ספר קול הזוהר- נשמע בארצינו- הכנה לביאת משיח

סֵפֶר קוֹל הַזוֹהַר נִשְׁמַע בְּאַרְצֵנוּ  הוא הֲכָנָה לְבִיאַת הַמָּשִׁיחַ בּוֹ יְבֹאַר אֵיךְ נִנָּצֵל מֵחֶבְלוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, וּבַמֶּה בּוֹנִים אֶת סֻכַּת דָּוִד, שֶׁבְּיוֹם צָרָה יְמַלְּטֵהוּ הַשֵּׁם,וְכֵיצַד נַרְבֶּה זְכֻיּוֹת וְנִזְכֶּה לְחוֹמָה וּמִגְדָּל "אֶלֶף הַמָּגֵן" עַל כְּלָל יִשְׂרָאֵל וְחוֹבַת הַזְּהִירוּת מִפְּנֵי הַיֵּצֶר וְכַת דִּלֵיהּ הַמּוֹנְעִים אֶת יִשְׂרָאֵל הַקְּדוֹשִׁים לִלְמוֹד זוֹהַר הַקָּדוֹשׁ בִּיאוּר גָּדוֹל לָדַעַת מִי הֵם הָעֶרֶב רַב, וְכֵיצַד לְהִינָצֵל מֵהֶם

לקריאת הספר  קול הזוהר /להורדה לחץ כאן: קול הזוהר בעימוד

 

 

שׁוֹפַר שֶׁל מָשִׁיחַ נִשְׁמַע, פְּעָמָיו מְצַלְצְלִים בָּרָמָה – כָּל אֶחָד מִתְכּוֹנֵן בְּחִיל, לְקַבֵּל פְּנֵי מָשִׁיחַ בְּגִיל, בְּבוֹאוֹ יִבְדֹּק כָּל יָחִיד, הַאִם מִילֵא הוּא אֶת הַתַּפְקִיד, וּמַה הַכָנָתְךָ לְאוֹתוֹ הַזְּמַן? הַאִם הַתִּיק אָרוּז וּמְזֻמָּן? סֵפֶר הַזוֹהַר הַקָּדוֹשׁ בִּפְנִים? אִם לָאו אוֹי לָהּ לְאוֹתָהּ קַבָּלַת פָּנִים, כִּי הַזוֹהַר הַקָּדוֹשׁ הוּא כַּרְטִיס הַכְּנִיסָה לְקַבָּלַת הַמָּשִׁיחַ, בְּהִגָּלוֹת כְּבוֹד רָם וְנִשָּׂא, חוּשׁוּ וּמַהֲרוּ לְהִתְבּוֹנֵן בְּחָכְמָה, לִרְכוֹשׁ הַסְּפָרִים וְלִלְמוֹד בְּדַת תּוֹרָה תְמִימָה.

חוֹבַת לִּימּוּד הַזוֹהַר הַקָּדוֹשׁ

זִכָּה רַבִּים וְזָכָה

מִשְּׁנַת הַש' לַיְצִירָה מִצְוָה מִן הַמֻּבְחָר שֶׁיִּתְעַסְּקוּ בְּחָכְמַת הָאֱמֶת בָּרַבִּים גְּדוֹלִים וּקְטַנִּים. וְגַם כֵּן לָמַדְנוּ שֶׁמִּי שֶׁאוֹהֵב חָכְמַת הָאֱמֶת וְאֵינוֹ מוֹצֵא מִי שֶׁיְּלַמְּדֵהוּ יִקְרָא בָּהּ מֵעַצְמוֹ אַף עַל פִּי שֶׁהוּא שׁוֹגֶה בָּהּ, (אור החמה). – אָמְרוּ בְּמַסֶּכֶת אֲצִילוּת אֵלִיָהוּ בֶּן יוֹסֵף פָּתַח כְּתִיב "סוֹד ה' לִירֵאָיו" מֵהָא אוּלִיפְנָא שֶׁאֵין הקב"ה מְגַלֶּה סוֹדָיו כִּי אִם לִירֵאָיו. וְכָל מִי שֶׁהוּא יְרֵא שָׁמַיִם רוֹדֵף אַחַר נִסְתָּרוֹת וּמַעֲשֵׂה מֶרְכָּבָה שֶׁהוּא עִקַּר הַחָכְמָה וְהַדַּעַת, וַאֲנִי תָּמֵהַּ מְאֹד עַל אֵיזֶה חַכְמֵי הַדּוֹר שֶׁאֵין לָהֶם יְדִיעָה בָּזֶה כְּלָל, אֲשֶׁר אַחַר כָּל רֹמְמוּת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת הַתּוֹרָה בְּאֵיזֶה חֵלֶק מֵחֲלָקֶיהָ הִנֵּה חֵלֶק הַנִּסְתָּר עָלְתָה עַל כֻּלָּנָה. וְנִתָּן רְשׁוּת לְכָל הָעוֹסְקִים בָּזֶה לַעֲמֹד בָּהֶם כָּל אֶחָד לְפִי כֹּחוֹ, וּבִּפְרָט מִשְּׁנַת ת"ר וָאֵילָךְ, וּכמ"ש בַּזוה"ק וירא קיז וּבְשִׁית מֵאָה שְׁנִין לִשְׁתִיתָאָה יִתְפַּתְּחוּן וְכוּ', רָצָה לוֹמַר שֶׁנִּתַּן רְשׁוּת לְכָל הַמִּשְׁתּוֹקְקִים לְהִדָּבֵק בֶּאֱלֹקִים חַיִּים וּלְהִתְעַסֵּק בְּחָכְמַת הָאֱמֶת לִכָּנֵס וְלִיטוֹל אֶת הַשֵּׁם כָּרָאוּי. כֵּן שָׁמַעְתִּי בְּשֵׁם הַגָּאוֹן הַחָסִיד ר' יִשְׂרָאֵל סַלַאנְטֶער. (לֶּשֶּׁם שְׁבוֹ וְאַחְלָמָה, הקדמה וספר הדעה ח"א), – חִבּוּר זֶה שֶׁנִּקְרָא סֵפֶר הַזֹּהַר הוּא כְּמוֹ תֵּבַת נֹחַ, שֶׁמִּיָּד שֶׁעוֹסֵק בְּחֶשְׁקוֹ, אַהֲבַת הַשֵּׁם יִשְׁאָבֶנּוּ כִּשְׁאִיבַת הָאֶבֶן הַשּׁוֹאֶבֶת אֶת הַבַּרְזֶל וְיִכָּנֵס אֵלָיו לְהַצָּלַת נַפְשׁוֹ וְרוּחוֹ וְנִשְׁמָתוֹ וְתִקּוּנוֹ, וַאֲפִלּוּ אִם יִהְיֶה רָשָׁע אֵין חֲשָׁשׁ אִם יִכָּנֵס. (רמ"ק, אוֹר יָקָר א, ה). – וּמִי שֶׁאֵין לוֹ יָד בְּקַבָּלָה, יִלְמֹד בְּסֵפֶר הַזֹּהַר. (כַּף הַחַיִּים, סימן קנ"ה סקי"ב).

לֵב חָכָם יַשְׂכִּיל פִּיהוּ

יֵשׁ בְּנֵי אָדָם שֶׁכָּל חֶפְצָם בִּפְשָׁטֵי הַתּוֹרָה, וְיֵשׁ בִּדְרוּשׁ, וְיֵשׁ בְּגִימַטְרִיָּאוֹת, וְיֵשׁ בְּדֶרֶךְ הָאֱמֶת, וְכוּ', הַכֹּל כְּפִי מַה שֶּׁעָלָיו נִתְגַּלְגֵּל בַּפַּעַם הַהִיא, וְאַל תַּבִּיט וְתַשְׁגִּיחַ לְדִבְרֵי הַמִּתְנַגְּדִים וְכוּ', וְאִם תָּשִׂים דַּעַתְּךָ לְדִבְרֵיהֶם יַכְרִיחוּךָ לְהִתְגַּלְגֵּל בְּזֶה הָעוֹלָם פַּעַם אַחֶרֶת. (שֵּׁבֶט מוּסָר פ"א יג), – הַס"ם שֶׁהוּא עֲמָלֵק כְּשֶׁהוּא רוֹאֶה שֶׁבְּנֵי אָדָם רוֹצִים לַעֲסֹק גַּם כֵּן בְּסוֹדוֹת הַתּוֹרָה, תָמִיד הוּא מַסִּית לִבְנֵי הָאָדָם בְּכַמָּה טַעֲנוֹת מְזֻיָּפוֹת שֶׁלֹּא יִתְעַסְּקוּ בְּסוֹדוֹת הַתּוֹרָה, וְעַל יְדֵי כֵן יִהְיֶה לוֹ תְּקוּמָה שֶׁאֵין נִמְחָה שְׁמוֹ. (פְּרִי יִצְחָק עַל סֵפֶר יְצִירָה)

גִּלָּה מִדְרָשׁ הַנֶּעְלָם

וְכֵן אָמַר הַגָּאוֹן הַצַּדִּיק רַבִּי שְׁלֹמֹה בְּלוֹךְ זצ"ל מִשֵּׁם רַבּוֹ הֶ'חָפֵץ חַיִּים' זצ"ל, שֶׁעַל לִמּוּד סֵפֶר הַזֹּהַר אֵין שׁוּם הַגְבָּלָה כִּי רֻבּוֹ מִדְרָשׁ, וְהָיָה הֶ'חָפֵץ חַיִּים' מְעוֹרֵר לְכֻלָּם שֶׁיִּלְמְדוּ כָּל שַׁבָּת אֶת הַזֹּהַר שֶׁל אוֹתָהּ פָּרָשָׁה וַאֲפִלּוּ לְבַחוּרִים. (ר' יוסף בן שלמה מפוזין הוספות בנין יוסף).

