים אֶת הַשְּׁכִינָה וְנִקְרָאִים שָׂרֵי נַפְתָּלִי (מד"ר שיה"ש פָּרָשָׁה ח' פִּסְקָה טז, זֹהַר ח"ב דף קכ.), 1.5E+23(1,500,000,000,000,000,000,000,000) וּבְמִנְיַן עוֹד כָּפוּל אֶלֶף שבכל עשרה השכינה שורה ומה שנותנים משמים באלף נותנים (זוֹהַ"ק וַיֵּצֵא), = 1.5E+26= (1,500,000,000,000,000,000,000,000,000) דפי זוהר!!! [הַהֶסְבֵּר עַל הַחֶשְׁבּוֹן הַנַּ"ל רְאֵה בְּכֹחַ הַזוֹהַר חלקים 1-7]. וּבַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ שִׁיר הַשִּׁירִים כָּתַב שֶׁכָּל הַשָּׂכָר בַּאֲלָפִים שֶׁנּוֹתְנִים מִשָּׁמַיִם זֶה בְּאֹפֶן רָגִיל, אֲבָל הַצַּדִּיקִים לוֹמְדֵי הַזּוֹהַר הַקָּדוֹשׁ הַדְּבֵקִים בְּתוֹרַת הַסּוֹד תּוֹרַת הָרַשְׁבִּ”י, עֲלֵיהֶם אוֹמֵר הַכָּתוּב (יְשַׁעְיָה ס”ד ג’) “עַיִן לֹא רָאָתָה אֱלֹהִים זוּלָתְךָ יַעֲשֶׂה לִמְחַכֵּה לוֹ”, וְאֵין קֵץ לִשְׂכָרָם, וְאֵין כָּל בְּרִיָּה שֶׁיּוּכַל לְשַׁעֵר זֹאת… (וְעַיֵּן כּוֹחַ הַזּוֹהַר חֲלָקִים א-ז, שִׂמְחַת הָרַשְׁבִּ”י, וְעוֹד).

בְּסֵפֶר הַתִּקּוּנִים תִּקּוּן ל' (דַּף ע"ג:). וְזֶ"לְ: בלשון הקודש: הַנָּתִיב הַשֵּׁנִי,א וְרוּחַ אֱלֹהִי"םב מְרַחֶפֶת עַל פְּנֵי הַמָּיִם (בראשית א ב), מַה זֶּה וְרוּחַ? אֶלָּא בְּוַדַּאי בִּזְמַן שֶׁהַשְּׁכִינָה יוֹרֶדֶת לַגָּלוּת, הָרוּחַ הַזּוֹ נוֹשֶׁבֶת עַל אוֹתָם שֶׁמִּתְעַסְּקִים בַּתּוֹרָה, מִשּׁוּם שֶׁהַשְּׁכִינָה נִמְצֵאת בֵּינֵיהֶם, וְהָרוּחַ הַזּוֹ נַעֲשֵׂית קוֹל, וְתֹאמַר כָּךְ: אוֹתָם יְשֵׁנִים שֶׁשֵּׁנָה בִנְחִירֵיהֶם, סְתוּמֵי הָעֵינַיִםג וַאֲטוּמֵי הַלֵּבד, קוּמוּ וְהִתְעוֹרְרוּ אֶל הַשְּׁכִינָה, שֶׁיֵּשׁ לָכֶם לֵב בְּלִי הַשְׂכֵּל לָדַעַת אוֹתָהּ, וְהִיא בֵינֵיכֶם. וְסוֹד הַדָּבָר – קוֹל אוֹמֵר קְרָא, (ישעיה מ ו), כְּמוֹ קְרָא נָא הֲיֵשׁ עוֹנֶךָ וְאֶל מִי מִקְּדוֹשִׁים תִּפְנֶה, וְהִיא אוֹמֶרֶת מָה אֶקְרָא, כָּל הַבָּשָׂר חָצִירה, הַכֹּל הֵם כִּבְהֵמוֹת שֶׁאוֹכְלוֹת חָצִיר, וְכָל חַסְדּוֹ כְּצִיץ הַשָּׂדֶה, כָּל הַחֶסֶד שֶׁעוֹשִׂים, עוֹשִׂים לְעַצְמָם. וַאֲפִלּוּ כָּל אֵלּוּ שֶׁמִּשְׁתַּדְּלִים בַּתּוֹרָה, כָּל חֶסֶד שֶׁעוֹשִׂים – לְעַצְמָם עוֹשִׂיםו. בְּאוֹתוֹ זְמַן וַיִּזְכֹּר כִּי בָשָׂר הֵמָּה רוּחַ הוֹלֵךְ וְלֹא יָשׁוּב (תהלים עח לט) לְעוֹלָם, וְזוֹהִי רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, אוֹי לָהֶם מִי שֶׁגּוֹרְמִים שֶׁיֵּלֵךְ לוֹ מִן הָעוֹלָם וְלֹא יָשׁוּב לְעוֹלָם, שֶׁאֵלּוּ הֵם שֶׁעוֹשִׂים אֶת הַתּוֹרָה יַבָּשָׁהז, וְלֹא רוֹצִים לְהִשְׁתַּדֵּל בְּחָכְמַת הַקַּבָּלָהח, וְגוֹרְמִים שֶׁמִּסְתַּלֵּק מַעְיַן הַחָכְמָה, שֶׁהִיא י' מִמֶּנָּה, וְנִשְׁאֶרֶת ב' יְבֵשָׁהט, אוֹי לָהֶם שֶׁגּוֹרְמִים עֲנִיּוּת וְחֶרֶב וּבִזָּה וְהֶרֶג וְאַבְדָן בָּעוֹלָם, וְהָרוּחַ הַזּוֹ שֶׁמִּסְתַּלֶּקֶת הִיא רוּחַ הַמָּשִׁיחַ, כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר, וְהִיא רוּחַ הַקֹּדֶשׁ, וְהִיא רוּחַ חָכְמָהי וּבִינָה רוּחַ עֵצָה וּגְבוּרָה, רוּחַ דַּעַת וְיִרְאַת יהו"ה, (ישעיה יא ב).

