ספר זוהר השבים

פֶּתַח דָּבָר לְסֵפֶר זֹהַר לַשָּׁבִים

בָּרוּךְ שֶׁהֶחֱיָנוּ, וְקִיְּמָנוּ, וְהִגִּיעָנוּ, לִזְמַן הַזֶּה, לְבָרֵךְ עַל הַמֻּגְמָר, סֵפֶר "זוֹהַר לַשָּׁבִים" חֵלֶק א' סֵדֶר בְּרֵאשִׁית, מְלֶאכֶת הַקֹּדֶשׁ הַלָּזוֹ, אֲשֶׁר לֹא נִרְאָה וְלֹא נִשְׁמַע כַבֹּשֶׂם הַזֶּה מֵעוֹלָם, כִּי אֵין תְּמוּרָה, וְאֵין עֵרֶךְ, לִיקָר תִּפְאֶרֶת גְּדֻלַּת קְדֻשַּׁת סֵפֶר הַנִּפְלָא וְהַנּוֹרָא, שֶׁנִּלְקָט מִזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וּמִסְפָרִים שֶׁהֵם מַצְדִּיקִים הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם הָיוּ בִּבְחִינַת קָדְשֵׁי הַקֳּדָשִׁים, זְכוּתָם הַגָּדוֹל תָּגֵן עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל אָמֵן.

הַשִּׁיר וְהַשֶּׁבַח לְחַי הָעוֹלָמִים, שֶׁהִגִּיעָנוּ לְעֵת הַזֹּאת, לְהַגִּישׁ לַצִּבּוּר שׁוֹחֲרֵי וְאוֹהֲבֵי תּוֹרָה, אוֹצָר בָּלוּם, מָלֵא כָּל טוּב, מֵאוֹת מֵאֲמָרַי חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, וְסִפְרֵי קוֹדֶשׁ, שֶׁנִּלְקְטוּ לִקּוּטֵי בָּתַר לִקּוּטֵי, דִּבּוּרִים קְדוֹשִׁים וְנִפְלָאִים, הִתְעוֹרְרוּת בְּעִנְיַן הַתְּשׁוּבָה, וֶאֱמוּנָה בִּשְׂכַר וְעֹנֶשׁ, וְעִנְיְנֵי יִרְאַת שָׁמַיִם, שֶּׁאֵין אִישׁ שָׂם עַל לֵב, לְעָבְדָהּ וּלְשָׁמְרָהּ, וְהֶעֱלִינוּ אֶת הַמַּאֲמָרִים הָאֵלּוּ עַל סֵפֶר, לְמַעַן יַעַמְדוּ יָמִים רַבִּים, וּלְמַעַן יָאִירוּ לְדוֹרוֹת הַבָּאִים אֶת אוֹרְחוֹתֵיהֶם.

וּבֶאֱמֶת, גַּם מִי שֶׁהוּא תַּלְמִיד חָכָם, וְלַמְדָּן גָּדוֹל, וּמַתְמִיד בְּלִמּוּדוֹ, מִכָּל מָקוֹם לֹא נִמְצָא בּוֹ שֶׁיַּעֲשֶׂה תְּשׁוּבָה בְּכָל יוֹם, וְעַל יְדֵי זֶה יַגִּיעַ לְיִרְאַת שָׁמַיִם, וְאַהֲבַת ה' כָּרָאוּי בֶּאֱמֶת, וְשֶׁיִּהְיֶה דָּבוּק בֶּאֱמֶת בְּה' יִתְבָּרַךְ וּבַעֲבוֹדָתוֹ, אוֹ שֶׁיְּתַקֵּן אֲפִילוּ מִדָּה אַחַת בִּשְׁלֵמוּת, עַל פִּי הַתּוֹרָה.

וְכַמָּה פְּעָמִים רוֹאִים לַמְדָּן, שֶׁעוֹסֵק בַּתּוֹרָה יוֹמָם וָלַיְלָה, וּמַתְמִיד בָּהּ בִּתְשׁוּקָה רַבָּה, וְהוֹלֵךְ מֵחַיִל אֶל חָיִל, מִתּוֹרָה לִתְפִלָּה, וּמִתְּפִלָּה לְתוֹרָה, בְּהִתְלַהֲבוּת, וּמִכָּל מָקוֹם לֹא זָכָה לְהֶאָרַת הַתּוֹרָה וְהָעֲבוֹדָה הָאֲמִתִּית, כִּי לִפְעָמִים מֵרֹב לַמְדָנוּתוֹ שֶׁל הַתַּלְמִיד חָכָם, קַל בְּעֵינָיו לְבַטֵּל אֲנָשִׁים אֲחֵרִים, וְאֵינוֹ מֵשִׂים אֶל לִבּוֹ עִקָּר הָעֲבוֹדָה, שֶׁהוּא עֲנָוָה וְיִרְאַת ה', וְלִכְאוֹרָה מֵאַיִן בָּא לוֹ זֹאת, הֲלֹא הוּא לַמְדָּן וְעוֹבֵד ה', וְנִרְאֶה שֶׁחֶפְצוֹ לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה, וַהֲרֵי וַדַּאי לָמַד וְיוֹדֵעַ עֹנֶשׁ וּגְנוּת כָּל עוֹשֵׂה אֵלֶּה. אַךְ הַתְּשׁוּבָה עַל זֶה הוּא, מִשּׁוּם שֶׁמִּסְתַּפֵּק בִּידִיעָתוֹ וְזִכְרוֹנוֹ עַל דְּבָרִים אֵלּוּ רַק בִּכְלָל הַלִּמּוּד, וְאֵינוֹ עוֹסֵק בִּפְרָטִיּוּת, לְהַזְכִּיר עַצְמוֹ תָּמִיד, וּלְעוֹרֵר נַפְשׁוֹ וְנִשְׁמָתוֹ עַל עִנְיָן הַתְּשׁוּבָה, וְלַעֲסֹק בְּסִפְרֵי מוּסָר, וּלְהִתְבּוֹנֵן עַל יִרְאַת שָׁמַיִם הָאֲמִתִּית, וְעַל תִּקּוּן הַמִּדּוֹת.

עַל כֵּן, בְּהַקְדָּשַׁת מִסְפַּר דַּקּוֹת בְּכָל יוֹם, לְלִמּוּד עִנְיְנֵי תְּשׁוּבָה, לְפִי סֵדֶר הַפָּרָשִׁיּוֹת, נִזְכֶּה לִהְיוֹת בֶּן עוֹלָם הַבָּא.

הַקּוּנְטְרֵס הַזֶּה יוֹצֵא לָאוֹר לָרִאשׁוֹנָה, וְכַבֹשֶׁם הַזֶּה עֲדַיִן לֹא נִרְאֶה, מֵאִיר עֵינַיִם, וּמְעַט מִן הָאוֹר יִדְחֶה הַרְבֵּה מִן הַחֹשֶׁךְ, אֲשֶׁר יְכַסֶּה אֶרֶץ, וּבְעֶזְרַת ה' יִתְבָּרַךְ, יְעוֹרֵר אֶת לִבּוֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מִתַּרְדֵּמָתָם, וְיָבִיא תּוֹעֶלֶת רַבָּה לְעַם יִשְׂרָאֵל, יַעַן כִּי רָבְתָה בָּהּ הַהַזְנָחָה.

וּבְוַדַּאי, שֶׁהַמְעַיֵין בְּקֻנְטְרֵס, לִבּוֹ יִתְעוֹרֵר, לְהִתְחַזֵּק וּלְהִתְאַמֵּץ בְּיֶתֶר שְׂאֵת וּבְיֶתֶר עָז, לְעוֹרֵר אֶת עַצְמוֹ, וְאֶת הַזּוּלַת, לִלְמוֹד הַשֻׁלְחָן עָרוּךְ בְּכָל יוֹם, וְיִפְעַל בְּכָל כֹּחוֹ וְאוֹנוֹ לְזַכּוֹת אֶת הָרַבִּים, כִּי עִקָּר הַתִּקּוּן תָּלוּי בִּתְשׁוּבָה, וּבוֹ תָּלוּי גַּם כֵּן בִּיאַת מְשִׁיחֵנוּ בְּאֶלֶף הַשִּׁשִּׁי, וְעִכּוּב הַגְּאוּלָה. כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּזוֹהַר סָבָא (י"ח עַמּוּד א’, אוֹר צַדִּיקִים, זוֹהַר חַי פָּרָשַׁת נֹחַ וּפָרָשַׁת וַיְחִי), "עֶרֶב הוּא אֶלֶף הַשִּׁשִּׁי, שֶׁהוּא יְסוֹד, יִהְיֶה אוֹר גָּדוֹל, שֶׁיִּתְגַּלֶּה אוֹר הַגָּנוּז, הוּא סוֹד הַיְּסוֹד כְּשֶׁיְּתֻקַּן, וְזֶה שֶׁאָמַר הַכָּתוּב, הַבֹּקֶר אוֹר, שֶׁהוּא תִּקּוּן יְסוֹד, וְהָאֲנָשִׁים שִׁלְחוּ מֵהַגָּלוּת, וְהוּא מִבֵּית יוֹסֵף שֶׁהוּא גַּם כֵּן מִדָּה זוֹ.." וְזִכְרוֹן מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד עַבְדֶּךָ, (כַּוָּנוֹת ר"ח י"ו) – ח' הִיא הַמִּילָה שֶׁנִּתְּנָה לִשְׁמִינִי (כִּתְבֵי הָאֲרִ"י זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה), וְהִיא נִקְרֵאת יְסוֹד צַדִּיק – וּבָא לְצִיּוֹן גּ'וֹאֵל וּ'לְשָׁבֵי פֶּ'שַׁע רָאשֵׁי תֵּבוֹת גּוּ"ף (סֵפֶר הַכַּוָּנוֹת דַּף ל"ז עַמּוּד א').

וְעַל כֵּן, לִקַּטְנוּ בְּסֵפֶר הַזֶּה אֶת דִּבְרֵי הַזּוֹהַר עַל עִנְיְנֵי תְּשׁוּבָה, וְאַחַר כָּךְ הוֹסַפְנוּ מַרְאֵה מְקוֹמוֹת, מִשַׁ"ס וּפוֹסְקִים, וּמִתַּלְמִידַי בַּעַל שֵׁם טוֹב זיע"א, עַל עִנְיְנֵי תְּשׁוּבָה, וְעַל יְדֵי לִמּוּד בַּסֵּפֶר הַזֶּה, יִּזְכֶּה לְהִכָּנֵס בְּגַן עֵדֶן הָעֶלְיוֹן, לִשְׁמוֹעַ תּוֹרָה מִפִּי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, כַּמְּבֹאָר בְּזוֹהַר חָדָשׁ שִׁיר הַשִּׁירִים [דַּף פ"ו ע"ב]: הָעוֹסְקִים בְּסוֹדוֹת הַתּוֹרָה, כַּאֲשֶׁר נִשְׁמָתָם עוֹלָה לְמַעְלָה, לְּאַחַר מֵאָה וְעֶשְׂרִים שָׁנָה, הִיא מִתְעַטֶּפֶת בְּאוֹר שֶׁל סוֹדוֹת הַתּוֹרָה, וְכֹחוֹת הַקְלִפּוֹת וְהַחִיצוֹנִים לֹא יְכוֹלִים לָגֶשֶׁת וּלְהִתְאַחֵז בְּאוֹתָם הַנְּשָׁמוֹת, וְלֹא עוֹד, אֶלָּא שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, חוֹקֵק אֶת אוֹתָהּ הַנְּשָׁמָה, עוֹד בַּחַיִּים חַיּוּתָהּ, בִּלְבוּשׁ שֶׁל הַשְּׁכִינָה הַקְּדוֹשָׁה, וְגַם מִשְׁתַּעֲשֵׁעַ בָּהּ, וְלֹא עוֹד, אֶלָּא שֶׁיוֹרֶשֶׁת ב' עוֹלָמוֹת עוֹלָם הַזֶּה וְעוֹלָם הַבָּא, וּמִי שֶׁלֹּא לוֹמֵד סוֹדוֹת הַתּוֹרָה, כַּאֲשֶׁר יַעֲלֶה לָעוֹלָם הַבָּא, אֲפִילוּ יֵשׁ לוֹ מַעֲשִׂים טוֹבִים, וְלָמַד ש"ס וּפוֹסְקִים וְכוּ', וְלֹא לָמַד תּוֹרַת הַסּוֹד, דּוֹחִים אוֹתוֹ מִגַּן עֵדֶן הָעֶלְיוֹן, וְאִם הוּא לָמַד אֲפִילוּ שֶׁלֹּא הֵבִין, מְלַמְּדִים אוֹתוֹ בָּעוֹלָמוֹת הָעֶלְיוֹנִים אֶת תּוֹרַת הַסּוֹד, וְיָכֹל לֵישֵׁב בִּישִׁיבוֹת גְּבוֹהוֹת, וְלַעֲסֹק בְּסוֹדוֹת הַתּוֹרָה.