כְּאוֹר הַחַמָּה מַזְהִיר

וְזֶה לְשׁוֹן הָ'רַמְחַ"ל' (מאמר דרך חכמה ואגרת לרבו הר"י בסאן.) יָשִׂים עִקַּר כָּל עִיּוּנוֹ בֶּאֱלֹקִיּוּת כָּל יְמֵי חַיָּיו… צָדְקוּ דִּבְרֵי הָאֲרִ"י זלה"ה בְּאָמְרוֹ שֶׁעִקַּר עֵסֶק הָאָדָם אֵין לוֹ לִהְיוֹת אֶלָּא בִּפְנִימִיּוּת הַתּוֹרָה שֶׁזֶּה לְבַדּוֹ הוּא הַמֵּאִיר לַשְּׁכִינָה, כָּאָמוּר בַּזֹּהַר וְתִקּוּנִים שֶׁרַק בְּרָזֵי הַתּוֹרָה נֶאֱמַר "וּרְאִיתִיהָ לִזְכֹּר בְּרִית עוֹלָם" וּמִי שֶׁאֵינוֹ חָרִיף לֹא יִהְיֶה אֶלָּא בִּפְנִימִיּוּת וְלֹא בְּחִיצוֹנִיּוּת, וְזֶה דָּבָר אֲמִתִּי בְּלֹא סָפֵק, שֶׁזֶּה הַנִּרְצָה לַה' אֱלוֹקֵינוּ, גַּם כִּי לֹא יְקַבְּלוּ הַדָּבָר הַזֶּה רַבִּים מֵחֲכָמֵינוּ אֲבָל אֵין לָנוּ אֶלָּא דִּבְרֵי אֱמֶת… זֶה הַכְּלָל אֵין אָדָם מוֹצֵא לֶעָתִיד לָבֹא אֶלָּא הָאוֹר מַה שֶּׁהִמְשִׁיךְ בִּידִיעָתוֹ בָּעוֹלָם הַזֶּה. וּמִי שֶׁיֵּדַע הַפְּנִימִיּוּת יֶהֱנֶה בְּאוֹר פְּנִימִי וּמִי שֶׁלֹּא הִשִּׂיגוֹ לֹא יֶהֱנֶה מִמֶּנּוּ עַל שׁוּם פָּנִים… הֲלֹא זֶה רָע בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים שֶׁרֹב חַכְמֵי יִשְׂרָאֵל כְּבָר רָחֲקוּ מֵעַל הָאֱמֶת וּמִן הָאוֹר הַנָּעִים כְּבוֹד ה' אֱלוֹקֵינוּ לָלֶכֶת אַחֲרֵי פִּלְפּוּלֵיהֶם שֶׁל הֶבֶל, וְה' בּוֹחֵן לִבּוֹת הוּא.

בְּסוֹד תּוֹרָה הַבָּהִיר

וּבְסֵפֶר וַיַּקְהֵל מֹשֶׁה כָּתַב, רָאֹה רָאִיתִי כִּתְרָהּ שֶׁל תּוֹרָה הִיא פְּנִימִיּוּתָהּ הַנִּקְרָא חָכְמַת הַקַּבָּלָה מֻנָּח בְּקֶרֶן זָוִית, אֵין דּוֹרֵשׁ וְאֵין מְבַקֵּשׁ וְאֵין שׁוֹאֵל בִּשְׁלוֹמָהּ.. כִּי חַכְמֵי הַפְּשָׁט בּוֹרְחִים מִמֶּנָּה בְּאָמְרָם "הַנִּגְלוֹת לָנוּ וְהַנִּסְתָּרוֹת לַה' אֱלֹהֵינוּ", וּמְהַדְּרִים אוֹתָהּ לְמָרֵי קַמָּא, וּמֵהֶם אוֹמְרִים עֲדַיִן לֹא מִלֵּאתִי כְּרֵסִי, וְלֹא יָדְעוּ שֶׁגַּם עַד זִקְנָה וְעַד שֵׂיבָה אִי אֶפְשָׁר לִבְנֵי אָדָם לְמַלּאוֹת כִּדְבָעֵי מִבְּשַׂר הַמִּלּוּאִים וְיַיִן שֶׁל הַשַּׁ"ס עַל כָּל גְּדוֹתָיו כִּי רַב הוּא וְכוּ'.. וְזֶה לְשׁוֹן הַקָּדוֹשׁ הָאֲרִיזַ"ל וְעַל לִמּוּד הַפַּרְדֵּ"ס אִם הָיָה יָכוֹל לִלְמֹד וְלֹא לָמַד לֹא יוּכַל לְהִתְעַלֵּם בְּעִבּוּר לְתַקֵּן אֶת אֲשֶׁר עִוֵּת אֶלָּא צָרִיךְ לָבֹא בְּגִלְגּוּל מַמָּשׁ… כִּי מִי שֶׁלֹּא טָעַם חָכְמָה זוֹ לֹא רָאָה מְאוֹרוֹת מִיָּמָיו. וְהוֹלֵךְ בַּחֹשֶׁךְ, וְאוֹי לָהֶם לַבְּרִיּוֹת מֵעֶלְבּוֹנָהּ שֶׁל הַתּוֹרָה הַזֹּאת. וְהָאוֹמֵר דַּי לָנוּ בַּנִּגְלוֹת אֵינִי רוֹצֶה בַּנִּסְתָּרוֹת טָב לֵיהּ דְּלָא אִיבָּרֵי בְּעָלְמָא, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ בַּתִּקּוּנִים תִּקּוּן מ"ג… (סֵפֶר הַבְּרִית ח"א וח"ב).

דְּבָרָיו עוֹשִׂים פֵרוֹת

מַאן דְּאוֹלִיף תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב… עוֹנְשׁוֹ כָּל כָּךְ גָּדוֹל אִם לֹא יִלְמוֹד קַבָּלָה, וְאַדְּרַבָּה פּוֹגֵם בְּלִמּוּדוֹ, וְטַב לֵיהּ דְּלָא יוֹלִיף וְכוּ'. וּמִי שֶׁיָּכוֹל לִקְנוֹת לוֹ רַב שֶׁיְּלַמְּדֵהוּ קַבָּלָה אוֹ חָבֵר אוֹ מִתּוֹךְ הַסְּפָרִים וּמִתְרַשֵּׁל, גּוֹרֵם לְאֹרֶךְ גָּלוּתָא וְכוּ'. וְכָל שֶׁכֵּן אִם יִזְכֶּה לִלְמֹד וּלְהָבִין פֵּרוּשׁ מַאֲמָר אֶחָד יַעֲשֶׂה בוֹ תִּקּוּן לְמַעְלָה בְּשָׁעָה אַחַת מַה שֶּׁלֹּא יַעֲשֶׂה בְּלִמּוּד הַפְּשָׁט שָׁנָה תְּמִימָה. (מִּקְדָּשׁ מֶלֶךְ תקוני זהר תיקון מ"ג). – צָרִיךְ אָדָם לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה עַד שֶׁיַּשִׂיג לֵידַע הַיְדִיעָה הָאֲמִתִּית הַנִּקְרֵאת חָכְמַת הַקַּבָּלָה, וְכָל מִי שֶׁלֹּא נִתְעַסֵּק בְּחָכְמַת אֱלֹקוּת בֵּין רָב לִמְעַט עָתִיד לִתֵּן אֶת הַדִּין. (רקאנטי  – מאה שערים). – לִקְבֹּעַ שִׁעוּר קָבוּעַ בְּכָל יוֹם בַּזֹּהַר. אֵין אָדָם יָכוֹל לָבוֹא אֶל קְצָת הַשָּׂגַת גְּדֻלָּתוֹ וְרוֹמְמוּתוֹ יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ מִכָּל לִמּוּדֵנוּ, כְּמוֹ מִלִּמּוּד חָכְמַת הַקַּבָּלָה, וּבְיִחוּד מִלִּמּוּד סֵפֶר זֹהַר הַקָּדוֹשׁ וְהַתִּקּוּנִים… הָאֵיךְ לֹא יִתְלַהֵב לֵב הָאָדָם לְהָאִיר אֹזֶן לִשְׁמֹעַ בְּלִמּוּדִים לִקְבֹּעַ שִׁעוּר קָבוּעַ בְּכָל יוֹם בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבַתִּקּוּנִים וּשְׁאָר סִפְרֵי הַמְקֻבָּלִים. ('יסוד ושרש העבודה' שער ו' פרק ג'). – מָרָן הַ'חֲזוֹן אִישׁ' זצ"ל הוֹרָה לְשׁוֹאֲלָיו לִלְמֹד זֹהַר כְּסֵפֶר מוּסָר, וְאָמַר: לְשׁוֹן הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ מְעוֹרֵר יוֹתֵר מִכָּל מַאַמְרֵי חֲזַ"ל. (סֵפֶר 'מַעְשֶׂה אִישׁ'). – הַחָכְמָה הָאֲמִתִּיּוּת חָכְמַת הַקַּבָּלָה הָאֱלֹקִית הִיא עִקַּר הַצְלָחַת הַנֶּפֶשׁ, וְאֵין לְאָדָם לְהִפָּטֵר מִמֶּנָּה בְּשׁוּם אֹפֶן, וְהִיא עִקַּר תּוֹרַת יִשְׂרָאֵל… וְאוֹמֵר אֲנִי, הַלְוַאי שֶׁלֹּא הָיוּ מְקִלִּין גְּדוֹלֵי הַדּוֹר בְּלִמּוּד הַחָכְמָה הַקְּדוֹשָׁה וְהַלְוַאי הָיוּ מְלַמְּדִים דֶּרֶךְ לַתַּלְמִידִים לַעֲסֹק בַּחָכְמָה הַלָּזוֹ, אֲזַי בְּוַדַּאי לֹא הָיָה שׁוּם הֲרָמַת רֹאשׁ לַחָכְמָה הַחִיצוֹנִיּוּת, ('מעין גנים' פרק א').