א. מ-ל"ב נתיבות חכמה. ב. וְרוּחַ היא השכינה המנשבת עַל אוֹתָם שֶׁמִּתְעַסְּקִים בַּתּוֹרָה. והקול זה קוב"ה המצטער על שכינתו. ג. שסתומות עיני שכליהם! ד. וגם אטומים לבם מלהתבונן! ה. עשב השדה, מאכל בהמה, וכתב הגר"א, רוצה לומר דאין מי שיענה לה (להשכינה)… בעקבות משיחא… "וְאַבִּיט וְאֵין עֹזֵר וְאֶשְׁתּוֹמֵם וְאֵין סוֹמֵךְ". ו. לטובת נפשם ולהנאתם, ואינם מתכוונים לכוונה השלמה הזאת, ולא מבקשים על עילוי הכבוד וגאולתן של ישראל. שהרי אי אפשר לכבוד העליון להתרבות אלא בגאולתן של ישראל וברבוי כבודם שזה תלוי בזה באמת'! (רמח"ל). ז. ובאילנא דחיי ע"פ הגר"א 'שֶׁאֵלּוּ הֵם שֶׁעוֹשִׂים אֶת הַתּוֹרָה 'יַבָּשָׁה' שרצונו לומר 'יְבֵשָׁה'. ועי"ז "רָאִיתִי אֶת הָאָרֶץ וְהִנֵּה תֹהוּ וָבֹהוּ וכו" דהיינו שבהתרשלותם מלעסוק בחכמת הקבלה הם פוגמים בכבוד התורה, ולכן מעלה הקדוש ברוך הוא עליהם בחינה של ביטול תורה דבגיניה כל הצרות הללו באים. כמו שאמרו בשבת (לג.): 'בעוון ביטול תורה חרב וביזה רבה, ודבר ובצורת בא, ובני אדם אוכלין ואינן שבעין…דכתיב: "וְהֵבֵאתִי עֲלֵיכֶם חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית" ואין ברית אלא תורה שנאמר: "אִם לֹא בְרִיתִי יוֹמָם וָלָיְלָה". ח. כָּתַב בְּכִּסֵּא מֶלֶךְ (שם), כַּמָּה גָּדוֹל חִיּוּב עַל תַּלְמִיד חָכָם לִלְמֹד קַבָּלָה. וְעָנְשָׁם כַּמָּה גָּדוֹל אִם אֵינָם לוֹמְדִים קַבָּלָה, וְגוֹרֵם אֹרֶךְ גָּלוּתָא, כִּי הֵם מְעַכְּבִים הַגְּאֻלָּה רַחֲמָנָא לִיצְלַן, כִּי יַעֲשֶׂה בְּשָׁעָה אַחַת בְּלִמּוּד הַקַּבָּלָה, מַה שֶׁלֹּא יַעֲשֶׂה בְּלִמּוּד חֹדֶשׁ יָמִים בִּפְשָׁטֵי הַתּוֹרָה, כִּי גָּדוֹל כֹּחָהּ לְקָרֵב הַגְּאֻלָּה. ט. אר לחי ראי, עיקר תיקון השכינה על ידי עסק התורה הוא בלימוד חכמת הקבלה, נמצא אם כן שאלו שלומדים רק פשטי התורה נראה שאין רוצים לרחם על השכינה ולתקנה!. ובביאור הגר"א כוונת המאמר לרמוז שהשכינה כביכול 'יְשֵׁנָה' בזמן הגלות כאשר התורה שבעל פה שלומדים למטה היא בלא רזין דאורייתא. י. הביאורים מס' ביאור הגר"א, כסא מלך, באל"ר, מתוק מדבק, אילנא דחיי.