יָדוּעַ מַה שֶׁנִּכְתַּב בְּזוֹהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁבְּאֶמְצָעוּת סֵפֶר הַזּוֹהַר אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לָצֵאת מֵהַגָּלוּת בְּרַחֲמִים, דְּהַיְנוּ לְלֹא יִסּוּרֵי חֶבְלֵי מָשִׁיחַ. וְרַבֵּנוּ מֹשֶׁה חַיִּים לוּצַאטוֹ הַקָּדוֹשׁ זיע"א, מַסְבִּיר בְּסִפְרוֹ "אַדִּיר בַּמָּרוֹם", מַהוּ כַּוָּנַת הַדְּבָרִים הַלָּלוּ שֶׁל הַזּוֹהַר, וְכֵן כִּי כְּדַאי מְאֹד, דַּוְקָא עַכְשָׁו, לִדָּבֵק בִּקְרִיאַת סֵפֶר הַזּוֹהַר הַקָּדוֹשׁ גַּם בְּגִירְסָא, (כַּיָּדוּעַ, מִדִּבְרֵי גְּדוֹלֵי הַמְּקֻבָּלִים שֶׁקְּרִיאַת סֵפֶר הַזּוֹהַר פּוֹעֵל פְּעֻלּוֹת רוּחָנִיּוֹת עֲצוּמוֹת גַּם אִם לֹא מְבִינִים אֶת הַמִּלִּים שֶׁקּוֹרְאִים).

וְזֶה לְשׁוֹנוֹ הַטָּהוֹר, "תַּנְיָא, אָמַר ר' שִׁמְעוֹן לְחֶבְרַיָא, עַד אֵימַת נְתִיב בְּקָיְימָא דְּחַד סַמְכָא"… מִן הַתִּקּוּנִים הַגְּדוֹלִים שֶׁנִּתְקְנוּ בָּעוֹלָם, הָיָה סֵפֶר הַזּוֹהַר, כַּאֲשֶׁר נֶאֱמַר שְׁבָחָיו בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת מִמֶּנּוּ עַצְמוֹ, כִּי הוּא לַגְּאֻלָּה הוּכָן, וּלְהַצְמִיחַ קֶרֶן יְשׁוּעָה לְבֵית יִשְׂרָאֵל. וְיִתְבָּאֵר בּוֹ דָּבָר זֶה בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת בְּרַעֲיָא מְהֵימְנָא, וּבַתִּקּוּנִים כַּמָּה וְכַמָּה פְּעָמִים. וְגַם פֹּה בְּפָרָשַׁת נָשֹׂא (קכ"ד ב): "וּבְגִין דְעַתִידִין יִשְׂרָאֵל לְמִטְעָם מֵאִילָנָא דְּחַיֵּי דְּאִיהוּ הַאי סֵפֶר הַזּוֹהַר, יִפְקוּן בֵּיהּ מִן גָלוּתָא בְּרַחֲמֵי" וּבְתַרְגּוּם לִלְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ: וּבִגְלַל שֶׁעֲתִידִים יִשְׂרָאֵל לִטְעֹם מֵעֵץ הַחַיִּים, שֶׁהוּא סֵפֶר הַזּוֹהַר הַזֶּה, יֵצְאוּ בִּזְכוּתוֹ מֵהַגָּלוּת בְּרַחֲמִים, אָמֵן כֵּן יְהִי רָצוֹן.

הַקְדָּמָה לְסֵפֶר זֹהַר לַשָּׁבִים

"יִשְׂמְחוּ הַשָּׁמַיִם וְתָגֵל הָאָרֶץ וְיֹאמְרוּ בַגּוֹיִם יְדֹוָד מָלָךְ", (דִּבְרֵי הַיָּמִים א' ט"ז ל"א), "בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ", (בְּרֵאשִׁית א' א'), "אֲשֶׁר עָשָׂה משֶׁה לְעֵינֵי כָּל יִשְׂרָאֵל" (דְּבָרִים ל"ד י"ב), כִּי לֹא נִבְרָא הָעוֹלָם אֶלָּא בִּשְׁבִיל יִשְׂרָאֵל שֶׁנִּקְרְאוּ רֵאשִׁית וּבִשְׁבִיל הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת רֵאשִׁית כִּדְאִיתָא בְּרַשִׁ"י סַנְהֶדְרִין (דַּף צא/ב), דִּבּוּר הַמַּתְחִיל: מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי בְּרֵאשִׁית, דִּכְתִיב בְּרֵאשִׁית בָּרָא, בִּשְׁבִיל הַתּוֹרָה שֶׁהִיא רֵאשִׁית, וְיִשְׂרָאֵל נִקְרְאוּ רֵאשִׁית תְּבוּאָתָהּ, שֶׁעֲתִידִין לְהַנְחִילָהּ, בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם" וגו'.

וְכֵן בְּרֵאשִׁית אוֹתִיּוֹת אֶ"ת רַשְׁבִּ"י שֶׁעָלָיו נֶאֱמַר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (חֵלֶק ג' דַּף קל"ח.) בְּתַרְגּוּם לִלְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ: וְאֵין הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם אֶלָּא בְּסוֹד… אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן, לַשָּׁמַיִם לֹא אֹמַר שֶׁיַּקְשִׁיבוּ, לָאָרֶץ לֹא אֹמַר שֶׁתִּשְׁמַע, שֶׁהֲרֵי אָנוּ קִיּוּמֵי הָעוֹלָמוֹת.

וְעַד שֶׁלֹּא נִבְרָא הָעוֹלָם, קָדְמָה תְּשׁוּבָה לָעוֹלָם, כִּדְאִיתָא בְּזוֹהַר (בְּרֵאשִׁית כ"ג ע"א) וְלֹא עוֹד אֶלָּא אִם אָדָם חָב, הָא אַקְדִּים לֵיהּ תְּשׁוּבָה, רָצָה לוֹמַר לְאָדָם הִקְדַּמְּתִּי מִדַּת הַתְּשׁוּבָה, עוֹד קוֹדֵם בְּרִיאַת הָעוֹלָם, לְאַהַדְרָא לְמָארֵיה לְאִתַּקָנָא בְּמַה דְחָב, שֶׁיַּחְזֹר לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, וִיתַקֵּן אֶת אֲשֶׁר חָטָא וּפָגַם, אֲבָל לְמַלְאָכִים לֹא מוֹעֶלֶת הַתְּשׁוּבָה, (מָתוֹק מִדְּבַשׁ).

 וּבְּיַּלְקוּט שִׁמְעוֹנִי (בְּרֵאשִׁית פֶּרֶק ב' רֶמֶז כ'), שִׁבְעָה דְּבָרִים נִבְרְאוּ קֹדֶם שֶׁנִּבְרָא הָעוֹלָם. תּוֹרָה, מִנַּיִן, שֶׁנֶּאֱמַר ה' קָנָנִי רֵאשִׁית דַּרְכּוֹ. תְּשׁוּבָה, מִנַּיִן, שֶׁנֶּאֱמַר בְּטֶרֶם הָרִים יוּלָדוּ וגו' וַתֹּאמֶר שׁוּבוּ בְּנֵי אָדָם. גַּן עֵדֶן, מִנַּיִן, שֶׁנֶּאֱמַר וַיִּטַּע ה' אֱלֹהִים גַּן בְּעֵדֶן מִקֶּדֶם. גֵּיהִנֹּם, מִנַּיִן, שֶׁנֶּאֱמַר עָרוּךְ מֵאֶתְמוֹל תָּפְתֶּה, כִּסֵּא הַכָּבוֹד וּבֵית הַמִּקְדָּשׁ, מִנַּיִן, שֶׁנֶּאֱמַר כִּסֵּא כָבוֹד מָרוֹם מֵרִאשׁוֹן מְקוֹם מִקְדָּשֵׁנוּ, שְׁמוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, מִנַּיִן, שֶׁנֶּאֱמַר לִפְנֵי שֶׁמֶשׁ יִנּוֹן שְׁמוֹ. וְיֵשׁ אוֹמְרִים, הַתּוֹרָה וְכִסֵּא כָבוֹד נִבְרְאוּ, וְהָאֲחֵרִים עָלוּ בְּמַחְשָׁבָה לְהִבָּרְאוֹת, וְהַתּוֹרָה קָדְמָה לְכִסֵּא הַכָּבוֹד, דִּכְתִיב, ה' קָנָנִי רֵאשִׁית דַּרְכּוֹ, קֶדֶם מִפְעָלָיו מֵאָז, קֹדֶם לְכִסֵּא הַכָּבוֹד, שֶׁכָּתוּב בּוֹ נָכוֹן כִּסְאֲךָ מֵאָז.

א)               הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַקְדִּים רְפוּאָה לְמַכָּה

הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, מַקְדִּים רְפוּאָה לְמַכָּה, כִּדְאִיתָא בְּכַד הַקֶּמַח (עֵרֶךְ רֹאשׁ הַשָּׁנָה): "פֶּלֶס וּמֹאזְנֵי מִשְׁפָּט לַה' מַעֲשֵׂהוּ כָּל אַבְנֵי כִיס" (משלי טז, יא), מֵחַסְדֵי ה' יִתְבָּרַךְ עַל בְּרוּאָיו, שֶׁבָּרָא הַתְּשׁוּבָה קֹדֶם שֶׁבָּרָא הָעוֹלָם, לְפִי שֶׁהָאָדָם מֻטְבַּע מִיֵּצֶר הָרַע, וְהָיָה גָּלוּי וְיָדוּעַ לְפָנָיו שֶׁעָתִיד לַחֲטֹא, וְהִנֵּה הוּא חָסֵר מִצַּד הַתּוֹלָדָה, עַד שֶׁיִּתְחַזֵּק שִׂכְלוֹ, וְיִתְגַּבֵּר וְיִמְשֹׁל עַל יִצְרוֹ, וְהִנֵּה דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, אַף עַל פִּי שֶׁהָיָה בְּתַכְלִית הַחֲסִידוּת וְהַשְּׁלֵמוּת, מָּצִינוּ בּוֹ שֶׁהִתְנַצֵּל מִצַּד הַתּוֹלָדָה, בְּעִנְיָן בַּת שֶׁבַע, שֶׁאָמַר "הֵן בְּעָווֹן חוֹלָלְתִּי וּבְחֵטְא יֶחֱמַתְנִי אִמִּי" (תהלים נא, ז), יֹאמַר, כִּי כָּל מַה שֶּׁקָּרָהוּ, הָיָה מִצַּד הַתּוֹלָדָה, וְכֵן הוּא אוֹמֵר, "כִּי יֵצֶר לֵב הָאָדָם רַע מִנְּעֻרָיו" (בראשית ח, כא), וּכְתִיב "וְכָל יֵצֶר מַחְשְׁבֹת לִבּוֹ רַק רַע כָּל הַיּוֹם" (שם ו, ה). עַל כֵּן גָּבַר חֶסֶד ה' יִתְבָּרֵך עַל נִבְרָאָיו, וְהִקְדִּים לָהֶם רְפוּאָה לְמַכָּה, וּבָרָא לָהֶם הַתְּשׁוּבָה, וְשִׁבְעָה דְּבָרִים הֵן שֶׁנִּבְרְאוּ קֹדֶם שֶׁנִּבְרָא הָעוֹלָם, וְאֵלּוּ הֵן, תּוֹרָה תְּשׁוּבָה גַּן עֵדֶן גֵּיהִנֹּם כִּסֵּא הַכָּבוֹד בֵּית הַמִּקְדָּשׁ שְׁמוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, וְזֶהוּ הַסֵּדֶר הַמְּסֻדָּר וְהַנָּכוֹן, וְסִדּוּרָם לְמַעְלָה כֵּן, וְלַיוֹדְעִים חֵן. וְקָשׁוּר הָעִנְיָן, הַתּוֹרָה שֶׁיִּשְׂרָאֵל נִזְהָרִין בָּהּ – מְחַיֶּבֶת הַתְּשׁוּבָה – וּמְחַיֶּבֶת גַּן עֵדֶן וְגֵיהִנֹּם, שֶׁאִם יָשׁוּב הֲרֵי גַּן עֵדֶן, וְאִם לֹא יָשׁוּב הֲרֵי גֵּיהִנֹּם, וְקִיּוּם הַתּוֹרָה צָרִיךְ מָקוֹם הָעוֹלָם הַשָּׁפֵל, שֶׁנִּבְרָא בִּשְׁבִילָהּ, הַמִּתְקַיֵּם בִּתְנוּעַת הַשָּׁמַיִם, שֶׁהֵם כִּסֵּא הַכָּבוֹד, וּבִכְלָל הָעוֹלָם צָרִיךְ מָקוֹם פְּרָטִי, וְהוּא בֵּית הַמִּקְדָּשׁ וּלְכָךְ נִתְחַיְּבָה מַחֲשֶׁבֶת בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, וּלְפִי שֶׁעָתִיד לֵחָרֵב, יִתְחַיֵּב שֶׁיָּבֹא מָשִׁיחַ, וְתַכְלִית הַדְּבָרִים לְהַשָּׂגַת יְדִיעַת ה' יִתְבָּרַךְ, וּלְמַתַּן שְׂכָרָן שֶׁל מִצְוֹת, וְלֹא הוּצְרָךְ לְהַזְכִּיר מַחְשְׁבֹת יִשְׂרָאֵל בִּכְלָלָם, כִּי יָדוּעַ הוּא.