יָכוֹל לִפְטוֹר הָעוֹלָם

… אֲפִלּוּ יֵשׁ בּוֹ מַעֲשִׂים טוֹבִים רַבִּים, מוֹצִיאִין אוֹתוֹ מִכָּל הַשְּׁעָרִים שֶׁבָּעוֹלָם הַהוּא. (זהר חדש שיר השירים דף ע' עמוד ד'). קָרֵי לָעוֹסְקִים בְּחָכְמַת הָאֱמֶת אִינוּן דַּהֲווּ קָיְימֵי בְּטוּרָא דְּסִינַי, וְנִכְתַּב בְּצִדוֹ, אָמַר מַעְתִּיק: מַשְׁמָע אוֹתָם שֶׁאֵינָם יוֹדְעִים סוֹדוֹת הַתּוֹרָה לֹא עָמְדוּ רגליו עַל הַר סִינַי. (זֹהַר בְּהַעֲלֹתְךָ דף קנב.). – בס' ויקהל משה כ',  וְגָדוֹל שְׂכַר הַלִּמּוּד הַזֶּה יוֹתֵר מִשְּׁאָר כָּל הַתּוֹרָה וְכָל הַמִּצְווֹת.. וּמִי שֶׁלֹּא עָסַק בְּחָכְמַת הָאֱמֶת וְלֹא רָצָה לִלְמוֹד אוֹתָהּ בְּשָׁעָה שֶׁנִּשְׁמָתוֹ רוֹצָה לַעֲלוֹת בְּגַן עֵדֶן דּוֹחִין אוֹתָהּ מִשָּׁם בְּבִזָּיוֹן כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ בְּזֹהַר שִׁיר הַשִּׁירִים וְכוּ', וְלֹא עוֹד שֶׁאֲפִלּוּ יֵשׁ בְּיָדוֹ כָּל מַעֲשִׂים הַטּוֹבִים שֶׁבָּעוֹלָם, הַשְּׂרָפִים בַּעֲלֵי שֵׁשׁ כְּנָפַיִם שׂוֹרְפִים אֶת נִשְׁמָתוֹ בְּכָל יוֹם וָיוֹם…

כָּל יָמָיו אֲשֶׁר חָיָּה

– אוֹי לָהֶם לַבְּרִיּוֹת מֵעֶלְבּוֹנָהּ שֶׁל תּוֹרָה, וְאֵינָם עוֹסְקִים בְּחָכְמַת הַקַּבָּלָה שֶׁהִיא נוֹתֶנֶת כָּבוֹד לַתּוֹרָה, כִּי הֵם מַאֲרִיכִים הַגָּלוּת וְכָל הָרָעוֹת הַמִּתְרַגְּשׁוֹת לָבוֹא בָּעוֹלָם… הַכֹּל תָּלוּי בְּעֵסֶק הַחָכְמָה הַזֹּאת, וּמְנִיעָתֵנוּ לְהִתְעַסֵּק בָּהּ הִיא גּוֹרֶמֶת אִחוּר וְעִכּוּב בִּנְיַן בֵּית מִקְדָּשֵׁנוּ וְתִפְאַרְתֵּנוּ… שֶׁלֹּא נִבְרָא הָאָדָם אֶלָּא כְּדֵי שֶׁיִּלְמֹד חָכְמַת הַקַּבָּלָה. כִּי בְּאֵלּוּ הַדּוֹרוֹת הָאַחֲרוֹנִים יִתְפַּרְנְסוּן מֵהַאי חִבּוּרָא וְתִתְגַּלֶּה אֲלֵיהֶם הַחָכְמָה הַזֹּאת. (מִתּוֹךְ הַקְדָּמַת מהרח"ו לְסֵפֶר עֵץ חַיִּים). – בַּדּוֹר הַזֶּה הָאַחֲרוֹן, מִי שֶׁאֵינוֹ עוֹסֵק בְּסֵפֶר הַזֹּהַר וְתִקּוּנִים וְכִתְבֵי מָרָן הָאֲרִ"י שֶׁהֵם חַיִּים מַמָּשׁ לַנֶּפֶשׁ, בְּלוּלָה בְּמִקְרָא וּבְמִשְׁנָה וּבְתַלְמוּד וּפוֹסְקִים, יֵדַע נֶאֱמָנָה שֶׁכָּל תּוֹרָתוֹ שֶׁעוֹסֵק הוּא מִשָּׂפָה וְלַחוּץ, כְּדוֹאֵג, וְאֵין לוֹ עֵסֶק בַּחַיִּים וְהֶאָרָה לַנֶּפֶשׁ, וְהוּא כֻּלּוֹ טָעוּת וְרַמָּאוּת, וְאֵינוֹ עוֹסֵק בַּתּוֹרָה אֶלָּא לִהְיוֹת מֵאַנְשֵׁי שֵׁם, לִהְיוֹת רַב וְרֹאשׁ גְּדוֹל הַדּוֹר וּלְהִשְׂתָּרֵר עַל הַבְּרִיּוֹת, וְאֵין לוֹ חַיִּים וְלֹא חֵלֶק בַּחַיִּים. ('היכל הברכה' פרשת עקב ז', י"ט). – מְּחֻיָּב כָּל אֶחָד לְהִלָּחֵם לַעֲמֹד עַל נֶפֶשׁ חַיּוּתוֹ וְלִמְסֹר נַפְשׁוֹ לַעֲסֹק בְּחָכְמָה זוֹ. ('עטרת צבי' ס' התקונים). – הַמְקֻבָּל הָאֱלֹקַי הַצַּדִּיק הַקָּדוֹשׁ רַבֵּינוּ יַעֲקֹב אַבּוּחַצִירָא זצוקללה"ה: אוֹ יֹאמַר "כִּי הַמִּצְוָה הַזֹּאת" וְגוֹ' אֶפְשָׁר דְּבָא לִרְמֹז עַל לִמּוּד הַקַּבָּלָה שֶׁהוּא עִקַּר בִּיאַת הָאָדָם לָעוֹלָם. כְּמוֹ שֶׁכָּתַב הָרַשְׁבִּ"י עָלָיו הַשָּׁלוםֹ כַּמָּה פְּעָמִים בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, דְּמִי שֶׁלֹּא לָמַד תּוֹרַת אֱמֶת שֶׁהֵם סוֹדוֹת הַתּוֹרָה טובֹ לוֹ שֶׁלֹּא נִבְרָא דִּבְלֹא זֶה אֵין אָדָם יוֹדֵעַ אֱלֹהוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְיִרְאָתוֹ וְאַהֲבָתו,ֹ וַעֲבוֹדָתו.ֹ וּכְמוֹ שֶׁאָמַר דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוםֹ לִשְׁלמֹה הַמֶּלֶךְ, ) גִּנְזֵי הַמֶּלֶךְ דַּף קפ"ה(.

תּוֹרָתוֹ מָגֵן לָנוּ

כָּל זְמַן שֶׁאֵינוֹ מֵבִין הַסּוֹד אֲפִילוּ הַפְּשָׁט אֵינוֹ בָּרוּר בְּיָדוֹ. מִי שֶׁהָיָה יָכוֹל לְהַשִּׂיג סוֹדוֹת הַתּוֹרָה וְהוּא לֹא הִשְׁתַּדֵּל לְהַשִּׂיגָן נִידוֹן בְּדִינִים קָשִׁים רַחְמָנָא לִצְלָן… וְהָעוֹסְקִים בְּרֶמֶז וְסוֹד אֵין יֵצֶר הָרָע יָכוֹל לְהִתְגָּרוֹת בָּהֶם, וְעִקַּר הַגְּאֻלָּה תִּהְיֶה בְּלִמּוּד חָכְמַת קַבָּלָה. (אבן שלמה פ"ח לְהַגְּרָ"א ז"ל),

בַּעַל הַ'סֻּלָּם' מַזְהִיר: אַךְ וְרַק בְּהִתְפַּשְּׁטוּת חָכְמַת הַקַּבָּלָה בְּרֹב עָם נִזְכֶּה לַגְּאֻלָּה הַשְּׁלֵמָה. דְּהֵן הַיָּחִיד וְהֵן הָאֻמָּה לֹא יַשְׁלִימוּ הַכַּוָּנָה שֶׁעָלֶיהָ נִבְרְאוּ זוּלַת בְּהַשָּׂגַת פְּנִימִיּוּת הַתּוֹרָה וְסוֹדוֹתֶיהָ, וְעַל כֵּן לְהִתְפַּשְּׁטוּת גָּדוֹל שֶׁל חָכְמַת הָאֱמֶת בְּקֶרֶב הָעָם אָנוּ צְרִיכִים. וְעַל כֵּן תְּלוּיִים הֵמָּה הִתְפַּשְּׁטוּת הַחָכְמָה וּבִיאַת מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ זֶה בָּזֶה. אָנוּ מְחֻיָּבִים לִקְבֹּעַ מִדְרָשׁוֹת וּלְחַבֵּר סְפָרִים כְּדֵי לְמַהֵר תְּפוּצַת הַחָכְמָה בְּמֶרְחֲבֵי הָאֻמָּה, כָּל הָרוֹצֶה לִכְנֹס יָבוֹא וְיִכְנֹס. (הַ'סֻּלָּם'). – בספר ויקהל משה: וּבִזְכוּת וּבְכֹחַ הַלִּמּוּד הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה נֵצֵא מִן הַגָּלוּת לֹא בְּזוּלַת זֶה הַלִּמּוּד, כַּאֲשֶׁר אָמְרוּ בְּרַעְיָא מְהֵימָנָא פרשת נשא בְּהַאי חִבּוּרָא דִּילָךְ דְּאִיהוּ סֵפֶר הַזֹּהַר מִן זוֹהֲרָא דְּאִמָּא עִלָּאָה תְּשׁוּבָה בְּאִילֵּן לָא צָרִיךְ נִסָּיוֹן, וּבְגִין דַּעֲתִידִין יִשְׂרָאֵל לְמִטְעַם מֵאִילָנָא דְּחַיֵּי דְּאִיהוּ הַאי סֵפֶר הַזֹּהַר יִפְּקוּן בֵּיהּ מִגָּלוּתָא בְּרַחֲמֵי וְיִתְקַיֵּם בְּהוֹן "ה' בָּדָד יַנְחֶנּוּ". – לוּלֵא הַחָכְמָה הַזֹּאת עַתָּה אֵין אָנוּ יְכוֹלִים לַעֲמֹד בַּגָּלוּת הַמַּר הַזֶּה אֲבָל הַחָכְמָה הַזֹּאת הִיא לָנוּ עֵזֶר וָסַעַד וְכוּ', (סֵפֶר הַבְּרִית ח"א וח"ב).