סְגוּלָה גְּדוֹלָה לִקְרֹא בְּכָל יוֹם זוֹהַר הַקָדוֹשׁ תִּקּוּן ל', שֶׁהוּא אֶחָד מִשִּׁבְעִים הַתִּקּוּנִים שֶׁכָּתַב אוֹר הָעוֹלָם הַתַּנָּא הָאֱלֹקִי רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי ע"ה. – וְאֵלּוּ הֵן הַמַּעֲלוֹת לְכָל אָדָם מִיִּשְׂרָאֵל שֶׁיִּקְרָא תִּקּוּן זֶה מִדֵּי יוֹם וּבִפְרָט אִם יֹאמַר אוֹתוֹ לְאַחַר הַתְּפִלָּה: יָרוּם מַזָּלוֹ, יַצְלִיחַ בְּכָל דְּרָכָיו. שָׁלוֹם בַּיִת, זִיווּגִים הֲגוּנִים, יִּזְכֶּה לְשֶׁפַע רוּחָנִי וְגַשְׁמִי, כֹּל אוֹיְבָיו יִפְּלוּ תַּחְתָּיו. זוֹכֶה וּמְתֻקָּן נַפְשׁוֹ רוּחוֹ וְנִשְׁמָתוֹ. יִּזְכֶּה לְיִרְאַת שָׁמַיִם. יִּזְכֶּה לַאֲרִיכוּת יָמִים וּשְׁנַיִם עִם בָּנָיו. יִּזְכֶּה לְעוֹלָם הַבָּא, וְעַל יָדוֹ תָּבוֹא הַגְּאוּלָּה בְּרַחֲמִים גְּדוֹלִים (סוד ה').

אני שומע רק זוהר הקדוש"

"באוטו אני שומע רק זוהר הקדוש" "כתוב:שמוע אשמע-אני שומע את הזוהר הקדוש" "אני שומע זוהר הקדוש-אני שומע פנינים ומרגליות"

נשלח ממערכת סוד החשמל לחבר בין תורת הנגלה לתורת הנסתר

על פי הוראת גדולי ישראל שליט"א אנו מנויים על שירות מייל בלבד ללא גישה לאינטרנט ניתן לפנות אלינו דרך מייל חוזר בלבד או בפקס 15326537343

חמשה שיעורים חדשים בתורת הרמז על ראיות לגאולה בתשע"ו

http://sod1820.org/video/5776-1.mp4

http://sod1820.org/video/5776-2.mp4

http://sod1820.org/video/5776-3.mp4

http://sod1820.org/video/5776-5.mp4

http://sod1820.org/video/5776-4.mp4

מה זה צפנים בתורה

http://www.sod1820.org/video/tsofen-hd.mp4