וְכֵן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ ז"ל, מַחְשַׁבְתָּן שֶׁל יִשְׂרָאֵל קָדְמָה, וְשִׁבְעָה דְּבָרִים אֵלּוּ שֶׁנִּבְרְאוּ קֹדֶם שֶׁנִּבְרָא הָעוֹלָם, הוֹכִיחוּ אוֹתָם רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה מִן הַכְּתוּבִים, הוּא שֶׁדָּרְשׁוּ "תּוֹרָה" מִנַּיִן, שֶׁנֶּאֱמַר "ה' קָנָנִי רֵאשִׁית דַּרְכּוֹ," (מִשְׁלֵי ח, כב) "תְּשׁוּבָה" מִנַּיִן, "בְּטֶרֶם הָרִים יֻלָּדוּ וגו'" (תְּהִלִּים צ, ב), "גַּן עֵדֶן" מִנַּיִן, שֶׁנֶּאֱמַר "וַיִּטַּע ה' אֱלֹהִים גַּן בְּעֵדֶן מִקֶּדֶם" (בְּרֵאשִׁית ב, ח). "גֵּיהִנֹּם" מִנַּיִן, שֶׁנֶּאֱמַר "כִּי עָרוּךְ מֵאֶתְמוּל תָּפְתֶּה" (יְשַׁעְיָהוּ ל, לג) יוֹם שֶׁיֵּשׁ לוֹ תְּמוֹל וְאֵין לוֹ שִׁלְשׁוֹם. "כִּסֵּא הַכָּבוֹד" מִנַּיִן, שֶׁנֶּאֱמַר "כִּסֵּא כָבוֹד מָרוֹם מֵרִאשׁוֹן". "בֵּית הַמִּקְדָּשׁ" מִנַּיִן, שֶׁנֶּאֱמַר "מָרוֹם מֵרִאשׁוֹן מְקוֹם מִקְדָּשֵׁנוּ" (יִרְמְיָהוּ יז,יב). "שְׁמוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ" מִנַּיִן, שֶׁנֶּאֱמַר  "לִפְנֵי שֶׁמֶשׁ יִנּוֹן שְׁמוֹ" (תְּהִלִּים עב, יז) עַד כָּאן.

וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ בִּגְמָרָא עֲבוֹדָה זָרָה (דַּף ה' ע"א) וְהַיְנוּ דְּאָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מִשּׁוּם רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַאי, לֹא הָיָה דָּוִד רָאוּי לְאוֹתוֹ מַעֲשֶׂה, וְלֹא יִשְׂרָאֵל רְאוּיִין לְאוֹתוֹ מַעֲשֶׂה. לֹא הָיָה דָּוִד רָאוּי לְאוֹתוֹ מַעֲשֶׂה, דִּכְתִיב, "וְלִבִּי חָלַל בְּקִרְבִּי" (תהלים קט, כב). וְלֹא יִשְׂרָאֵל רְאוּיִין לְאוֹתוֹ מַעֲשֶׂה, דִּכְתִיב "מִי יִתֵּן וְהָיָה לְבָבָם זֶה לָהֶם לְיִרְאָה אֹתִי וכו' כָּל הַיָּמִים" (דברים ה, כה). אֶלָּא לָמָּה עָשׂוּ? לוֹמַר לָךָ, שֶׁאִם חָטָא יָחִיד, אוֹמְרִים לוֹ, כְּלֵךְ אֵצֶל יָחִיד שֶׁעָשָׂה תְּשׁוּבָה, אַף אַתָּה עֲשֵׂה תְּשׁוּבָה. אִם חָטְאוּ צִבּוּר, אוֹמְרִים לְהוּ, לְכוּ אֵצֶל צִבּוּר. (שֶׁעָשׂוּ תְּשׁוּבָה, אַף אַתֶּם עֲשׂוּ תְּשׁוּבָה) וְהַיְנוּ דַּאָמַר רַבִּי שְׁמוּאֵל בַּר נַחְמָנִי, אָמַר רַבִּי יוֹנָתָן, מַאי דִּכְתִיב, "נְאֻם דָּוִד בֶּן יִשַׁי וּנְאֻם הַגֶּבֶר הֻקַם עָל" (שמואל ב' כג, א) – [נְאֻם דָּוִד בֶּן יִשַׁי] שֶּׁהֵקִים עוּלָהּ שֶׁל תְּשׁוּבָה.

כֵּן הָרַשְׁבִּ"י שָׁמַר לָנוּ צִנְצֶנֶת הַמָּן, לְדוֹר הָאַחֲרוֹן, תִּקּוּן לַשָּׁבִים, כְּמוֹ שֶּׁיָּדוּעַ מֵהָאֲרִ"י הַקָּדוֹשׁ, שֶׁנָּתַן תִּקּוּן לְבַעֲלֵי תְּשׁוּבָה, לִגְרֹס חָמֵשׁ דַּפֵּי זוֹהַר בְּכָל יוֹם, וּבְשַׁעַר הַיִחוּדִים (פֶּרֶק י"ח יִחוּד ה') כָּתַב, וְזֶה לְשׁוֹן קָדְשׁוֹ: וְדַע כִּי כְּפִי הַיִּחוּד, כָּךְ צָרִיךְ הַקְּרִיאָה בְּסֵפֶר תִּקּוּנִים, פֵּרוּשׁ, לֹא לְחִנָּם נִקְרָא תִּקּוּנִים, לִהְיוֹת תִּקּוּנֵי הַנְּשָׁמָה, וּלְיִחוּד זֶה, הַקְּרִיאָה תִּקּוּן מ"ג יִחוּד בִּרְבוֹת הַטּוֹבָה רַבּוּ אוֹכְלֶיהָ, עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ.

עַל כֵּן קִבַּצְנוּ כָּל מַאֲמָרֵי הַזּוֹהַר הַקָּדוֹשׁ עַל סֵדֶר חֻמָּשׁ בְּרֵאשִׁית הַמַּאֲמָרִים הַמְדַבְּרִים מֵעִנְיְנֵי הַתְּשׁוּבָה וּבְכָךְ לְהַלְהִיב לִבּוֹת יִשְׂרָאֵל קְדוֹשִׁים לְאָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם, וּלְהוֹרוֹת דֶּרֶךְ תְּשׁוּבָה לָרַבִּים, וּמַעֲשִׂים שֶׁבְּכָל יוֹם, שֶׁעַל יְדֵי לִמּוּד וְגִירְסָא בְּזוֹהַר הַקָּדוֹשׁ חוֹזְרִים בִּתְשׁוּבָה בְּנֵי יִשְׂרָאֵל.

וּבָרוּךְ ה', שֶׁזָּכִינוּ בְּדוֹרֵנוּ לַפֵּרוּשׁ הַנִּפְלָא מָתוֹק מִדְּבַשׁ, שֶׁנִּכְתַּב עַל יְדֵי יְדִידִי לְהַבְדִּיל בֵּין חַיִּים לְחַיִּים, הַגָּאוֹן הַצַּדִּיק הַמְּקֻבָּל רַבִּי דָּנִיֵּאל פְרִישׁ זי"ע, אֲשֶׁר הִשְׁתַּמַשְׁנוּ הַרְבֵּה בְּפֵרוּשׁוֹ בְּסֵפֶר הַזֶּה, וּבִשְׁאָר סְפָרִים, כִּי רָצִינוּ לְפַרְסֵם אֶת סְפָרָיו, וְכֵן הִשְׁתַּמַשְׁנוּ בְּהַרְבֵּה סְפָרִים בְּפֵרוּשׁ הַמְּקֻבָּל הָאֱלֹקִי מִן הַדּוֹר הַקּוֹדֵם הַגְרִ"י אַשְׁלַג זי"ע בַּעַל הַסֻּלָּם זיע"א. [רְאֵה בְּסֵפֶר מָגִנֵּי זוֹהַר בַּאֲרִיכוּת, וּבְסֵפֶר מְתִיקוּת הַזּוֹהַר].

ב)                שִׂפְתֵי רַבִּי שִׁמְעוֹן דּוֹבְבוֹת

אָמְרוּ חֲזַ"ל בִּיבָמוֹת (צו ע"ב – צז ע"א): אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן, מִשּׁוּם רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַאי: כָּל תַּלְמִיד חָכָם, שֶׁאוֹמְרִים דְּבַר שְׁמוּעָה מִפִּיו בָּעוֹלָם הַזֶּה, שִׂפְתוֹתָיו דּוֹבְבוֹת בַּקֶּבֶר. תְּתָאֲרוּ לָכֶם מִי הוּא בַּעַל הַמַּאֲמָר הַזֶּה? רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַאי עָלָיו הַשָּׁלוֹם, וְעַל יְדֵי שֶׁאָנוּ לוֹמְדִים תּוֹרָתוֹ כְּבַקָּשָׁתוֹ, בָּנַי שְׁנוּ מִדּוֹתַי "לִמְדוּ תּוֹרָתִי" [גִּטִּין ס"ז] וְעוֹשִׂים לוֹ נַחַת רוּחַ, וְעַל יְדֵי זֶה, הוּא מַחֲזִיר לָנוּ נַחַת רוּחַ, וּמִתְפַּלֵּל בַּעֲדֵנוּ, וְכֹחוֹ גָּדוֹל, כְּמוֹ שֶׁאָמַר עַל עַצְמוֹ: יְכוֹלַנִי לִפְטֹר אֶת כָּל הָעוֹלָם מִן הַדִּין.

ג)                 הָעִקָּר הוּא בְּגִלּוּי הַסּוֹד

צְרִיכִים אָנוּ, לָשִׂים בְּרָאשֵׁינוּ וּבְעֵינֵינוּ וּבְלִבֵּנוּ, דִּבְרֵי הָאוֹר הַחַיִּים בְּפָרָשַׁת וַיְחִי, כְּשֶׁמַּגִּיעַ זְמַן הַגְּאוּלָה, מֹשֶׁה רַבֵּנוּ שֶׁהוּא הַגּוֹאֵל רִאשׁוֹן וְגוֹאֵל אַחֲרוֹן, אוֹמֵר לָנוּ, כִּי צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בָּנוּ יֵינָהּ שֶׁל תּוֹרָה, וְשׁוֹלֵחַ אוֹתָנוּ הָאוֹר הַחַיִּים הַקָּדוֹשׁ, לְבֵאוּרוֹ בְּשִׁיר הַשִּׁירִים, עַל הַפָּסוּק: "הֱבִיאַנִי אֶל בֵּית הַיָּיִן" (שִׁיר הַשִּׁירִים ב, ד), יֵינָהּ שֶׁל תּוֹרָה, פֵּרוּשׁ כָּל חֶלְקֵי הַפַּרְדֵּ"ס וְרַשִׁ"י מְרֻמָּז בְּפָסוּק זֶה, יַיִן- יְסוֹד שֶׁהָעִקָּר הוּא בְּגִלּוּי הַסּוֹד, וְהוּא עַל לִמּוּד הַזּוֹהַר הַקָּדוֹשׁ תְּמִידִים כְּסִדְרָם, וְאִם חַס וְשָׁלוֹם אֵין בָּהֶם יֵינָהּ שֶׁל תּוֹרָה אָז חַס וְשָׁלוֹם בְּקֹשִׁי וְצַעַר עַיֵּן שָׁם. וְעַל כֵּן צָרִיךְ לְהִתְמַסֵּר וּלְחַזֵּק שֶׁכָּל בֵּית יִשְׂרָאֵל יִלְמְדוּ זֹהַר הַקָּדוֹשׁ. וּבְשִׁיר הַשִּׁירִים שָׁם בְּפָסוּק הַבָּא אַחֲרֵי הַפָּסוּק: "הֱבִיאַנִי אֶל בֵּית הַיָּיִן" שֶׁהוּא תּוֹרַת הַסּוֹד אָז בָּא מָשִׁיחַ בְּאַהֲבָה וְדִגְלוֹ עָלַי אַהֲבָה הַפָּסוּק הַבָּא: "סַמְּכוּנִי בָּאֲשִׁישׁוֹת רַפְּדוּנִי בַּתַּפּוּחִים". כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל מְבַקֶּשֶׁת – סַמְּכוּנִי בָּאֲשִׁישׁוֹת עִם ב' כּוֹלְלִים וְהַכּוֹלֵל הַכֹּל בְּגִימַטְרִיָּה 1221, וְכֵן הַתַּנָּא רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַאי בְּגִימַטְרִיָּה 1221, שֶׁהוּא בְּתוֹרָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה סַעַד וָסָמֶךְ לַשְּׁכִינָה לַהֲקִימָהּ וּלְרוֹמְמָהּ לַגְּאֻלָּה הַשְּׁלֵמָה. רַפְּדוּנִי בַּתַּפּוּחִים רַפְּדוּנִי בְּגִימַטְרִיָּה 350 וְכֵן זוֹהַר לוֹמְדִים עִם ב' כּוֹלְלִים בְּגִימַטְרִיָּה 350, בַּתַּפּוּחִים בְּגִימַטְרִיָּה 546 יִשְׂרָאֵל עִם הָאוֹתִיּוֹת בְּגִימַטְרִיָּה 546, כְּלוֹמַר רַ' פְּדוּנִי רָאוּי לִפְדוֹתֵינוּ ר' בְּרַחֲמִים- עַל יְדֵי לִמּוּד הַזּוֹהַר הַקָּדוֹשׁ כָּל יִשְׂרָאֵל. "כִּי חוֹלַת אַהֲבָה אָנִי" (שיר השירים ב, ה) בְּגִימַטְרִיָּה 548, קֵץ מָשִׁיחַ בְּגִימַטְרִיָּה 548, קֵץ רָאשֵׁי תֵּבוֹת קַן צִפּוֹר, שֶׁהוּא הֵיכָלוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, כְּלוֹמַר כִּי חוֹלַת מִלְּשׁוֹן חוֹלַת בַּכְּרָמִים מְסוֹבֶבֶת – כִּי מְסוֹבֶבֶת אַהֲבָה וְרַחֲמִים אָנוּ – בְּקֵץ מָשִׁיחַ, וְכָל זֶה עַל יְדֵי לִמּוּד הַזּוֹהַר הַקָּדוֹשׁ, תּוֹרַת הָרַשְׁבִּ"י זי"ע. יִרְאוּ עֵינֵינוּ, וְיִשְׂמַח לִבֵּנוּ, וְתָגֵל נַפְשֵׁנוּ, בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ אָמֵן.