וְיָדוּעַ הַסִּפּוּר, אֵיךְ  אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל נִצְלָה מֵהִיטְלֶער ימ"ש, וְאֵיךְ יְכוֹלִים לְהִנָּצֵל בִּזְמַנֵּינוּ מִפְּצָצַת אָטוֹם!!! מוֹרַי וְרַבּוֹתַי לֹא נִשְׁגֶה בְּאוֹתָהּ הַטָּעוּת שֶׁעָשׂוּ הָרַבָּנִים וְרָאשֵׁי יְשִׁיבוֹת בְּיוּראָפּ שֶׁלֹּא שֹׁמְעוֹ בְּקוֹל הגה"צ בַּעַל הַסֻּלָּם זַצַ"ל!!! שֶׁהִזְהִיר אֶת הָרַבָּנִים וְרָאשֵׁי יְשִׁיבוֹת 20 שָׁנָה לִפְנֵי מִלְחֶמֶת הָעוֹלָם, וְכֵן הִרְעִישׁוּ וְהִזְהִירוּ הבד"ץ י-ם בשנת תרפ"א [הגה"צ רבי יוסף חיים זוננפעלד, וכל הבד"ץ] אַל תַּגִּידוּ לֹא יָדַעְנוּ??? אֶל תַּגִּידוּ לֹא יָכֹלְנוּ לְהַצִּיל אֶת עַם יִשְׂרָאֵל!!! – אֵלּוּ הָרַבָּנִים וְהָרָאשֵׁי יְשִׁיבוֹת אֲשֵׁמִים עַל כָּל הַשִּׁשָּׁה מִלְיוֹן יְהוּדִים שֶׁנֶּהֶרְגוּ שֶׁנִּשְׁחֲטוּ עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם!!! שֶׁהָיָה בְּיָדָם לוֹמַר לַּצִּבּוּר לִלְמֹד זוֹהַר הַקָּדוֹשׁ וְנִתְעַצְּלוּ וְלֹא אָמְרוּ, וְזֶה הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, וְכָתַבְתִּי עַל הָעִנְיָן הַזֶּה שְׁלֹשָׁה סְפָרִים עַל "מִצְוַת הַתּוֹכָחָה", ועוד.

שאלה?

יש הרבה רבנים שלא אומרים ללמוד זוהר הקדוש? אם כן מפני מה כבודו נכנס בעובי הקורה לפרסם ולהוכיח על לימוד זוהר הקדוש? ולמה שנשמע לכבודו, כשהרב שלי לא אמר לי?

תשובה:  אלף רבנים גאונים וצדיקים גדולי ישראל, צעקו ללמוד זוהר הקדוש, ובתוכם החפץ חיים שצווה לכל תלמידי הישיבה והאברכים ללמוד את הזוהר הקדוש בכל שבוע על הפרשה, [וכל הראשי ישיבות מדור שעבר למדו זוהר הקדוש – ראה להלן במכתב], והח"ח כשידע את האמת לא עשה חשבון לשום רב רק פחד מהבית דין של מעלה, שכל יהודי יצטרך לתת תשובה אחר 120 שנה.

כְּמוֹ כֵן יִשְׁאֲלוּ אוֹתִי בְּבֵית דִּין שֶׁל מַעְלָה, שָׁלוֹם יְהוּדָה! הַאִם יָדַעְתָּ שֶׁאֶפְשָׁר לְהַצִּיל אֶת עַם יִשְׂרָאֵל מִפְּצָצַת אָטוֹם? אָשִׁיב כֵּן! יִשְׁאֲלוּ וּמַה עָשִׂיתָ לָזֶה? אָשִׁיב, הִדְפַּסְתִּי מִילְיוֹנֵי סְפָרִים עַל הַזוֹהַ"ק, וְאָמַרְתִּי בַּדְּרָשׁוֹת אֶת הָאֱמֶת שֶׁכָּל הָרַבָּנִים וְהָרָאשֵׁי יְשִׁיבוֹת שֶׁלֹּא אוֹמְרִים לַקָּהָל שֶׁלָּהֶם לִלְמֹד זוֹהַר הַקָּדוֹשׁ הֵם רָאשֵׁי הָעֶרֶב רַב, [כָּל זֶה כָּתוּב בְּזוֹהַ"ק 172 פְּעָמִים – וְגַם מוּבָאִים בְּ140 סִפְרֵי תַּלְמִידֵי בַּעַל שֵׁם טוֹב זי"ע – סַךְ הַכֹּל 310 מַרְאֵי מְקוֹמוֹת, וְהִדְפַּסְתִּי הַכֹּל בְּ17 סְפָרִים וְכָל אֶחָד יָכוֹל לִרְאוֹת אֶת זֶה], וכל ישיבה ובית המדרש שאין שם זוהר הקדוש אסור להיכנס שם, והרב או הראש ישיבה שלא דואג על זה הוא רב מהסטרא אחרא – ערב רב וְהֵם אֲשֵׁמִים עַל כָּל הָאֲסוֹנוֹת שֶׁמַּגִּיעִים לִכְלַל יִשְׂרָאֵל מִידֵי יוֹם בְּיוֹמוֹ. – זֶהוּ הָאֱמֶת הַיְּחִידִי שֶׁיִּתְקַבֵּל בְּבֵית דִּין שֶׁל מַעְלָה (ראה בספר זוהר מגנא ומצלא, ובס' סוד ה', ועוד, וכן כתב הגוב"י. הַג"ר מְנַחֵם מֶענְכִין הַלְפְּרִין זצ"ל: הָעֲנִיִּים וְהַהֲרוּגִים בִּזְמַן הַגָּלוּת תּוֹבְעִים בְּבֵית דִּין שֶׁל מַעְלָה אֶת הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים שֶׁלֹּא לָמְדוּ קַבָּלָה, וּמַעֲנִישִׁים אוֹתָם עַל כָּךְ: וְזֶה לְשׁוֹן בַּעַל הגוב"י עַל 'עֵץ חַיִּים' (בהסכמה שנתן להג"ר חיים שאול דוויק זצ"ל על ספרו 'איפה שלימה'). מִי שֶׁאֵינוֹ לוֹמֵד נִסְתָּר וְחָכְמַת סֵפֶר הַזֹּהַר, תִּסְמַרְנָה שַׂעֲרוֹתָיו וּבְשָׂרוֹ יֵעָשֶׂה חִדּוּדִין חִדּוּדִין בְּהַעֲלוֹתוֹ עַל לִבּוֹ כִּי עֲנִיּוּתָא דְּיִשְׂרָאֵל, הַגְּזֵרוֹת וְהַמִּלְחָמוֹת, הַמְּשִׁיסוֹת וְהַהֲרֵגוֹת, הוּא בְּעַצְמוֹ גּוֹרֵם לָזֶה. וּבַּפַּמַּלְיָא שֶׁל מַעְלָה הֶעָנִי יְחַיְּבוֹ עַל דַּלּוּתוֹ וְשִׁפְלוּתוֹ, וְהֶהָרוּג עַל הֲרִיגָתוֹ, וְכָל זֶה נִקְרָא חֲטָאִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ. אֲשֶׁר גַּם יוֹם הַכִּפּוּרִים אֵין מְכַפֵּר עֲלֵיהֶם אוֹי לָנוּ מִיּוֹם הַדִּין וְהַתּוֹכֵחָה. וכמו כן היום יתבעו את כל האדמורים רבנים וראשי ישיבות על שלא עשו כלום להצלת ישראל מפצצת אטום, כמו שאמחז"ל, (שבת נה, ילקוט שופטים רמז, סח, מד"ר איכה נב. ועי' חפץ חיים במכתב כ"ה), עליו לדעת כי בנפשו הוא, ויתבע חס ושלום על זה.

וּבְמוֹשָׁב לֵצִים לֹא יָשַׁב. אֵיזֶה מוֹשַׁב לֵצִים זוֹ (לילי"ת) אִמָּם שֶׁל עֶרֶב רַב. שֶׁהִיא מְטַמְּאָה כְּנִדָּה בְּמוֹשָׁבָה. וְכֵן עֶרֶב רַב מְטַמְּאִים בְּמוֹשָׁבָם לַצַּדִּיקִים שֶׁיּוֹשְׁבִים בֵּינֵיהֶם

וּבְתִּקּוּנֵי זוֹהַר (תִּיקוּן י"ג דַּף כ"ז ע"ב), עַל הַפָּסוּק אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים וגו' – אַשְׁרֵי וּתְהִלָּתוֹ שֶׁל הָאִישׁ – אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים, בַּדֶּרֶךְ חַטָאִים לֹא עָמַד וּבְמוֹשָׁב לֵצִים לֹא יָשָׁב. (תְּהִילִים פֶּרֶק א פָּסוּק א)