ד)                יְהוּדִי שֶׁעָזַב הַכֹּל נַעֲשֶׂה בַּעַל תְּשׁוּבָה עַל יְדֵי כַּמָּה דַּקּוֹת לִמּוּד זוֹהַר הַקָּדוֹשׁ:

 וְזֶה תֹּכֶן הַסִּפּוּר:

לְבֵית הַמִּדְרָשׁ שֶׁלָּנוּ נִכְנַס יְהוּדִי, וְסִפֵּר לִי, שֶׁהוּא גָּר בִּירוּשָׁלַיִם עִיר הַקֹּדֶשׁ, וְהוּא בַּעַל תְּשׁוּבָה, וְהָיָה לוֹ חָבֵר מִימֵי הַנְּעוּרִים, שֶׁעָבַר עַל כָּל הָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה, וְלָקַח לוֹ אִשָּׁה נָכְרִית רַחֲמָנָא לִיצְלָן, נָסַע לַאֲרָצוֹת הַבְּרִית לְהִתְחַתֵּן אִתָּהּ, וְלֹא הָיָה לוֹ נְיָרוֹת וִיזָא, נֶאֶבְדוּ בַּדֶּרֶךְ, לָכֵן שָׁלְחוּ אוֹתוֹ חֲזָרָה לָאָרֶץ יִשְׂרָאֵל, בְּבוֹאוֹ לְבֵיתוֹ, הִזְדַּמֵּן לְפָנָיו הַסֵּפֶר חֹק לְיִשְׂרָאֵל, פְּתָחוֹ, וְקָרָא שָׁם קֶטַע זוֹהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁמְּדַבֵּר בְּחֹמֶר וְגֹדֶל הָאִסּוּר לָבוֹא עַל נִדָּה שִׁפְחָה וְנָכְרִית, אֵימָה וָרֶתֶת וּפַחַד אָחֲזוּ בּוֹ, וְתֵכֶף טִילְפֵּן לֶחָבֵר שֶׁלּוֹ, וְאָמַר לוֹ שֶׁהוּא פָּשׁוּט הָמוּם מִמַּה שֶׁרָאָה עַכְשָׁו, מֵהַסִּיַּעְתָּא דִּשְׁמַיָּא שֶׁלֹּא נָתְנוּ לוֹ לְהִכָּנֵס לְאַרְצוֹת הַבְּרִית, וּמֵהַהַשְׁגָחָה הַפְּרָטִית שֶׁמָּצָא דַּוְקָא אֶת הַקֶּטַע הַזֶּה בְּזוֹהַר הַקָּדוֹשׁ, וְאָמַר לוֹ שֶׁהוּא הֶחְלִיט לֹא לְהִתְחַתֵּן עִמָּהּ וִיהִי מָה, הֶחָבֵר שֶׁלּוֹ קָרָא לוֹ לִירוּשָׁלַיִם, וְהָלְכוּ יַחְדָּו לְמַּעֲיָן בְּמוֹצָא, לְאַחַר מִכֵּן נָסְעוּ לַכֹּתֶל הַמַּעֲרָבִי, וּבָכָה שָׁם כַּמָּה שָׁעוֹת, וּלְבַסּוֹף נַעֲשֶׂה בַּעַל תְּשׁוּבָה גָּמוּר, שׁוֹמֵר תּוֹרָה וּמִצְווֹת.

רוֹאִים מֵהַסִּפּוּר הַזֶּה, שֶׁבַּזּוֹהַר הַקָּדוֹשׁ יֵשׁ כֹּחַ כֹּה עָצוּם, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְתָאֵר, [וְלָכֵן אַשְׁרֵי חֶלְקָם שֶׁל מְזַכֵּי הָרַבִּים "הִידַבְּרוּת" שֶׁהֵם מַחֲזִירֵי הַתְּשׁוּבָה הַגְּדוֹלִים בְּיוֹתֵר בְּכָל הָעוֹלָם, וְהֵם חִלְקוּ קָרוֹב לִשְׁנֵי אֲלָפִים סֵטִים סִפְרֵי זוֹהַר לְבַעֲלֵי תְּשׁוּבָה, מִפְּנֵי שֶׁהֵם יוֹדְעִים, וּמְבִינִים אֶת הַסּוֹד, אֵיךְ לְהַחְזִיר בִּתְשׁוּבָה, וּמֵהֶם יִרְאוּ וְכֵן יַעֲשׂוּ] כֹּחַ הָרַשְׁבִּ"י, שֶׁבְּרֶגַע אֶחָד עִם קְצָת זוֹהַר הַקָּדוֹשׁ, יְכוֹלִים לַחְזֹר בִּתְשׁוּבָה.

עֹנֶג גָּדוֹל וְשִׂמְחָה מְרֻבָּה, לַחֲזוֹת וְלִרְאוֹת, רִבְבוֹת אַלְפֵי יִשְׂרָאֵל מִתְאַרְגְּנִים לַמִּפְעָל הַזוֹהַר הָעוֹלָמִי, וְחָרְתוּ עַל דִגְלֵיהֶם "בִּלְתִּי לַד' לְבַדּוֹ", (רְאֵה בְּסֵפֶר הָרַמְחַ"ל וְהַזוֹהַר) וּבַדֶגֶל הַזֶּה דּוֹגְלִים עַל עָרֵי יִשְׂרָאֵל, וּמַתְרִיעִים בְּקוֹל חוֹצֵב לֶהָבוֹת אֵשׁ "מִי לַד' אֵלָי", וּמִתְקַבְּצִים סְבִיבָם בְּכָל תְּפוּצוֹת יִשְׂרָאֵל, יִרְאֵי ד' שֶׁנִּשְׁאֲרוּ לִפְלֵיטָה, שֶׁיֶּשְׁנָם עֲדַיִן בְּדוֹרֵנוּ דּוֹר עִקְבְתָא דִּמְשִׁיחָא, הַחֲפֵצִים בֶּאֱמֶת לְהִתְקָרֵב לָרַשְׁבִּ"י זי"ע, וְעוֹשִׂים קִבּוּץ וְרִבּוּץ וּפְעָלִים לְהָקִים שִׁיעוּרִים בָּאָרֶץ, וּבְכָל הָעוֹלָם כּוּלוֹ, וַהֲמוֹנֵי יִשְׂרָאֵל קְדוֹשִׁים, פּוֹעֵם בְּלִבָּם זִיקַת יְהוּדִי, וְנִמְשָׁכִים בַּעֲבוֹתוֹת אַהֲבָה אַחֲרֵיהֶם לְרֶגֶל הַהַכָּרָה כִּי הָאֱמֶת נֵר לְרַגְּלָם.

אֲנַחְנוּ רוֹאִים הַנֵי רַבְרְבֵי יַקִּירֵי, מֵאַחֵינוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁיּוֹדְעִים הֵיטֵב אֶת מַאֲמַר קֹהֶלֶת "הֲבֵל הֲבָלִים אָמַר קֹהֶלֶת הֲבֵל הֲבָלִים הַכֹּל הָבֶל" (קהלת א, ב), וּמֹחָם הַבָּהִיר וְצָלוּל לָדַעַת שֶׁכָּל הָעוֹלָם הַזֶּה "הֶבֶל וְאֵין בָּם מוֹעִיל" (ירמיהו טז, יט), וְהָעִקָּר הָאֲמִתִּי הוּא, לְזַכּוֹת אֶת כְּלָל יִשְׂרָאֵל כַּמָּה שֶׁיּוֹתֵר, וְלִזְכּוֹת עַל יְדֵיהֶם בְּשֶׁפַע אוֹר אֱלוֹקִי (עַיֵין גְּמָרָא סַנְהֶדְרִין צ"ט)

כַּמָּה מַפְעִים וּמְחַזֵּק לְהַכִּירָם בִּמְלֹא הוֹדָם וְתִפְאַרְתָּם, אֲשֶׁר יֵשׁ מֵהֶם שֶׁקָּנוּ מֵאוֹת וְיֵשׁ אֲלָפִים שֶׁל סֵטִים, לַחֲלוּקָה חִנָּם, מִפְּנֵי שֶׁיּוֹדְעִים עֵרֶךְ שֶׁל שָׁעָה תּוֹרָה בָּעוֹלָם הַזֶּה, וּבִפְרָט לִמּוּד הַזוֹהַר הַקָּדוֹשׁ שֶׁמוּכְפָּל לַאֲלָפִים וְלִרְבָבוֹת, וּבְתוֹךְ שָׁלֹשׁ שָׁנִים אֵלּוּ נִדְפְּסוּ לְעֵרֶךְ מֵאָה אֶלֶף סֵטִים שֶׁל זוֹהַר, וּבְעֶשֶׂר שָׁנִים מִקֹּדֶם נִדְפְּסוּ רַק אֶלֶף סֵטִים, וְכֵן תִּקּוּנֵי זוֹהַר וְאִדְרוֹת נִדְפְּסוּ בְּכַמָּה שָׁנִים הָאַחֲרוֹנוֹת כַּחֲצִי מִלְיוֹן.

ה)               כֹּחַ הַזוֹהַר וְהַקַּבָּלָה

אָמַר[1] הרה"ג ר' משֶׁה שַׁץ שְׁלִיטָ"א, שֶׁשָּׁמַע מהרה"ג ר' שְׁמוּאֵל דַּרְזִי זצוק"ל, שֶׁהָיָה נֹכַח בִּשְׁעַת מַעֲשֶׂה כְּשֶׁהָ'אִמְרֵי אֱמֶת' זצוק"ל פָּגַשׁ בְּקֶבֶר רָחֵל אִמֵּנוּ אֶת הָרה"ג ר' סַלְמַאן מוּצַפִי זצוק"ל, עִם חֲבוּרַת מְקֻבָּלִים, שֶׁעָשׂוּ תְּפִלּוֹת עִם כַּוָּנוֹת, שֶׁשּׁוֹאַת אֵירוֹפָּה לֹא תָבוֹא לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל. וְאָמַר הָ'אִמְרֵי אֱמֶת' לְהָרַב מוּצַפִי שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לַעֲשׂוֹת זֹאת בְּאֵירוֹפָּה וּבָזֶה הָיוּ מְבַטְּלִים אֶת הַגְּזֵירוֹת. וְכֵן מוּבָא עַל בַּעַל הַ'סֻּלָּם' זצוק"ל, שֶׁהִתְחִיל לִכְתֹּב אֶת חִבּוּרוֹ, בִּגְלַל הַמִּלְחָמָה, וְאָמַר שֶׁאִלּוּ הָיָה כּוֹתֵב אֶת סִפְרוֹ קוֹדֶם הַמִּלְחָמָה, לֹא הָיְתָה שׁוֹאָה. וְאָכֵן בְּיוֹם שֶׁהִדְפִּיס אֶת הַכְּרָךְ הָרִאשׁוֹן, נִסְתַּיְּמָה מִלְחֶמֶת הָעוֹלָם הַשְּׁנִיָּה. רוֹאִים אָנוּ מִזֶּה, כִּי הַזוֹהַר הַקָּדוֹשׁ הוּא הַדָּבָר הַיָּחִיד לְהַצִּיל אֶת עַם יִשְׂרָאֵל, וּמִי לֹא רוֹצֶה לִזְכּוֹת לְדָבָר הַגָּדוֹל הַזֶּה לִהְיוֹת מִן הַמַּצִּילִים אֶת עַם יִשְׂרָאֵל.

הַיּוֹצֵא לָנוּ מֵהַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁהַמְעוֹרְרִים לִלְמוֹד זּוֹהַר הַקָּדוֹשׁ, הֵם הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁבָּהֶם נִשְׁמַת מָשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, וְאֵלּוּ שֶׁלֹּא מְעוֹרְרִים הֵם מֵהָעֶרֶב רַב^[2], וְצָרִיךְ לְהִתְרַחֵק מֵהֶם. כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּזֹהַר הַקָּדוֹשׁ פָּרָשַׁת נָשׂא (דַּף קכ"ד ע"א): שֶׁעַל יְדֵי לִמּוּד הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ נְנַצֵּחַ אֶת הָעֵרֶב רַב, כֶּלֶב, נָחָשׁ, אֶדוֹם וְיִשְׁמָעֵאל.

וּמוּבָן עַל פִּי הַמְּבֹאָר בְּתִקּוּנֵי זֹּהַר (דַּף נ"ג:) עַל יְדֵי שֶׁנִּתְדַּבֵּק בְּהַצַּדִּיק, שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ לְהָגֵן, וְלִהְיוֹת תֵּבַת נֹחַ שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא הָרַשְׁבִּ"י הַקָּדוֹשׁ כִּדְאִיתָא בִּגְמָרָא (סֻכָּה דַּף מה:): וְאָמַר חִזְקִיָּה, אָמַר רַבִּי יִרְמְיָה, מִשּׁוּם רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַאי, יָכוֹל אֲנִי לִפְטֹר אֶת כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ מִן הַדִּין, מִיּוֹם שֶׁנִּבְרֵאתִי עַד עַתָּה, וְלָכֵן כְּשֶׁמִתְדַבְּקִים בּוֹ וּבְסִפְרוֹ הוּא מֵגֵן גַּם עַל הַדּוֹר עַתָּה וְלָכֵן בִּזְכוּתוֹ נֶעֱצָר הַשּׁוֹאָה מֵעַל יִשְׂרָאֵל וְלֹא הִגִּיעַ לָאָרֶץ יִשְׂרָאֵל וְקַל לְהָבִין.

ו)                  הַמְחַבְּלִים הָאֲמִתִּיִּים הֵם הָעֶרֶב רַב

וּבְּתִּקּוּנֵי זֹּהַר (דַּף נ"ג:) כָּתוּב: דָּג גָּדוֹל אִיהוּ עֵרֶב רַב, דְּאִינוּן (נ"א דְּאִיהוּ) רַב הַחוֹבֵל, מָאן חוֹבֵל אֶלָּא רַב מִכָּל מַלְאֲכֵי חַבָּלָה, אִיהוּ חוֹבֵל, וְאִיהִי חַבָּלָה, עֶרֶב רַב בְּנִין דְלִילִית חַיָבָא, דִבְהוֹן חָאבוּ יִשְׂרָאֵל וַחֲבִילוּ יָת בִּשְׂרַיְיהוּ בְּאָת בְּרִית, אִינוּן רַב עֲלַיְיהוּ בְּגָלוּתָא, וְאִינוּן דָּגָה לְיִשְׂרָאֵל, וּבְגִין דָּא אָמְרוּ (בַּמִּדְבָּר יא ה) זָכַרְנוּ אֶת הַדָּגָה וְגוֹ'.

תַּרְגּוּם וּבִיאוּר:

 מְבָאֵר הַפָּסוּק (יוֹנָה ב' א'), דָּג גָּדוֹל רוֹמֵז עַל הָעֵרֶב רַב, שֶׁהֵם תַּחַת מֶמְשַׁלְתּוֹ שֶׁל הס"מ, הַנִּקְרָא רַב הַחוֹבֵל, שֶׁהוּא רֹאשׁ לְכָל מַלְאֲכֵי חַבָּלָה, וּבַת זוּגוֹ נִקְרֵאת חַבָּלָה, וְהָעֵרֶב רַב נִקְרָאִים בָּנִים שֶׁלָּהּ, שֶׁעַל יָדָם חָטְאוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בָּעֵגֶל, וְחָבְלוּ וְהִשְׁחִיתוּ אוֹת בְּרִיתָם, וְאֵלּוּ הָעֵרֶב רַב נַעֲשׂוּ רָאשִׁים עַל יִשְׂרָאֵל בַּגָּלוּת, מִפְּנֵי שֶׁשָּׁמְעוּ לָהֶם, וְהֵם מְבִיאִים דַּאֲגוֹת לְיִשְׂרָאֵל בַּצַּעַר שֶׁמְּצַעֲרִים אוֹתָם, וְזֶה שֶׁאָמַר הַכָּתוּב (בַּמִּדְבָּר יא ה) "זָכַרְנוּ אֵת הַדָּגָה", מִלְּשׁוֹן דְּאָגָה.

וּבְזִמְנָא דְנָפְקוּ יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם קְטִיל מִנַּיְיהוּ סַגִּיאִין, וּבְגָלוּתָא בַתְרָאָה עָתִיד הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְקָטְלָא לוֹן, וְדָא אִיהוּ (שְׁמוֹת ז יח) וְהַדָּגָה אֲשֶׁר בַּיְאוֹר מֵתָה.

תַּרְגּוּם: וּבִזְמַן שֶׁיָּצְאוּ יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרָיִם, נֶהֶרְגוּ הַסִּיגִים, הֵם הָרְשָׁעִים שֶּׁמֵּתוּ בְּמַכַּת חֹשֶׁךְ, וְכֵן בַּגָּלוּת הָאַחֲרוֹן קֹדֶם בִּיאַת הַמָּשִׁיחַ, עָתִיד הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לַהֲרוֹג אֶת כָּל הָרְשָׁעִים שֶׁהֵם הָעֵרֶב רַב, שֶׁזֶּהוּ זְמַן הַבֵּרוּר. וְזֶה שֶׁכָּתוּב (שְׁמוֹת ז, יח), "וְהַדָּגָה אֲשֶׁר בַּיְּאוֹר מֵתָה", שֶׁאָז תָּמוּת וְתִתְבַּטֵּל הַקְּלִפָּה פְּלוֹנִית שֶׁנִּקְרֵאת דָּגָה.

ז)                  לְיִשְׂרָאֵל הַדְּבוּקִים בְּזוֹהַר הַקָּדוֹשׁ "אוֹר בְּמוֹשְׁבוֹתָם"

וַיִּבְאַשׁ הַיְאוֹר דָּא אוֹרַיְיתָא, דְאִתְּמַר בָּהּ (מִשְׁלֵי ו כג) וְתוֹרָה אוֹר, סָרְחַת לְגַבַּיְיהוּ, וְאִתְּמַר בְּיִשְׂרָאֵל (שְׁמוֹת א כב) כָּל הַבֵּן הַיִּלּוֹד הַיְאוֹרָה תַּשְׁלִיכוּהוּ, אוֹר אִיהוּ רָ"ז, הַיְאוֹרָה בַּת זוּגֵיהּ דְּהַהוּא אוֹר, דְּאִתְּמַר בָּהּ (שָׁם י כג) וּלְכָל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל הָיָה אוֹר בְּמוֹשְׁבוֹתָם.

בֵּאוּר: "וַיִּבְאַשׁ הַיְאוֹר" זֶה הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁנִּקְרֵאת יְאוֹר מִלְּשׁוֹן "וְתוֹרָה אוֹר", וְזֹאת הַתּוֹרָה הָיְתָה מְבֻזֶּה בְּעֵינֵי הָעֵרֶב רַב כְּמַאֲמַר חֲזַ"ל (בְּסוֹף סוֹטָה) בְּעִקְבוֹת הַמָּשִׁיחַ… וְחָכְמַת סוֹפְרִים תִּסְרַח, וְיִרְאֵי חֵטְא יִמָּאֲסוּ, וְהָאֱמֶת תְּהֵא נֶעְדֶּרֶת.

וְכֵן בְּסַנְהֶדְרִין (צז.) תַּנְיָא, רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, דּוֹר, שֶׁבֶּן דָּוִד בָּא בּוֹ, בֵּית הַוַּעַד יִהְיֶה לְזוֹנוֹת, וְהַגָּלִיל יֶחֱרַב, וְהַגַּבְלָן יֶאֱשַׁם, וְאַנְשֵׁי גְּבוּל יְסוֹבְבוּ מֵעִיר לְעִיר, וְלֹא יְחֹנָנוּ, וְחָכְמַת הַסּוֹפְרִים תִּסְרַח, וְיִרְאֵי חֵטְא יִמָּאֲסוּ, וּפְנֵי הַדּוֹר כִּפְנֵי כֶּלֶב, וְהָאֱמֶת נֶעְדֶּרֶת, שֶׁנֶּאֱמַר, "וַתְּהִי הָאֱמֶת נֶעְדֶּרֶת וְסָר מֵרָע מִשְׁתּוֹלֵל" (ישעיהו נט, טו).

אֲבָל בְּיִשְׂרָאֵל נֶאֱמַר "כָּל הַבֵּן הַיִּלּוֹד הַיְאֹרָה" (שמות א, כב) וְגוֹ', כְּלוֹמַר, שֶׁאֵת כָּל הַבֵּן הַיִּלּוֹד, הֵם יִשְׂרָאֵל שֶׁנִּקְרְאוּ בָּנִים מִפְּנֵי שֶׁלּוֹמְדִים הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה בַּנִּגְלֶה וּבַנִּסְתָּר – כִּי אוֹ"ר בְּגִימַטְרִיָּה רָ"ז[3], שֶׁזֶּהוּ סוֹדוֹת הַתּוֹרָה, וְהַיְאוֹרָה זֶה נִגְלוֹת הַתּוֹרָה וְהֵם יָאִירוּ לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל בְּכָל מוֹשְׁבוֹתָם.

ח)               בִּזְכוּת הַזוֹהַר הַקָּדוֹשׁ נִזְכֶּה לְאַרְאֶנוּ נִפְלָאוֹת

כְּגַוְונָא דָּא בְּגָלוּתָא בַּתְרָאָה (הַיְאוֹרָה) הַזֹּהַר בֵּיהּ הָוָה רָ"ז, דְּאִיהוּ אוֹר דְּפוּרְקָנָא בַתְרַיְיתָא, לְקַיֵּים (מִיכָה ז טו) כִּימֵי צֵאתְךָ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם אַרְאֶנּוּ נִפְלָאוֹת, וְדָא אִיהוּ כָּל הַבֵּן הַיִּלּוֹד הַיְאוֹרָה תַּשְׁלִיכוּהוּ, וְכָל הַבַּת תְּחַיּוּן, אִלֵּין דְּמִשְׁתַּדְלִין בְּאוֹרַיְיתָא דִבְעַל פֶּה.

בֵּאוּר: כְּמוֹ כֵן, בַּגָּלוּת הָאַחֲרוֹנָה, יִּתְגַּלֶּה אוֹר רָזֵי הַתּוֹרָה, וְזֶהוּ הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁהוּא אוֹר הַפְּדוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל. וְעַל יְדֵי לִמּוּד זֶה תָבֹא הַגְּאוּלָה, וְכָךְ יִתְקַיֵּם הַפָּסוּק: "כִּימֵי צֵאתְךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם אֶרְאֶנּוּ נִפְלָאוֹת", שֶׁגַּם כָּאן בְּסוֹף הַגָּלֻיּוֹת שֶׁזֶּה גָּלוּת עֵרֶב רַב, (שֶׁעַל זֶה אָמַר הָרַב שַׂר שָׁלוֹם מִבֶּעלְזא זיעוכי"א שֶׁעַל זֶה הוּא מַה שֶׁנֶּאֱמַר בְּפָסוּק "וְהַרְבֵּה עִמּוֹ פְדוּת" שֶׁעַל זֶה צָרִיךְ הַגְּאוּלָה הַיּוֹתֵר גְּדוֹלָה מִכָּל הַגְּאֻלּוֹת) נִנָּצֵל עַל יְדֵי עֵסֶק בַּלִּמּוּד הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וְזֶה "כָּל הַבֵּן" – מִי שֶׁהוּא בִּבְחִינַת בֵּן – שֶׁלּוֹמֵד אֶת סוֹדוֹת הַתּוֹרָה – "הַיְאֹרָ"ה תַּשְׁלִיכֻהוּ" – לִצְלוֹל בְּיָם חָכְמַת הַסּוֹד, "וְכָל הַבַּת תְּחַיּוּן" – אֵלּוּ שֶׁעַד עַתָּה עָסְקוּ בַּנִּגְלֶה – גַּם הֵם יִלְמְדוּ וְיִגְרְסוּ בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ.