אַשְׁרֵי הָאִישׁ. הוּא אהי"ה אֲשֶׁר אהי"ה. רֹאשׁ לְכָל הָרָאשִׁים וְעָלֶיהָ נֶאֱמַר (שִׁיר ז) רֹאשֵׁךְ עָלַיִךְ כַּכַּרְמֶל. וְזֶה תְּפִילִין שֶׁל רֹאשׁ. וְדַלַּת רֹאשֵׁךְ כְּאַרְגָּמָן. זוֹ תְּפִילִין שֶׁל יַד. וּבוֹ מְשַׁבְּחִים לְבַת בָּזֶה הָאַשְׁרֵי (וְעַל כֵּן בְּרֵאשִׁי"ת שֵׁם אַשְׁרֵי שֵׁם בַּת) זֶה הוּא שֶׁכָּתוּב (בְּרֵאשִׁית ל) בְּאָשְׁרִי כִּי אִשְּׁרוּנִי בָּנוֹת. [הֵם הַצַּדִּיקִים שֶׁמַּעֲלִים אֶת הַשְּׁכִינָה הַקְּדוֹשָׁה] מִי זוֹכֶה לִיכָּנֵס שָׁמָּה, אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים. שֶׁהִיא עֵצָה רָעָה מִצַּד שֶׁל עֵץ הַדָּעַת טוֹב וְרַע. (מִי הָרְשָׁעִים. זֶה סמא"ל וְנָחָשׁ) וּבְדֶרֶךְ חַטָּאִים לֹא עָמַד. אֵיזֶה דֶּרֶךְ חַטָּאִים. זוּ שֶׁנֶּאֱמַר בָּהּ (מִשְׁלֵי ל) כֵּן דֶּרֶךְ אִשָּׁה מְנָאָפֶת אָכְלָה וּמָחֲתָה פִּיהָ וגו'. וּבְמוֹשָׁב לֵצִים לֹא יָשַׁב. אֵיזֶה מוֹשַׁב לֵצִים זוֹ (לילי"ת) אִמָּם שֶׁל עֶרֶב רַב. שֶׁהִיא מְטַמְּאָה כְּנִדָּה בְּמוֹשָׁבָה. וְכֵן עֶרֶב רַב[א] מְטַמְּאִים[ב] בְּמוֹשָׁבָם לַצַּדִּיקִים שֶׁיּוֹשְׁבִים בֵּינֵיהֶם, כְּנִדָּה. וּמִי שְׁמִּתְדַבֵק בְּאוֹתוֹ אַשְׁרֵי. שֶׁהוּא הַכֶּתֶר וְהָרֹאשׁ שֶׁל הַתּוֹרָה. נֹאמַר בּוֹ וְהָיָה כְּעֵץ שָׁתוּל עַל פַּלְגֵי מָיִם. וְזֶה עֵץ הַחַיִּים שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ וְעָלֵהוּ לֹא יִבּוֹל.

עַכְשָׁו תִּשְׁאֲלוּ אֵיךְ יְכוֹלִים לְדַבֵּר עַל גְּדוֹלֵי יִשְׂרָאֵל כָּךְ?

הַתְּשׁוּבָה הִיא שֶׁבֶּאֱמֶת יֵשׁ לָנוּ מֵהַדּוֹר הָאַחֲרוֹן יוֹתֵר מִמֵּאָה גְּדוֹלֵי יִשְׂרָאֵל הָאֲמִתִּיִּים מִמֵּאָה שָׁנִים הָאַחֲרוֹנִים, בֵּינֵיהֶם הַחָפֶץ חַיִּים וְהֶחָזוֹן אִישׁ זצ"ל, שֶׁכֻּלָּם צִוּוּ לָנוּ לִלְמֹד זוה"ק, וְאֵלּוּ שֶׁלֹּא הוֹלְכִים בְּדַרְכֵיהֶם הֵם הָעֶרֶב רַב הָאֲמִתִּיִּים.

 לְכָל אֶחָד יִשְׁאֲלוּ בְּבֵית דִּין שֶׁל מַעְלָה מֶה עָשִׂיתָ לְהַצָּלַת עַם יִשְׂרָאֵל וּלְקֵרוּב הַגְּאוּלָה?

וְאִם תִּתְקַשְׁרוּ אִתָּנוּ שֶׁכֻּלָּנוּ בְּיַחַד נְפַרְסֵם אֶת לִמּוּד הַזּוֹהַר הַקָּדוֹשׁ כְּשֶׁיִּשְׁאֲלוּ אֶתְכֶם  בְּבֵית דִּין שֶׁל מַעְלָה מֶה עָשִׂיתָ לְהַצָּלַת עַם יִשְׂרָאֵל?

תַּעֲנוּ, חִלַּקְנוּ זוֹהַר הַקָּדוֹשׁ בְּכָל מָקוֹם וּמָקוֹם, וְהֵפַצְנוּ שִׁעוּרִים בְּזוֹהַ"ק בְּכָל מָקוֹם שֶׁיָּכֹלְנוּ, וְזָכִינוּ לְקַיֵּם בַּעֲשֵׂה טוֹב אֲמָרָם ז"ל (שַׁבָּת דַּף נד עַמּוּד ב'): כָּל [מִי] שֶׁאֶפְשָׁר לִמְחוֹת בְּאַנְשֵׁי בֵּיתוֹ וְלֹא מִיחָה – נִתְפַּס עַל אַנְשֵׁי בֵּיתוֹ. בְּאַנְשֵׁי עִירוֹ – נִתְפַּס עַל אַנְשֵׁי עִירוֹ. בְּכָל הָעוֹלָם [כֻּלּוֹ] – נִתְפַּס עַל כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ[ג],] וּזְכוּת הָרַבִּים יַעֲמוֹד לְכֻלָּם, שֶׁיְּקֻיַּם בָּכֶם הַמִּשְׁנָה (מַסֶּכֶת אָבוֹת (פֶּרֶק ה' מִשְׁנָה י"ח)" כָּל הַמְזַכֶּה אֶת הָרַבִּים, אֵין חֵטְא בָּא עַל יָדוֹ. משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים, זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ".

לֹא רָעָב לַלֶּחֶם וְלֹא צָמֵא לַמַּיִם כִּי אִם לִשְׁמֹעַ אֵת דִּבְרֵי ה'

כְּבָר הִגַּעְנוּ לַשָּׁלָב מַה שֶׁאָמַר הַנָּבִיא בְּעָמוֹס (פֶּרֶק ח' יא- יב): הִנֵּה יָמִים בָּאִים נְאֻם ה' אֶלוֹקִים וְהִשְׁלַחְתִּי רָעָב בָּאָרֶץ לֹא רָעָב לַלֶּחֶם וְלֹא צָמֵא לַמַּיִם כִּי אִם לִשְׁמֹעַ אֵת דִּבְרֵי ה', וְנָעוּ מִיָּם עַד יָם וּמִצָּפוֹן וְעַד מִזְרָח יְשׁוֹטְטוּ לְבַקֵּשׁ אֶת דְּבַר ה' וְלֹא יִמְצָאוּ.

בִּמְצִיאוּת אָנוּ רוֹאִים זֹאת שֶׁמִּכָּל קַצְווֹת הָאָרֶץ דּוֹרְשִׁים וּמְבַקְּשִׁים שׁוֹלְחִים פַקְסִים וּמִתְקַשְׁרִים לְבַקֵּשׁ אֶת דְּבַר ה', לְבַקֵּשׁ סִפְרֵי זוֹהַר קוּנְטְרֵסִים, הַצִּמָּאוֹן הוֹלֵךְ וְגָדֵל לִשְׁמוֹעַ אֶת דְּבַר ה'. 

הַזְּמַן הוֹלֵךְ וְאוֹזֵל – וּבְכָל זֹאת הַזְּמַן תּוֹבֵעַ

אִם כֵּן יְהוּדִים יְקָרִים! הַזְּמַן הוֹלֵךְ וְאוֹזֵל… שֵׁשֶׁת אֲלָפִים שְׁנוֹת בְּרִיאַת הָעוֹלָם הוֹלְכִים וּמִסְתַּיְּמִים עוֹבְרִים, חוֹלְפִים בִּיעָף… מוֹסִיפִים לְעַצְמָם מֵאוֹת שָׁנִים שֶׁל תּוֹרָה הַנִּלְמֶדֶת בִּישִׁיבוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת ש"ס וּפוֹסְקִים, תַּלְמוּד בַּבְלִי וּמְפָרְשִׁים, אֵין לָנוּ הַשָּׂגוֹת בְּחֶשְׁבּוֹנוֹת שָׁמַיִם, וְאֵין לָנוּ צֵל צִלּוֹ שֶׁל מֻשָּׂג בְּהַנְהָגַת קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, וּבְכָל זֹאת הַזְּמַן תּוֹבֵעַ: מַחֲלוֹת, עֹנִי, תְּאוּנוֹת, שְׂרֵפוֹת, קַאסַמִים, עֲצִירַת גְּשָׁמִים, אִיּוּם גַּרְעִינִי רַחֲמָנָא לִיצְלַן.

נַחְפְּשָׂה דְּרָכֵינוּ וְנַחְקוֹרָה

אָנָּא אָנוּ בָּאִים?! – נַחְפְּשָׂה דְּרָכֵינוּ וְנַחְקוֹרָה, עַל מַה וְלָמָּה כָּל יוֹם שֶׁעוֹבֵר גָּרוּעַ מֵחַבֶרְתּוֹ? מַדּוּעַ הַתּוֹרָה הַנִּלְמֶדֶת, כִּבְיָכוֹל, אֵינָהּ מְגִינָה וּמַצִּילָה מִכָּל הַפְּגָעִים הָרָעִים. אֵיךְ זֶה שֶׁהַשְּׁכִינָה בּוֹכָה וּמְיַלֶּלֶת וְהַגְאֻלָּה לֹא מַגִּיעָה?

אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחָאי זְכוּתוֹ יָגֵן עָלֵינוּ (תִּיקוּנֵי זֹהַר, תִּיקוּן מג'): "וְעוֹד מִי שֶׁגּוֹרֵם שֶׁתִּסְתַּלֵּק הַקַּבָּלָה וְהַחָכְמָה (זוֹהַר, פְּנִימִיּוֹת הַתּוֹרָה). – מִתּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה וּמִתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, וְגוֹרֵם שֶׁלֹּא יִשְׁתַּדְּלוּ בָּהּ, וְאוֹמֵר שֶׁאֵין אֶלָּא פְּשָׁט בַּתּוֹרָה וּבַגְּמָרָא (לוֹמְדִים רַק פְּשָׁט הַתּוֹרָה וְהַגְּמָרָא כָּל הַיּוֹם, וְהַמֵּבִין יָבִין…), בְּוַדַּאי הוּא יְסַלֵּק אֶת הַמַּיִם מֵהַהוּא נְהַר וּמְהַהוּא גַּן, אוֹי וַאֲבוֹי לוֹ, טוֹב שֶׁלֹּא נִבְרָא בָּעוֹלָם, וְלֹא יִלְמַד אוֹתָהּ תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל פֶּה, וְנֶחְשַׁב לוֹ, כְּאִילוּ הֶחְזִיר אֶת הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ, וְגוֹרֵם עֲנִיּוּת בָּעוֹלָם וְאֹרֶךְ הַגָּלוּת!!". – וְכֵן כּוֹתֵב הָרַשְׁבִּ"י הַקָּדוֹשׁ (תִּיקוּנֵי זוֹהַר, תִּיקוּן ל'): "אוֹי לָאֵלֶּה שֶׁעוֹבְדִים אֶת הַשְּׁכִינָה בְּיוֹבֶש, וְלֹא מִשְׁתַּדְּלִים בְּלִמּוּד חָכְמַת הַקַּבָּלָה, אֲבוֹי לָהֶם שֶׁגּוֹרְמִים עֲנִיּוּת, וְחֶרֶב וּבִזָּה (מִלְחֲמוֹת) וְהֶרֶג וְאָבְדָּן בָּעוֹלָם, וּמְסַלְּקִים אֶת רוּחַ הַמָּשִׁיחַ".