ט)                יוֹנָה הַנָּבִיא הִתְפַּלֵּל עַל יִשְׂרָאֵל שֶׁיִּנָּצְלוּ מֵהָעֶרֶב רַב

דָּבָר אַחֵר וַיְמַן יהו"ה דָּג גָּדוֹל לִבְלוֹעַ אֶת יוֹנָה (יוֹנָה ב א), דָּא עֲנִיּוּתָא, דְּאִיהוּ עֶצֶב, וְנוּקְבָא דִילֵיהּ עִצָּבוֹן, דְּכוּרָא דָג נוּקְבָּא דָגָה, דָּא הוּא (שָׁם ב) וַיִּתְפַּלֵּל יוֹנָה אֶל יהו"ה אֱלֹהָי"ו מִמְּעֵי הַדָּגָה, מִכַּפְנָא דַעֲנִיּוּתָא דְמָטֵי לִמְעוֹי דְּיִשְׂרָאֵל, בְּהַהוּא זִמְנָא וַיֹּאמֶר יהו"ה לַדָּג וַיָּקֵא אֶת יוֹנָה וְגוֹמֵר (שָׁם יא), בְּדוֹחֲקָא דִדְאָגָה דִלְהוֹן דְּדוֹאֲגִין מִן עֲנִיּוּתָא, מִדּוֹחֲקָא יִפְקוּן מִן גָּלוּתָא, הֲדָא הוּא דִכְתִיב (שְׁמוּאֵל ב, כב-כח) וְאֶת עַם עָנִי תּוֹשִׁיעַ. דָּא נְבוּאָה דְיוֹנָה דְנִתְנַבָּא דְיִפְקוּן יִשְׂרָאֵל מִן גָּלוּתָא בִדְאָגָה (ס"א בְּדוֹחֲקָא) דַעֲנִיּוּתָא.

בֵּאוּר: בֵּאוּר נוֹסַף לַפָּסוּק: הַדָּג נִמְשַׁל לִדְאָגָה, שֶׁרוֹצָה לִבְלֹעַ אֶת יוֹנָה, הֵם יִשְׂרָאֵל, וּדְאָגָה זוֹ עֲנִיּוּת, שֶׁבָּא עַל יְדֵי הס"מ וּפְלוֹנִית בַּת זוּגוֹ רח"ל, שֶּׁיָּדוּעַ שֶׁהַכַּעַס, וְכֵן פְּגַם הַבְּרִית, גּוֹרְמִים לִדְאָגָה זוֹ, וְזוֹ תִּהְיֶה פְּעֻלַּת הָעֵרֶב רַב. וְעַל כָּךְ הִתְפַּלֵּל יוֹנָה הַנָּבִיא אֶל ה' אֱלֹקָיו, שֶׁיַּצִּיל אֶת יִשְׂרָאֵל, מֵעֲנִיּוּת וְרָעָב שֶׁמַּגִּיעַ אֶל הַמֵּעַיִם, וּבְאוֹתוֹ הַזְּמַן כַּאֲשֶׁר יִתְמַלֵּא סְאַת הַצָּרוֹת יֵצְאוּ יִשְׂרָאֵל מֵהַגָּלוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "וְאֶת עַם עָנִי תּוֹשִׁיעַ" רוֹמֵז שֶׁכַּאֲשֶׁר יִהְיוּ יִשְׂרָאֵל בַּעֲנִיּוּת אָז יוֹשִׁיעֵם וְיִגְאָלֵם. (וּבְלִמּוּד הַזוֹהַר הַקָּדוֹשׁ נִצָּלִים מִכָּל הָעֲנִיּוּת וְהַנִסְיוֹנוֹת).

י)                  מוֹשַׁב לֵצִים זוֹ (לילי"ת) אִמָּם שֶׁל עֶרֶב רַב.

וּבְתִּקּוּנֵי זוֹהַר (תִּיקוּן י"ג דַּף כ"ז ע"ב), עַל הַפָּסוּק אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים וגו', אַשְׁרֵי וּתְהִלָּתוֹ שֶׁל הָאִישׁ, אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים, בַּדֶּרֶךְ חַטָאִים לֹא עָמַד וּבְמוֹשָׁב לֵצִים לֹא יָשָׁב. (תְּהִילִים פֶּרֶק א פָּסוּק א)

אַשְׁרֵי הָאִישׁ. הוּא אהי"ה אֲשֶׁר אהי"ה. רֹאשׁ לְכָל הָרָאשִׁים וְעָלֶיהָ נֶאֱמַר "רֹאשֵׁךְ עָלַיִךְ כַּכַּרְמֶל" (שיר השירים ז, ו). וְזֶה תְּפִילִין שֶׁל רֹאשׁ. "וְדַלַּת רֹאשֵׁךְ כָּאַרְגָּמָן". זוֹ תְּפִילִין שֶׁל יַד. וּבוֹ מְשַׁבְּחִים לְבַת בָּזֶה הָאַשְׁרֵי (וְעַל כֵּן בְּרֵאשִׁי"ת שֵׁם אַשְׁרֵי שֵׁם בַּת) זֶה הוּא שֶׁכָּתוּב "בְּאָשְׁרִי כִּי אִשְּׁרוּנִי בָּנוֹת" (בראשית ל, יג). {הֵם הַצַּדִּיקִים שֶׁמַּעֲלִים אֶת הַשְּׁכִינָה הַקְּדוֹשָׁה} מִי זוֹכֶה לִיכָּנֵס שָׁמָּה, אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים. שֶׁהִיא עֵצָה רָעָה מִצַּד שֶׁל עֵץ הַדָּעַת טוֹב וְרַע. (מִי הָרְשָׁעִים. זֶה סמא"ל וְנָחָשׁ) וּבְדֶרֶךְ חַטָּאִים לֹא עָמַד. אֵיזֶה דֶּרֶךְ חַטָּאִים. זוּ שֶׁנֶּאֱמַר בָּהּ "כֵּן דֶּרֶךְ אִשָּׁה מְנָאָפֶת אָכְלָה וּמָחֲתָה פִיהָ וגו'" (משלי ל, כ). וּבְמוֹשָׁב לֵצִים לֹא יָשַׁב. אֵיזֶה מוֹשַׁב לֵצִים זוֹ (לילי"ת) אִמָּם שֶׁל עֶרֶב רַב, שֶׁהִיא מְטַמְּאָה כְּנִדָּה בְּמוֹשָׁבָה. וְכֵן עֶרֶב רַב מְטַמְּאִים בְּמוֹשָׁבָם לַצַּדִּיקִים שֶׁיּוֹשְׁבִים בֵּינֵיהֶם, כְּנִדָּה. וּמִי שְׁמִּתְדַבֵּק בְּאוֹתוֹ אַשְׁרֵי. שֶׁהוּא הַכֶּתֶר וְהָרֹאשׁ שֶׁל הַתּוֹרָה. נֶאֱמַר בּוֹ וְהָיָה כְּעֵץ שָׁתוּל עַל פַּלְגֵי מָיִם. וְזֶה עֵץ הַחַיִּים שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ וְעָלֵהוּ לֹא יִבּוֹל:

(הֱיוֹת וַחֲזַ"ל גִּילוּ לָנוּ שֶׁהָעֶרֶב רַב הֵם הַמְּעַכְּבִים אֶת בִּיאַת הַמָּשִׁיחַ, וְכָל הַצָּרוֹת מֵחֲמָתָם, וְהַזוֹהַר הַקָּדוֹשׁ מַאֲרִיךְ בָּזֶה בְּהַרְבֵּה מְקוֹמוֹת, לִקַּטְנוּ מַרְאֶה מְקוֹמוֹת נִרְחָב וּבְּהֶיקֶף נִפְלָא: רְאֵה נְתִיבֵי הַזוֹהַר בְּהוֹסָפוֹת אוֹת א).

יא)            הַמְּצַפִּים וּמַאֲמִינִים לִגְאוּלָה, הֵם יִזְכּוּ לְכָל הַטּוֹבוֹת הַמוּבְטָחוֹת:

אִיתָא בְּזוֹהַר הַקָּדוֹשׁ פָּרָשַׁת כִּי תִשָּׂא (דַּף קפ"ח ע"ב) פָּתַח רַבִּי יוֹסִי וְאָמַר, "הֵן יֵבֹשׁוּ וְיִכָּלְמוּ כֹּל הַנֶּחֱרִים בָּךְ" (ישעיהו מא, יא) וְגוֹ'. זָמִין קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא לְמֶעְבַּד לְיִשְׂרָאֵל. כָּל אִינוּן טָבָאן, דְּקָאֲמַר עַל יְדֵי נְבִיאֵי קְשׁוֹט… (פֵּרוּשׁ: עָתִיד הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לַעֲשׂוֹת לְיִשְׂרָאֵל, אֶת כָּל הַטּוֹבוֹת שֶׁנִּתְנַבְּאוּ נְבִיאֵי הָאֱמֶת, וְסָבְלוּ עֲלֵיהֶם בְּגָלוּת…) אֲבָל אָזְלִין לְבֵי מִדְרָשׁוֹת, פָּתְחִין סַפְרִין, וְחַמָאָן כָּל אִינוּן טָבָאן, דְּקָא מְּחַכָן, וְחַמָאָן כְּתִיבִין בְּאוֹרָיְיתָא, דְאַבְטַח לוֹן קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא עֲלַיְיהוּ, וּמִתְנַחֲמִין בְּגָלוֹתְהוֹן… (וְיִשְׂרָאֵל הֶחֱזִיקוּ מַעֲמָד כַּאֲשֶׁר רָאוּ בִּסְפָרִים הַקְּדוֹשִׁים אֶת כָּל הַהַבְטָחוֹת וְהַטּוֹבוֹת שֶׁהִבְטִיחַ ה' יִתְבָּרֵך…) וְעַל דָּא, הֵן יֵבוֹשׁוּ וְיִכָּלְמוּ כָּל הַנֶּחֱרִים בְּךָ. מַאי כָּל הַנֶּחֱרִים בְּךָ. דְאַתְקִפוֹ נְחִירֵיהוֹן בְּרֹגֶז אַעַלְךָ בְּגָלוּתָא דָּא. בְּהַהוּא זִמְנָא. יֵבוֹשׁוּ וְיִכָּלְמוּ מִכָּל טָבִין דְיֶחְמוּן לְהוֹן לְיִשְׂרָאֵל. (וְעַל זֶה הִתְנַבֵּא הַנָּבִיא שֶׁרַק מִי שֶׁהֶאֱמִין וְצִיפָּה לְקִיּוּם הַנְּבוּאָה, הוּא יִּזְכֶּה לִשְׂמוֹחַ בַּגְאוּלָה, וְהָעֵרֶב רַב יֵבוֹשׁוּ וְיִכָּלְמוּ, כִּי הָלְכוּ אַחֲרֵי הַהֶבֶל)  

יב)             כְּדֵי לְהִנָּצֵל מִקְּלִפַּת הָעֶרֶב רַב יַעֲסֹק בְּזֹהַר הַקָּדוֹשׁ,

וְאִינוּן עֵרֶב רַב רְשִׁיעַיָיא, (וְאוֹתָם הָרְשָׁעִים שֶׁמֵהָעֵרֶב רַב) דְיִתְקַיֵים בְּהוּ בְּהַהוּא זִמְנָא, (יִתְקַיֵים בָּהֶם לִפְנֵי בִּיאַת הַמָּשִׁיחַ הַכָּתוּב) "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְיִצָּרְפוּ רַבִּים וְהִרְשִׁיעוּ רְשָׁעִים" (דניאל יב י). (שֶׁאָז יִהְיֶה בִּירוּר גָּמוּר בְּיִשְׂרָאֵל) יִתְלַבְּנוּ: אִינוּן מָארֵי מִשְׁנָה. (אֵלּוּ בַּעֲלֵי הַמִּשְׁנֶה שֶׁיִתְבָּרְרוּ עַל יְדֵי לִּימּוּד הַתּוֹרָה) וְיִצָּרְפוּ: אִינוּן זַרְעָא קַדִּישָׁא דִּשְׁאָר עַמָּא. (וְזֶרַע הַקָּדוֹשׁ שֶׁל שְׁאָר הָעָם יִתְבָּרְרוּ עַל יְדֵי מִצְווֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים וּצְדָקָה) הָדָא הוּא דִּכְתִיב, "וּצְרַפְתִּים כִּצְרֹף אֶת הַכֶּסֶף" (זכריה יג, ט). (דְּהַיְנוּ עַל יְדֵי כֶּסֶף שֶׁנּוֹתְנִים לִצְדָקָה) וְהִרְשִׁיעוּ רְשָׁעִים, אִינוּן עֵרֶב רַב. (וְאֵלּוּ הָעֵרֶב רַב יָצְאוּ מִכְּלָל יִשְׂרָאֵל)