מְסֻגָּלִים הַלִּמּוּד וְהַקְּרִיאָה בְּסֵפֶר הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ לִהְיוֹת כְּחוֹמָה בְּצוּרָה מִפְּנֵי כָּל צָרָה

כְּדֵי לְהִנָּצֵל מִכָּל הַפֻּרְעָנוּיוֹת הַמִּתְרַגְּשׁוֹת וּבָאוֹת ח"ו, וְלִזְכּוֹת לַגְאֻלָּה הַשְּׁלֵמָה בְּרַחֲמִים יֵשׁ צוֹרֶךְ בְּלִמּוּד פְּנִימִיּוּת הַתּוֹרָה, זוֹהַר הַקָּדוֹשׁ. – ומְסֻגָּלִים הַלִּמּוּד וְהַקְּרִיאָה בְּסֵפֶר הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ לְבַטֵּל כָּל גְּזֵרוֹת קָשׁוֹת וְלִהְיוֹת כְּחוֹמָה בְּצוּרָה מִפְּנֵי כָּל צָרָה רַחֲמָנָא לִיצְלַן. כִּי כָּל קִיּוּם הָעוֹלָם תָּלוּי בְּלִמּוּד הַזּוֹהַר הַקָּדוֹשׁ.

לֹּא נִבְרָא הָעוֹלָם אֶלָּא לְאֵלּוּ הַחֲבֵרִים הָלוֹמְדִים סוֹדוֹת הַתּוֹרָה

וּבַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ פָּרָשַׁת יִתְרוֹ (פ"ט ע"ב): אָמַר לֵיהּ, [רַבִּי שִׁמְעוֹן לְרַבִּי יוּדָאי] חַיֶּיךָ, לֵית עָלְמָא אֶלָּא לְאִינוּן חַבְרַיָיא, דְּמִשְׁתַּדְלֵי בְּאוֹרַיְיתָא [חַיֶּיךָ, לֹא נִבְרָא הָעוֹלָם אֶלָּא לְאֵלּוּ הַחֲבֵרִים הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה] וְיַדְעִין סְתִימֵי אוֹרַיְיתָא. [וְיוֹדְעִים הַסּוֹדוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה]. – וּמִכֹּל דִּבְרֵי חֲזַ"ל אֵלּוּ רוֹאִים, שֶׁלֹּא נִבְרָא הָעוֹלָם אֶלָּא לְאֵלּוּ הַחֲבֵרִים הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה, וְלוֹמְדִים סוֹדוֹת הַתּוֹרָה, וּמְקַדְּשִׁים עַצְמָם בְּלִימוּד הַסּוֹד בְּשַׁבָּת קוֹדֶשׁ.

מִי שֶׁמּוֹנֵעַ תּוֹרַת סוֹד, כְּאִלּוּ הֶחֱזִיר אֶת הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ

וּבְתִקּוּנֵי זוֹהַר (תִּיקוּן תִּשְׁעָה עָשָׂר דַּף ל"ח ע"א): וּמִי[ד] שֶׁמּוֹנֵעַ סוֹד הָעִקָּר שֶׁל שְׁתֵּי תּוֹרוֹת, כְּאִלּוּ הֶחֱזִיר אֶת הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ…, וְאֵלּוּ אוֹתָם שֶׁאוֹמְרִים שֶׁאֵין תּוֹרָה אֶלָּא כִּפְשָׁטָהּ, וְאֵין בָּהּ סוֹד אַחֵר. וְהֵם דּוּ פַּרְצוּפִים, [שְׁתֵּי הַתּוֹרוֹת] הוּא גַ"ן סְדָרִים, [תּוֹרָה שֶׁבִּכְתַב הוּא ג"ן פַּרְשִׁיּוֹת] שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ גַּן נָעוּל אֲחוֹתִי כַלָּה, גַּן נָעוּל מִצַּד שֶׁל ם' סְתוּמָה, ו' הוּא נָעוּל בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה וּבְיוֹם הַשַּׁבָּת יִפָּתַח, וּבְשַׁבָּת כְּדֵי שֶׁלֹּא תִּהְיֶה כְּנוֹעֵל דֶּלֶת בִּפְנֵי לוֹוִים, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם לְווּ עָלַי וַאֲנִי פּוֹרֵעַ, הִיא פְּתוּחָה אֲלֵיהֶם, שֶׁהֵם נְשָׁמוֹת יְתֵרוֹת.

כָל מִי שֶׁמּוֹסִיף בְּשַׁבָּת, גַּם אַצְמִיחַ הַטּוֹבָה שֶׁלּוֹ, – בְּשַׁבָּת קוֹדֶשׁ מוּכְרַח לִלְמוֹד זוֹהַר, שֶׁנֶּחְשָׁב לְמֵּאָה מִלְיוֹן שָׁנָה תּוֹרָה.

וּבְאֵלּוּ[ה] שֶׁלֹּא מַלְוִים אוֹתָהּ [בִּשְׁבִיל כְּבוֹד הַשְּׁכִינָה] וְלֹא מוֹסִיפִים [בְּשַׁבָּת הַשְּׁכִינָה פְּתוּחָה וִיכוֹלִים לָבֹא וְלִלְּוֹת וּלְקַבֵּל] לְשַׁבָּתוֹת וּלְיָמִים טוֹבִים, הִיא סְתוּמָה לָהֶם, [תּוֹסֶפֶת נְשָׁמָה יְתֵרָה – הַשְּׁכִינָה סְתוּמָה לָהֶם מִלְּהָאִיר לָהֶם מִקְּדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת] וּמִשּׁוּם זֶה כָּל הַמּוֹסִיף מוֹסִיפִים לוֹ, וְזוֹ תּוֹסֶפֶת נְשָׁמָה יְתֵרָה, [בְּרוּחָנִיּוּת וּבְגַשְׁמִיּוּת] וְהִיא תּוֹסֶפֶת שֶׁל רוּחַ קְדֻשָּׁה, וְכָל הַגּוֹרֵעַ, גּוֹרְעִים לוֹ אוֹתָהּ נְשָׁמָה יְתֵרָה, וְנִשְׁאָר עָנִי, וְאִם הוּא חָכָם, חָכְמָתוֹ מִסְתַּלֶּקֶת מִמֶּנּוּ, וְאִם הוּא עָשִׁיר בְּמָמוֹן, מִסְתַּלֵּק מִמֶּנּוּ וְנִשְׁאָר עָנִי יָבֵשׁ, כְּמוֹ שֶׁהוּא מוֹנֵעַ מִלְמַעְלָה נְשָׁמָה יְתֵרָה, שֶׁהִיא נִשְׁמַת כָּל חַי, וְנִשְׁאָר יוֹם הַשַּׁבָּת עָנִי וּשְׁכִינָה יְבֵשָׁה, כָּךְ נִמְנָעוֹת מִמֶּנּוּ בְּרָכוֹת, וְהוּא מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, וְכָל מִי שֶׁמּוֹסִיף בְּשַׁבָּת, אָז וּכְגַנָּה זֵרוּעֶיהָ תַּצְמִיחַ. אַף כָּךְ גַּם אַצְמִיחַ הַטּוֹבָה שֶׁלּוֹ, וּמִי זֵרוּעֶיהָ שֶׁל שְׁכִינָה שֶׁלְּמַעְלָה? אוֹתָן נְשָׁמוֹת יְתֵרוֹת שֶׁזּוֹרְעִים מִמֶּנּוּ, וִיְשַׂמְּחוּ אֶת יִשְׂרָאֵל לְמַטָּה מִזִּיו כְּבוֹדָהּ. וְעַיֵּן עוֹד בְּבֵאוּר מָתוּק מִדְּבַשׁ, שָׁם, שֶׁבֵּאֵר שֶׁכְּמוֹ שֶׁצָּרִיךְ לְהוֹסִיף בְּמַאֲכָל וּבְמִשְׁתֶּה לְכָבוֹד שַׁבָּת קוֹדֶשׁ כָּךְ גַּם צָרִיךְ לְהוֹסִיף בְּלִמּוּד הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה בְּשַׁבָּת, וְעַל זֶה מַזְהִיר הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, עַיֵּן שָׁם דְּבָרָיו. וּלְפִי זֶה בְּשַׁבָּת קוֹדֶשׁ מוּכְרַח לִלְמוֹד זוֹהַר, דְּאֵין לָךְ הוֹסָפָה בְּלִמּוּד הַתּוֹרָה כְּמוֹ לִמּוּד הַזֹּהַר בְּשַׁבָּת שֶׁנֶּחְשָׁב לְמֵּאָה מִלְיוֹן שָׁנָה תּוֹרָה.

הָבָה נִתְחַזֵּק בְּלִמּוּד הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ בְּכָל יוֹם וָיוֹם וּבִפְרָט בְּלִמּוּד בְּשַׁבָּת קוֹדֶשׁ.