וְהַמַּשְׂכִּילִים יָבִינוּ, אִינוּן מָארֵי קַבָּלָה, (וְהַמַּשְׂכִּילִים הֵם אֵלּוּ שֶׁעוֹסְקִים בְּסוֹדוֹת הַתּוֹרָה) דְּאִתְּמַר בְּהוֹן "וְהַמַּשְׂכִּלִים יַזְהִרוּ כְּזֹהַר הָרָקִיעַ" (דניאל יב, ג). אִלֵּין אִינוּן דְּקָא מִשְׁתַּדְּלִין בְּזֹהַר דָּא, דְּאִקְרֵי סֵפֶר הַזֹּהַר, (אֵלּוּ הֵם הַצַּדִּיקִים שֶׁעוֹסְקִים בְּאוֹר הַזֶּה הַנִּקְרָא סֵפֶר הַזוֹהַר) דְּאִיהוּ כְּתֵיבַת נֹחַ, (שֶׁהוּא כְּתֵיבַת נֹחַ שֶּׁמַּצִּיל מֵהַמַּבּוּל) דְמִּתְכַּנְשִׁין בָּהּ שְׁנַיִם מֵעִיר, וְשֶׁבַע מּמַלְכוּתָא. וּלְזִמְנִין אֶחָד מֵעִיר, וּשְׁנַיִם מִמִּשְׁפָּחָה. (שֶׁכְּמוֹ שֶׁלֹּא כּוּלָם זָכוּ לְהִיכָּנֵס לַתֵּיבָה לִפְנֵי הַמַּבּוּל, כָּךְ רַק הַזְּרִיזִים וְהַמַּשְׂכִּילִים יִזְכּוּ לְהִינָצֵל עַל יְדֵי הַזוֹהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי הַזְּמַן קָצַר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּמַלְאָכִי "הִנְנִי שֹׁלֵחַ מַלְאָכִי וּפִנָּה דֶרֶךְ לְפָנָי וּפִתְאֹם יָבוֹא אֶל הֵיכָלוֹ הָאָדוֹן אֲשֶׁר אַתֶּם מְבַקְשִׁים וּמַלְאַךְ הַבְּרִית אֲשֶׁר אַתֶּם חֲפֵצִים הִנֵּה בָא אָמַר ה' צְבָקוֹת" (מלאכי ג, א)) דִבְהוֹן (בְּאֵלּוּ שֶׁיִּזְכּוּ לַעַסוֹק בְּזוֹהַר הַקָּדוֹשׁ) יִתְקַיֵים "כָּל הַבֵּן הַיִּלּוֹד הַיְאֹרָה תַּשְׁלִיכֻהוּ" (שמות א, כב). (לִהְיוֹת בִּבְחִינַת בָּנִים, וּמְהָרִאשׁוֹנִים לְקַבֵּל פְּנֵי מָשִׁיחַ צִדְקֵינוּ, בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ) וְדָא אוֹרָהּ דְּסִפְרָא דָּא, וְכֹלָא עַל סִבָּה דִּילָךְ. (וְזֶה הָאוֹר שֶׁל סֵפֶר זוֹהַר הַקָּדוֹשׁ יָאִיר בְּנִשְׁמוֹתֵיהֵם, וְכָל זֶה בִּזְכוּת הָרַשְׁבִּ"י הַקָּדוֹשׁ). (זוֹהַר הַקָּדוֹשׁ פָּרָשַׁת בְּהַעֲלוֹתְךָ – רַעֲיָא מְהֵימְנָא, דַּף קנ"ג ע"ב, וְעַיֵּן תִּיקוּנֵי זוֹהַר תִּיקוּן כ"א עַמּוּד נ"ג, נ"ד).

עֵסֶק הַתּוֹרָה שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ

וְהִנֵּה מַה שֶּׁכָּתַב בִּתְחִלַּת דְּבָרָיו, וַאֲפִילּוּ כָּל אִינוּן דְּמִשְׁתַּדְּלֵי בְּאוֹרַיְתָא, כָּל חֶסֶד דְּעָבְדִי לְגַרְמַיְהוּ וְכוּ'. עִם הֱיוֹת שֶׁפְּשָׁטוֹ מְבֹאָר, וּבִפְרָט בִּזְמַנֵּנוּ זֶה, בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, אֲשֶׁר הַתּוֹרָה נַעֲשֵׂית קַרְדֹּם לַחֲתֹךְ בָּהּ, אֵצֶל קְצָת בַּעֲלֵי תּוֹרָה, אֲשֶׁר עִסְקָם בַּתּוֹרָה, עַל מְנַת לְקַבֵּל פְּרָס, וְהַסְּפֵקוֹת יְתֵרוֹת, וְגַם לִהְיוֹתָם מִכְּלַל רָאשֵׁי יְשִׁיבוֹת, וְדַיָנֵי סַנְהֶדְרָאוֹת, לִהְיוֹת שְׁמָם וְרֵיחָם נוֹדֵף בְּכָל הָאָרֶץ, וְדוֹמִים בְּמַעֲשֵׂיהֶם לְאַנְשֵׁי דּוֹר הַפְלָגָה, הַבּוֹנִים מִגְדָּל וְרֹאשׁוֹ בַּשָּׁמַיִם, וְעִקַּר סִבַּת מַעֲשֵׂיהֶם הִיא, מַה שֶּׁכָּתַב אַחַר כָּךְ הַכָּתוּב "וְנַעֲשֶׂה לָּנוּ שֵׁם" (בראשית יא, ד). כַּכָּתוּב בְּסֵפֶר הַזֹּהַר בְּפָרָשַׁת בְּרֵאשִׁית (דַּף כ"ה:) וְזֶה לְשׁוֹנוֹ, עַל פָּסוּק "אֵלֶּה תוֹלְדוֹת הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ" (בראשית ב, ד), שֶׁחֲמִשָּׁה מִּינִים יֵשׁ בָּעֵרֶב רַב, וּמִן הַג' מִינִים, מֵהֶם הוּא הַנִּקְרָא כַּת גִּבּוֹרִים, דְּעַלַיְיהוּ אִתְּמַר הֵמָּה הַגִּבּוֹרִים אֲשֶׁר מֵעוֹלָם אַנְשֵׁי הַשֵּׁם, וְאִינּוּן מִסִּטְרָא דְּאִלֵּין דְּאִתְּמָר בְּהוֹן "הָבָה נִבְנָה לָנוּ עִיר וּמִגְדָּל וְגוֹ' וְנַעֲשֶׂה לָנוּ שֵׁם" בְּבִנְיָן בָּתֵּי כְנֵסִיּוֹת וּבָּתֵּי מִדְרָשׁוֹת, וְשַׁוְיָין בְּהוֹן סֵפֶר תּוֹרָה, וְעֲטָרָה עַל רֵישֵׁיהּ, וְלֹּא לִשְׁמָהּ, אֶלָּא לְמֶעְבַּד לוֹן וְכוּ'. וְהִנֵּה עַל הַכַּת הַזֹּאת אָמְרוּ בַּגְּמָרָא: כָּל הָעוֹסֵק בַּתּוֹרָה שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ נֹחַ לוֹ שֶׁנֶּהֶפְכָה שִׁלְיָתוֹ עַל פָּנָיו, וְלֹא יָצָא לַאֲוִיר הָעוֹלָם.

רְאָיָה שֶׁאֵין עוֹסְקִין לִשְׁמָהּ

וְאָמְנָם הָאֲנָשִׁים הָאֵלֶּה, מַרְאִים תֵּימָהּ וַעֲנָוָה, בְּאָמְרָם כִּי כָּל עִסְקָם בַּתּוֹרָה הוּא לִשְׁמָהּ. וְהִנֵּה הֶחָכָם הַגָּדוֹל הַתַּנָּא רַבִּי מֵאִיר עָלָיו הַשָּׁלוֹם, הֵעִיד עֲלֵיהֶם שֶׁלֹּא כָּךְ הוּא, בְּאָמְרוֹ לְשׁוֹן כְּלָלוּת, כָּל הָעוֹסֵק בַּתּוֹרָה לִשְׁמָהּ זוֹכֶה לִדְבָרִים הַרְבֵּה וְכוּ', וּמְגַלִּים לוֹ רָזֵי תּוֹרָה, וְנַעֲשֶׂה כְּנָהָר שֶׁאֵינוֹ פּוֹסֵק וְהוֹלֵךְ, וּכְמַעְיָן הַמִּתְגַּבֵּר מֵאֵלָיו, בִּלְתִּי הִצְטָרְכוֹ לִטְרֹחַ וּלְעַיֵּן בָּהּ, וּלְהוֹצִיא טִפִּין טִפִּין שֶׁל מֵימֵי הַתּוֹרָה מִן הַסֶּלַע, הִנֵּה זֶה יוֹרֶה שֶׁאֵינוֹ עוֹסֵק בַּתּוֹרָה לִשְׁמָהּ כְּהִלְכָתָהּ, וּמִי זֶה הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא יִזְּלוּ עֵינָיו דְּמָעוֹת בִּרְאוֹתוֹ הַמִּשְׁנָה הַזֹּאת וְרוֹאֶה חֶסְרוֹנוֹ וּפְחִיתוּתוֹ. (הַקְדָּמַת רַבִּי חַיִּים וִויטָאל עַל שַׁעַר הַהַקְדָּמוֹת – וְעַיֵּן אוֹר הַזוֹהַר פֶּרֶק כ"ח).

יג)              מִי שֶׁאֵינוֹ עוֹסֵק בְּסֵפֶר הַזֹּהַר, כָּל תּוֹרָתוֹ הוּא מִשָּׂפָה וְלַחוּץ.

מִי שֶׁאֵינוֹ עוֹסֵק בְּסֵפֶר הַזֹּהַר וְתִקּוּנִים וְכִתְבֵי הָאֲרִ"י, כָּל תּוֹרָתוֹ הוּא מִשָּׂפָה וְלַחוּץ, וְכֻּלּוֹ טָעוּת וְרַמָּאוּת, וְאֵינוֹ עוֹסֵק בַּתּוֹרָה, אֶלָּא לִהְיוֹת מֵאַנְשֵׁי שֵׁם, לִהְיוֹת רַב, וְרֹאשׁ גְּדוֹל הַדּוֹר, וּלְהִשְׂתָּרֵר עַל הַבְּרִיּוֹת, וְאֵין לוֹ חַיִּים וְלֹא חֵלֶק בַּחַיִּים – וּבְוַדַּאי לֹא יַשִּׂיג אָרְחוֹת חַיִּים, אֶלָּא עַל יְדֵי לִמּוּד הַזֹּהַר, וְכִתְבֵי מָרָן הָרַב חַיִּים וִיטַאל בִּלְבַד: בַּדּוֹר הַזֶּה הָאַחֲרוֹן, מִי שֶׁאֵינוֹ עוֹסֵק בְּסֵפֶר הַזֹּהַר וְתִקּוּנִים, וְכִתְבֵי מָרָן הָאֲרִ"י, שֶׁהֵם חַיִּים מַמָּשׁ לַנֶּפֶשׁ, בְּלוּלָה בְּמִקְרָא וּבְמִשְׁנָה וּבְתַלְמוּד וּפוֹסְקִים, יֵדַע נֶאֱמָנָה, שֶׁכָּל תּוֹרָתוֹ שֶׁעוֹסֵק, הוּא מִשָּׂפָה וְלַחוּץ, כְּדוֹאֵג, וְאֵין לוֹ עֵסֶק בַּחַיִּים וְהֶאָרָה לַנֶּפֶשׁ, וְהוּא כֻּלּוֹ טָעוּת וְרַמָּאוּת, וְאֵינוֹ עוֹסֵק בַּתּוֹרָה, אֶלָּא לִהְיוֹת מֵאַנְשֵׁי שֵׁם, לִהְיוֹת רַב וְרֹאשׁ גְּדוֹל הַדּוֹר, וּלְהִשְׂתָּרֵר עַל הַבְּרִיּוֹת, וְאֵין לוֹ חַיִּים וְלֹא חֵלֶק בַּחַיִּים.

וְעַיֵּן בְּתִקּוּנֵי זֹהַר חָדָשׁ: לֵית בָּנוּ מַאן דְּיִתְּעַר לְגַבָּהּ, לְרַצּוֹת לָהּ עִם בַּעֲלָהּ, צַוְחִין בְּכָל יוֹמָא וְלֵילְיָא בְּאוֹרַיְתָא דִּבְעַל פֶּה, בְּכַמָּה קוּשְׁיָן. וְצַוְחִין בָּהּ כְכַלְבִין דְּאָמְרִין הַב הַב. הָב לָן עוּתְרָא, הָב לָן יִקְרָא, וְלֵית מַאן דְּיִשְׁתַּדַּל לְסָלְקָא שְׁכִינְתָּא.

וְכֵן בְּסֵפֶר שַׁעֲרֵי אוֹרָה שֶׁכֻּלּוֹ אוֹר. וּכְבָר הֶאֱרַכְנוּ הַרְבֵּה מִזֶּה שֶׁלֹּא תִּהְיֶה מְקֻבָּל, אֶלָּא עֲבֹד מֵאַהֲבָה וַעֲבֹד מִיִּרְאָה. (הֵיכַל הַבְּרָכָה קוֹמַרְנָה פָּרָשַׁת עֵקֶב ז', י"ט – אוֹר הַזוֹהַר פֶּרֶק י').