רַבּוֹתֵינוּ הִפְלִיגוּ בְּשִׁבְחָהּ וְעֶרְכָּה שֶׁל תּוֹרָה הַנִּלְמֶדֶת בְּשַׁבָּתוֹת עַל פְּנֵי זוֹ הַנִּלְמֶדֶת בִּימוֹת הַחֹל, כִּלְשׁוֹן הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (סוֹף פָּרָשַׁת "שְׁלַח-לְךָ") – זַכָּאָה חוּלַקֵיהוֹן דְּכָל אִינוּן דְּמִשְׁתַּדְּלִין בְּאוֹרַיְתָא, יוֹמָא דְּשַׁבְּתָּא מִשְּׁאָר יוֹמִין".

מָרָנָא הָרי"ח הַטּוֹב, בְּסִפְרוֹ "בֶּן אִישׁ חַי" (פָּרָשַׁת שְׁמוֹת שָׁנָה שְׁנִיָּה), כָּתַב וְזֶה לְשׁוֹנוֹ: כָּתְבוּ הַמְּקֻבָּלִים זִכְרוֹנָםֹ לִבְרָכָה: דְּגָדוֹל פֹּעַל הַנַּעֲשָׂה מֵעֵסֶק הַתּוֹרָה בְּיוֹם שַׁבָּת, אֶלֶף פְּעָמִים יוֹתֵר מִן הַנַּעֲשָׂה מֵעֵסֶק הַתּוֹרָה שֶׁל יְמֵי הַחוֹל. עַד כַּאן לְשׁוֹן קָדְשׁוֹ. רַבֵּנוּ מָרְדְּכַי שַׁרַעְבִּי זְכוּתוֹ יָגֵן עָלֵינוּ הִתְבַּטֵּא פַּעַם בְּאָזְנֵי מְקֹרָבָיו וְאָמַר: "שָׁעָה שֶׁל לִמּוּד תּוֹרָה עַל דֶּרֶךְ הַפְּשָׁט בְּיוֹם הַשַּׁבָּת, שָׁוָה לְלִמּוּד שָׁנָה שְׁלֵמָה בְּיוֹם חֹל. וְשָׁעָה אַחַת שֶׁל לִמּוּד זֹהַר וְקַבָּלָה בְּיוֹם חֹל, הִיא כְּמוֹ שָׁנָה שֶׁל לִמּוּד פְּשָׁט בְּיוֹם חֹל. וְלִמּוּד הַקַּבָּלָה וְזֹהַר בְּיוֹם שַׁבָּת בְּמֶשֶׁךְ שָׁעָה שָׁוָה לְלִמּוּד שִׁבְעִים וְחָמֵשׁ שָׁנָה בִּימוֹת הַחֹל". וּפָסַק הַגָּאוֹן הַקָּדוֹשׁ הַכַּף הַחַיִּים (קנ"ה סקי"ב), דְּלִמּוּד הַזוֹהַר יֵחָשֵׁב לְלִמּוּד הַקַּבָּלָה. וְכָתַב הַפֶּלֶא יוֹעֵץ וְזֶה לְשׁוֹנוֹ: וַאֲפִילוּ אִי לֹא יָדַע מַאי קָאָמַר וְשׁוֹגֶה בּוֹ שְׁגִיאוֹת הַרְבֵּה הוּא חָשׁוּב לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כְּדִכְתִיב וְדִגְלוֹ עָלַי אַהֲבָה וּפֵרְשׁוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה וְדִלּוּגוֹ עָלַי אַהֲבָה, עַד כַּאן לְשׁוֹנוֹ. וּכְבָר דִּבֵּר בְּקָדְשׁוֹ מַהֲרַ"שׁ בּוּזַגְלוֹ זְכוּתוֹ יָגֵן עָלֵינוּ מֵאוֹר עֵינֵינוּ בַּעַל "הַכִּסֵּא מֶלֶךְ" דְּלִמּוּד הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ עוֹלֶה שָׁעָה אֶחָת לְעֵרֶךְ שָׁנָה שֶׁל לִמּוּד הַפְּשָׁט, וְהוּבָא פְּסָקוֹ בְּכַף הַחַיִּים (סִימָן קנ"ה סקי"ב), וְזֶה לְשׁוֹן הַ"כִּסֵא מֶלֶךְ" (תִּקּוּן מ"ג): כִּי לִמּוּד הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ בְּגִירְסָא בְּעָלְמָא בּוֹנֶה עוֹלָמוֹת, וְכָל שֶׁכֵּן אִם יִזְכֶּה לִלְמֹד וּלְהָבִין אֲפִלּוּ פֵּרוּשׁ מַאֲמָר אֶחָד, יַעֲשֶׂה בּוֹ תִּקּוּן לְמַעְלָה בְּשָׁעָה אַחַת מַה שֶׁלֹּא יַעֲשֶׂה בְּלִמּוּד הַפְּשָׁט שָׁנָה תְּמִימָה, וּמֻבְטָח לוֹ שֶׁהוּא בֶּן עוֹלָם הַבָּא מִבְּנֵי הֵיכָלָא דְּמַלְכָּא, וְיִהְיֶה מֵרוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ הַיּוֹשְׁבִים רִאשׁוֹנָה בְּמַלְכוּתָא דִּרְקִיעָא. גַּם בְּתִקּוּן ל' כָּתַב (הַכִּסֵּא מֶלֶךְ), וְזֶה לְשׁוֹנוֹ: כַּמָּה גָּדוֹל חִיּוּב עַל תַּלְמִיד חָכָם לִלְמֹד קַבָּלָה. וְעָנְשָׁם כַּמָּה גָּדוֹל אִם אֵינָם לוֹמְדִים קַבָּלָה וְגוֹרֵם אֹרֶךְ גָּלוּתָא כִּי הֵם מְעַכְּבִים הַגְּאֻלָּה רַחֲמָנָא לִיצְלַן, כִּי יַעֲשֶׂה בְּשָׁעָה אַחַת בְּלִמּוּד הַקַּבָּלָה מַה שֶׁלֹּא נַעֲשֶׂה בְּלִמּוּד חֹדֶשׁ יָמִים בִּפְשָׁטֵי הַתּוֹרָה, כִּי גָּדוֹל כֹּחָהּ לְקָרֵב הַגְּאֻלָּה. הָעוֹלֶה מִדִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ הַכִּסֵּא מֶלֶךְ וְהרי"ח הַטּוֹב זְכוּתָם יָגֵן עָלֵינוּ: דְּהַלוֹמֵד שָׁעָה זֹּהַר הַקָּדוֹשׁ בְּשַׁבָּת קוֹדֶשׁ, כְּלוֹמֵד אֶלֶף שָׁנָה פְּשָׁט בְּיוֹם חוֹל. וּלְפִי זֶה, אִם יִזְכֶּה לִלְמֹד שֵׁשׁ שָׁעוֹת זֹהַר הַקָּדוֹשׁ בְּשַׁבָּת קוֹדֶשׁ, הֲרֵי זָכָה לְתַקֵּן כָּל הַשִׁית אַלְפִין יְמֵי הַבְּרִיאָה [וְכָל הָעוֹלָם מִתְעַלֶּה עַל יָדוֹ]. וּבְנוֹסָף עַל כָּךְ חִדּוּשׁוֹ שֶׁל בַּעַל אוֹרְחוֹת צַדִּיקִים (שַׁעַר הַשִּׂמְחָה) הַמְּבָאֵר: דְּלִמּוּד (וְכָל מִצְוָה) הֲנַעֲשָׂה בְּשִׂמְחָה עֶרְכּוֹ כָּפוּל אֶלֶף, יוֹצֵא שֶׁכַּאֲשֶׁר יְהוּדִי לוֹמֵד בְּשַׁבָּת קוֹדֶשׁ וּבְשִׂמְחָה תּוֹרַת הָרַשְׁבִּ"י – "הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ" עוֹלֶה בְּשָׁעָה אַחַת לְעֵרֶךְ שֶׁל מִלְיוֹן שָׁנָה, (לִמּוּד פְּשָׁט בִּימֵי הַחוֹל). וְאִיתָא בְּאָבוֹת דְּרַבִּי נָתָן (פֶּרֶק ג' מִשְׁנָה ו'): רַבִּי יִשְׁמָעֵאל בְּרַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר… אִם לָמַדְתָּ תּוֹרָה בִּשְׁעַת הָרֶוַח אַל תָּשׁוּב לָךְ בִּשְׁעַת הַדְּחָק, לְפִי שֶׁטּוֹב לוֹ לְאָדָם דָּבָר אֶחָד בְּצַעַר מִמֵּאָה בְּרֶוַח (עַיֵּן שָׁם), עַל כֵּן כַּאֲשֶׁר לוֹמֵד בְּיִסּוּרִים הַכֹּל כָּפוּל מֵאָה, סַךְ הַכֹּל לִמּוּד זוֹהַר הַקָּדוֹשׁ שָׁעָה בְּשַׁבָּת שָׁוָה מֵאָה מִלְיוֹן שָׁנָה תּוֹרָה!!!!! וּשְׁנִיָּה אַחַת כ' 28.000 שָׁנָה תּוֹרָה. צֵא וַחֲשֹׁב בְּלִמּוּד הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ בְּשַׁבָּת, בְּכָל שְׁנִיָּה הִנְּךָ מְשַׂמֵּחַ אֶת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וּמְקַיֵּם אֶת הַפָּסוּק: " וְעַתָּה יִגְדַּל נָא כֹּחַ ה' ".

מִי הַפֶּתִי שֶׁיַּפְסִיד אֶת חַיָּיו בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא

וּמִדִּבְרֵי הַזוֹהַר הַקָּדוֹשׁ מְבוֹאָר מִי שֶׁלֹּא רוֹצֶה לִלְמוֹד זוֹהַר מַחְזִיר עוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ, וְלֹא יָכוֹל לִזְכּוֹת לִנְשָׁמָה יְתֵירָה, וּבִפְרָט בְּשַׁבָּת קוֹדֶשׁ חַיָּב לִלְמוֹד זוֹהַר הַקָּדוֹשׁ, וְרַק מִי שֶׁלּוֹמֵד זוֹהַר הוּא זוֹכֶה לְתוֹסֶפֶת נְשָׁמָה יְתֵירָה וְתוֹסֶפֶת קְדוּשָׁה, וְאִם נִמְנַע, רַחֲמָנָא לִיצְלַן מַפְסִיד חָכְמָתוֹ וּמָמוֹנוֹ וּבְרָכוֹת מִלְמַעְלָה, וְאִם כֵּן מִי הַפֶּתִי שֶׁיַּפְסִיד אֶת חַיָּיו בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא.

הִתְקַבְּצוּ כָּל יִשְׂרָאֵל בְּאַחְדוּת וּבְשִׂמְחָה לִלְמוֹד הַזוֹהַר הַקָּדוֹשׁ וְתֵּכֶף תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה בְּכֹחַ הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה

–                 עַל מַחֲנֶה יִרְאֵי הַשֵּׁם לְהִתְאַחֵד לְכָבוֹד הַשְּׁכִינָה לִלְמוֹד וּלְלַמֵּד זֹהַר הַקָּדוֹשׁ, וְיִתְקַיֵּם דִּבְרֵי הָרַשְׁבִּ"י עָלָיו הַשָּׁלוֹם בְּדָא יִפְקוּן מִן גָלוּתָא בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ אָמֵן. – וְעַל כֵּן הִתְקַבְּצוּ כָּל יִשְׂרָאֵל בְּאַחְדוּת וּבְשִׂמְחָה וְאָחֲזוּ בָּאִילָן הַחַיִּים לִלְמוֹד הַזוֹהַר הַקָּדוֹשׁ "בְּסִפְרָא דָּא יִפְקוּן מִן גָלוּתָא בְּרַחֲמֵי", וְכַאֲשֶׁר יִלְמְדוּ וְיַעַסְקוּ כֻּלָּם בַּתּוֹרָה תֵּכֶף תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה בְּכֹחַ הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה[ו]. וּבַזֹּהַר רַעֲיָא מְהֵימְנָא פָּרָשַׁת נָשֹׂא (דַּף קכד, ב) אָמְרוּ: דְּבְגִינֵיה "וּקְרָאתֶם דְּרוֹר בָּאָרֶץ", וּבִזְכוּתֵיה יִתְקַיֵּם "ה' בָּדָד יַנְחֶנּוּ וְאֵין עִמּוֹ אֵל נֵכָר".

הוּא כֶּנָּחָשׁ עַרְמוּמִי מֵבִין שֶׁכַּאֲשֶׁר בְּנֵי יִשְׂרָאֵל יִדְבְּקוּ בְּתוֹרֹתָיו שֶׁל הָרַשְׁבִּ"י הוּא יְקַבֵּל אֶת סוֹפוֹ

וְכָאן עֲבוֹדָתוֹ שֶׁל הַזָּקֵן וְהַכְּסִיל ,הַיֵּצֶר הָרַע, הַמֵּצֵר צְעָדֵינוּ וְשָׂם כָּל כֹּחוֹתָיו לְבַל נִזְכֶּה לִגְאֻלָּה הַשְּׁלֵמָה, הוּא מֵכִין טַעֲנוֹתָיו בְּטוּב טַעַם כְּדֵי שֶׁלֹּא נִזְכֶּה לְבִיאַת הַמָּשִׁיחַ, וְהוּא כֶּנָּחָשׁ עַרְמוּמִי מֵבִין שֶׁכַּאֲשֶׁר בְּנֵי יִשְׂרָאֵל יִדְבְּקוּ בְּתוֹרֹתָיו שֶׁל הָרַשְׁבִּ"י הוּא יְקַבֵּל אֶת סוֹפוֹ, וְעַל כֵּן חוֹזֵר וּמַבְהִיר, אָסוּר לִלְמוֹד זוֹהַר לִפְנֵי שְׁמְסַיְּמִים ש"ס וּפוֹסְקִים, קוֹדֶם יְמַלֵּא כְּרֵסוֹ בְּשַׁ"ס וּבְפּוֹסְקִים וְרַק אַחַר כָּךְ יִפְנֶה לְלִמּוּד פְּנִימִיּוֹת הַתּוֹרָה.

כָּתוּב בְּסֵפֶר הַקָּנֶה הַקָּדוֹשׁ אֶפְשָׁר לְאָדָם שֶׁיִּהְיֶה בָּקִי בְּשַׁ"ס וּפוֹסְקִים וּבְאוֹתוֹ זְמַן עַם הָאָרֶץ גָּמוּר! – כֵּיצַד?

כְּדֵי לִלְמוֹד ש"ס וּפוֹסְקִים מֵעִיד הָרַמְבַּ"ם זְכוּתוֹ יָגֵן עָלֵינוּ כִּי 300 שְׁנוֹת לִמּוּד לֹא יַסְפִּיקוּ לְאָדָם, וְעַל זֶה נֶאֱמַר לֹא עָלֶיךָ הַמְּלָאכָה לִגְמֹר! וּכְבָר עָנָה הַבַּבַּא סַאלִי הַקָּדוֹשׁ "קֹדֶם יִלְמַד קַבָּלָה וְזֹהַר וְרַק אָז ש"ס וּפוֹסְקִים" (בִּתְשׁוּבָתוֹ לְרַב מָרְדְּכַי אֵלִיָּהוּ זַצַ"ל), וְכֵן כָּתַב הַגָּאוֹן הַקָּדוֹשׁ מִוִּילְנָא "יַתְחִיל בְּסוֹד קוֹדֶם, כִּי בְּלִי הַסּוֹד אִי אֶפְשָׁר לָדַעַת אֶת הַפְּשָׁט" (סִדּוּר הַגְּרָ"א). וְכֵן כָּתַב רַבֵּנוּ חַיִּים וִויטַל הַקָּדוֹשׁ תַּלְמִידוֹ שֶׁל הָאֲרִ"י הַקָּדוֹשׁ (הַקְדָּמָה לְעֵץ הַחַיִּים) כִּי קֹדֶם יִלְמַד זֹהַר וְקַבָּלָה כִּי גְּמָרָא בְּלִי זֹהַר וְקַבָּלָה כְּעִוֵּר הַמְגַשֵּׁשׁ בְּקִיר. וְכֵן כּוֹתֵב הָאֲרִ"י אַשְׁלַג (הַקְדָּמָה לְפָנִים מַסְבִּירוֹת), וְכֵן הָרַשְׁבִּ"י הַקָּדוֹשׁ (תִּיקוּנֵי זֹהַר תִּיקוּן מג'), וְכָתַב הַמהר"ן (שִׂיחוֹת הָרַ"ן), אֵין הַדָּבָר נָכוֹן כִּי אֵלּוּ סִפְרֵי חָכְמָה , וְהַהֵפֶךְ הוּא הַנָּכוֹן, כִּי חוֹבָה בְּדוֹרוֹת הָאַחֲרוֹנִים לְהַחֲזִיק וְלִלְמוֹד חָכְמָה זֹאת (זוֹהַר וְקַבָּלָה) וְכֵן כָּתַב מָרָן הַחִידָ"א זְכוּתוֹ יָגֵן עָלֵינוּ (מוֹרֶה בְּאֶצְבַּע לְהַחִידָ"א אוֹת מ'): "תִּיקוּן לְבַּעַל תְּשׁוּבָה שֶׁיֹּאמַר חֲמִשָּׁה דַּפִּין זוֹהַר אוֹ תִּיקוּנֵי זֹוהַר בְּכָל יוֹם". כְּבָר כָּתַב הֶחָפֵץ חַיִּים זְכוּתוֹ יָגֵן עָלֵינוּ שֶׁחוֹבָה עַל הַבַּחוּרִים לִלְמוֹד זוֹהַר פָּרָשַׁת הַשָּׁבוּעַ כָּל שַׁבָּת, וְכֵן לָמַד הַנּוֹצֵר חֶסֶד הַקָּדוֹשׁ זוֹהַר עִם יְלָדִים בְּנֵי 9 כְּנֶגֶד הַמִּינוּת!, וְכֵן כָּתַב הַבֶּן חַי הַקָּדוֹשׁ זְכוּתוֹ יָגֵן עָלֵינוּ (הַקְדָּמָה לְסֵפֶר בְּנָיָהוּ): "קִיְימוּ וְקִבְּלוּ הַיְהוּדִים קְהַל עֲדַת יִשְׂרָאֵל לְהַחֲזִיק בְּלִמּוּד הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הַתִּיקוּנִים וְהַזּוֹהַר יָחִיד וְרַבִּים מִנַּעַר וְעַד זָקֵן". – כּוֹתֵב רַבֵּנוּ הָאֲרִ"י הַקָּדוֹשׁ (סֵפֶר עֵץ חַיִּים, לְמְהָרְחַ"ו הַקָּדוֹשׁ) וְכֵן כּוֹתֵב הָרמ"ק הַקָּדוֹשׁ זְכוּתוֹ יָגֵן עָלֵינוּ (פַּרְדֵּס רִמּוֹנִים) כִּי הַנְּשָׁמוֹת בַּדוֹר הַזֶּה, הֵן מִבְּחִינַת הַנְּשָׁמוֹת הַנְּמוּכוֹת בְּיוֹתֵר בְּכָל הַדּוֹרוֹת (עִקְבְתָא דִּמְשִׁיחָא), וְעַל כֵּן אֵין לַנְּשָׁמוֹת בַּדוֹר הַזֶּה תִּיקוּן אֲמִתִּי אֶלָּא עַל יְדֵי אוֹר הַזּוֹהַר בִּלְבַד, כִּי יָדוּעַ כִּי הַכֵּלִים וְהָאוֹרוֹת יָרְדוּ בְּסֵדֶר הָפוּךְ זֶה מִזֶּה, וְלֹא כַּאן הַמָּקוֹם לְהַאֲרִיךְ (זוֹהַר בַּעַל הַסֻּלָּם, פְּתִיחָה לְחָכְמַת הַקַּבָּלָה (כ"ד), שַׁעֲרֵי אוֹרָהּ ר' יוֹסֵף גִיקְטִילְיָא זְיָ"ע). – כָּתוּב בַּגְמָרָא עַל בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, 'אָמְרוּ כָּל דּוֹר שֶׁאֵינוֹ נִבְנֶה בְּי