יד)             רַק הַלּוֹמֵד תּוֹרָה לִשְׁמָהּ מַצִּיל אֶת הָעוֹלָם

וְאָמְרוּ חֲזַ"ל (סַנְהֶדְרִין צ"ט:) אָמַר רַבִּי אֲלֶכְּסַנְדְּרִי, כָּל הָעוֹסֵק בַּתּוֹרָה לִשְׁמָהּ, מֵשִׂים שָׁלוֹם בְּפַּמַּלְיָא שֶׁל מַעְלָה וּבְפַּמַלְיָא שֶׁל מַטָּה שֶׁנֶּאֱמַר: ""אוֹ יַחֲזֵק בְּמָעוּזִּי יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם לִי שָׁלוֹם יַעֲשֶׂה לִּי"" (ישעיהו כז, ה). רַב אָמַר, כְּאִילוּ בָּנָה פַּלְטֵרִין שֶׁל מַעְלָה וְשֶׁל מַטָּה, שֶׁנֶּאֱמַר: ""וָאָשִׂם דְּבָרַי בְּפִיךָ וּבְצֵל יָדִי כִּסִּיתִיךָ לִנְטֹעַ שָׁמַיִם וְלִיסֹד אָרֶץ"" (שם נא, טז). רַבִּי יוֹחָנָן אָמַר: אַף מָגֵן עַל כָּל הָעוֹלָם כּוּלוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר: "וּבְצֵל יָדִי כִּסִּיתִיךָ". וְלֵוִי אָמַר אַף מְקָרֵב אֶת הַגְּאוּלָה שֶׁנֶּאֱמַר: "וְלֵאמֹר לְצִיּוֹן עַמִּי אָתָּה".

וְעַיֵּן בְּסֵפֶר "נֶפֶשׁ הַחַיִּים"[4] (שַׁעַר ד' פֶּרֶק כ"ה), שֶׁרַק עַל יְדֵי עֵסֶק הַתּוֹרָה לִשְׁמָהּ זוֹכֶה לְקַיֵים הָעוֹלָם. וְאֵין לְּךָ תּוֹרָה לִשְׁמָהּ יוֹתֵר מִלִּמּוּד הַזוֹהַר הַקָּדוֹשׁ, (עַיֵין אוֹר הַזוֹהַר).

נְתִיבֵי הַזוֹהַר – הוֹסָפוֹת אוֹת א. – 310 מַרְאֶה מְקוֹמוֹת שֶׁכָּתְבוּ וְהִזְהִירוּ אוֹתָנוּ לִהְיוֹת נִזְהָרִים מִן הָעֵרֶב רַב – כְּנֶגֶד ש"י עוֹלָמוֹת הַמּוּכָנִים לְצַדִּיקֵי הָאֱמֶת.

רְאֵה: זוֹהַר בראשית דף כה, עא. כו, עא. כז, עב. כח, עב. רסב, עב. רסג עא. – זוהר שמות מה, עב. סז, עא. קיד, עא. קכ, עא. קכד, עא. קצ עב. קצה, עא. קצז, עא. רג, עא. רכג, עב. רכד, עא. – זוהר ויקרא כז, עב. כח, עא. כח, עב. פו, עב. צז, עא. קיא, עא. – זוהר במדבר קכב, עב. קכד, עא. קנב, עב. רל, עא. רלא, עב. רלז, עא. רמו, עב. – זוהר דברים רעג, עא. רעו, עב. רעז, עב. רעט, עא. רפב, עא. – תיקוני זוהר, דף: טו, עא. כב, עא, עב. כז, עא. כז, עב. כח, עב. ל, עב. מא, עב. מב, עא. מט, עא. נ, עב. נב, עא. נג, עב. נה, עא. עה, עב. צו, עב, צז עא. קיב, עא. קיז, עא. קיט, עא. קכח, עב. קלח, עא. קמ, עא. קמא, עא. קמא, עב. קמד, עא. קמו, עב. קמז, עב. – זוהר חדש: פ' יתרו מאמר ד' גווני עינא. פ' יתרו מאמר ז' ימי בראשית. פ' יתרו מאמר שרטוטין דמצחא. – תיקוני זוהר חדש: דף כז עא.

עץ חיים להאריז"ל: הקדמת מוה"ר חיים ויטאל על שער הקדמות. עץ חיים שער לב פרק א' מ"ת. שער לח פ"ו מ"ת. שער מט פ"ג. – שער הגלגולים הקדמה כ'. הקדמה לג. הקדמה לט. – שער הפסוקים: פ' ויגש, שמות, בא, בשלח, כי תשא, בלק, עקב. ספר מלכים א', ישעיה. – ספר הליקוטים: פ' תולדות, וישב, שמות, בשלח, כי תשא, בהעלותך, חוקת, דברים, ואתחנן, עקב, כי תצא, וילך, ספר מלכים א', ישעיה, תהלים. – ספר עץ הדעת טוב להאריז"ל: פ' בא, בשלח יתרו, משפטים, תרומה, כי תשא, ויקהל, פקודי, שמיני, קדושים, במדבר, בהעלותך, חוקת, בלק, פנחס. – שער מאמרי הרשב"י פ' משפטים, ליקוטי תורה פ' בראשית, מקץ, שמות, ויקהל. –

ספר משנת חסידים: מסכת יעקב פ"ב, מסכת סדר ליל פסח פ"י. – פרדס רימונים להרמ"ק: שער כג פ' טז. – אוצר עדן הגנוז למהר"א אבולעפיא: ח"ב סי' א'. – ספר הפליאה להמקובל האלקי רבי אביגדור קרא מפראג. – עבודת הקודש למר"מ אבן גבאי ח"ב פל"ב. – ספר המפואר למוהר"ש מולכו דרוש על פ' בראשית.- מגיד משרים לרבינו יוסף קארו פ' תרומה, פ' במדבר. – חסד לאברהם למהר"א אזולאי מעין א' נהר יז, מעיין ב' נהר ס"ז, מעיין ד' נהר נד, מעיין ה' נהר יז, כה, לב, מעיין הששי הקדמה, נהר א'. ב', ה'. – מגלה עמוקות עה"ת: פ' תולדות, וישלח, ויגש, וארא, בא, תרומה, ויקרא, תזריע, קדושים בהר, בחקותי, שלח, קרח, חוקת, בלק, פנחס, ואתחנן, וזאת הברכה. – מגלה עמוקות רנ"ב אופנים על פ' ואתחנן: אופן כד, נח, עד, עח, פ, צז, קי, קכ, קמד, קפז, קצח, רנא, רנב, – ספר מבוא לחכמת הקבלה למהר"ש טולידאנו: ח"א שער ז' פ"ז, ח"ב שער ו' פ"ז, ח"ב מאמר א' חנוכה. – ספר מעולפת ספירים: מוהרנ"ש אלגאזי: יום תשעה עשר אות י"ג, טו, יום עשרים ואחד אות לב, – ספר עשרה מאמרות להרמ"ע מפאנו: מאמר חיקור דין ח"ג פ' כ"ב, מאמר אם כל חי ח"א סי' ג', כב, – ספר יונת אלם פ"ד, כתבים: מאמר הנפש: ח"ב פ"ד, ח"ה פ"י, י"ב, חלק י"ז פי"ד, מאמר מאה קשיטה: סי' כ"ו, סי' נ"ג, מאמר שבתות ה': כת"י ח"ג, מאמר צבאות ה' ח"ב. – של"ה הקדוש: שער האותיות: עמק ברכה אות ו', מסכת שבועות פרק תורה אור אות מ"ו, מסכת תענית דרוש מטות מסעי אות כד, מסכת יומא הל' תשובה אות סב, – ספר בראשית: וישב, מקץ, ויגש. ספר שמות פ' בא תורה אור אות ג', פ' כי תשא תו"א אות ג', פ' ויקהל פקודי תו"א אות ב', ספר במדבר נשא בהעלותך תו"א אות יג, פ' חוקת תו"א אות ב', פ' ואתחנן תו"א אות א', ג, – ווי העמודים פ"ו. – הרמח"ל הקדוש: ספר דרך עץ חיים, ספר אדיר במרום ח"א תניא אמר רבי שמעון, ומחצדי חקלא זעירין אינון, למגזר מילין דקשוט, ח"ב מאמר ביאור ז' מלכים. – ספר תיקונים חדשים: הקדמה, תיקונא תמינאה, תיקונא תמניסר, תיקונא תמניא ועשרין, תיקונא חמשין וחמש, תיקונא שבעין.- ספר קנאת ה' צבקות ח"כ, – מאמר ויהי מקץ. – פירוש הרמח"ל עה"ת בראשית, שמות, במדבר, דברים. – דרוש בסעודת ליל טו"ב בשבט ה' תצ"ג. – דרושי ונתת הכסף.- ראשי פרקים ד"ת לרמח"ל, – ספר תקט"ו תפילות: תפילה קיג, קנא, קנד, קעו, קעז, רב, רפט, שי, שעא, תפילה חשמ"ל, תצה, תפלה ואתחנ"ן. – שערי הלשם מהר"ש אלישוב: ח"א סי' טו פ"א, ח"א סי' יט בסוד נורא עלילה, ח"ב סי' ב' פ"ב, פ"ג, סימן ד', סי' ה', סי' ו', סי' ז', סי' יג פ"ד. – הגר"א מוילנא, אבן שלמה פי"א. ביאור הגר"א על תיקוני זוהר דף קיא עא. – יהל אור על הזוהר בראשית דף כח עב. אדרת אליהו פ' דברים. ביאור על תיקוני זוהר דף צז עב.

תלמידי בעל שם טוב: אוצר החיים – קאמרנא פ' תצא. – היכל הברכה: וארא, כי תשא, פקודי דף שיח, פ' בלק, פ' ראה, דף יג עב פ' תצא, עקב דף סח עב, דף רט ע"א. כי תבא דף כח ע"ד. – זוהר חי פ' בראשית דף כה עא, דף כג עב. דף לז עא. דף קא ע"ד, דף קו עא, דף קיב ע"ג, דף קיג, דף שכט ע"ד. פ' ויחי ד' תכו, דף תלט. שמות דף ז' ע"ג. דף פו ע"ד. דף קע עב. – זקן ביתו מ"א אופן ז דף מז, אופן טז דף עה, מ"ד אופן י"ג דף רט. – נתיב מצוותיך שביל אמונה ג' אות כו. – תולדות יעקב יוסף פ' נשא דף תס, פ' שופטים דף תרסו. – בני יששכר מאמר חודש אדר מאמר ג'. ליקוטי מוהר"ן ח"א סי' ח, כב. – דברי חיים פ' ויקהל. דברי שמחה מכתב יג. – אשרי האיש דף מט. ארץ החיים א' פ"ב. אור עולם אות יא. תפארת היהודי אות ו'. נפלאות היהודי ח"ת דף 46. על הגאולה ע' קלו. דברי יואל פ' נשא ע' קפח. דברי שמואל (סלאנים) פ' נח. דברי תורה מונקאטש מהדו"ת א' טו. אשרי האיש דף מט. מכתב התעוררות ע' עג. הרה"ק רבי דוד מלעלוב. זכרון יעקב יוסף מע' צ. אמת ואמונה דף ו' עב. שמחת ישראל, מאמרי שמחה. גאולת הארץ דף ו'. חידושי הרי"ם על מסכת גיטין, השמטות לפ' שלח. חידושי הרי"ם, גלות וגאולה. פירוש הגר"א על דרך הרמז מגילת אסתר א. חוט המשולש דף מב. חת"ס דרוש ח' תמוז תקס"ט. על הגאולה ועל התמורה דף קפז. קדושת יום טוב פרשת וזאת הברכה. מהר"י ט"ב הגש"פ דף קטז. משכיל אל דל (קאלאמייא) ח"ג כלל י פרט א. – חידושי תורה פ' קרח ע' רנ. ויואל משה מאמר א' סי' קנג. מאמר ש"ש דף קנ. חידושי תורה דברים ע' לח. על הגאולה ע' קעז,. חידושי תורה ע' כו בשלח, ע' קעט, קרח ע' רנ. בהעלותך ע' קלג. תשי"ז ע' לד, ע' תקלו , תש"כ ע' לב, חיד"ת דרשות מא"י ע' קנה. – דברות קודש. ויואל משה ע' קנב, קנז, קסא. דברי יואל מכ' ח"א ע' קלה, פ' וישלח דף קכ. – שולחן הטהור מאמר אמונה ופרנסה דף עד, זכרון צדיקים חודש אייר. – אור הנר דף יג. סיפורי הרמ"ח ע' כה. – אוצר הסיפורים ח"ד א' ד' (מרגליות). פאר וכבוד (סיפורים מהר"ש מבעלזא) דף 258